专题03：生活的节奏，心灵的乐章——“丰富的心灵”主题作文导写-（统编版选必中册）_高语_高中语文_选择性必修中册_单元写作_第四单元丰富的心灵

第四单元 生活的节奏，心灵的乐章 “丰富的心灵”主题作文导写 教考衔接 走进高考 （2023年新高考全国Ⅱ卷改编）阅读下面的材料,根据要求写作。 “安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中， 有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 考场佳作： 打开心灵之窗，静养灵魂之秧 关上一扇透明玻璃窗，静谧与安宁在室内漾起，闲适与惬意从心底生发。肉体如是，灵 魂亦然。忙碌的生活难免让人惫懒，我们要有空间让身体歇息，要有一点时间让精神休憩。 当然，关上房间的窗户，是为了隔绝外在的噪杂和烦扰，而心灵的窗户却要打开，用文艺的 美的空气吹拂，用思想的伟大的雨滴润泽，灵魂之秧才能茁壮成长。 如静水流深，在自己与俗世间隔上一扇玻璃窗，让精神在宁静中走向深刻。“安静一下， 不被打扰”，是每一双在尘世中被聒噪腻烦的耳朵的诉求，亦是每一颗被红尘包围的心灵的 呼唤。关上窗，在属于自己的空间里，向人类伟大心灵的深处开掘。读莫言、马尔克斯，让 我们识得荒诞中坚守的伟大；观诺兰、斯皮尔伯格，让我们敬畏灾难中救赎的崇高。诚如康 德所言，“人是目的，而不是任何意义上的工具。”坐下来，静下来，阻隔物欲、诡诈、厚 黑等污水的浸泡，真正悟得人之为人的高贵就在于对美好的向往，并为这种向往付出真正的 努力。 如听风吟、如观鸟语，隔窗并不阻隔我们与外界的联系，在自己的空间里获得安静，不 是将自我与社会割裂，而是跳出“庐山”，获得俯瞰世间的视角，方能识得“社会”真面目。 我们推崇“两耳不闻窗外事”的宁静专一，亦要有“声声入耳”的济世情怀。阳光穿过窗棂， 温暖并照亮灵魂之秧；我们要成长，要将成长后收获的果实回馈给黎民的饥肠。费孝通深入 乡村调查，无畏艰难险阻，即使相伴的妻子不幸坠谷殒身，自己腿负重伤，也要继续社会调 查的工作；鲁迅危坐桌前，书房固然安静，但他的心早已沸腾，为麻木而庸碌的百姓，为改 变害人吃人的社会制度，用笔在稿纸上掀起时代的狂澜。倘若我们“离群索居”，貌似宁静， 实则早已随着时代的洪流裹挟着向前。唯有在安静自处中沉淀、成长，方可有岿然不动的可 能。 如窗已闭，心已安，则要在放松、沉淀、成长之后，就要打开门，走出去，积极入世，经世致用。林泉之幽与庙堂之高，出世之静与入世之扰，青年人该作何选择？时代的大鼓已 经擂响，建功立业的舞台已经搭建，青年需要走上前台，用青春助力国家繁荣昌盛。其实， “小我”的宁静与“大我”的发展并不矛盾，而是有机统一的。“小我”拥有宁静自处的能 力，才能通过自省、沉淀去发展，也才能更好地融入“大我”；而“大我”的发展，也让 “小我”的宁静成为可能，否则人都只能忙忙碌碌地为生活奔波。林徽因在散文《窗子之 外》中揶揄嘲讽部分学者困囿于“提梁以内”，无论到哪，看到的都不过是“窗子里的世 界”。用“我想静静”作为借口，把自己隔绝在自我的小世界中的人难成大器；而躬身入局、 与时偕行，才能成事成才。 在安静不被打扰的空间里，我们需要打开心灵之窗，隔绝纷扰，安享清欢，静养灵魂之 秧，成普济苍生的情怀和能力。 考题链接 拓展训练 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 “精神内耗”是当下的网络热词，是指在个人的精神世界里，产生了无谓的消耗。有人曾 为它写了一首打油诗： 言未出，结局已演千百遍。 身未动，心中已遇万重山。 行未果，假想苦难愁不展。 事已毕，过往仍在脑海悬。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 参考立意： 1．心向阳光，破茧成蝶，重塑内心的力量。 2．得失之间，心境自在，领悟成功与失败的哲学。 3．守护心灵，泰然处之，在喧嚣世界中保持平和。 4．勇往直前，智慧同行，积极心态面对生活挑战。 拒绝精神内耗，做新时代青年 “自信人生二百年，会当水击三千里。”毛泽东的这句诗，展现出了豪迈自信的人生态度。 在新时代，我们青年也应拥有这样的自信与勇气，拒绝精神内耗，奋勇前行。 拒绝精神内耗，需要坚定理想信念。君可见，黄大年秉持着科技报国的理想，放弃国外的 优厚待遇，回国投身科研事业。在科研的道路上，他面临着诸多困难和挑战，资金不足、设 备落后、技术瓶颈等问题接踵而至，但他从未有过丝毫退缩。他日夜奋战在实验室和研究现场，带领团队攻克多项技术难题，推动我国地球探测科学的发展，让中国在相关领域迈进世 界前列；且看，钟扬长期致力于生物多样性研究和保护，不畏艰险，跋涉在青藏高原。那里 高寒缺氧、气候恶劣，每前进一步都要付出巨大的努力，但他从未有过放弃的念头。他收集 了千万颗植物种子，为国家和人类储存下了绵延后世的基因宝藏；看，航天英雄们胸怀航天 报国之志，刻苦训练，勇于挑战。他们要承受超重、失重、低气压等极端环境的考验，还要 面对高强度的训练和严格的选拔，但他们始终坚守初心，一次次踏上太空之旅，为我国的航 天事业铸就辉煌。他们坚定理想信念，心无旁骛地投身事业，用行动诠释着对理想的执着追 求，拒绝了精神内耗的干扰。 拒绝精神内耗，需要勇于拼搏奋斗。