文档文本内容
无锡市2026 届高三期中测试作文
“三幅关于英雄精神的图片”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
本次作文材料由三幅图画构成：
图片1.中国人民志愿军特等功臣杨根思烈士勇敢地扛起炸药包准备和敌人同归于尽。配
有文字：“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌
人”。展现了一种革命英雄主义、坚定信念、不怕牺牲的精神。
图片2.汶川地震空降十五勇士打开舱门从高空跳伞进入地震灾区的震撼瞬间。配有文
字：“同志们，党和人民考验我们的时候到了”。展现的核心精神是：危难时刻人民至上，
临危受命、敢于担当。
图片3.重庆山火时消防官兵和摩托骑士迎着山火勇敢逆行的画面。文字：“总有科技无
法抵达之地，但那里正是人民信仰扎根之处”。体现了一种平凡英雄心存信仰，敢于责任担
当的精神。
按照多则材料“求同存异”的审题原则，这三则图文材料都体现了面对困难和危险时的
无畏精神、强烈的责任感和使命感，核心是“信仰”的主题，展现了不同时代、不同身份的
中国人在关键时刻心存信仰，挺身而出的精神品质。
参考立意：
1.信仰的力量与爱国情怀
2.平凡中的伟大：普通人的英雄时刻
3.传承与发扬：英雄精神的传承
4.人民至上：危难时刻的使命与担当
5.坚定信念：心乡村信念，克服困难的精神动力
【典型素材】
1. 杨根思：以 “三不相信” 信仰，铸抗美援朝英雄魂
杨根思面对抗美援朝战场上的极端困境 —— 零下 40 度的严寒、装备悬殊的敌人、弹
尽粮绝的绝境，始终坚守 “不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战
胜不了的敌人” 的信仰。在长津湖战役中，他带领连队坚守 1071.1 高地东南侧小高岭，击
退敌人 8 次进攻。当敌人第 9 次进攻时，阵地上只剩下他一人，弹药也已耗尽。他没有退
缩，毅然抱起炸药包，冲向敌群，与敌人同归于尽，用生命践行了自己的信仰。这份信仰，
是对国家主权的捍卫，是对军人使命的坚守，即便在最残酷的战场上，也如火炬般照亮胜利
的方向，成为抗美援朝精神中永不熄灭的火种。
2. 汶川地震空降十五勇士：以 “党和人民” 信仰，闯生死空降路
汶川地震后，震中茂县与外界失联，唯一的救援通道是高空跳伞，但当时气象条件极端
恶劣 —— 云层厚、能见度低、地形复杂，无任何地面标识，跳伞成功率不足 50%。空降十
五勇士面对 “生死未卜” 的危险，心中坚守 “党和人民考验我们的时候到了” 的信仰，
没有一人退缩。他们写下遗书，在 4999 米的高空纵身一跃，成为震后首批进入茂县的救援
力量。落地后，他们克服高原反应、余震不断的困难，徒步勘察灾情，及时向指挥部传回震
中信息，为后续大规模救援争取了宝贵时间。这份信仰，是 “人民至上” 的责任担当，是
“舍生忘死” 的奉献精神，在灾难面前，让他们成为打通生命通道的 “空中尖刀”。
3. 重庆山火中的摩托骑士群体：以 “守护家园” 信仰，筑逆行防火墙
重庆山火爆发时，火势蔓延迅速，山路陡峭狭窄，大型灭火设备无法抵达。一群平均年
龄不到 30 岁的摩托骑士，面对 “高温炙烤、火舌逼近” 的危险，心怀 “守护家园” 的
朴素信仰，自发组成救援队伍。他们背着水袋、扛着灭火器材，骑着摩托车在崎岖山路上穿
