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2026北京丰台高三(上)期中语文试卷及答案
2026北京丰台高三（上）期中
语文
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1—5题。
材料一
我国全民阅读事业历经近二十载的发展，逐步完成了从社会倡议到国家战略的历史性跨越。《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）的颁布实施，标志着全民阅读工作进入了法治保障的新阶段。
全民阅读立法，彰显了阅读在文明演进中的重要价值。中华文明之所以历经数千年而不断流，一个重要原因是以汉字为媒介的阅读传统始终得以延续。阅读不仅被视为个人之事，更被看作教育的重要手段，具有显著的社会性，需要通过一套系统化的制度设计予以保障。进入新时代，党中央高度重视全民阅读工作。党的十八大将“开展全民阅读活动”写入报告，“全民阅读”连续12年被列入《政府工作报告》，国务院批复同意设立“全民阅读活动周”，“十五五”规划建议明确提出“推进书香社会建设”……这些政策清晰勾勒出全民阅读事业从理念倡导到制度建构的演进脉络。而《条例》的颁布是这一脉络上的里程碑，为阅读赋能中华民族伟大复兴注入了强大的法治动能。
全民阅读立法，是对人民群众阅读权利的有力保障。随着物质生活水平大幅提升，人民群众对精神文化的需求日益增长，阅读已成为人民美好生活不可或缺的重要组成部分。然而，当前阅读供给现状与人民群众的期盼相比，仍存在不小差距，主要表现在优质内容供给不足、阅读资源分布不均衡、城乡区域差异明显。通过立法手段促进阅读公共服务均等化、提升阅读公共服务质量，正是对人民群众阅读需求的积极回应。《条例》针对不同群体，进一步明确阅读权益，推动阅读资源向基层和各类群体延伸，使“书为人人”从理念转化为切实的民生保障。
全民阅读立法，是数智化时代坚守阅读价值的迫切需要。随着互联网、人工智能等技术的快速发展，阅读生态面临巨大变革。一方面，数字阅读以其便捷性、互动性和个性化打破了时空限制，丰富了阅读场景与选择；另一方面，碎片化阅读冲击深度阅读、算法推送固化“信息茧房”、娱乐化内容挤占阅读时间等问题也逐渐显现。在此背景下，如何在数智化时代守住阅读的本质，推动传统阅读与新兴阅读方式深度融合，构建健康有益的阅读生态，成为此次立法的重要考量。
（取材于冯士新的文章）
材料二
借助AI有利于解决阅读优质内容供给不足、阅读资源分布不均、城乡差异等阅读供给难题。而且在具体的阅读体验和阅读效率上也带来了重大改善。
传统的阅读主要依赖文字文本，读者需要通过视觉识别、语义理解和想象加工来理解阅读内容。而在数智媒介环境中，AI语音合成、图像生成、视频生成、数字人讲解等多种功能的出现，使传统阅读已经转化为可同时通过文字、语音、图像、视频等多种符号展开的多模态阅读方式。
此外，在信息过载环境里，收藏并不等于阅读。大多数读者保存了大量文章，购买了不少电子书，收藏了许多文献链接，但真正能拿来使用和共享的内容并不多。AI知识库、智能笔记和文档问答工具可以帮助读者把阅读结果转化为自己的知识结构。它们可以帮助读者把分散材料转化为主题结构、概念图谱和复习卡片，让碎片化的阅读或资料真正被组织进个人的知识体系中。借助AI辅助的知识管理，有利于促进读者从“知识的收藏者”转变为“知识的建构者”。
人工智能技术的介入确实为阅读带来了新的可能，但也要警惕它可能对深度阅读、主体思考和信息判断能力造成影响。第一，浅阅读风险。虽然AI赋能的智能问答可以降低读者的阅读理解门槛，但同样也会造成读者只接受结论、不进入原文，进而可能造成“知道很多答案，却没有真正读过”的浅阅读问题。第二，过度依赖风险。读者在长期使用AI阅读的过程中可能会习惯让AI代替自己阅读与思考，帮助自己去凝练文本内容的核心思想和观点，这容易导致个人知识结构变成“碎片化拼贴”。第三，认知外包风险。若读者习惯让AI直接概括观点、生成读后感和回答问题，阅读中的猜想、比较、验证、反思等关键过程会被压缩，这可能会削弱其独立思考的能力。第四，内容可信度风险。生成式AI可能出现事实错误、逻辑跳跃和来源不明的问题，若读者缺少横向阅读与多源核验判断能力，AI输出内容会被误当作权威结论。
