文档内容
北京十八中 2022-2023 学年度第一学期期中练习
初三年级 语文试卷
班级________姓名________考号________
考生须知：
1.本试卷共11页，共五道大题，27道小题，满分100分。考试时间150分钟。
2.在试卷和答题纸上准确填写班级、姓名、准考证号。
3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束，将答题卡交回，试卷自己保留。
一、基础·运用（共16分）
北京市第十八中学初三年级要举办“赏山水名胜，感文人情志”主题展览，你所在的班级需要布置楼道展
板，请你完成下列任务。
展览第一部分是同学们查阅资料后拟写的展览主题介绍。请你阅读后完成小题。
中华大地山河壮丽，美景奇观数不胜数。千百年来，无数文人墨客都将自己最热忱的情、最真挚的意，
qīng注在那一山一湖、一亭一阁、一草一木之上。游山访水、慢游天下，是古代文人含养品性的一种生活
方式；同时也是他们生命形态与生命力的展现。文人们的内心深处都有属于自己的一方净土，在那里，他
们不时地与自己相遇。当内心忧感时，他们徜徉山水、纵情放歌，获得心灵的安慰：当内心彷徨时，他们
登上楼阁、极目远眺，汲取自然的力量。
对于古代文人来说，走向山水，是寻幽探胜，是带着一点小心翼翼的欣赏，是中国人“天人合一”的
修行。山水之于文人，不仅是见山见水，更是心性呈现，是中国人的美学。我们本次展览的板块主题“赏
山水名胜，感文人情志”，就是借助古代文人亲身游览或想象的名胜记游之作，探求古代文人的情志，进
而寻找到他们强大精神力量的来源。
1. 一位同学对文段中几处词句的音、形、义产生了疑问。请你帮他选出判断不正确的一项（ ）
A. “qīng注”的“qīng”，意思是“用尽”，因此写作“倾”。
B. “慢游”的“慢”应写作“漫”。
C. “含养”的“含”应写作“涵”。
D. “忧戚”中的“戚”读作“qì”。
2. 为了向同学们讲解“寻幽探胜”的意思，这位同学查阅字典，找到“幽”的三个解释：①深远、僻静；
②隐蔽的、不公开的；③沉思；④囚禁。请你帮他解释“寻幽探胜”在此处的意思。
在展览的主体部分，同学们拟定了三个板块。下面是他们准备呈现在板报上的材料，请你阅读后完成小题。寄情山水，悟①
古人在现实遇到挫折的时候，他们更趋向委身于自然山水，在和谐静美的山水中平息争胜之心，实现
自我疗伤和心灵净化。吴均在梁朝任官，因私自撰写《齐春秋》，触怒梁武帝，书被焚，自己也被免职。
纵观他一生的浮浮沉沉，就不难理解他的寄情山水、厌弃尘俗的思想了。《与朱元思书》中，回想起自己
的身世，吴均情不自禁地慨叹：“鸢庆戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。”【A】追求功名利
禄之心荡然无存，有如此的山水美景，何必回到黑暗腐败的官场！
登临山水，抒②
北宋文学家王安石初涉宦海，而立之年的他在登临飞来山时，写下的《登飞来峰》则展示了那份坚定
的决心。在飞来山上的千寻塔上，王安石看到了旭日东升的磅礴画面，心中激情澎湃。【B】尽管未来的
变法路上困难重重，但目标却并非可望而不可即。身在最高层，那些“浮云”于自己而言又算得了什么。
可见，登山望远中寄托的是王安石的决心与信心：可见，山因为它的巍峨，带给了文人进取的勇气和不屈
的意志。
沉醉山水，享人生之趣
也有一部分的文人在自然山水中，主动地寻求人生的乐趣，让生命在山水自然中得以放纵。【C】在
蔚然而深秀的琅琊山里，酿泉淙淙而下，就如同在为太守的遭遇而流泪。欧阳修在亦醉亦醒里欣赏山水，
在推杯夺盏的欢宴里寻找乐趣。苍颜白发，颓然醉倒的太守独享了一份独特的快乐。【D】朝廷不纳我的
政见？无妨，山野之间我自有主张。这是放达也是一份天真的洒脱之气啊！他便在滁州的山水间，妥当地
安放了自己的身心和灵魂。
3. 同学们就第一板块和第二板块标题的拟定展开讨论，你认为下列选填词语最恰当的一项是（ ）
A. ①隐逸情怀 ②不屈之志 B. ①落魄心境 ②不屈之志
C. ①隐逸情怀 ②旷达之心 D. ①落魄心境 ②旷达之心
4. 三段材料中画线句子成语或修辞使用不恰当的一项是（ ）
A. 追求功名利禄之心荡然无存，有如此的山水美景，何必回到黑暗腐败的官场！
B. 尽管未来的变法路上困难重重，但目标却并非可望而不可即。
C. 在蔚然而深秀的琅琊山里，酿泉淙淙而下，就如同在为太守的遭遇而流泪。
D. 朝廷不纳我的政见？无妨，山野之间我自有主张。这是放达也是一份天真的洒脱之气啊！
参观完展览，一位同学写下了自己的思考和感受。请你阅读下文，完成小题。
中国古代文人笔下的山水，就像是一面镜子，投射出他们的热爱与品性。孔子说：“仁者乐山，智者
乐水。” ① 喜欢的山水，既有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的寂静凄冷，又有“四面竹树环合， ②
”的幽深冷清，这何尝不是他自己的心境？王维喜欢的山水，是“明月松间照，清泉石上流”的清【甲】
是“人闲桂花落，夜静春山空”的空，每一座山水，都是他的思考。苏东坡的山水，是“乱石穿空，惊涛