梭，有的骑士摔倒了爬起来继续冲，有的手掌被排气管烫伤仍咬牙坚持，甚至有 00 后骑士
连续奋战 20 小时，只为把物资及时送到灭火一线。他们没有专业装备，却用血肉之躯搭建
起 “物资运输线”，与消防官兵并肩作战，最终成功扑灭山火。这份信仰，是对家乡的热
爱，是 “平凡人亦能成英雄” 的担当，印证了 “总有科技无法抵达之地，但那里正是人民
信仰扎根之处”。
4. 张桂梅：以 “改变女孩命运” 信仰，战山区教育之难
张桂梅面对云南华坪 “女孩辍学率高、教育资源匮乏” 的困境，心怀 “让大山里的女
孩都能读书” 的信仰，与贫困、疾病、质疑顽强抗争。她四处奔走募捐，被人嘲笑 “异想
天开”、驱赶 “别多管闲事”，却从未放弃；她身患多种疾病，浑身贴满膏药，仍每天凌晨
5 点陪学生早读，深夜 12 点批改作业；她放弃个人安逸，把工资、奖金甚至治病钱都投入
到女高建设中。在这份信仰的支撑下，她创办的华坪女高，帮助 2000 多名山区女孩考上大
学，改变了命运。这份信仰，是对教育公平的坚守，是对女孩未来的期盼，即便在资源匮乏
的山区，也如明灯般照亮女孩们的求学路。
5. 抗疫中的 “逆行者” 群体：以 “生命至上” 信仰，抗新冠疫情之险
2020 年新冠疫情暴发初期，武汉成为 “重灾区”，病毒未知、医疗资源紧张、感染风
险极高。无数医护人员、志愿者、社区工作者心怀 “生命至上、人民至上” 的信仰，选择
“逆行” 出征。医护人员穿着厚重的防护服，连续工作十几个小时，有的脸上勒出深深的印
痕，有的因过度劳累晕倒在岗位上；志愿者自发组建 “爱心车队”，接送医护人员、运送物
资；社区工作者日夜坚守，排查人员、消杀环境，筑牢基层防疫防线。他们没有惊天动地的
壮举，却用平凡的行动，在疫情最严峻的时刻，为人民筑起 “安全屏障”。这份信仰，是对
生命的敬畏，是对社会责任的担当，在疫情大考中，彰显了中国人的精神力量。
6. 塞罕坝林场建设者群体：以 “绿化祖国” 信仰，斗荒漠风沙之苦
塞罕坝曾是 “黄沙遮天日，飞鸟无栖树” 的荒漠，建设者们面对 “气候恶劣、物资短
缺、成活率低” 的三重困难，心怀 “为祖国造一片林海” 的信仰，开启了长达 60 余年的
治沙造林之路。第一代建设者们住窝棚、喝雪水，用双手在荒漠中种下第一棵落叶松；第二
代、第三代建设者继承信仰，创新育苗技术、优化种植模式，克服虫害、干旱等难题。如
今，塞罕坝已建成百万亩林海，成为 “绿水青山就是金山银山” 的生动实践。这份信仰，
是对生态的守护，是 “功在当代、利在千秋” 的远见，在荒漠中种下了希望，也铸就了
“牢记使命、艰苦创业、绿色发展” 的塞罕坝精神。
【范文导写】
01 持信仰之炬，走英雄之路
岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。从杨根思在朝鲜战场喊出“三个不相
信”的铮铮誓言，到汶川空降兵纵身跃入震区的惊天一跳，再重庆山火逆行者在烈焰中筑起
血肉长城，他们看似迥异，却用信仰奏响共同的的时代强音！今天，山河壮丽，岁月峥嵘，
吾辈青年当承先辈英雄之志，持信仰之炬，走英雄之路。
历史，犹如一条河，回环曲折却又奔腾不息。陈迹已成灰烬，但今天我们依然感受到灰烬
中有余温。几千年的中华文明史，信仰从来都是暗夜中熊熊燃烧的火炬。从屈原的“路漫漫
