夜雨聆风
1. 巧言令色 出处：《论语·学而》——“巧言令色，鲜矣仁！”
释义：花言巧语，假装和善。形容虚伪讨好、缺乏诚意的人。含贬义，常作谓语、定语。
2. 名正言顺
出处：《论语·子路》——“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
释义：名义正当，道理才说得通。后指做事理由充分、合理。多作谓语、定语，中性或褒义。
3. 温故知新
出处：《论语·为政》——“温故而知新，可以为师矣。”
释义：温习旧知识，能有新体会、新发现。指学习方法扎实，能触类旁通。多作谓语、定语，含褒义。
4. 登堂入室
出处：《论语·先进》——“由也升堂矣，未入于室也。”
释义：从厅堂进入内室。比喻学问或技能由浅入深，达到很高水平。多作谓语、定语，含褒义。
5. 过犹不及
出处：《论语·先进》——“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
释义：过分和不足同样不好。指做事需恰到好处。多作谓语、定语，含哲理色彩。
6. 克己复礼
出处：《论语·颜渊》——“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
释义：约束自己，使言行符合礼制。孔子仁学核心。多作谓语、定语，含褒义。
7. 成人之美
出处：《论语·颜渊》——“君子成人之美，不成人之恶。”
释义：成全别人的好事。指乐于助人，不阻碍他人。多作谓语、定语，含褒义。
8. 察言观色
出处：《论语·颜渊》——“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
释义：观察言语脸色，揣摩对方心意。指善于分析他人心理。多作谓语、定语，中性。
9. 以文会友
出处：《论语·颜渊》——“君子以文会友，以友辅仁。”
释义：通过文章学问来结交朋友。指高雅的社交方式。多作谓语，含褒义。
10. 欲速不达
出处：《论语·子路》——“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
释义：一心求快反而达不到目的。指做事要循序渐进。多作谓语、分句，含劝诫意味。
11. 和而不同
出处：《论语·子路》——“君子和而不同，小人同而不和。”
释义：和谐相处但不盲目苟同。指保持独立见解，不随波逐流。多作谓语、定语，含褒义。
12.言而有信
出处：《论语·学而》——“与朋友交，言而有信。”
释义：说话靠得住，有信用。形容人诚实可靠。多作谓语、定语，含褒义。
13. 见义勇为
出处：《论语·为政》——“见义不为，无勇也。”
释义：看到合乎正义的事就勇敢去做。指挺身而出、敢于担当。多作谓语、定语，含褒义。
14. 道听途说
出处：《论语·阳货》——“道听而涂说，德之弃也。”
释义：路上听来的话又在路上传播。指没有根据的传闻。多作主语、宾语、定语，含贬义。
15. 患得患失
出处：《论语·阳货》——“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
释义：担心得不到，得到后又担心失去。形容斤斤计较个人得失。多作谓语、定语，含贬义。
16. 举一反三
出处：《论语·述而》——“举一隅不以三隅反，则不复也。”
释义：从一件事情类推而知道许多事情。形容善于推理，触类旁通。多作谓语、定语，含褒义。
17. 色厉内荏
出处：《论语·阳货》——“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
释义：外表强硬，内心怯懦。形容外强中干、虚伪怯弱。多作谓语、定语，含贬义。
18. 任重道远
出处：《论语·泰伯》——“士不可以不弘毅，任重而道远。”
释义：负担重，路程远。比喻责任重大，道路漫长，需要长期奋斗。多作谓语、定语，含褒义。
19. 死而后已
出处：《论语·泰伯》——“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
释义：到死才停止。形容奋斗终身，竭尽全力。多作谓语、分句，含褒义。
20. 循循善诱
出处：《论语·子罕》——“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
释义：善于有步骤地引导教诲。指教学得法、耐心引导。多作谓语、定语，含褒义。
21. 见贤思齐
出处：《论语·里仁》——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
释义：见到贤能的人就想向他看齐。指积极进取、以他人为榜样。多作谓语、定语，含褒义。
22. 不耻下问
出处：《论语·公冶长》——“敏而好学，不耻下问。”
释义：不以向比自己地位低或学问差的人请教为羞耻。指谦虚好学。多作谓语、定语，含褒义。
23. 闻一知十
出处：《论语·公冶长》——“回也闻一以知十。”
释义：听到一点就能推知十点。形容极其聪明，悟性极高。多作谓语，含褒义。
24. 朽木不可雕
出处：《论语·公冶长》——“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就、素质太差。多作谓语、分句，含贬义。
25. 三思而行
出处：《论语·公冶长》——“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”
释义：反复考虑后再行动。指谨慎行事，不鲁莽。多作谓语、状语，中性或褒义。
26. 不念旧恶
出处：《论语·公冶长》——“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：不计较过去的仇怨。指心胸宽广，能宽容待人。多作谓语、定语，含褒义。
