关于我四个分身小号的用途说明

众所周知，针对中国本土的人类学五绝（张文义、张亚辉、梁永佳、刘宏涛、李晋），我建了四个分身小号。这几个公众号分身，各自承担不同的文艺（不是文义）复兴使命，分工明确，彼此之间也颇有些学术上的互补性。


「应该是人张亚辉」（可搜索关注）
对于张亚辉，此人一直有一种相当罕见的学术勇气，曾在多个场合展现出一种令人叹为观止的学术鉴赏力。凡是研究中国的外国人类学家、民族学家，几乎都逃不过张亚辉的火眼金睛，在他看来，这些人不是不懂中国，便是不懂人类学，田野调查更是稀烂。即便是杜赞奇这样德高望重的老头，他也敢背后逼逼人家老糊涂。因此，这个分身号的任务十分明确：持续搬运海外人类学家、民族学家那些优秀的中国研究。毕竟，让一群被宣布为不懂中国的人，接二连三地写出如此出色的中国研究，本身就是一件颇具张亚辉（喜剧）精神的事情。

「国士无双梁永佳」（可搜索关注）
对于梁永佳，我始终怀有一种颇为古典的复杂感情：哀其不幸，怒其不争。既然他对文明论与儒学如此情有独钟，我便专门为这个号刊发相关的政治哲学文献。

「目不识丁张文义」（可搜索关注） 
对于张文义，则不必假装学术交流仍有多少值得挽救的余地，这是个纯傻逼。所以，这个号奉行一种相当彻底的战斗精神：高强度、零尊严、毫不吝惜地进行讽刺与辱骂张文义。当然，我偶尔也该履行一点公共知识分子的社会责任：向国内的信息茧房输送几篇前沿人类学导论，让千千万万个安于精神闭塞的2B，体验一下认知失调的乐趣。

「以巧克力刘宏涛」（待建号）
至于刘宏涛那个号，我尚未想好具体的文化定位，所以还没建。考虑到这位四两拨千斤「智冠西北」的阿凡提，实在天赋异禀，我倾向于先给他推送一些基础的学术方法论与逻辑基础方面的教材。

「父慈子孝李亚日」（可搜索关注）
对于李晋，坦白说，我对他的评价要比前面几位宽厚一些。至少目前看来，他还懂得爱惜羽毛，也颇有洁身自好的意识。不过，此人身上的京城气息实在过于浓郁，似乎对寻找精神父亲怀有一种近乎贵族式的执着。因此，我特意为他准备了一批前辈高人，专门刊发那些足以成为精神父辈、真正具有反抗精神的思想与作品。
 
当然，我在想，除了范可老师，朱晓阳老师，景军老师，青年（注意是青年）王铭铭，还有谁是既有反抗精神又足以充当李晋的精神父亲，同时还不会因为我发了人家的敏感论文给人添麻烦？飙哥肯定不行，飙哥是出了名的怂逼。