其修远兮”，到苏武十九年在苦寒之地的守望，到文天祥的“留取丹心照汗青”的不屈，再
到“责任重于山，胆气干云霄”的英雄机长刘传健，“身先士卒，不怕牺牲”的戍边团长祁
发宝。他们在各自的岗位上，敢做先锋，攻坚克难，“捐躯赴国难，视死忽如归。”是什么
让他们能够在逆境中奋勇争先？是他们心头的不灭的信仰，这份信仰，成为中国人精神谱系
中最坚硬的基因。
信仰源于对生命意义、精神归属的终极追寻，本质是为不确定的世界找一个确定的精神
锚点，生成于共同的文化传统和道德准则。中华民族几千年来逐渐形成了忠诚、奉献、责
任、善良、为天下苍生谋太平的道德价值体系，这些精神烙印像一粒粒种子在每一个中华儿
女心头发芽、生长，直至参天大树，成为他们的精神底色和行为准则，当他们遇到困难或生
死抉择时，信仰就成为他们日复一日毫无怨言的坚持乃至舍生取义，义无反顾的选择。
岁月变迁，世殊时异，但信仰不变。今天，信仰不止是一句口号，更是一种行动，口号
易说，行动难行；信仰易谈，坚守难得。真正的信仰，从不是喊出来的“姿态”，而是做出
来的“常态”。唯有以行动为笔，才能在人生的画卷上，写下信仰最深刻、最持久的答案。
重庆山火中的摩托骑手们，用最“直接”的方式，给出了信仰在21 世纪的当代答案。“敦煌
女儿”樊锦诗，年少时便怀揣“守护敦煌”的信仰，这个信仰不是一时的热血，而是五十七
年的扎根，她的行动，让信仰有了沉甸甸的现实分量。
五千载风雨如晦，这片土地上的生民始终在废墟上栽种新芽，在泪眼中守望晨曦。苦难
或许会如阴霾般笼罩，痛苦或许会如荆棘般刺痛心灵，但只要我们心中怀着对这片土地的忠
诚信仰，秉持坚定的信念，便能汇聚起排山倒海的力量，创造未来的壮丽乐章。
02 于“不可能”之断崖，立“我愿意”之丰碑
抗美援朝时军备的缺乏与作战能力的悬殊，让战场的交锋捉襟见肘；汶川地震后交通的瘫
痪，余震的威胁，让生命的营救无以为继；山火炼狱下肆虐的炙烤，复杂的地貌，让救灾的
奋战举步维艰。浩劫的极致，正是这种种连科技 “最优解”都束手无策的生命禁区，而死局
之中，却有英雄以血肉之躯赴汤蹈火，以瓦砾之积筑起比钢铁更坚固的城墙，在看似无解的
命题之上，高擎信仰的红色旌旗。
这也正如材料所言“总有科技无法抵达之地，但那里正是人民信仰扎根之处”。工具理
性是“能做什么”的科学回答，它可以是先进的军事武器，高效的救援机械，灵敏的风险评
估系统，却无一例外地，终将止步于技术的极限。而人的信仰却是“该做什么”的炽热叩
问，从杨根思抱着炸药包的玉石俱焚，到空降兵的舍身之跃，摩托骑士的逆火前行，不是金
刚不坏之身，却怀着“不相信有完不成的任务、克服不了的困难、战胜不了的敌人“的笃
定，带着 “国家需要我，人民需要我“的信念火炬，毅然决然冲入技术边界之外的暗夜，化
作危险中唯一的光源。当工具理性以”不可能“精准划定了能力的疆界，人类信仰却以”我
愿意“无限拓宽生命的可能。
不同于工具，恐惧是人类的本能，脆弱是生命的天性，我们并未忽略天灾人祸降临时个
体生命有多么渺小，我们更该相信与敬畏，浩劫之下信仰的韧性与张力是何等顽强。
正如对于切尔诺贝利的叙述中，“机器不到十秒就因过高辐射停止工作，而伟大的工人
阶级一上前就铲了十分钟，帝国最后一抹余晖拯救了整个欧洲乃至人类”，如果把视野放
宽，把时间线拉长，我们可以发现，人类文明生生不息的密钥正在于此，线性发展的科技让