27. 不惑之年
出处：《论语·为政》——“四十而不惑。”
释义：四十岁的代称。指人阅历深、能明辨事理的年纪。多作宾语、定语。
28. 有教无类
出处：《论语·卫灵公》——“子曰：‘有教无类。’”
释义：教育不分身份贵贱、地域种族，人人都有受教权利。指教育公平。多作谓语、定语，含褒义。
29. 当仁不让
出处：《论语·卫灵公》——“当仁不让于师。”
释义：面对仁德之事，不谦让于人。指勇于承担应做的事。多作谓语，含褒义。
30. 后生可畏
出处：《论语·子罕》——“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
释义：年轻人是可敬畏的。指其潜力巨大，未来可期。多作谓语、定语，含褒义。
31. 杀身成仁
出处：《论语·卫灵公》——“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
释义：为成全仁德而牺牲生命。指为正义事业舍生取义。多作谓语、定语，含褒义。
32. 既往不咎
出处：《论语·八佾》——“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
释义：对过去做错的事不再责备追究。指宽容待人，不纠结旧过。多作谓语、定语。
33. 祸起萧墙
出处：《论语·季氏》——“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
释义：祸患发生在内部（萧墙指宫室内墙）。指内因而起的祸乱。多作谓语、分句。
34.文质彬彬
出处：《论语·雍也》——“文质彬彬，然后君子。”
释义：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
35.循序渐进
出处：《论语·宪问》朱熹注——“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
释义：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
36.因材施教
出处：《论语·为政》朱熹注——“夫子教人，各因其材。”
释义：针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
37. 非礼勿视
出处：《论语·颜渊》——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
释义：不合礼的事不看。与其余三条合为“四勿”，克己复礼的具体要求。多作独立分句。
38. 非礼勿听
出处：《论语·颜渊》（同上）
释义：不合礼的话不听。指自觉抵制不良信息。多作独立分句。
39. 非礼勿言
出处：《论语·颜渊》（同上）
释义：不合礼的话不说。指言语谨慎，不传播不当言论。多作独立分句。
40. 非礼勿动
出处：《论语·颜渊》（同上）
释义：不合礼的事不做。指行动符合规范。多作独立分句。
41.敏而好学
出处：《论语·公冶长》——“敏而好学，不耻下问。”
释义：天资聪明而又好学。
42. 死生有命，富贵在天
出处：《论语·颜渊》——“死生有命，富贵在天。”
释义：生死由命运决定，富贵由上天安排。宿命论观点，也用于自我宽慰。多作复句中的分句。
43. 四海之内皆兄弟
出处：《论语·颜渊》——“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
释义：天下人都像兄弟一样。指人与人应友爱互助，团结一心。多作分句，用于强调情谊。
44. 不亦乐乎
出处：《论语·学而》——“有朋自远方来，不亦乐乎？”
释义：原意是“不也是很快乐吗”，现常用来表示程度深、情况夸张。多用于口语，作补语，如“忙得不亦乐乎”。
45. 杀鸡焉用牛刀
出处：《论语·阳货》——“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
释义：杀鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事不必用大本事，或不必小题大做。多作分句。
46. 犯上作乱
出处：《论语·学而》——“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
释义：冒犯尊长，颠覆秩序。指悖逆、造反的行为。多用于贬义，形容破坏纲常伦理。
47. 乡愿之徒
出处：《论语·阳货》——“乡愿，德之贼也。”
释义：看似忠厚实则没有是非观念、媚俗趋时的人。指伪君子。多作主语、宾语，含贬义。
48. 饱食暖衣
出处：《论语·阳货》——“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
释义：吃饱穿暖，指生活安逸。常与“逸居无教”连用，含批评意味。多作谓语、定语。
49. 往者不谏，来者可追
出处：《论语·微子》——“往者不可谏，来者犹可追。”
释义：过去的事无法挽回，未来的事还来得及补救。劝人着眼未来，不必纠结过去。多作分句。
50. 四体不勤，五谷不分
出处：《论语·微子》——“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
释义：不参加劳动，分不清谷物。形容脱离生产实际，缺乏常识。多作谓语、定语，含贬义。
51. 无可无不可
出处：《论语·微子》——“我则异于是，无可无不可。”
释义：怎样都可以，没有一定的主张。指随遇而安、不拘泥于一方；有时也含圆滑之意。多作谓语、定语，中性。
52. 学而不厌，诲人不倦