拍岸，卷起千堆雪”的壮阔，像他一生活得坦荡荡：或是“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色【乙】是他面对人生起伏时的豁达……由此可见，读了他们寄情山水的诗文，就如同了解了
他们的丰功伟绩，不禁令人心生敬意。
5. 根据上下文，在选文①②两处依次填入恰当内容。
6. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ）
A. 【甲】；【乙】”， B. 【甲】；【乙】，”
C. 【甲】，【乙】”， D. 【甲】，【乙】，”
7. 根据语境，画横线的句子表达欠妥，请修改。
修改：
8. 展览的结束语部分，同学们收集了一些山水名胜的对联，其中有一个对联和它所写的山水名胜地点对应
有误，请你把它挑出来（ ）
A. 上联：我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；
下联：兹游良眷眷，落梅时节且登楼。——清·钱楷
地点：黄鹤楼
B. 上联：我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；
下联：人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？——宋·欧阳修
地点：醉翁亭
C. 上联：窃怪当日仙人，独思渔父
下联：遍寻此中村落，不见桃花——清·吴恭亨
地点：桃花源
D. 上联：亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好；
下联：席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。——明·郑烨
地点：湖心亭
二、古诗文阅读（共16分）
9. 古诗文默写 。
①________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
②遭受排挤的王维，将个人的孤独寂寞之感消散在“大漠孤烟直，__________”的景象中，显露出豁达的
情怀；被弃置的刘禹锡，抛开个人悲苦，写出了“_____________，病树前头万木春”千古名句；政治上
失意的苏轼，在中秋之夜唱出了“但愿人长久，______”的美好祝愿。阅读这些古诗词，让我们知晓彼时
诗人的处境，更让我们理解人生不在于身在何处，而在于心往何处的道理。
阅读《行路难》和《望岳》，完成小题。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
的
10. 古诗词往往运用恰当 写作手法增强情感表达。《行路难》中用“欲渡黄河”，“将登太行”象
征____，“冰塞川”“雪满山”象征____；《望岳》则由设问起笔，迅速抓住读者的注意力，用
“_____”点明泰山的位置特点和它的雄伟阔大。
11. 这两首诗在感情基调上是基本一致的，请结合画线诗句内容进行简要分析。
阅读短文《岳阳楼记》，完成小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京请守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤
今人诗赋于其上，属予作文以记之。
子观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则
岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮
冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江
湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 乃重修岳阳楼 乃不知有汉 成败乃兵家常事B. 薄暮冥冥 日薄西山 义薄云天
C. 连月不开 若夫日出而林霏开 茅塞顿开
D. 杂然前陈 推陈出新 慷慨陈词
13. 下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（ ）
A. 则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：就会产生离开国都、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情感，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊！
理解：洞庭湖的阴风苦雨更加触发了迁客骚人原本就难以释怀的悲情愁绪。
B. 把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：端着酒杯，吹着微风，那是喜气洋洋的欢乐感受。
理解：迁客骚人登上岳阳楼观赏到洞庭春晴之景，就会情随景生，景美人悦。
为
C. 子尝求古仁人之心，或异二者之 ，何哉？
翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
