道德经·第十章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第十章

原文

载zǎi营yíng魄pò抱bào一yī，能néng无wú离lí乎hū？

专zhuān气qì致zhì柔róu，能néng如rú婴yīng儿ér乎hū？

涤dí除chú玄xuán览lǎn，能néng无wú疵cī乎hū？

爱ài民mín治zhì国guó，能néng无wú为wéi乎hū？

天tiān门mén开kāi阖hé，能néng无wú雌cí乎hū？

明míng白bái四sì达dá，能néng无wú知zhī乎hū？

生shēng之zhī畜xù之zhī，生shēng而ér不bù有yǒu，为wéi而ér不bù恃shì，长zhǎng而ér不bù宰zǎi，是shì谓wèi玄xuán德dé。

注释

载营魄抱一：精神和形体合二为一。"载"，语助词；"营魄"，魂魄、精神；"抱一"，持守大道。

专气致柔：专精于气息，达到柔和的境界。"专"，集中、专一。

涤除玄览：洗涤内心的杂念，使心境如明镜般清澈。"玄览"，玄妙的观照。

天门开阖：感官与外界接触。"天门"，指耳目口鼻等感官；"开阖"，开合、活动。

明白四达：通晓四方，无所不知。

生之畜之：生长万物，养育万物。"畜"（xù），养育。

长而不宰：引导万物成长而不加以主宰。"长"（zhǎng），成长、引导。

是谓玄德：这就是最深的德。"玄德"，幽深玄妙的德。

翻译

精神和形体合二为一，能不相分离吗？

专精气息达到柔和，能像婴儿一样吗？

洗涤内心的杂念，能没有瑕疵吗？

爱护百姓治理国家，能做到无为而治吗？

感官与外界接触，能保持安静柔顺吗？

通晓四方无所不知，能不用心机吗？

生长万物、养育万物，生养了却不占有，施为了却不自恃，引导了却不主宰，这就是最深的德。

智慧解析

第十章是老子一口气问了六个问题。不是考试，是让你停下来想想。

"载营魄抱一，能无离乎？"——你活着，魂和身在一起吗？说起来好笑，很多人身体坐在这，魂早飞到八百里外了。开会时想下班，陪孩子时想工作，睡觉时想白天的事。魂不守舍，就是身心分裂。老子问：你能让它们不分开吗？

"专气致柔，能如婴儿乎？"——婴儿是什么状态？饿了哭，饱了睡，没有焦虑，没有伪装，浑身软绵绵的。成年人呢？全身紧绷、眉头紧锁、肌肉僵硬。柔不是软弱，是放下防备。

"涤除玄览，能无疵乎？"——你心里那面镜子，多久没擦了？对一个人的偏见、对一件事的成见、对自己的怀疑，都是灰尘。擦干净，才能看清真相。

"爱民治国，能无为乎？"——管团队也好，管孩子也好，你总想"做点什么"才安心。但其实最好的管理，是少插手、多信任。

"天门开阖，能无雌乎？"——每天那么多信息涌进来，你还能保持安静吗？不刷手机就难受，这种状态其实是被外界牵着走。

六个问题，其实就一句：你能做回自己吗？不被外界绑架、不被欲望驱使、不被焦虑裹挟？

最后老子给了答案："生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。"——你做了很多事，但别觉得那是"你的功劳"。养孩子，别觉得孩子是你的附属品；带团队，别觉得团队是你的工具。你只是参与了生长，不是主宰。这就是最高的德。

本章就是六个反思题，做完的人，自然知道自己该怎么活。