君可见，苏翊鸣从小就立志成为优秀的单板滑雪运 动员。在训练中，他经历过伤痛的折磨，承受过比赛失利的挫折，但他从未气馁，不畏严寒 酷暑，坚持训练，无数次摔倒又爬起，不断总结经验、改进技术，最终在北京冬奥会上摘金 夺银，实现梦想；且看，全红婵出生于普通家庭，生活条件艰苦，但她凭借着顽强的毅力和 拼搏的精神，在跳水台上日复一日地训练。从早到晚，枯燥的训练没有消磨她的意志，反而 让她更加坚定。最终在东京奥运会上一鸣惊人，让世界为之瞩目；看，江梦南自幼失聪，在 学习和生活中面临着常人难以想象的困难。但她没有向命运屈服，凭借着坚韧不拔的意志和 努力学习，克服了听力障碍带来的重重困难。她在无声的世界里砥砺前行，考上了清华大学， 开启了人生的新篇章。他们用拼搏奋斗战胜了自我怀疑和犹豫，拒绝了精神内耗，实现了人 生的跨越。 拒绝精神内耗，需要坚持奉献付出。君可见，黄文秀放弃繁华都市，回到家乡，投身于 脱贫攻坚一线。她挨家挨户走访，深入了解贫困群众的需求，为乡村发展出谋划策。她带领 村民发展产业，修建基础设施，为乡村发展奉献青春，直至生命的最后一刻；且看，张桂梅 扎根大山，创办免费女子高中，几十年如一日地坚守。她拖着病体，坚持为学生授课，关心 学生的生活和学习。她用自己微薄的工资资助贫困学生，让她们能够接受教育，改变命运； 看，樊锦诗坚守大漠，把大半辈子的光阴奉献给了敦煌莫高窟。她远离城市的繁华与喧嚣， 与风沙为伴，与寂寞为伍。她致力于莫高窟的保护和研究，用爱和生命守护着中华文化的瑰 宝。他们用无私的奉献，将个人的价值融入到社会的发展中，无暇进行精神内耗，为社会发 展贡献力量。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在新时代的征程中，我们青年当以这些楷模为榜 样，拒绝精神内耗，坚定理想信念，拼搏奋斗，奉献付出，在实现中国梦的生动实践中放飞 青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。 让我们拒绝精神内耗，以昂扬的姿态，做新时代的有为青年，创造属于我们的美好未来！ 2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《孟子·公孙丑上》有这样一段话：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞 让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是说：有同情心，是施行仁的开始；有羞 耻心，是施行义的开始；有辞让心，是施行礼的开始；有是非心，是智慧的开始。 “同情心”“羞耻心”“辞让心”“是非心”，哪一个或哪几个对你有所触动？请写一篇 文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用了《孟子·公孙丑上》中孟子关于“四心说”的观点，强调同情心、羞耻心、 辞让心、是非心是仁、义、礼、智的开始。意在启示我们，身为新时代的青年，应培养 “四心”，做仁义礼智全面发展的有为青年。而题干中“哪一个或哪几个对你有所触 动？”的提示语，则提醒我们立意时，可以兼顾四心，也可以选择其中的一个或多个，辩 证谈联系。 写作时，可采用递进式的论证结构，从四心的内涵，四心的内在联系，四心的重要性， 如何具备四心等角度展开具体论证。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列 举孔融让梨的美谈以及鲍叔牙推荐管仲取代自己做齐国的丞相，最终使齐桓公得良才辅佐， 逐鹿中原，成就霸业的事例，论证辞让之心的内涵及重要性。也可以引用孟子“生亦我所 欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”的名言，论证人应该具备羞恶之 心，不苟且偷生，应舍生取义。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用柏拉图“要仁 慈，你所遇见的每个人都在打一场艰难的仗”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。 也可以立足于当下，反观当下社会存在精致利己主义者、校园霸凌、是非不分等现象，以 其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.修炼四心，抵达人生之境。 2.知羞耻，明是非。 3.传承辞让美德，共建美好社会。 例文： 同情心很重要 同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向；同情心是炎热 浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲；同情心是崇山峻岭上的一条小 径，让攀登者迸发生命的激情。同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是 屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗？我想，不是这样的！同情心还是 很重要。为什么呢？ 