理解：作者想探求古仁人的思想和迁客骚人的思想是否不同，但一直没有答案。
14. 中国古代就有“安民之道在察其疾苦”的说法。阅读下面材料，简要说明范仲淹身上是如何体现“安
民”的。
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，时范文正领浙西，发粟募民，为术甚备。又召诸佛寺主首②，谕之
曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾
杭州不恤④荒政⑤及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙⑥所以兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、
饮食、工技之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑦，民不
流徙，皆文正之惠也。
（取材于《梦溪笔谈》）
注：①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②主首：住持僧人。③敖仓：粮仓。④恤：顾及。⑤荒政：应付灾
荒采取的赈灾对策。⑥条叙：陈述。⑦晏然：安宁的样子。
三、名著阅读（5分）
15. 学习诗歌，最有效的方法之一就是诵读，通过诵读可以加深体验和理解，体会诗歌丰富的内涵和情感。
艾青被称为“土地的歌者”，他的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀，请你阅读艾青的《我爱这土地》和
《雪落在中国的土地上》（节选），补充完成画线句子的诵读批注。
我爱这土地
假如我是一只鸟，
批注1：诵读这句诗时感情是深沉忧郁的，其中“嘶
我也应该用嘶哑的喉咙歌 哑”一词应该重读，表现出鸟儿____的形象。
唱；
这被暴风雨所打击着的土地。
这永远汹涌着我们的悲愤
的河流，
这无止息地吹刮着的激怒
的风，
和那来自林间的无比温柔
的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里
面。
为什么我的眼里常含泪 批注2：这句诗直抒胸臆，读“爱的深沉”时要放缓语
水？ 速，因为______。
因为我对这土地爱得深
沉……
1938年11月
雪落在中国的土地上（节选）
中国的痛苦与灾难
像这雪夜一样广阔而又漫
长呀！
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
批注3：这两句诗的感情基调是______，“在封锁着中
中国， 国呀”语速要加快，因为________。
我的在没有灯光的晚上
所写的无力的诗句
能给你些许的温暖吗？
1937年12月
16. 《水浒传》塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，如宋江、吴用、武松、林冲、鲁智深、李逵、杨志等。
下列情节都与林冲有关的一项是（ ）
①梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
②花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
③张督监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
④及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条
⑤林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
A. ①②④ B. ②④⑤ C. ①②⑤ D. ②③⑤
四、现代文阅读（共24分）阅读下面材料，完成后面小题
【材料一】
随着温室气体（主要是二氧化碳）排放增多，全球气候变暖带来的问题越来越严重，如生物多样性锐
减、酸雨、赤潮等全球性自然灾害频发。为此，我国政府提出将在2060年实现“碳中和”目标。一个国家
的工业发展势必会带来碳排放的问题。那么如何通过植树造林、节能减排等形式，把这些排放的二氧化碳
吸收掉？科学家们提出了“碳中和”这一概念。所谓“碳中和”，就是 。
有关资料表明，二氧化碳是林木生长的重要营养物质。森林中的树木通过光合作用可以吸收大气中大
量的二氧化碳，在光能作用下转变为糖、氧气和有机物。大量的二氧化碳被森林吸收，从而减缓了温室效
应的发生。
中国政府一直在倡导并实施植树造林。几十年来，中国种植了数十亿棵树，这些新增树木在生长过程
中通过光合作用吸收了大量的二氧化碳。科学数据报告显示，21世纪以来，全球约1/4的新增绿化面积均
来自中国。例如，面积有4.22万平方公里的毛乌素沙漠将成为中国地图上第一个消失的沙漠。经过七十余
年不懈治理，大面积的植树造林，如今的毛乌素沙漠已是绿树成荫，空气清新，湖水清澈。
图一
【材料二】
能源燃烧是国内主要的二氧化碳排放源，占全部二氧化碳排放的88%左右。实现“碳中和”的核心就
是要控制碳排放，倡导使用低碳清洁能源。在开发利用低碳清洁能源方面，国家下了很大力气，做了很多
工作。