因此，AI赋能的阅读推广，不能只教读者“如何使用AI”，更要培养他们如何在技术环境中继续保持主体性的能力。
（取材于赵姝等人的相关文章）
1．根据材料一，下列表述中不正确的一项是（3分）
A．《全民阅读促进条例》的颁布标志我国全民阅读工作从社会倡议进入到法治保障阶段。
B．中华文明能跨越数千年而延续不绝，首要因素在于依托汉字的阅读传统始终没有中断。
C．全民阅读立法是对人民阅读权利的保障，也是对群众日益增长的精神文化需求的回应。
D．此次立法重视数智时代坚守阅读本质，推动传统与新兴阅读融合，构建健康阅读生态。
2．根据材料二，下列情境中不属于“多模态阅读”的一项是（3分）
A．数字人讲解员呈现敦煌高清壁画图像，配合洞窟位置，讲解飞天形象演变。
B．听AI语音用童声朗读《走进黑洞》电子书，了解恒星坍缩、光的逃逸等概念。
C．在《登高》电子文本中嵌入AI生成视频，展示“无边落木萧萧下”的景象。
D．阅读《赤壁赋》电子书“客有吹洞箫者”等文字，AI自动为其配上古琴与箫声。
3．下列对于材料一和材料二的理解与推断，正确的一项是（3分）
A．借助AI辅助阅读会导致碎片化阅读、技术过度依赖等问题，通过立法可以予以解决。
B．借助AI有利于解决阅读资源分布不均衡的阅读供给问题，从而提升全民的阅读能力。
C．数智化时代，为规避浅阅读风险，解决认知外包风险的问题，应回归传统阅读方式。
D．AI赋能阅读的关键在于让技术辅助读者更好地进入阅读、理解阅读，回归自主思考。
4．下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．材料一从文明传承、民生保障、数智变革三方面说明了以立法促进全民阅读的意义。
B．材料二肯定了AI丰富阅读形态、促进知识建构的作用，也阐明了有技术依赖等风险。
C．两则材料都承认数智技术能够丰富阅读的场景，并认为其缩短了城乡阅读资源的差距。
D．材料一从公共治理视角论证制度保障，材料二着重从个体阅读视角分析技术双刃效应。
5．请根据材料一、二相关内容，概括说明在数智化时代应如何建构健康有益的阅读生态。（6分）
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面文言文，完成6-10题。
材料一
阳城，字亢宗，定州北平人。资好学，贫不能得书，求为吏隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。
陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，泌不敢强。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣[1]衣之，召见，赐帛五十匹。
初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。韩愈作《争臣论》讥切之，城不屑。与二弟延宾客，日夜剧饮。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。居位八年，人不能窥其际。
及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪，慷慨引谊[2]，申直贽等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免。帝不相延龄，城力也。
（取材于《新唐书·卓行》）
注释：【1】绯衣：唐代朝官所穿的红色品服。【2】谊：义理。
材料二
或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”
愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？在王臣之位，而高不事之心：则冒进之患生，旷官之刺兴。今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。”