因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦 潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱？烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻？是 杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制 度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了 一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以 解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的 同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。 同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引 领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗? 因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地， 毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡， 一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀 一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将 互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。 同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里 的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗？ 同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑 油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的 心！让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。 是非之间，真相自辨 《菜根谭》有言：“于热闹中着一冷眼，便省许多苦心思。”我亦言：于是非黑白中需 着一冷眼，更需慧眼，不拘囿于他人单一视角之评价，勿生搬硬套他人之言语，前路即使如 他人所言夜色黑凉，前行必有曙光。能够冷静分析是非，根据实际思考是一种超拔不群的能 力，更是一种澄明而智慧的心境，亦是一种看清事物本质而无须跟随他人，走自己的路的人 生态度。 古往今来，小到凡人、巨擘，大到社稷、国家，无不赖此才千古流芳，万世景仰。费尔南 多·佩索阿创作《惶然录》时，不为当时许多作家追求作品的数量和写作出版的速度所动， 以一种近乎古拙的执着，完成了一场近乎肃穆的自我救赎，在涤尽人性浊垢的同时他也明晰 了创作的意义和是非观念。 弘一法师放弃了世人所汲汲的荣华富贵，转而寻求心灵的“华枝春满，天心月圆。”我 不愿做人云亦云，追随他人观点的“食肉糜者”，我不愿成为亚瑟·叔本华笔下“大脑成为别人思想的跑马场”的随声附和者，我渴望成为众多“佩索阿”中的一员，根据实际，分析 是非对错，走自己的路，开自己的花，结自己的果。 强调冷静分析是非对错，不是一味顺从自己的内心而不听取他人合理的建议与观点，而 是对他人之言加以思考和内化。杂草之于稻农和果农有全然不同的价值，种植之理如此，生 活之理亦如是。苏子坚持自己正确的人生观、价值观和道德观，不因奸邪指摘而改其道，经 过自身的沉淀和内省，加之朋友的开导，完成了一场内心的突围。 他人所言，善者而从之，不善者，明辨而舍之。他人所惧怕的寒凉夜色，于我们的慧眼 中或能看到曙光，他人所希冀的陪伴与爱，不一定是我们所希望抵达的远方与海。古往今来， 察事物之变，观事实本质者，前路必是红日初开，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。是非好 坏，于每个人来说可能不同，但面对自身的道路与人生，每个人都必须基于自身实际，作出 自己的判断。 狄更斯《双城记》中有言：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”诚哉斯言，每个人 对当下个人所居的境遇尚有多种认识，事物哪有完全的是非好坏呢 !王小波曾言：“我不能 选择怎么生，怎么死。但我能决定怎么爱，怎么活。”我亦言：我不能决定事物客体的对与 否，但我决定我能怎么辩证地看待而正确面对，在成长路上，一路向前，一路高歌！ 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 《现代汉语词典》：节奏，①音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短现象。②泛 指均匀的、有规律的进程。 