夜雨聆风自6月14日注册公众号，在同事感召下，自己开始写一些东西，最主要还是想记录一下生活和心路历程，此外锻炼一下自己对周围世界的观察和思考，提高一下自己的写作能力，以便能够有所积淀。如果额外能有些许的收入则是锦上添花了。
《玉灵记》的写作想法主要还是源于读了王阳明《传习录》之后，想着要写一些7东西，来记录自己的一些想法和学习感悟。以前也零零琐碎接触一点《庄子》和儒家的几篇文章，不成系统，只是模模糊糊很不清晰一点印象，未对思想产生影响。《传习录》中的心即理、致良知、心外无物、格物致知等观点觉得有些新鲜，而王阳明11岁就立志读书做圣人，之后龙场悟道，一生虽经历千死百难却一直坚守本心、致良知，最终教化世人、平定叛乱、思想传世，成为立言、立德、立功的不朽圣人。虽我只是初步接触其弟子整理其言行的这本著作，见解可能偏颇，也不敢妄言其思想长短优劣。只是想把阳明先生的一些大略思想脉络和自己的一点想法，结合儒释道一些融合的过程创作一本小说。对于小说开头有读者反映晦涩难懂，略加说明。
小说开头的想法主要源于《红楼梦》的影响。灵玉的设置主要是想表现本心也可以说是道不增不减、不生不灭、不垢不净的本质。以我个人观点《红楼梦》开头叙述女娲炼石补天遗剩的一块石头，每天自怨自艾、慨叹命运，后被真人点化幻化成一块通灵宝玉，玉上镌刻：莫失莫忘 仙寿恒昌，告诫不要失去本心就会健康长寿。宝玉由跛足道人和癞头和尚携入凡尘，恰逢神瑛侍者下界（为贾宝玉）历劫，便被贾宝玉出生口含降世，随宝玉经历一番世间烟柳繁华、富贵温柔及贾府极盛转败贾府女子四散流亡的一段尘缘，至于其中的辛酸经历、儿女情长、世态炎凉自不必多说。宝玉与“通灵宝玉”实则一体，一为其凡体，一为其本心不可分离。宝玉失去灵玉则昏聩，得灵玉则心智清明。石头随宝玉经历一番之后仍复变为石头，石头上字迹历历，载明所历事迹，上有一诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。而后有人抄录了去增删几次，而成《红楼梦》。至于曹雪芹为何选取女娲补天一块石头，以我观点正是本心合乎天理、天人合一，石头经历悲欢离合、富贵落魄之后复为石头，是不是也有本心不变、见山是山、见水还是水的意蕴呢，外在一切皆是空，不要过多留恋。由于本人非专业人员才疏学浅，以上仅是个人一点意见，至于对否还请各位海涵指正，只为能够令读者能够清晰一点脉络。
《玉灵记》的创作初衷原是要把一个普通人修心历世的过程，既难免为世事纷纭所扰，也难逃受爱恨情仇、荣辱得失所困，更不免为七情六欲、冷言热语所惑。作为一介凡人，也要坚守本心，一心向善，尽力能够超脱于外，内明于心。混元灵玉作类似通灵宝玉理解。灵玉伏羲开天辟地时而生，后历经万千年世事纷纷，道消道长，却也是不增不减，不生不灭，不垢不净的，虽暂时可能为私域所蔽，却终究云开见月。我们普罗众生其实都有一块灵玉，只要不被私欲所困住就能引导我们向善而行，平安康健。至于各朝各代事迹万不可做真看待，一是其不过是一个过程，可能循环往复上演，二是本人本就才学疏浅，未有能力做一一梳理考证。至于王一诚具体经历也切不可做实看待，一是其本就是一个普通人的存在，于我们千千万万中最普通一个，二是本人尚未有能力一一做写实处理，未免太过繁杂。
絮絮叨叨千言有余，限于本人才疏浅薄、见识愚钝，难免瑕疵过多，以上仅是自己一点浅见，至于在在《玉灵记》能否达成所愿只是后话。惟愿能够抛砖引玉，使大家对此方面有所关注，各处自不缺能人异士，能够以此为题创作出更多佳作。
最后祝愿各位能够不为外在所困，不被欲望裹挟，自洽安乐。
不当之处还请评论区多多指正，提出更好的建议，使我能够时时进步。