（取材于韩愈《争臣论》）
6．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．申直贽等申：申述
B．晋之鄙人鄙：卑鄙
C．而高不事之心高：把……看作高尚
D．人之不乂乂：安定
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）
A．①不诣官而诣城决之②而城浸闻得失且熟
B．①及为宰相②顺宗方为皇太子，为开救
C．①又言之德宗②闻天下之得失
D．①彼岂以富贵移易其心哉②夫天授人以贤圣才能
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．远近慕其行，来学者迹接于道
远近的人仰慕他的品行，前来求学的人络绎不绝
B．居位八年，人不能窥其际
他任职已经八年了，人们不能看到他的踪迹
C．忽焉不加喜戚于其心
漫不在意，内心不会更加喜悦或悲伤
D．岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也
难道让自己德才有余就罢了？实在是要用他们来帮助那些德才不足的人啊
9．下列对两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．阳城隐居中条山时谦恭简朴，待人不论长幼一视同仁，民间有纠纷也都愿找他裁决。
B．阳城起初拒绝了李泌的征辟，李泌任宰相后再次举荐，阳城因感念其诚意应召入朝。
C．有人认为阳城学识广博，不求闻达，遵行古人的道义准则，居谏官五年未改变德行。
D．韩愈的《争臣论》以问答形式行文，借助对问者观点的回应，表达韩愈的职官理念。
10．材料一中提到“韩愈作《争臣论》讥切之”，请结合两则材料，分析韩愈批评阳城的原因。你是否赞同韩愈对阳城的批评？请结合原文说明理由。（6分）
三、本大题共5小题，共30分。
阅读下面诗词，完成11-13题。（共12分）
水调歌头
汤朝美司谏见和，用韵为谢[1]
辛弃疾
白日射金阙，虎豹九关[2]开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免[3]耳，消息日边[4]来。
笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯[5]。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？一一醒时栽！
注释：【1】作此词时，辛弃疾正削职回上饶闲居。汤朝美被贬至广东，后调任到江西上饶，两人相识、相知。辛先赋词作，汤以韵相和，辛以此阕谢答。【2】九关：喻指宫廷。【3】政恐不免：谢安未仕前，弟兄有富贵者，倾动乡里。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”谢安回应：“但恐不免耳。”【4】日边：喻指皇帝左右。【5】蟹螯杯：《世说新语》毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”
11．下列对这首词的理解，不正确的一项是（3分）
A．前四句写皇宫气象庄严而暗藏危险，友人能频频上疏，议论英发，作者对此由衷赞美。
B．“千古”五句写友人忠心耿耿，却流贬万里，作者宽慰其莫再纠结，仍有复起的希望。
C．“笑吾庐”三句写作者居所杂草丛生，而他一笑置之，表达了积极乐观的生活态度。
D．“说剑”三句写作者一身文韬武略都是闲才，狂歌醉舞，放浪形骸，颇有沉痛之感。
12．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．上阕叙写友人的仕宦经历，忽而荣宠有加，忽而忧患毕至，语气激昂排宕。
B．“蛮烟瘴雨”一词，既指友人贬谪生活艰难困苦，亦指政治生涯坎坷曲折。
C．“未应”两句使用了反语，字面上将执杯持蟹视为乐事，实含有无奈之情。
D．本词多使用典故、夸张手法，皆以豪壮之语抒情，是辛词豪放之风的体现。