茹志鹃在《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》写道：“我跨上列车，心情是异乎寻 常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。” 关于“节奏”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先引用了《现代汉语词典》中关于“节奏”的定义，提出了节奏的规律性特点。 接着，材料引用了茹志鹃在《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》中的话，表达了列车带 来的生活节奏对个人紧张而生动的情绪影响。材料不仅强调了“节奏”在日常生活中的普遍 存在，还暗示了“节奏”对个人情感和行为的影响：快速节奏可以提高人的注意力和专注力， 能够让人感到愉悦和兴奋，有助于工作和学习；而缓慢的节奏可以帮助人放松身心，缓解压 力和焦虑；和谐的节奏能够缓解压力，引起人类情绪的愉悦和放松，便于我们行动的进行。 因此围绕着“节奏”我们可以探讨节奏如何使生活更加和谐有序，从个人日常安排、社 会的整体运转等方面来展开论述，强调有节奏的生活带来的稳定感和舒适感；可以引用不同 领域的例子，如音乐、舞蹈、诗歌等，展示节奏如何激发人的情感，如何让人产生共鸣和共感；可以从个人成长、职业发展、社会变迁等角度入手，分析人们如何在不同的环境中找到 适合自己的节奏，并如何通过努力和创新来创造新的节奏。 写作时学生先围绕着“节奏”这个话题明确观点，比如在快速变化的世界中，我们如何 适应并创造自己的节奏。主体从以下角度展开：一是适应节奏，融入生活的旋律。可以分析 社会变迁对个人节奏的影响，以及人们如何调整自己以适应这些变化。二是创造节奏，舞动 生活的风采。论述人们如何通过努力和创新来创造自己的节奏，可以列举不同领域（如艺术、 科技、文化等）中创造新节奏的例子，强调创造节奏对个人成长和社会发展的重要性，以及 它带来的积极影响。三是阐述适应与创造节奏之间的关系，强调它们在构建和谐生活中的互 补作用并提出建议。结尾总结全文，强调适应与创造节奏在生活中的重要性，鼓励年轻人努 力创造属于自己的生活旋律。 立意： 1.节奏促进生活的和谐。 2.调整节奏，与社会同频共振。 3.适应与创造属于自己的节奏。 例文： 生活的节奏，心灵的乐章 当我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧 紧了。这句话让我深思，生活就像一首美妙的乐章，节奏就是它的灵魂。 节奏，这个看似简单的词汇，却蕴含着丰富的意义。在音乐或诗歌中，节奏是交替出现 的有规律的强弱、长短现象，它让音乐和诗歌充满了生命力。而在生活中，节奏则是均匀的、 有规律的进程，它让我们的生活充满了秩序。 我想起了我国著名作曲家谭盾的音乐作品。他的音乐作品以其独特的节奏感和创新性而 闻名于世。在他的作品中，节奏的变化无常，时而快节奏，时而慢节奏，时而静谧，时而激 烈。正是这种丰富的节奏变化，让他的音乐作品充满了张力和活力。这让我想到，生活的节 奏也是如此，它时而快，时而慢，时而平静，时而激烈，正是这种变化无常的节奏，让我们 的生活变得丰富多彩。 茹志鹃在《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》中写道：“我跨上列车，心情是异乎 寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。”这句话让我深思，生活 的节奏就像是一双无形的手，它紧紧地握住我们的心，让我们的心情随着它的节奏起起伏伏。 当我们跨上生活的列车，我们就无法逃避这个节奏，只能随着它的摆动，一路前行。 我想起了我国著名诗人白居易的诗句：“人生恰似一场梦，莫言无泪滴罗巾。”这句诗 道出了人生的真谛，人生就像一场梦，有欢乐，有悲伤，有成功，有失败。而生活的节奏， 就像是一场梦的节奏，它让我们在欢乐中感受到生活的美好，在悲伤中体会到人生的真谛。生活的节奏，也是我们心灵的节奏。它像一首美妙的乐章，时而让我们欢愉，时而让我 们忧伤。正是这种丰富的节奏，让我们的心灵变得更加丰富多彩。当我们能够理解和把握生 活的节奏，我们就能更好地理解自己，更好地把握生活。 在未来的日子里，让我们随着生活的节奏，一路前行。让我们在快节奏的生活中，找到 自己的方向，把握自己的命运。让我们在慢节奏的生活中，感受生活的美好，享受生活的宁 静。相信我，只要我们能够理解和把握生活的节奏，我们就能在生活的乐章中找到自己的位 置，演奏出属于自己的精彩。 在快节奏的生活中确立自我价值 我踏上列车的那一刻，心中泛起的是一种异样的感觉，仿佛那紧凑而生动的生活节拍， 将我全身上下的螺丝钉都紧紧拧住。这一句话，恰似一把钥匙，轻轻开启了关于“生活节 奏”的深层思考之门。 生活的节奏，宛如音乐与诗歌中那些有规律的强弱、长短交替出现的现象，是一种均匀 而有节拍的进程。这种节奏无所不在，无论是在绵延的自然界，还是在纷繁的人类社会，都 存在着一种独特的节奏感。 春天的节奏，是万物复苏，生机盎然。桃花的绽放，梨花的盛开，自然界中的万物都在 竞相生长，共同演绎着生命的节奏。夏天的节奏，是骄阳似火，热情洋溢。在阳光照耀下的 海滩上，人们尽情享受着阳光、沙滩和海浪带来的节奏感。