道德经·第十五章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第十五章

原文

古gǔ之zhī善shàn为wéi士shì者zhě，微wēi妙miào玄xuán通tōng，深shēn不bù可kě识shí。夫fú唯wéi不bù可kě识shí，故gù强qiǎng为wéi之zhī容róng：

豫yù兮xī若ruò冬dōng涉shè川chuān；

犹yóu兮xī若ruò畏wèi四sì邻lín；

俨yǎn兮xī其qí若ruò客kè；

涣huàn兮xī若ruò冰bīng之zhī将jiāng释shì；

敦dūn兮xī其qí若ruò朴pǔ；

旷kuàng兮xī其qí若ruò谷gǔ；

混hùn兮xī其qí若ruò浊zhuó；

孰shú能néng浊zhuó以yǐ静jìng之zhī徐xú清qīng？孰shú能néng安ān以yǐ久jiǔ动dòng之zhī徐xú生shēng？

保bǎo此cǐ道dào者zhě，不bù欲yù盈yíng。夫fú唯wéi不bù盈yíng，故gù能néng蔽bì而ér新xīn成chéng。

注释

古之善为士者：古时候善于行道的人。"士"，这里指行道之士。

微妙玄通，深不可识：精微奥妙，通达玄远，深得无法认识。"玄"，幽深玄远；"通"，通达无碍。

强为之容：勉强地来描述他的样子。"强"（qiǎng），勉强；"容"，形容、描述。因为道本身不可言说，只能用比喻勉强形容。

豫兮若冬涉川：迟疑谨慎啊，像冬天涉水过河。"豫"（yù），犹豫、迟疑。冬天过冰河，每一步都要小心试探。

犹兮若畏四邻：警觉戒惧啊，像畏惧四邻的围攻。"犹"（yóu），警觉、戒惧。

俨兮其若客：庄重恭敬啊，像去做客。"俨"（yǎn），庄重、端正。

涣兮若冰之将释：融和舒展啊，像冰快要消融。"涣"（huàn），离散、消融。形容内心的柔和自然。

敦兮其若朴：敦厚朴实啊，像未经雕琢的木材。"敦"（dūn），敦厚、质朴。

旷兮其若谷：空旷开阔啊，像幽深的谷。"旷"（kuàng），空旷、开阔。

混兮其若浊：浑朴包容啊，像混浊的水。"混"（hùn），混同、包容。不与世争，不标新立异。

孰能浊以静之徐清：谁能让浊水静止下来慢慢变清？比喻在动荡中归于宁静，浑浊自消。

孰能安以久动之徐生：谁能让安定长久地动起来慢慢焕发生机？比喻在静态中孕育新的动力。

不欲盈：不求满盈。"盈"，充满、满溢。有道之人不求完满，保持虚怀若谷的状态。

蔽而新成：虽然破旧却能不断更新。"蔽"（bì），破旧、遮蔽。正因为不满，所以总能更新。

翻译

古时候善于行道的人，精微奥妙、通达玄远，深得无法认识。正因为无法认识，所以只能勉强地来形容他：

迟疑谨慎啊，像冬天涉水过河；

警觉戒惧啊，像畏惧四邻的围攻；

庄重恭敬啊，像去做客；

融和舒展啊，像冰快要消融；

敦厚朴实啊，像未经雕琢的木材；

空旷开阔啊，像幽深的谷；

浑朴包容啊，像混浊的水。

谁能让浊水静止下来，慢慢变得澄清？谁能让安定长久地动起来，慢慢焕发生机？

保持这个"道"的人，不求满盈。正因为他不求满盈，所以虽然看似破旧，却能不断更新。

智慧解析

在职场待久了，你会发现一个规律：真正厉害的人，往往不是那个最张扬的。

公司里那个声音最大的，开会抢着说的，往往不是真大佬。真正的大佬，坐在角落里，话不多，但你问他问题，他一针见血。

老子在第十五章里，给"得道高人"画了一幅肖像——七个词把这种人的状态说透了。

"豫兮若冬涉川"——谨慎。像冬天踩着冰过河，每一步都得试探。这种人做决定不冲动。

"犹兮若畏四邻"——警觉。像四面有敌人盯着你一样。不是被害妄想，是时刻保持清醒。

"俨兮其若客"——庄重。像去别人家做客一样有分寸。

"涣兮若冰之将释"——柔和。像冰慢慢融化。该放下就放下，不固执。

"敦兮其若朴"——朴实。像没加工的木头一样原汁原味，不装不演。

"旷兮其若谷"——开阔。像山谷一样什么都装得下。你说难听话，他不急。

"混兮其若浊"——包容。混在人群里不起眼，不刻意彰显。

你发现了吗？这七种品质没有一种是要"出风头"的。全都是在"藏"。

真正的成熟，不是锋芒毕露，而是有本事藏起来。

最精彩的是后面这句："孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？"

一杯浑浊的水，你越搅它越浑。你不理它，放那静置一会儿，它自己就清了。当你感到焦虑、混乱的时候，别急着做决定。静下来。让时间把杂质沉淀下去。

反过来，安久了，需要慢慢地动起来——"动之徐生"。不是猛冲猛撞，是慢慢地、缓缓地让自己活起来。

这就是道的节奏：不急不躁，不静止不休。

最后一句："夫唯不盈，故能蔽而新成。"

杯子满了，倒不进去了。人觉得自己"可以了""够好了"，就停止了成长。反而是那些总觉得自己还不够、还能学的人，永远在刷新自己。

永远保持"不满"的状态，你才能"蔽而新成"——旧的还在，新的已经来了。