13．李白《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”请分析辛、李两首诗词中的“白发”分别含有怎样的情感。（6分）
14．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共8分）
（1）姚鼐《登泰山记》用比喻手法描绘了城郭、山水之美，这三句是：“望晚日照城郭，，。”
（2）苏轼《赤壁赋》用比喻手法表现了生命短暂而渺小的句子是：“，。”
（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“，，画图难足”三句写景清丽，色彩丰富。
（4）学校组织去浙江研学，同学们看到高耸入云的天姥山，脱口而出李白极尽夸张笔法的诗句：“，。”
15．根据要求，回答问题。（共10分）
《红楼梦》第七十三回：
贾母闻知宝玉被吓，细问原由。不敢再隐，只得回明。贾母道：“我料到必有此事。如今各处上夜都不小心，还是小事，只怕他们就是贼也未可知。”当下邢夫人尤氏等都过来请安，凤姐、李纨及姊妹等皆陪侍，听贾母如此说，都默无所答。独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好，几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人聚在一处，或掷骰或斗牌，小小的顽意，不过为熬困。近来渐次发诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊五十吊三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了，忙说：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，近日好些。”
贾母忙道：“你姑娘家，如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕。”
（1）探春在贾母面前揭发园内聚赌乱象时的言行充分体现了其处事智慧。请结合以上文本加以分析。（6分）
（2）以上文段体现了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节予以解说。（4分）
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面材料，完成16-19题。
紫水海棠两苍茫
①这雨，怕是停不了了。站在海棠桥上，我这样想着。脚下的郁江在雨幕里变成了一匹抖动的灰色绸缎，无声无息地向东流去。桥是青石的，三十二米长的单拱桥，像一道被岁月磨钝了的虹，固执地横在水面上。据说无论多大的洪水，这桥面上的土不但冲不走，反而会增高——这是怎样的一种倔强，仿佛要与时间作对似的。
②只是再也看不见海棠花了。香稻溪还在，只是名字里的“香稻”早已不知所终。古人说“紫水呈祥”——当溪两岸的海棠盛开时，花色将溪水映成紫色，一股紫水静静流淌。如今溪水是浑浊的绿，岸边是连绵的茉莉田，白的、小的花在雨里低着头。历史到哪里去了？我把手搭在潮湿的桥栏上，石面已经被八百年的风雨磨出了温润的光泽，像某种沉默的皮肤。
③这里是横州。而我站在一座叫“海棠”的桥上，找不着一株海棠。秦观来的时候，是北宋绍圣四年的春天。那时这桥还不叫海棠桥，甚至可能还没有桥。他先是被贬到湖南郴州，然后被“编管”到横州——这是比贬谪更严厉的处罚，近似软禁。他携着一身疾病和满心悲愤，从汴京的春风词笔，一路流落到这岭南的瘴疠之地。秘书省正字、国史院编修的荣光早已褪尽，剩下的只是一个“罪臣”的身份。
④可他看见了海棠。“瘴雨过，海棠开，春色又添多少。”这短短十二个字，在横州的历史上凿开了一个温柔的缺口。瘴雨是什么雨？是岭南特有的、带着湿热和疾病之气的雨。可雨过后，海棠开了，春天还是来了，不管这春天是不是他想要的春天。我闭上眼睛，试图想象那个场景：一个消瘦的中年文人，站在溪边。他刚经历过漫长的水路。小船、破篷、押送的差役，两岸重叠的山影，鹧鸪一声声的“行不得也哥哥”。然后到了横州，寄居在浮槎馆。某一天，瘴雨初歇，他走出馆外，看见了满溪的海棠花。那一刻他想起了什么？我们不得而知。我们只知道，他提笔写下了那句词，然后这座桥、这条溪、这片土地，就和“海棠”永远地绑在了一起。