2021年1月30日，我国有自主知识产权的“华龙一号”福建福清核电5号机组正式投入商业运行。核
能发电是利用核反应堆中核裂变释放热能进行发电的，不会产生加重地球温室效应的二氧化碳，是典型的
低碳清洁能源。华龙一号每台机组投运后每年发电近100亿度，相当于每年减少标准煤消耗312万吨，减
少二氧化碳排放816万吨，相当于植树造林7000多万棵。
北京冬奥会火炬——“飞扬”，它的设计灵感来自设计师办公桌上的一盆绿植，绿植上一片枯叶落下，卷曲的形态正是大自然的线条。叶子自然的线条看起来很有生命力，充满生机。火炬采用氢作燃料。氢本
身无毒，燃烧后的产物只有水，没有二氧化碳，因此氢是完全的零排放能源。冬奥委会还把用氢作燃料的
电池汽车作为赛事期间人员出行服务的保障车。相关企业正积极推进制氢项目的落地，为冬奥会氢燃料电
池车提供氢气供应和加氢站运营保障。
【材料三】
1990年国务院节能办公会议决定，6月29日至7月5日为全国节能宣传周。每年的全国节能宣传周都
会有宣传主题与宣传口号，并在全国各地大力开展宣传活动，旨在增强人们的“资源意识”、“节能意
识”和“环境意识”。
今年的全国节能宣传周，庆城县马岭初级中学以班级为单位，举办“绿色低碳发展理念，构建绿色节
约型校园”为主题的演讲活动。在老师的引导下，很多学生从自身出发，积极分享对节能减排知识的认识
和做法。如“洗碗时都会把水龙头调小”、“用完的作业纸收集起来制作手工艺品”、“拒绝一次性筷子，
减少塑料袋的使用”、“走着上学不用父母接送”等等。演讲活动提高了同学们的节能意识、环保意识。
17. 根据图一及材料一中的内容，在文中横线处填入对“碳中和”一词的解释。
18. 阅读材料二，下面三种做法与“倡导使用低碳清洁能源”的理念不相符的是（ ）
【甲】“华龙一号”福建福清核电5号机组投入运行。
【乙】冬奥会火炬——“飞扬”以绿植上树叶为灵感来设计。
【丙】冬奥会人员出行服务保障车用氢作燃料。
19. 从上述三则材料及图示可以看出，我国在低碳环保方面所采取的主要措施有①______，②________，
③_______。
阅读《牛》，完成小题。
牛
王纪金
①现在到农村很少看到牛了，牛渐渐成了一个不远的回忆。
②关于牛的童年回忆是与农村火热的双抢连在一起的。夏日的清晨，父母下田去了，我牵出家中的那
头大水牯到田野间去放牧。辽阔的田野，除了抢收抢种的人们，随处可见的就是放牧的孩子和牛群。田埂
长满了带露的青草，我牵着牛绳走在前面，提防着牛偷吃别人的庄稼。露水打湿了鞋子和裤脚，觉得清凉
和惬意。我隔着稻田大声地和小伙伴们聊着有趣的话题，湿润的空气中飞跃着欢声笑语。午后的暑气稍殆，
孩子们便迫不及待地赶着牛儿上河堤，任牛儿在河堤懒散地啃着青草。孩子们已经扎进了小河里，打水仗，
摊在河水中晒太阳，将一天的汗渍全部洗去。洗完澡后，我坐在沙滩上，望着牛儿想：牛儿每天在蓝天白
云间，在青山绿水旁悠游自在地啃食青草，要是我能变成一头牛该多好。
③少年的我要和父母下田劳作，放牧的任务交给了妹妹。我的体力不好，干农活不像其他的同龄孩子
那样在行；我很怕累，每天顶着烈日面朝黄土背朝天，受不了。父母也并没教我耕作的技术，只是要求我帮衬着割稻插秧。后来有一回，父亲要忙其它的事情，把打辘轳的任务交给了我。打辘轳就是把收割完的
稻田碾碎成稀泥田，便于插秧。这个活没有技术含量，只要求人站在辘轳上，让牛儿拉着辘轳走。我第一
次站在牛的身后，观察牛儿怎样负重。在水田中，牛迈着沉重的步子，拉着辘轳上的我跋涉着，身上不时
地挨着鞭子，牛鼻子不时地要忍受绳子刺磨的痛苦。休息的间隙，听着牛深重的喘息声，望着牛鼻子里和
牛口里流下的涎水，我真正体味到了牛的辛苦与疲惫，我不想变成牛了。
④到了高中，我大部分时间都在学校，很少回家。农闲时节，我放假回家拿生活费。家中铁将军把门。
中午，父母赶着牛车回来了，车上满载着柴火。牛深重的喘息，牛鼻子和口里流下的涎水，又一次让我的
心触痛了。 我看到父亲的手上有一道长长的刀口，刀口上用嚼碎的树叶和黄泥胡乱地敷着，还有血丝渗出 ，
不消说，这是不小心被柴刀砍到的。而母亲的脸上，也被荆棘划破了好几道口子。我抱了一捆干草丢在地
上，任牛咀嚼。在潮湿的目光中，我看见牛背上有几条鞭痕，鞭痕处站着几只大大的苍蝇。
⑤后来，农村推行了机械化耕作，抛秧、小型收割机解放了农民的劳力，铁牛代替了牛，村子里一头
牛都没有了。然而每次我回到老家，村子里还是看不到什么人，许多人都到城里做工去了。匆匆赶回家吃
中饭的父亲，在饭桌上和我聊了几句后，又匆忙地赶去做工了。我笑着说：“爸爸，你现在年纪大了，反
而比以前更忙了。”父亲憨厚地笑笑，就走了。母亲说：“农村人啊，就像牛一样，闲不住。这生活啊，
实诚！”
⑥我和妻子工作都比较忙，无法照顾孩子，母亲又不肯来城里居住。我对母亲说：“你到城里住，父
亲在城里做工，正好到我家吃饭。”母亲说：“那鸡、鸭、猪也放到你家养？菜也放到你家种？”幸亏，
我的老家距离城里不远，每天早上，母亲很早就从乡下骑自行车赶到我家带孩子，我们下班后，母亲又骑
车匆匆赶回乡下去做饭，喂鸡鸭和猪。后来，我的儿子上了幼儿园，母亲才喘了口粗气。那几年，父母头
上的头发飞速地变白。然而，父亲母亲并不能停下，因为我的妹妹弟弟的孩子们也相继出世了。