出处：《论语·述而》——“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
释义：学习不满足，教导人不知疲倦。形容治学勤奋、施教耐心。多作谓语、定语，含褒义。
53.手足无措
出处：《论语·子路》——“刑罚不中，则民无所措手足。”
释义：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
54. 发愤忘食
出处：《论语·述而》——“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
释义：发愤用功忘了吃饭。形容专心致志、乐观豁达。多作谓语、定语，含褒义。
55. 三人行，必有我师
出处：《论语·述而》——“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
释义：几个人同行，其中一定有值得我学习的人。指处处有榜样，虚心学习。多作复句中的分句。
56. 择善而从
出处：《论语·述而》——“三人行，必有我师焉。择其善者而从之。”
释义：选择好的跟着做。指学习他人优点，依善而行。多作谓语、定语，含褒义。
57.斯文扫地
出处：《论语·子罕》——“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”
释义：指文化或文人不受尊重，或文人自甘堕落。
58.文过饰非
出处：《论语·子张》——“小人之过也必文。”
释义：掩饰过失、错误。
59. 不在其位，不谋其政
出处：《论语·泰伯》——“不在其位，不谋其政。”
释义：不担任那个职位，就不去考虑那个职位的政务。指各司其职，不越权干预。多作分句。
60. 讷言敏行
出处：《论语·里仁》——“君子欲讷于言而敏于行。”
释义：说话谨慎，行动敏捷。指少说多做。多作谓语、定语，含褒义。
61. 逝者如斯
出处：《论语·子罕》——“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
释义：时光像流水一样流去。感叹光阴易逝，劝人珍惜时间。多作分句或独立成句。
62.怨天尤人
出处：《论语·宪问》——“不怨天，不尤人。”造句：遇到困难时，我们应该从自己身上找原因，而不是一味怨天尤人。
释义：遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。
63. 匹夫不可夺志
出处：《论语·子罕》——“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
释义：普通人也不能强迫改变他的志向。指志节坚定，不受外力动摇。多作分句。
64. 岁寒松柏
出处：《论语·子罕》——“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
释义：天寒时知松柏不凋。比喻逆境中见节操，君子坚贞不屈。多作主语、宾语，含褒义。
65. 食不厌精，脍不厌细
出处：《论语·乡党》——“食不厌精，脍不厌细。”
释义：粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。指饮食讲究精细，也泛指对生活品质要求高。多作分句。
66. 侃侃而谈
出处：《论语·乡党》——“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
释义：理直气壮、从容不迫地说话。形容谈吐自然大方。多作谓语、状语，含褒义。
67.志士仁人
出处：《论语·卫灵公》——“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
释义：有远大志向和高尚道德的人。
68.大动干戈
出处：《论语·季氏》——“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”
释义：大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。
69. 己所不欲，勿施于人
出处：《论语·卫灵公》——“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
释义：自己不想要的，不要强加给别人。指推己及人、换位思考。多作复句中的分句。
70.待价而沽
出处：《论语·子罕》——“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
释义：等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
71. 小不忍则乱大谋
出处：《论语·卫灵公》——“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
释义：小事不忍耐，就会坏了大事。指顾全大局需克制情绪。多作分句。
72. 工欲善其事，必先利其器
出处：《论语·卫灵公》——“工欲善其事，必先利其器。”
释义：工匠要做好活，必须先磨好工具。比喻做事要提前做好准备。多作复句中的分句。
73. 人无远虑，必有近忧
出处：《论语·卫灵公》——“人无远虑，必有近忧。”
释义：人没有长远打算，一定会有眼前的忧患。指未雨绸缪的重要性。多作分句。
74. 言不及义
出处：《论语·卫灵公》——“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
释义：说话不涉及正经道理。形容无聊闲谈，缺乏正事。多作谓语、定语，含贬义。
75.北辰星拱
出处：《论语·为政》——“譬如北辰，居其所而众星共之。”