⑤海棠公园里立着他的塑像。雨打湿了他的石质衣襟，也打湿了他面前草坪上的牛蹄印——牧童赶着水牛刚刚走过。这景象让我心头一动。秦观如果看见，会作何感想？当年他办义学，设坛讲学，教化风俗，来听讲的怕也正是这样的牧童、农夫、渔翁。中原的文化，就这样通过一个贬谪之人的讲坛，渗入边陲的土地。
⑥秦观在横州留下的诗词中，最特别的当数《醉乡春》：
唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓。瘴雨过，海棠开，春色又添多少。
社瓮酿成微笑，半缺椰瓢共舀。觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。
多奇妙的转折！从“衾冷梦寒”的凄凉，到“醉乡广大”的放达，这真的是秦观吗？是那个写出“两情若是久长时”的柔情词人，是那个吟出“飞红万点愁如海”的悲情才子？在横州，他变了。或者说，他在横州展现了生命的另一种可能。贬谪当然是痛苦的，但在痛苦中，他找到了另一种存在方式：设馆授徒，与当地人来往，喝土法酿的酒，用椰瓢舀酒，醉了就睡，醒来就看海棠。
⑦“鱼稻有如淮右，溪山宛类江南。”他把横州比作淮右和江南——那是他熟悉的、热爱的中原和江南。他不是在逃避，而是在发现：原来在所谓的“蛮荒之地”，也有鱼米之乡，也有溪山之美，于是横州成了他的第二故乡。虽然他只住了一年多，但在这一年多里，他写诗、教学、赏花、饮酒，把一颗文人的心完整地安放在了这片土地上。
⑧我站在海棠桥上等暮色。古人说这里是“海棠暮雨”——无论阴天晴天，傍晚桥畔都要笼上轻雾或洒下小雨。天色果然渐渐暗下来。先是远处的茉莉田模糊了轮廓，然后江面上升起薄雾，丝丝缕缕，像谁在纺着灰色的纱。雨没有变大，也没有停，还是那种岭南特有的、绵密而顽固的细雨。游客早已散去，连牧童和牛也不见了。天地间只剩下我，这座桥，这场雨，和八百年的时间。忽然理解了“海棠暮雨”的美——不是鲜艳的美，不是明朗的美，而是一种苍茫的、湿润的、带着历史重量的美。雨丝把现在和过去缝在了一起，把桥上的我和桥下的水缝在了一起，把横州的茉莉和宋朝的海棠缝在了一起。
⑨雨还在下。我走下海棠桥，沿着香稻溪漫步。溪水确实泛着一点紫色——不是海棠映出的紫，而是黄昏天光和水色混合成的紫。这算不算另一种“紫水呈祥”？岸边的茉莉田里，农人戴着斗笠在采花。横州现在是“中国茉莉之乡”，茉莉花茶远销海外。历史并没有消失，它只是换了一种形式存在——海棠变成了茉莉，香稻变成了茉莉，连“香稻溪”的名字都快要被人忘记了，但那条溪还在流。当他放下“秦学士”的身份，当他用椰瓢舀酒、与农人共饮，当他看着海棠花开、写下“春色又添多少”时，他完成了自我救赎——不是政治上的，而是生命意义上的。
⑩回望海棠桥，暮色中的它真的像一道虹，一道连接过去与现在的虹。桥下的郁江水千年如一日地流着，流走了海棠，流来了茉莉，流走了宋朝的月光，流来了二十一世纪的灯光。历史没有去哪里，它只是换了一身衣服，继续坐在老地方。秦观也没有离开。他还在海棠桥上，在每一场暮雨里，在每一个读过他词的人心中。当他写下“醉乡广大人间小”时，他已经超越了那个狭小的、充满党争和贬谪的人间，进入了另一个更广大的世界——一个由词、由美、由永恒的情感和记忆构成的世界。
⑪雨丝渐密，最后看一眼那桥、那江、那无边的茉莉田。转身时，仿佛听见有人在吟诵，声音穿过八百年的雨幕：“瘴雨过，海棠开，春色又添多少……”春色添了多少，我不知道，只知道在横州的这场雨里，在茉莉的香气和海棠的传说之间，一个现代人遇见了一个宋朝的词魂。而这场相遇，本身就已经为这个世界，添了几分不可言说的春色。
（取材于冯艺同名散文，有删改）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．渗入边陲的土地渗入：逐渐影响
B．把现在和过去缝在了一起缝：打通连接
C．流走了海棠流走：随时间消逝
D．不可言说的春色不可言说：不便说
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者所见“紫水呈祥”画面与古人笔下不同，却勾连起跨越八百年的古今情感。
