文档文本内容
2026 广东湛江市11 月质量检测作文
“做自己想做的事”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“做这个有什么出路？”身边总有人这么说。但我只是想做能让我开心、能让我找
到价值的事情而已。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系生活实际,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
审题立意
这是一道引语式材料作文，材料围绕个人选择与外界评价的冲突展开，核心在于探讨
“个人价值追求与社会功利标准之间的矛盾”。审题立意具体要做好以下四点：
一、材料核心矛盾拆解
材料以“做这个有什么出路？”的功利性疑问，与“想做能让我开心、找到价值的事
情” 的个体追求形成鲜明对比。“做这个有什么出路？”代表外界以功利性、实用性为标准
对个人选择的质疑，而“我只是想做能让我开心、能让我找到价值的事情而已”则鲜明表达
了个人对内在价值与精神满足的重视。
材料精准捕捉了当代人在选择道路时的普遍困境——外界对“出路”（通常指向物质回
报、社会地位等现实收益）的单一评判，与个体对精神满足、自我实现的内在需求之间的冲
突。这一矛盾是审题的核心起点，需围绕“功利评价与自我追求的关系”展开思考，避免偏
离材料核心。
二、明确概念边界
“出路”并非绝对贬义，但其在材料中带有“短视化、单一化”的倾向，需区分“理性
规划”与 “功利绑架”；“开心”“价值”也非单纯的虚无的感性诉求，而是指向长期的精
神归属感与自我认同，可结合具体生活场景（如学业选择、职业规划、兴趣坚持等）具象
化，避免空谈。
三、联系生活实际
材料要求“联系生活实际”，需从身边案例切入，如学生面临“热门专业与兴趣专业”
的选择、职场人纠结“高薪工作与热爱事业”的平衡、普通人坚持小众爱好（如传统手艺、
公益服务）遭遇的质疑等，让思考有现实依托。
四、避免片面立意
不可简单否定“出路”的重要性，也不能孤立强调“开心”的价值，需探讨二者的辩证
关系 —— 真正的“出路”绝非是功利性的，更可能藏在长期坚持的热爱中，而理性的规划
能为追求热爱提供支撑，找到人生真正的“出路”
参考立意：
1. 莫被“出路”遮望眼，且以热爱赴山海
2.挣脱功利“出路”枷锁，拥抱“开心”价值人生
3.摒弃功利短视的“出路”，追寻价值远途
4.不困于“出路”之问，笃行于价值之途
5.跳出“出路”窠臼，追寻内心价值
6.冲破功利藩篱，拥抱价值真谛
【金句银段】
1. 不是世界太功利，是你先丢了本心；不是生活太庸俗，是你没守住热爱。——朱光潜
2. “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。——余华
3. 效率是“工具”，不是“目的”；功利是“手段”，不是“人生”。——朱光潜
4. 我要像果仁一样洁净，在你的心中安睡。——顾城
5. 我自己的路，我一个人走。——李娟
6. 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在。——汪
曾祺
7. 每个人都有自己的朝圣路。——庆山
8. 金钱只是结果，热爱才是持续创造价值的源头。——马云
9. 即便明天就走也无所后悔，因为我一直在做自己热爱的事。——余秋雨
10. 你所找寻的出路，是想出一个好方法，然后持之以恒，直到把梦想变成现实。——
巴菲特
11. 作为彻底的现实主义者，我只对现实感兴趣，从不抱幻想，尤其是对自己。——佚
名
12. 不要为了钱而工作。——海子
13. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
14. 人生的价值，并不是用时间，而是用热爱和深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
15. 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定
与从容。——杨绛
16. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。——胡适
17. 生活不是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。——高晓松
18. 做你自己，因为别人都有人做了。——王尔德
19. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。——柏拉图
20. 真正的幸福，源于对自身价值的认可与追寻。——罗素