释义：比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
76.肥马轻裘
出处：《论语·雍也》——“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
释义：骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
77.乐以忘忧
出处：《论语·述而》——“发愤忘食，乐以忘忧。”
释义：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
78. 是可忍，孰不可忍
出处：《论语·八佾》——“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
释义：这都能忍，还有什么不能忍？指事情极其过分，令人无法容忍。多作分句。
79. 尽善尽美
出处：《论语·八佾》——“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
释义：极其完善，极其美好。形容事物完美到极点。多作谓语、定语，含褒义。
80. 三月不知肉味
出处：《论语·述而》——“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
释义：三个月不知道肉的味道。形容专心致志或音乐极美，令人忘味。多作谓语、分句。
81. 暴虎冯河
出处：《论语·述而》——“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
释义：空手打虎，徒步过河。比喻有勇无谋、冒险蛮干。多作谓语、定语，含贬义。
82. 临事而惧
出处：《论语·述而》——“必也临事而惧，好谋而成者也。”
释义：遇事心怀畏惧、谨慎小心。形容认真对待，不轻敌。多作谓语、定语，含褒义。
83. 好谋而成
出处：《论语·述而》（同上句）
释义：善于谋划而能成功。指以智谋取胜，不靠蛮力。多作谓语、定语，含褒义。
84. 欲罢不能
出处：《论语·子罕》——“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
释义：想停下来也停不下来。形容迫于形势或兴趣浓厚。多作谓语、定语，中性。
85. 苗而不秀
出处：《论语·子罕》——“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
释义：只长禾苗而不抽穗。比喻资质虽好却无成就。多作谓语、定语，含惋惜意。
86. 秀而不实
出处：《论语·子罕》（同上）
释义：开了花却不结果。比喻虚有其表，无实际成果。多作谓语、定语，含贬义。
87. 不舍昼夜
出处：《论语·子罕》——“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
释义：不分白天黑夜。形容不停歇，持续不断。多作谓语、状语。
88. 血气方刚
出处：《论语·季氏》——“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
释义：精力正旺盛。指年轻人身强力壮，易冲动。多作谓语、定语，中性。
89. 戒之在斗
出处：《论语·季氏》（同上）
释义：要警戒的是好勇斗狠。指年少时需节制争强好斗之心。多作分句。
90. 既来之，则安之
出处：《论语·季氏》——“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
释义：既然使远方的人来了，就要使他们安顿下来。现泛指既然来了就安心在此。多作分句。
91. 分崩离析
出处：《论语·季氏》——“邦分崩离析，而不能守也。”
释义：分裂瓦解。形容国家或团体四分五裂，不可收拾。多作谓语、定语，含贬义。
92.众星拱之
出处：《论语·为政》——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
释义：群星环绕着北极星。比喻众人拥护。多作谓语、分句。
93. 陈力就列
出处：《论语·季氏》——“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
释义：根据能力担任相应职位。指量力任职，不尸位素餐。多作谓语，含褒义。
94. 见危授命
出处：《论语·子张》——“士见危致命，见得思义。”
释义：遇到危难时肯付出生命。指舍生取义，临危受命。多作谓语，含褒义。
95. 学优则仕
出处：《论语·子张》——“仕而优则学，学而优则仕。”
释义：学问有余就去做官。指学习优秀者可入仕。多作谓语、分句。
96. 仕而优则学
出处：《论语·子张》（同上）
释义：做官有余力就学习。指为政不忘进修。多作谓语、分句。
97. 大德不逾闲
出处：《论语·子张》——“大德不逾闲，小德出入可也。”
释义：大节上不超越界限。指守住原则底线。多作分句。
98.博文约礼
出处：《论语·雍也》——“君子博学于文，约之以礼。”
释义：广求学问，恪守礼法。
99. 日知其所亡
出处：《论语·子张》——“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
释义：每天知道所不知道的。指日积月累求知。多作谓语，含褒义。
100. 博学笃志
出处：《论语·子张》——“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
释义：广泛学习，坚定志向。指治学与修身并重。多作谓语、定语，含褒义。
101. 切问近思
出处：《论语·子张》（同上）
释义：恳切求教，思考切身问题。指务实的学习态度。多作谓语、定语，含褒义。