B．在②⑨段中，香稻溪、海棠桥畔如今只见茉莉，作者以此象征过往历史的消亡。
C．在①⑩段中，作者两次以虹为喻，意在表达海棠桥由时间抵抗者转为了延续者。
D．作者观赏海棠桥景物、追忆相关历史，体悟到人类情感与记忆拥有永恒的力量。
18．作品第六段引用了《醉乡春》，请分析其作用。（6分）
19．请结合全文内容，谈谈标题“紫水海棠两苍茫”有哪些涵义。（6分）
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用（6分）
①中国推动联合国大会通过加强人工智能能力建设国际合作决议，提出并实施《人工智能能力建设普惠计划》。②2026年7月，我国在世界人工智能大会上宣布，将推动气象智能预警方案“妈祖”在30个国家落地应用，从而守望万家灯火，护佑四海安澜。③自此，中国的人工智能气象工具箱成为了服务全球南方国家的国际公共产品。④在巴基斯坦，“妈祖”系统高效响应了洪水险情，保障了应急处置；在蒙古国，预报员参考监测预报数据，成功预报了沙尘暴过程……⑤这是的有力例证，彰显了中国的大国担当。
（1）下列说法正确的一项是（3分）
A．第①句“通过”可改成“经过”。
B．第②句第二个逗号应改为冒号。
C．第③句和第④句可互换顺序。
D．第④句有语病。
（2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。将答案写在答题卡上。（3分）
21．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
（1）为促进科技与生活相结合，北京市计划举办“机器人节”，主题为“让机器人走进寻常百姓家”。请你为本次活动设计一个核心环节，并说明理由。要求：内容明确，理由充分，条理清晰。
（2）今年是长征胜利90周年，学生会拟举办“赓续长征星火，青年勇踏新程”主题诗歌诵读活动，请你写一段活动宣传语，吸引同学们前来参与。要求：语言得体，有吸引力。
（3）请以“归来”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
22．从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。（50分）
（1）荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”善借外物，方能成事。韩非子说：“恃人不如自恃也。”依靠自己，更显成长。数智时代，善借AI等工具，与他人合作共赢，“求人”成为时代共识；而倾听内心，自立自强，“求己”又从未如此重要。
请以“求人与求己”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）人生路上，总有独自跨不过去的坎。学会求助，是一种能力，也是一种勇气。有人在别人伸出的手上找到了久违的温暖，还有人找回了自己的力量……
请以“求助”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考答案
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
1.(3 分) B2.(3 分)B 3.(3 分)D 4.(3 分) C
5. 参考答案 (6 分) (1) 数智化时代首先应该以立法保障阅读权利，促进阅读公平。 (2) 推广 AI 在阅读领域的应用，以解决阅读供给难题，丰富阅读体验，提升阅读效率。 (3) 科学使用 AI 辅助阅读，避免技术依赖等风险，保持阅读的主体性。
【评分参考】共 6 分，每点 2 分，按点给分，意思对即可。
二、本大题共 5 小题，共 18 分。
6. 答案：B
7. 答案：A
8. 答案：B
9. 答案：B
10. 参考答案 批评的原因 (4 分) (1) 阳城身居谏议大夫之位，熟知朝政得失却长期不言政事，也不离职离开 (1 分)，违背了官员在其位应履行职责的为官准则 (1 分)。 (2) 阳城有才德却独善其身 (1 分)，违背贤士当兼济天下、补世之不足的理念。(1 分)。