【典型素材】
1. 韦斯
桑德奎斯特：坐冷板凳的防艾先锋
・
2025 年顶科协奖得主韦斯
桑德奎斯特曾因研究
・
HIV 病毒衣壳遭质疑：“耗数十年研
究微小分子，有什么出路？” 但他痴迷于探索病毒复制的“自然奇观”，每日对着落基山脉
寻找灵感，享受破解科学谜题的开心。42 年坚守中，他团队发现病毒衣壳的“易碎性”，为
长效药物来那卡帕韦奠定基础。该药获 FDA 批准为“一年两针”的防艾利器，被《科学》评
为2024 年度突破之首，惠及全球数千万感染者。当质疑者惊叹于成果时，他坦言：“真正
的出路，藏在对未知的热爱与对生命价值的坚守里。”
2. 赵阳：返乡种粮的 “新农人”
“读了农大还回村种地？不如去城里找份稳定工作，这哪是出路！” 赵阳返乡种粮时，
村民们议论纷纷。但他热爱土地，更想通过科学种植实现 “让粮食更安全” 的价值追求。
2024 年，他引入智慧农业技术，种出的有机水稻通过绿色认证，溢价 30% 仍供不应求。他
还带动 20 户农户成立合作社，建起大米深加工车间。看着金灿灿的稻田和农户的笑脸，他
愈发笃定：“种好粮让我心里踏实，能带动乡亲增收、保障粮食安全，这就是最实在的出
路，比城里打工更让我开心。”
3. 陈雨菲：小众植物猎人的生态坚守
“整天钻山林找野草，能有什么出路？” 陈雨菲的植物保护工作常遭不解。但她沉醉于
在野外发现濒危植物的惊喜，更看重物种保护的生态价值。2024 年起，她带领团队在秦岭山
区开展普查，用影像记录 30 余种珍稀植物的生存状态，制作的科普短视频全网播放量超
500 万。通过她的呼吁，当地建立 2 处原生境保护点。当有人问起 “出路”，她指着复苏
的植物群落笑道：“能守护这些生命，每天都充满力量，这就是最有价值的出路。”
4. 00 后非遗传承人李诺：让榫卯“活”在当下
“学老手艺能赚多少钱？哪有考公安稳的出路？” 面对家人质疑，00 后李诺坚持传承榫
卯技艺。她享受木材碰撞时的精准契合，更执着于让传统工艺找到当代价值。为突破困境，
她将榫卯与文创结合，设计的榫卯书签、收纳盒在短视频平台走红，还开发线上课程教青少
年体验传统智慧。2025 年，她的工作室带动 12 名手艺人增收，作品入选 “非遗创新
展”。她说：“每天和榫卯打交道才最开心，能让老手艺延续，就是我最踏实的出路。”
5. 王鹏：程序员跨界做“银发数字辅导员”
“放着 IT 大厂的工作不干，去教老人用手机？太没出路了！” 王鹏的选择曾引发热
议。但他目睹父母被数字时代淘汰的无奈，决心用专业帮老人跨越“数字鸿沟”。2025 年，
他开发简易教学手册，组建志愿者团队，走进社区开展免费培训。看着老人学会视频通话时
的笑容，他真切感受到这份工作的开心。如今他的项目已覆盖12 个社区，帮助800 余位老人
融入数字生活，还获得民政部门的扶持资金。他坦言：“比起代码，帮老人实现价值的成就
感更让我踏实，这才是我想要的出路。”
6.钰铭堂：无法被金钱标价的社会关系
在深圳，一个名为“钰铭堂”的民间文学组织，由一位老板公益性地提供场地和费用。
若以功利视角衡量，这位老板与基层作家们的交往无疑是“负资产”。但这恰恰叩问了我
们：社会关系的价值，真的能用金钱标价吗？马克思说“人的本质是一切社会关系的总
和”，而钰铭堂的存在，彰显了这份“总和”中超越功利的理想主义。那里的联结，基于共
同的文学热爱与情感共鸣，它让个体超越孤独，在彼此身上找到生命的温度与意义。这种精
神的富足与开心，是无法被市场定价的宝贵“出路”。
7.须籽萌——逆光而行，淬炼韧性
复旦大学新生须籽萌在高二时站在了文理分科的十字路口。面对“哪一条才是更好“出
路”的普遍疑问，她的选择标准却是内心的罗盘。她最终放弃了看似更“稳妥”的理科赛
道，转向了更能点燃自己火焰的文科。高三时，一场大病让她被迫离校，但她没有在焦虑中
自暴自弃，而是选择“在跌倒时将伤口淬炼成更坚硬的铠甲”。这段经历让她深刻领悟，坚
持的光芒，在于穿透逆境的韧性。对她而言，价值与答案不仅在于最终抵达的峰顶，更深藏
于一路跋涉的每一个印痕之中。她的开心与成功，源于俯身倾听内心后，那一次勇敢而澄明
的转向。
【范文导写】
01 心之所向，素履以往
暮云合璧，落日熔金，实验室里，薛逸凡凝视着一块三叶虫化石。石面上细密的纹路，
像极了她选择古生物专业时，旁人不解的目光——“埋首故纸与岩石，能有什么出路？” 可
她偏爱这份冷门专业，喜看亿年前的生命痕迹在灯光下舒展，爱听时光在化石缝隙里低语。
这份开心，早已胜过世俗对“出路”的所有定义。
故曰：懂得聆听自己内心的声音，心之所向，素履以往，一苇以航，是人生最大的智
慧。
何为“出路”？世人常将其等同于物质和地位，却忽略人生真正的开心，往往藏在对热