秋天的节奏，是收获的季节，金 黄的稻谷，硕果累累的果实，都在述说着丰收的喜悦。而冬天的节奏，则是银装素裹，宁静 祥和。雪花飘落，大地一片宁静，仿佛在诉说着冬天的故事。 人类社会的节奏同样是多变而丰富的。在城市的街头巷尾，人们匆匆而过，仿佛是在遵 循着自己的节奏前行。在广袤的田野上，农民们辛勤劳作，他们的节奏是与大自然的节奏相 协调的。在音乐会上，乐手们遵循音乐的节奏演奏，为人们带来美的享受。在办公室里，人 们忙碌着，按照工作的节奏努力前行，为了自己的生活节奏而奋斗。 茹志鹃在《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》中写道：“我跨上列车，心情是异乎 寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。”这句话让我不禁反思起 自己的生活和节奏。每天，我也在遵循着自己的节奏前行，无论是工作还是学习，我都在努 力按照自己的节奏向前进。 生活的节奏时而紧张，时而轻松，时而快速，时而缓慢。但无论是什么样的节奏，我们 都应该学会适应，学会按照自己的节奏生活。只有这样，我们才能在生活的节奏中找到自己 的位置，发现自己的价值。 总的来说，生活的节奏就像是一场无尽的旅程，我们都是这个旅程中的行者。在这场旅 程中，我们需要不断寻找自己的位置，发现自己的价值。无论是在生活的节奏中，还是在工 作的节奏中，我们都需要有一个清晰的认识，保持一个积极的心态，这样才能真正找到自己 的位置，发现自己的价值。3.阅读下面的材料，根据要求写作。 人生，是向一个个目标迈进的旅程。但旅程中是否只有目标？是否要马不停蹄地奔向下 一个目标？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 审题： 题目给出的材料围绕“人生旅程与目标”的关系展开，提出了两个关键问题：一是“旅 程中是否只有目标？”，二是“是否要马不停蹄地奔向下一个目标？”。这两个问题旨在引 导考生思考人生旅程的丰富性、目标的相对性以及生活与目标的平衡。 首先，需要明确“人生旅程”和“目标”的含义。人生旅程指的是个体从出生到死亡所 经历的一系列阶段和事件，而目标是个人或组织在特定时间段内想要达到的状态或成果。 这两个问题实际上在探讨人生的意义和价值所在，即在追求目标的同时，如何保持生活 的平衡与和谐，如何在快节奏的生活中寻找到内心的宁静与满足。 它们也反映了现代人在追求物质成功的同时，对精神层面的追求和反思。 立意： 目标与生活的平衡：强调在追求目标的同时，也要注重生活的品质，保持内心的平静与 满足，实现目标与生活的和谐统一。 享受过程，重视体验：提出在人生的旅程中，不仅要关注目标的达成，更要珍惜过程中 的每一次经历、每一次成长，让生命更加丰富多彩。 慢下来，思考人生：倡导在快节奏的生活中适时放慢脚步，深入思考人生的意义和价值， 找到真正适合自己的生活方式和追求目标的方式。 多维度看待人生：指出人生不仅仅是目标的堆砌，更是情感、体验、成长等多方面的综 合体现，鼓励人们以更全面的视角审视自己的人生。 反思与调整：在追求目标的过程中，要学会反思自己的行为和心态，及时调整方向和方 法，确保自己的人生旅程既充实又健康。 例文： 慢下来，让灵魂跟上脚步 在人生的征途上，我们总是被各式各样的目标牵引着，仿佛只有不断奔跑，才能抵达心 中的彼岸。 然而，在这场马不停蹄的追逐中，我们是否曾停下脚步，思考过：旅程的意义，是否仅 仅在于目标的达成？是否应该给心灵留一片休憩的空地，让灵魂得以跟上我们匆匆前行的脚 步？ 不可否认，目标是人生的指南针，它为我们指明了前进的方向，赋予了我们前进的动力。没有目标的人生，如同无舵之舟，在生活的海洋中随波逐流，最终可能迷失方向。因此， 设定并追求目标是每个人成长的必经之路，它让我们的每一步都充满了目的性和价值感。 然而，在追求目标的过程中，我们往往容易陷入一种误区，即过分关注结果，而忽视了 过程中的美好。我们急匆匆地赶路，却忘记了欣赏沿途的风景；我们忙于实现一个又一个目 标，却忽略了内心的感受和需求。 这种“只问耕耘，不问收获”的心态，虽然看似积极，实则是对生命的一种浪费。因为， 生命的价值不仅仅在于目标的达成，更在于过程中的体验与成长。 因此，我们需要学会在追求目标的同时，也要懂得慢下来，享受生活的每一个瞬间。 这并不意味着我们要放弃目标，而是要在追求目标的过程中，找到一种平衡，让心灵得 到滋养，让灵魂得以跟上脚步。我们可以利用闲暇时间，阅读一本好书，与家人共度温馨时 光，或是独自漫步于自然之中，感受大自然的宁静与美好。 这些看似微不足道的瞬间，却是我们生命中最宝贵的财富，它们让我们的心灵得到了放 松和升华。慢下来，不仅仅是为了享受生活的美好，更是为了让我们有更多的时间进行深入 的思考。在快节奏的现代生活中，我们往往被各种信息和琐事所包围，难以静下心来思考人 生的意义和价值。 而慢生活则为我们提供了一个难得的契机，让我们能够暂时摆脱外界的干扰，倾听内心 的声音，思考自己真正想要的是什么。这种深入的思考，不仅有助于我们更好地认识自己， 还能让我们在追求目标的过程中更加坚定和从容。 总之，人生是一场既短暂又漫长的旅程。在这场旅程中，我们不仅要设定并追求目标， 更要懂得慢下来，享受生活的美好，让心灵得到滋养，让灵魂得以跟上脚步。 