102.箪食瓢饮
出处：《论语·雍也》——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
释义：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
103. 学以致道
出处：《论语·子张》（同上句）
释义：学习是为了达到道义。指求学的根本目的。多作谓语，含褒义。
104. 君子三变
出处：《论语·子张》——“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
释义：君子给人的三种变化：远望庄重，接近温和，听言严厉。形容君子的风度。多作主语、宾语。
105. 信而后谏
出处：《论语·子张》——“信而后谏，未信则以为谤己也。”
释义：取得信任后才可劝谏。指进谏需讲究方式。多作分句。
106. 更也人仰
出处：《论语·子张》——“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
释义：改正过错，人们都仰望他。指知错能改更受尊敬。多作分句。
107. 小人之过必文
出处：《论语·子张》——“小人之过也必文。”
释义：小人犯了错一定会掩饰。指品行差的人文过饰非。多作分句。
108. 如日月之食
出处：《论语·子张》（见第106条原句）
释义：像日食月食一样。比喻过错人人可见，改正后更受景仰。多作宾语、分句。
109. 学而不思则罔，思而不学则殆
出处：《论语·为政》——“学而不思则罔，思而不学则殆。”
释义：只学不思考就迷茫，只思考不学就危险。指学思结合的重要性。多作复句。
110. 攻乎异端
出处：《论语·为政》——“攻乎异端，斯害也已。”
释义：钻研邪说异端，有害无益。指攻击或研究旁门左道会带来危害。多作谓语、分句。
111. 周而不比
出处：《论语·为政》——“君子周而不比，小人比而不周。”
释义：团结但不勾结。指公正合群，不拉帮结派。多作谓语，含褒义。
112. 比而不周
出处：《论语·为政》（同上）
释义：勾结但不团结。指拉小圈子，不顾大局。多作谓语，含贬义。
113. 慎终追远
出处：《论语·学而》——“慎终追远，民德归厚矣。”
释义：慎重办理丧事，追念远祖。指重视孝道与祭祀。多作谓语、定语。
114.斐然成章
出处：《论语·公冶长》——“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
释义：形容文章富有文采，很值得看。
115. 贫而乐道
出处：《论语·学而》——“贫而乐，富而好礼。”
释义：贫穷却乐于求道。指安贫乐道的精神。多作谓语、定语。
116. 富而好礼
出处：《论语·学而》（同上）
释义：富裕却爱好礼仪。指富贵而不骄奢，遵行礼法。多作谓语、定语。
117. 一以贯之
出处：《论语·里仁》——“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’”
释义：用一个根本原则贯通全部。指始终如一，贯彻到底。多作谓语、状语。
118. 德不孤，必有邻
出处：《论语·里仁》——“德不孤，必有邻。”
释义：有德之人不会孤单，定有同道为伴。指德行会吸引同类。多作分句。
119. 犬马之养
出处：《论语·为政》——“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
释义：像养狗马一样供养父母。指缺乏敬爱之心的孝。多作宾语，含批评意。
120. 无信不立
出处：《论语·颜渊》——“自古皆有死，民无信不立。”
释义：没有信用就无法立身。指诚信是根本。多作分句。
121. 敏于事而慎于言
出处：《论语·学而》——“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
释义：做事勤快敏捷，说话谨慎小心。形容人务实稳重。多作谓语、定语，含褒义。
122. 父母在，不远游
出处：《论语·里仁》——“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世时，不出远门。指孝道需陪伴。多作分句。
123. 游必有方
出处：《论语·里仁》（同上）
释义：若要远游，必须有确定的去处。指不让父母担忧。多作分句。
124. 三省吾身
出处：《论语·学而》——“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
释义：多次反省自己。指自我检视察过，是修身的重要方法。多作谓语，含褒义。
125.三十而立
出处：《论语·为政》——“三十而立。”
释义：三十岁左右有所成就，能自立于世。后指人生三十岁阶段。多作谓语，也作“而立之年”。
126. 四十不惑
出处：《论语·为政》——“四十而不惑。”
释义：四十岁能明辨事理，不被迷惑。后指人到中年，阅历丰富。多作谓语，也作“不惑之年”。
127. 知命之年
出处：《论语·为政》——“五十而知天命。”
释义：五十岁，指知道天命、顺应自然的年纪。用于指代五十岁，较典雅。
128. 耳顺之年
出处：《论语·为政》——“六十而耳顺。”
释义：六十岁，指能听进不同意见，心态平和。用于指代六十岁。
129. 从心所欲
出处：《论语·为政》——“七十而从心所欲，不逾矩。”
释义：七十岁后随心所欲，不逾越法度。指修养达到极高境界。也写作“随心所欲”，中性。
130. 朝闻夕死
出处：《论语·里仁》——“朝闻道，夕死可矣。”
释义：早晨得知真理，当晚死去也甘心。指为真理不惜生命。多作分句。
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