⑦如今的我，奔走在单位与家庭之间，奔走在书本与文字之间，时不时有一种负重感与疲倦感，头上
渐渐有了白发。每当夜深，我伸伸懒腰，眼前依稀会出现一头牛，喘着粗气，鼻里口中流着涎水，啃食着
地上的干草……我想起了母亲说的话：“这生活啊，实诚！”于是我又继续忙碌。
⑧我也知道，在牛的心里藏有一幅美丽的画面：蓝天白云间，青山绿水旁，悠游自在地啃食一片丰饶
的青草……
（有改动）
的
20. 这篇文章回忆了不同时期牛带给我 认识和感受：童年时期，牛给我的感觉是①_____；少年时期，
牛给我的感觉是②____；高中时期，触痛我心的与其说是牛，不如说是③____；后来，铁牛代替了牛，牛
不用劳动了，但父母依然忙碌；如今，由于④____，我真正从牛的艰辛切身体会到了生活的不易。
21. 请简要赏析第④段画线句子的表达效果。
22. 结合全文，谈谈你对文章第⑧段的理解。阅读《唤醒传统节日的仪式感》，完成小题。
唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱
响。”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒
传统节日的仪式感。
②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”
代表着主题。例如，欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等
节日仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生
活的调味剂，文化的倍增器，它让潦草的生活变得精致，让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求，
清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得，才复
苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。
③如果没有节日仪式带来的仪式感，诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹，
或埋首于手机、沉迷在网络，不仅没有丝毫的过节气氛，更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是
贪图舒适享受，把节日仪式当作应景的负担，甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开，这种没有仪式的节日还
能称之为传统节日吗？物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。
④当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电
子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式，不变的是文化追寻和
情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进，非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞
形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此，传统习俗才能生生不息，传统节日才能叫
人回味无穷。
⑤传统节日仪式沉淀民族文化，增强民族文化认同感。不论我们走多远，传承好我们的传统节日文化，
我们方能记住回家的路。
23. 本文的中心论点是什么？
24. 认真读文章，完成下面论证过程。
的
文章第②段首先阐明传统节日仪式感来自节日仪式，接着举出一系列①________ 例子，论述了
获得仪式感的重要意义；然后第③段举出②________的例子，并指出其危害。两段内容运用③________论
证，论证了如何“唤醒传统节日的仪式感”的道理。
25. 中国传统节日众多，请结合自己了解或经历的节日仪式，谈谈你的感受。
答：
五、写作（40分）从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。
26. 文题
味，无处不在。草木芬芳，那是自然之味；酸甜苦辣，那是生活之味……总有一些滋味，让人咀嚼回
味；总有一些滋味，让人刻骨铭心。
请以“有种滋味在心头”为题，结合自己的生活，写一篇文章。
要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名
或师生姓名。
27. 题目二：假如你可以变成一种物品，比如一本书、一部手机、一件快递包裹……会发生怎样的故事呢？
请你发挥想象，以“假如我是_______”为题，写一篇文章。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数600—800字。（3）不要出现所在学校的校名或师
生姓名。