只有这样，我们才能在追求目标的同时，也能感受到生命的温暖与美好，让这段旅程变 得更加丰富多彩、意义非凡。 4.阅读以下材料，按要求作文。 面对“我读过很多书，但是后来大部分被我忘记了，那阅读的意义是什么”的疑问，我 听说过一个巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么 了，但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉。阅读对思想的改变也是 如此。 阅读以上材料，谈谈你对“阅读的意义”有怎样的体验和思考认识，请据此写一篇文章。 要求：①自拟题目；②自选文体；③不得抄袭或套作；④不少于800字。 审题： 题目中的材料通过一个生动的比喻，阐述了阅读的意义：虽然我们可能忘记了所读的具 体内容，但这些阅读材料已经内化为我们思想的一部分，影响了我们的思考和行为。这 启示我们，阅读的意义不仅仅在于获取知识，更在于对个人的思想、情感和价值观的塑 造。立意： 知识的积累与转化：探讨阅读如何帮助我们积累知识，并将知识转化为个人的能力和智 慧。 思维的拓展与深化：分析阅读如何拓展我们的思维视野，深化我们对世界和生活的理解。 情感的共鸣与熏陶：讨论阅读如何触动我们的情感，熏陶我们的品格和修养。 价值观的塑造与引导：阐述阅读如何帮助我们形成和巩固正确的价值观。 阅读与个人成长：探讨阅读如何影响个人的成长和发展，塑造个人的综合素养。 阅读与社会文化：分析阅读在传承和推动社会文化发展中的作用。 例文： 书香漫溢，心灵之旅 悠悠岁月中，书是我最忠实的伴侣。那些泛黄的纸张，字里行间透露着岁月的沉淀，藏 着前人的智慧。每当我翻开一本新书，便仿佛踏上了一场心灵的旅程。阅读，对我而言，不 仅仅是一种获取知识的方式，更是一种灵魂的洗礼。 记得小时候，我最喜欢的事情就是躲在角落里，捧着一本书津津有味地阅读。那些童话 故事、经典名著，如同磁石般吸引着我，让我沉浸其中，不能自拔。如今，虽然已经长大， 但我依然保持着阅读的习惯。每当夜深人静时，我总会泡一杯清茶，翻开一本好书，让心灵 在这寂静的夜晚得以安宁。 阅读，让我领略了世界的广阔。通过书籍，我了解了历史的变迁，感受到了世界各地的 风土人情。我曾跟随孔子游历列国，见证了他的智慧与胸怀；我曾与李白把酒言欢，感受到 了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放；我曾跟随鲁迅先生呐喊，感受到了他对 社会的关爱与责任。阅读，让我在时空的隧道中穿梭，领略了世界的广阔与深邃。 阅读，让我懂得了人生的真谛。在书籍中，我找到了人生的哲理，学会了如何面对人生 的困境。当我遇到困难时，我会想起那句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，从而坚定 信念，勇往直前。当我感到迷茫时，我会想起那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”， 从而明确自己的人生目标，奋发向前。阅读，让我在人生的道路上不再孤单，拥有了前行的 勇气与力量。 阅读，让我丰富了内心世界。书籍中的文字，如同美妙的音符，唤醒了我内心深处的情 感。我为海的宽广而感慨，为山的坚韧而赞叹，为风的自由而向往。阅读让我学会了如何去 感受生活，如何去欣赏美好。每当读书至高潮处，我总会情不自禁地为主人公喝彩，为他们 的勇敢与智慧而敬佩。阅读，让我在内心世界找到了一片属于自己的天空。 阅读的意义，或许就像那位回答的那样：我们吃过很多食物，已经记不起来吃过什么了， 但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我们的骨头和血肉。阅读对思想的改变也是如 此。它让我们在无形中成长，让我们在潜移默化中受到影响。阅读，是一种积累，一种沉淀， 一种成长。时光荏苒，岁月如梭。在今后的日子里，我会继续热爱阅读，让书香漫溢在我的生活里。 我相信，通过阅读，我的心灵会得到更多的滋养，我会成为一个更加丰富、更加完整的人。 漫步在书海中，寻找属于自己的快乐 在时光的长河中，有些片刻凝固成永恒。对我而言，那就是沉浸在文字的世界里，它们 如同引路人，引领我在浩如烟海的书籍中寻得心灵的慰藉。 在我幼年时期，阅读对我来说只是单纯的乐趣。我对于书中描绘的奇妙世界只有肤浅的 认识。每当夜深人静，我就会蜷缩在床头，翻阅那些色彩斑斓的故事书，让自己沉浸在那些 奇妙的故事中，时间就这样悄然流逝。尽管当时的我并不能完全领悟那些故事的深层含义， 但那种对未知世界的好奇心和对知识的渴望，却在我的心中播下了一颗阅读的种子。 随着年龄的增长，我开始接触更多种类的书籍。我从古典文学中汲取智慧，从现代文学 中感悟生活，从科幻小说中探索未来，从人文社科中了解人性。每一本书都像是一扇窗户， 让我看到世界的不同面貌，体验人生的酸甜苦辣。阅读，它让我的视野变得更加开阔，内心 变得更加丰富。 然而，阅读的价值远不止于此。正如一句古老的谚语所说：“我们吃过的食物，可能具 体的内容早已忘记，但它们中的营养却成为了我们身体的一部分。”阅读对灵魂的塑造也是 如此。或许我们会忘记书中的具体内容，但那些书中蕴含的智慧和感悟，却会深深烙印在我 们的灵魂深处。 