我们从断木为兵的蒙昧走到如今智能集成的发达，而无法穷尽的认知却让每一个时代都必然
地存在科技无能为力的死局，这时总有人愿意以信仰的厚度、人性的温度，在工具广度无法
涉及之处，立起人类精神文明的丰碑。“不可能” 的断崖始终存在，但 “我愿意” 的力量
从未枯竭。
回望中国的发展史，无论是奋勇杀敌的杨根思，还是从天而降的救灾兵，浴火抢险的骑
士群众，都象征着不同时代，不同角色的人民信仰，正是这些暗夜中的炬火，照亮了中华民
族前进的征途。物质发达的当下，“工具”作为文明的算法，为我们解决了越来越多原要付
诸生命才能化解的困境，而科技的留白之处，永远需要我们的信仰来开刃生路，以坚韧而滚
烫的笔触，书写人性无限的伟大与尊严。
03 碎片化时代，拼出你的信仰地图
信仰是什么？是杨根思在抗美援朝的战场上心里念过千万遍的——不相信有完不成的任
务，不相信有克服不了得困难，不相信有战胜不了得敌人；是汶川地震救援现场，十五名勇
士惊天一跳，从天而降，嘴里喊着的——同志们，党和人民考验我们的时候到了；是重庆三
火现
场，烈焰映红夜空的山道上，摩托车灯光连成的火龙。是啊！信仰像北极星，应根植于每个
人的心中，指引着我们前进。
或许现在的你还年轻，不知信仰为何物？那么我告诉你：在抗美援朝的战场上，曾有一
群和我们年纪相仿的少年，用血肉之躯筑起了一道道防线；在零下40 度的冰天雪地里，宁愿
冻成冰雕，也绝不后退一步。这就是信仰的力量！
今天的幸福生活，是因为有人把生命永远定格在了十八九岁。
我曾向AI 提过一个问题：你觉得现在还需要信仰吗？它是这样回答的：你或许该换一下，
问需要什么样的信仰？是啊，信仰应该是我们每一个中国人都具有的。过去，信仰可能是
“忠孝节义”；今天，它可能是“科技向善”或“环保责任”。时代在变，但人总需要一些
高于柴米油盐的东西，来对抗生活的琐碎和虚无。
从战场上的志愿军，到地震中的空降兵，再到山火里消防官兵和摩托骑士，他们挺身而
出，用行动诠释了责任和担当，传递了“国家至上”“人民至上”的信念。他们之中，有的
是无名英雄，可能生前无人知道他们的姓名。他们是平凡的勇士，但做出了惊天的壮举：每
当危难来临的时候，为了国家和人民，永远吃苦在前，甚至不惜自己的生命来为人民保驾护
航。
可是当下，有很多人却把信仰弄丢了。有人沉迷“躺平”文化，把逃避责任当作个性；
有人戏谑历史，用表情包消解英雄的牺牲；还有人把“精致利己”当成人生信条，对公共利
益漠不关心。也许他们不完全是丢失信仰，可能因为选择太多、声音太杂，慢慢地迷失了方
向。就像我们脚下的路，过去只有几条，而现在的导航却显示有无数岔路口……但是，不管
怎么样，我们都应：眼里有国家，心中有方向。
怎么在时代发展的碎片里拼出自己的地图？是这个时代给我们年轻人的命题。且看放弃
高薪回国研发芯片的“天才少年”曹原，用科技报国诠释了什么是真正的“精英担当”；在
河南暴雨中，开着铲车救下70 多人的“铲车哥”刘松峰，证明了普通人也能在危难中成为英
雄；扎根贵州山区支教10 年的乡村教师杨明，让“读书改变命运”的信念照亮了无数孩子的
未来……他们平凡，但是他们让日常的努力拥有不平凡的价值。
我们也是平凡人，我们一定要重拾心中的信仰，努力让自己变成最有价值的那一个。
信仰不是现成的路线，而是在每个岔路口，都能选择那条指向星辰的路。我们要努力拼
好自己的地图。
山高水远，向阳而生，努力奋进，心向中国。