爱的坚守里。薛逸凡准确定义了自己，在享受拼凑化石碎片的专注中，她找到了自己的“心
之所向”。这份纯粹的开心，让她收获了人生的一路繁花。
人的一生可以活得很简单，就做一份能让自己开心、找到价值的事业，无问西东，无问
“出路”。
我们可以不懂得倾诉，但不能不懂得聆听，特别是聆听自己内心的声音。人的快乐大都
一样，都源于内心的真实和纯粹。我们要将“出路”的定义从他人的 “标准答案”，改写为
自己脚下的 “专属旅程”，看见内心所向——或躬耕田亩，“采菊东篱下，悠然见南山”；
或塞外扬名，“匈奴未灭，何以家为？”；或一生飘游，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名
山”。看见自己，方能看见整个世界，活出自己，方能活出精彩。
践行“心之所向”，要不畏质疑，勇毅坚守，沉淀自我，自能在时光荏苒中，生长出属
于自己的“出路”。
00 后李诺执意学习榫卯技艺时，家人曾无奈叹息“学这老手艺能挣几个钱”，面对质
疑，她没有盲目反驳，而是带着对榫卯的热爱，勇毅前行，在传统与现实间寻找平衡——既
沉心跟着老师傅打磨技艺，感受木与木精准咬合时的治愈与开心；又主动学习文创设计，将
榫卯结构融入书签、收纳盒等日常物件。她还把制作过程拍成短视频，镜头里翻飞的木刨
花、逐渐成型的榫卯构件，意外吸引了百万网友关注，这份执着的践行，不仅让老手艺
“活”了起来，更让她的作品走进了线下文创店，有了收入。热爱从不是“无用的浪漫”，
那些能让人发自内心开心的事，往往藏着最坚实的“出路”。
不纠结“出路”与“热爱”，是我们最大的成熟。真正的“心之所向”，从不是“非此
即彼”的选择。反观当下，一些人在功利“出路”的裹挟下迷失了方向，或为求高薪，放弃
热爱的艺术转行金融；或因家人期待，违背本心选择“稳定”的职业，最终在日复一日的敷
衍中消磨热情。他们或许获得了世俗意义上的“出路”，却丢失了内心的快乐与价值感。
月上柳梢，薛逸凡指尖的化石纹路愈发清晰，愈发印证了一个哲理：心之所向，素履以
往，跟着开心的方向走，那些曾被质疑“没出路”的热爱，终会在时光里，长成属于自己的
风景。
02 以热爱为舟，渡价值之河
“做这个有什么出路？”每当有人投身自己热爱的事业，这句质疑总会如影随形。在功
利主义的标尺下，“出路”似乎等同于薪资厚度与社会地位，却忽略了人生最珍贵的精神滋
养——发自内心的喜悦与自我价值的实现。其实，真正的出路从不在他人的评判里，而在热
爱指引的价值追寻中。
热爱所催生的坚守，远比“出路”的诱惑更具穿透力。
敦煌莫高窟的壁画前，樊锦诗从青春少女到白发老者，一守就是六十余年。初到敦煌
时，戈壁的风沙、简陋的条件让许多人望而却步，亲友也曾不解：“守着洞窟能有什么出
路？”但她沉醉于壁画中飞天的飘逸、供养人的虔诚，更深知这些文化瑰宝的珍贵价值。正
是这份热爱，支撑她开创数字敦煌项目，让千年壁画在互联网时代焕发新生。当人们惊叹于
敦煌文化的全球传播时，谁能说这份坚守没有“出路”？热爱让她在荒漠中开出了最绚烂的
事业之花，也让她实现了“一生择一事，一事终一生”的人生价值。
价值的实现，往往藏在“无用之用”的热爱里。
北大毕业生陈果返乡种茶的消息传开时，质疑声不绝于耳：“名牌大学毕业去种地，太
没出路了！”但陈果深知家乡古茶树的价值，更热爱传统茶文化的韵味。他拒绝使用化肥农
药，潜心研究古法种茶技艺，还通过直播向网友普及茶文化知识。如今，他种的茶叶成为当
地名片，带动数十户村民脱贫增收，他自己也成了非遗茶文化传承人。在世俗眼光中，种地
或许不如写字楼工作“体面”，但这份热爱让陈果找到了比薪资更重要的价值——守护传
统、带动乡邻。这恰恰证明，热爱指引的方向，从来都不缺真正的出路。
反观那些只问“出路”不问热爱的人，往往在功利的追逐中迷失自我。我的邻居家孩
子，高考时听从父母建议选择了热门的金融专业，只因“就业出路好”。但他对数字和报表
毫无兴趣，大学四年浑浑噩噩，毕业后从事金融工作更是度日如年，最终不得不辞职重新寻
找方向。这样的例子不在少数，他们把他人眼中的“好出路”当作人生目标，却忽略了内心
的真实需求，最终在错误的轨道上浪费了光阴。
当然，追求热爱并非否定现实考量，而是要在理想与现实之间找到平衡。袁隆平热爱农
业，却也深知粮食安全的重要性，他的热爱始终与解决粮食问题的现实需求相结合；屠呦呦
热爱医药研究，她的追求始终围绕攻克疟疾的现实目标。真正的热爱，从来不是脱离现实的
空想，而是以理想为灯，照亮现实的道路。
“做这个有什么出路？”面对这样的质疑，我们不妨坚定地回答：热爱本身，就是最好
的出路。当我们以热爱为舟，在价值的海洋中航行，终会发现：那些让我们真心欢喜、全力
投入的事情，终将成就我们独一无二的人生风景。