我记得有一次，我读了一本关于人性的书籍，它揭示了人们在困境中可能表现出的丑陋。 这让我对人性和人生产生了深刻的思考，我开始思考人性的脆弱和我们如何面对这些脆弱。 这个思考的过程，让我学会了独立思考，学会了在逆境中保持乐观的态度。阅读，它让我的 心灵得到了洗礼，让我成为了更好的自己。 如今，阅读已经成为我生活中的一部分，不可或缺。无论是悠闲的午后，还是宁静的夜 晚，我都会翻开一本书，让我的心灵得到升华。阅读让我领悟了生活的美好，它在喧嚣的现 实生活中为我提供了一个宁静的避风港。 回望过去，我深深感慨。是阅读让我在成长的道路上不断前行，让我在人生的道路上更 加稳健。我相信，在未来的日子里，阅读将继续陪伴我，让我在书海中继续寻找那些心灵的 宝藏。 在这个信息爆炸的时代，阅读的重要性或许已经被很多人忽视。但请相信，那些我们内 心深处的书籍，终将变成我们人生中最宝贵的财富。让我们一同漫步在书海中，寻找那份只 属于我们的快乐与感动。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后:一首好诗，我们总是先把它收藏 起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从 未真正丰富过我们的心灵。你对这段话有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求:(1)自选角度，自拟题目:(2)不少于800字。 冲破占有的迷雾 占有在这个时代似乎变得前所未有的便捷。 在苏轼笔下的散文中，仁宗初年的他为了一本史书挑灯抄写；在更为古老的时代，对一 首好诗的品味则须依托无数人的口耳相传。而在今天，只需付出少量的金钱，甚至只需轻点 收藏，这些人类文明的瑰宝便翩然到手。只是，与之相伴相生的，却是我们前所未有地清晰 感到：这种占有从未真正丰富过我们的心灵。繁华和丰足的迷雾下掩藏着至深的荒凉。 如果让我来归因，首先我要将这种悖论式的困境对于信息与知识的过度繁冗。袁枚在数 百年前便以“书非借不能读也”解释了我们不情愿承认的事实：信息与知识的有限带来珍视， 过度的丰裕则造成迷乱和浪费。于是好书和好诗在我们的书架或收藏夹中承受着“素蟫灰 丝”的落寞苍凉。 与此同时，信息与知识的爆炸式增长也造成泥沙俱下的乱局，我们被充盈着娱乐性的 话题，对人类心灵发展无关紧要的琐屑知识和毫无意义的问题和争论充斥工业化时代里本 就有限的时间，抬高了快乐的阈值，好书和好诗这类要求细致咀嚼和品味的事物便被我们 习惯性地“敬而远之”——满足于拥有而不去思考、领略、整合与内化，这使得我们难以 经由这一过程形成完善的价值体系，造成没有自主性的自我，心灵的丰富和理性的实现便 也无从企及。 专业化对生活的全面入侵，以及工业文明福祸相依的本质造成了价值观偏移，也应当 为这困境负起责任。在专业化尚未全面开始的古希腊时代，亚里士多德可以与弟子们逍遥 跋涉于贝克昂学园学园开满野雏菊的小径，他们对一切的只是都充满冒险精神与诚挚的热 爱，专业化还未渗透到学术之外生活的领域中，将本应完整、整全的生活切割得支离破碎， 使人们像康德所说的“独眼龙”那样思考。 如今，好书和好诗对于一名学习理科的学生往往成了浪费时间的事物，他们不再将对 文化和历史的咀嚼品味视作必须，正如一名学习文科的学生可能对科学的奥秘兴致缺失， 我们用“占有”安慰自己，却满足于“专业”的一亩三分地，从未真正认识到丰富心灵与 拓展思维的必须。工业文明的铺展则使局面雪上加霜——缪斯女神从神坛跌落，艺术与文 化让位于金钱，个人充实的标准从心灵变成口袋。于是所谓的“占有”也变得苍白而庸俗。 梭罗曾经感慨：“一个热爱树林的人在其中悠闲漫步一天，将被斥为懒汉；而一个砍伐森 林、践踏土地的投机商则被呼为勤劳的成功者。”我们就这样于通往驻留精神的桥梁—— 物质流连忘返，忘了我们芳草鲜美、落英缤纷的目的地。 最后，我们应趁觉“行迷之未远”，将占有变成爱。尼采批评唐·璜占有一切知识唯 独不热爱知识，于是知识对他变得有弊无利。这点明了知识与文化的真正意义和现实意义 的途径——去热爱、去感知、去咀嚼、去品味、去内化，最终使它成为你我心灵原野中万朵艳彩照人的鲜花，在繁冗的信息汪洋、知识沙漠中把握自己真正的需求与热爱，超越专 业的限制，如伏尔泰所言“了解一切的知识，思考所有的思想”。从而在工业时代里摆脱 碎片与齿轮的梦魇，冲泡“占有”的迷雾而获得一颗真正丰盈的心灵，这是这个时代普世 的奥德赛。唯有驾驶航船，冲破那名为占有而实质是空虚、异化与孤独的迷雾，我们才能 见到迷雾之下——鲜花一如往常盛开，而人与人前所未有地鲜活、完满、快乐。 精神囤积 囤积癖是一种看似无害的心理症状。事实上，严重的囤积癖患者最终竟会在自己囤积 的物件中无法动弹，活活饿死。这种遥远的案例固然不大可能发生在我们自己身上，但实 际上我们每个人都患有一种囤积癖——精神囤积。 看见一本好书，我们急于将它买下来，然后抛之脑后，再也不将它翻开；看到一首好 诗，我们急于将它收藏起来，然后将它忘得一干二净，再也不会“有空去读它”。古有富 贵人家之书“汗牛充栋，素谭灰丝”，今有“绝妙好文”后数次转发评论“码了就是读 了”。我们总觉得占有了文字，知识的载体形式，就等同于占有了它的实质内容。我们自 我安慰道：“我总有一天会看的！”实际上从未走出过舒适区，安然卧于“知识的海洋” 之中自我满足，到头来还不如拿书当饭吃的蛀虫。 