观点与理由 (2 分) 赞同。谏官以进谏为天职，在韩愈写《争臣论》前，阳城受朝廷厚待却长期沉默不作为，有负其职 (1 分)；韩愈的批评彰显了为官尽责的儒家担当 (1 分)。
不赞同。阳城最初选择对政事沉默是不屑于细碎进谏 (1 分)，但在裴延龄诬陷忠良时挺身而出，真正践行了谏官匡扶朝纲的核心职责 (1 分)。
【评分参考】批评原因：4 分，每点各 2 分。观点与理由：2 分。意思对即可。
三、本大题共 5 小题，共 30 分。
11.(3 分) C
12.(3 分) D
13. 参考答案： (1) 李诗中的白发代表的岁月流逝、年老已至 (1 分)，抒发的是人生易老，时光易逝的悲叹之情 (1 分)。 (2) 辛词的白发是词人清醒后面对现实愁白的，代表的是愁绪 (2 分)。抒发的是词人志不能伸的愤懑，又不得不面对现实的无奈之情。(2 分)
【评分参考】共 6 分，按点给分，意思对即可。
14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(共 8 分)
(1) 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 (2) 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 (3) 彩舟云淡，星河鹭起 (4) 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 或：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
15. 参考答案 (1)①探春先点明 “凤姐姐身子不好” 是下人放肆的原因，既为凤姐开脱，又不回避问题；②面对贾母的质问，以 “太太事多且不自在” 为由解释未早禀报，既维护了邢夫人、王夫人的体面，又说明自己已经通过 “告诉大嫂子和管事人” 采取过措施；③这种做法既展现了对长辈的尊重，又体现了自身的责任担当，避免了直接指责他人，是其精明干练、顾全大局的体现。(6 分)
【评分参考】共 6 分，按点给分，意思对即可。
(2) 体现了贾母关爱晚辈 (1 分)，可匹配的事例有：贾母让年幼的黛玉与其住在一处，便于照顾她；关照宁国府的惜春，让她和荣国府姐妹们一起生活等情节 (1 分)。洞察世事、见多识广、有治家才能的特点 (1 分)，可匹配的事例有：贾母自述年轻时善于理家；对戏文破陈腐旧套等情节 (1 分)。(4 分)
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四、本大题共 4 小题，共 18 分。
16.(3 分) D
17.(3 分) B
18. 参考答案 (1)《醉乡春》写了秦观到横州后由凄苦转向旷达的精神变化。词作写出横州瘴雨之后海棠盛开之景触发了词人对人生思考，感悟人生风雨终会过去，应保持向上的人生底色。词作呈现其内心转变历程 (2 分)。 (2) 引用词句，能够丰富秦观在贬谪中安顿生命、实现自我救赎、不断拓宽生命价值的人物形象。(2 分)。 (3) 承接上文秦观被贬横州、设坛讲学的经历引出下文他接纳此地、将横州视作第二故乡的叙写。初步点出关于苦难之中自我救赎的生命思考，为后文作者感悟历史流转、诗词与精神永恒的内容作铺垫。(2 分)
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19. 参考答案： (1)“紫水海棠两苍茫” 最初指的是作者刚到海棠桥，紫水海棠已消失 (1 分)，含有历史渺远已逝的叹息之情 (1 分)。 (2) 作者追忆历史人物，秦观被贬横州，苍凉凄惶，紫水海棠景色使他突破了狭隘的人生价值定位，找到平静、诗意的文人生活方式 (1 分)；因此 “紫水海棠两苍茫” 指紫水海棠之景蕴含着蓬勃向上、宽广无边的文人精神 (1 分)。 (3) 如今海棠被茉莉替代，然而黄昏天光和水色仍混合成了紫水，表明文化精神不因景物变化而消失 (1 分)；“紫水海棠两苍茫” 含有文化精神绵延不绝的意思 (1 分)。