这样的现象，究其内因，是源于我们自身的惰性。收藏、购买本身是没错的。证明我 们内心还是有对文化知识的渴望——但也仅限于渴望了。这件事上我们做得还不如牛马。 牛马尚且在抢食完草料后重新反刍、咀嚼，以充分吸收营养。我们却懒得连嚼也不愿嚼， 还欺骗自己“我已经吃过了，吃饱了。”诚如老葛朗台，他不把金子用于消费来换取价值， 仅是守着本身毫无意义的金币就觉得满足，我们对于自己已经是懒惰到吝啬的地步了。 而探求外因，则是由于社会整体文化环境的浮躁。家长们看见网上疯传的“清华学霸 书单”，就赶紧照单全买，塞给孩子读。当他们发现孩子好像没什么长进，就怪学霸书单 无用。其实是孩子根本不想读，这些书籍也未必适合孩子读。不过，无论是家长还是孩子， 无论是三教九流任何出生任何职业的人，一定都非常喜欢在买来新书时拍张照发朋友圈， 以展现自己高雅的文学品味和业余爱好。拍完照，书就被扔一边儿去了。因为人们不会深 究彼此占有了多少实质。所以炫耀占有的量就已经能提供无限优越感。如果知识文化也是 可以用来攀比的，那它与金银财宝这些身外之物有何区别？ 精神囤积的害处是对自己、对文化双方的。于自己，我们饱受精神匮乏之害，却如水 中的青蛙那样意识不到自己的处境；于文化，囤积、自满、攀比的恶性循环，无疑是对它 的玷污与拖累。可是惰性里那么难以克服、爱面子之心的人皆有之。我们该如何把精神囤 积之害降到最低？ 首先，我认为《黄生借书说》推出的方法十分有效。“书非借不能读”，我们不妨改 购书为借阅，这样才能体悟“书本身不属于自己，只有其中内容才真正可以属于自己”的 道理。，形式可以无限化，内容却是隽永的；第二，便是要停止以读书滋生优越感的行为，当你不觉得知识文化是可以放在台面上炫耀的，你便不会再急于扩张、占有。这也是整个 社会都应反思的问题：文化固然高尚，可它的高尚在于无价，而不是提高你本人的身价。 如果文化也沦为衡量价值的资本，这样的文化，不要也罢。 希望我们的精神不至于在囤积成堆的文字里，挨饿至死。 6.阅读下面的材料，根据要求写作。 在知识的海洋中，图书馆如同一座灯塔，为求知的灵魂指引方向。它不分昼夜，不问 身份，只为那些渴望知识的心灵敞开大门。在这里，每一本书都是一艘船，每一段文字 都是一片帆，帮助我们驶向心灵的彼岸。图书馆不仅是知识的宝库，更是智慧的殿堂， 它承载着人类文明的深度与广度，值得我们每一个人去探索和颂扬。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 知识灯塔，心灵港湾 倘若灵魂有归宿，那定是书海的深邃。走进图书馆，那一排排整齐的书架犹如知识的长 城，蕴含着无尽的智慧宝藏。 每一本书都是一艘船，带领我们穿越时空的长河，领略不同的风景。在这里，我们可以 与古代的智者对话，感受他们的思想光芒；可以与现代的大师交流，汲取他们的智慧结晶。 从古老的经典到现代的畅销书，从哲学的沉思到科学的探索，图书馆中的书籍涵盖了人类知 识的各个领域，为我们提供了丰富的精神食粮。 每一段文字都是一片帆，推动着我们在知识的海洋中乘风破浪，驶向心灵的彼岸。昼夜 不息，身份无界，但凡心怀对知识之渴望，以文字为舟、智慧为帆者，图书馆皆为其敞开大 门，铺设一条通往心灵彼岸的桥梁。心无偏执，方显智慧之光。《道德经》云，“天地不仁， 以万物为刍狗”；莎士比亚亦道，“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员”； 而现代哲学家则常言，“每个灵魂都独一无二”。这对万物一视同仁的智慧，穿越时空，成 为人类共同的追求。然现实之中，偏见与歧视如影随形，而图书馆却是一片净土，它不问出 身，不计过往，只以书页为尺，衡量每一个求知若渴的心灵。 “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，在知识的殿堂里，智慧的光芒让每个人熠熠生 辉，展现了人类精神的伟大平等。“书籍是人类进步的阶梯。”每一本翻阅的书，都是通往 更高尚人格的阶梯。古人云，“近朱者赤，近墨者黑”，而今人亦知，“腹有诗书气自华”。 个人的修养与社会的文明，皆离不开书籍的滋养。若国民皆能以书为友，社会自然风气 日上，国家方能成就“礼仪之邦”。苏轼有言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”在 快节奏的现代生活中，人们往往被浮躁与焦虑所困，忘记了内心的宁静与深远。是书籍，让 我们学会了“静以修身，俭以养德”，在纷扰中寻得一片净土。它教会我们如何以温柔对待 世界，如何以理性面对冲突，如何在忙碌中不失生活的诗意。书店与图书馆，不仅是知识的 宝库，更是心灵的灯塔，照亮着前行的道路。它们以知识的光芒，温暖着每一个渴望成长与 进步的灵魂，推动着社会的进步与文明的发展。在这个信息爆炸的时代，它们更显得弥足珍贵，成为我们抵御浅薄、追求深邃的避风港。 大商之道，在于利他；大智之行，在于传道。书店与图书馆，以书为媒，以智为桥，连 接着过去与未来，沟通着心灵与世界。它们不仅传递着知识，更播撒着文明的种子，让这个 世界因书籍而更加美好。 愿每一个灵魂都能在书海中找到归宿，愿每一份智慧都能在人间绽放光芒。书店与图书馆，将继续在 这条充满希望的道路上前行，为人类的文明与进步贡献着不朽的力量。