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五、本大题共 3 小题，共 66 分。
20. (1)(3 分) D
(2)(3 分) 中国推动人工智能普惠计划
21.(10 分)
一类卷 (8‑10 分)，符合题意，内容充实，结构完整，表达流畅，较有文采。
二类卷 (5‑7 分)，基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。
三类卷 (1‑4 分)，偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。
【评分参考】根据完成题目要求的质量，参考类别进行赋分。
22.(50 分) 【评分参考】根据完成题目要求的质量，参考类别进行赋分。
参考译文
材料一
阳城，字亢宗，是定州北平县人。天资好学，贫穷不能得到书籍，请求做集贤院小吏，偷偷地拿院中藏书来读，昼夜不出门，六年后，无所不通。考中进士科后，就到中条山隐居。阳城谦恭朴素，对待长幼一视同仁。远近的人仰慕他的品行，前来求学之人络绎不绝。同里出现争执诉讼，不到官府而到阳城那里去裁决。
陕观察使李泌几次送来礼物，阳城接受了。李泌想召他到官府任职，阳城不出来任职，李泌不敢强求。等他做了宰相，又向德宗说起阳城，于是召入授予右谏议大夫。阳城穿着布衣到宫阙之下推辞，德宗派宦官拿来绯衣给他穿上，召见了他，赐帛五十匹。
当初，阳城没有出来任职的时候，士大夫都想一睹他的风采。起自民间以后，身居谏诤之官，士大夫以为他将会拼死尽职，天下更加敬畏他。等他接受了任命，其他谏官论事苛刻繁琐，接连不断，德宗感到厌烦苦恼，然而阳城逐渐了解了一些得失利弊的情况并且深思熟虑，仍不肯进言。韩愈作《争臣论》讽刺责备他，阳城不屑一顾。和两个弟弟接待宾客，日夜豪饮。常常用木枕布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着出钱去买。阳城在官位八年，人们不能窥知他的内心。
等到裴延龄诬告并放逐陆贽、张滂、李充等人时，德宗非常生气，没有人敢进谏，阳城听说后，说：“我是谏官，不能让天子杀害无罪的大臣。” 于是约拾遗王仲舒上疏极力陈论裴延龄的罪过，慷慨激昂引用义理，为陆贽等人申辩，连日不停。德宗大怒，召见宰相要治阳城的罪。顺宗当时正做皇太子，替他开脱，很久才得以免罪。德宗没有任裴延龄做宰相，是阳城出力阻止的结果。
材料二
有人向我问起谏议大夫阳城说：“阳城可以算是有道德的人吧？他学问广博而闻见丰富，又不希求人们知道他的名声。他遵行古人的道义准则，住在晋地的边区，晋地边区的人受他的道德熏陶而修行善良的几乎有千人之众。大臣听到后推荐他，皇帝任用他为谏议大夫。人们都认为这是很荣耀的，阳先生却没有欣喜的表情。他担任这个职位五年了，看他的品德好像和隐居在野时一样。他哪里会因富贵而改变自己的心志呢！”
我回答道：“(阳城) 哪里算得上是有道德的人呢？处在君王之臣的职位，却把不事王侯的情操当作高尚；那么冒求仕进的祸患便会发生，旷废职守的指责也会兴起。现在阳子担任职位的时间不能算是不长久，了解国家政治措施的得失不能算是不熟悉，皇帝对待他不能算是不特别优厚，然而他却不曾说过一句关系到国家政治的话。他看待国家政治措施的得失，好像越国人看待秦国人的发胖或消瘦那样，漫不在意，内心不会更加喜悦或悲伤。问他担任什么官职，就说是谏议大夫；问他有多少俸禄，就说是下大夫的品级；问他国家的政治情况，却说我不知道。有道德的人士，难道是这样的么？况且我听说过：有官位职守的人，不能履行他的职务就该辞职；有言论责任的人，不能提出他的建议批评就该离去。从古以来的圣人贤士都不是希求什么名声和官职的，他们怜悯自己所处的时代动荡、民生不安定，既然掌握了治理方法，就不敢满足于自身的良好修养，一定要用这方法来拯救天下，勤恳努力，终身不懈，到死才罢休。上天把圣贤的德才和能力授予这些人，难道让自己德才有余就罢了？实在是要用他们来帮助那些德才不足的人啊。”
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