道德经·第七十九章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第七十九章

原文

和hé大dà怨yuàn，必bì有yǒu余yú怨yuàn，安ān可kě以yǐ为wéi善shàn？

是shì以yǐ圣shèng人rén执zhí左zuǒ契qì，而ér不bù责zé于yú人rén。

有yǒu德dé司sī契qì，无wú德dé司sī彻chè。

天tiān道dào无wú亲qīn，常cháng与yǔ善shàn人rén。

注释

和大怨，必有余怨：调和大的怨恨，必然还有残余的怨恨。和，调和；余怨，残留的怨恨。

安可以为善：怎么能算是完善的办法？安，怎么。

执左契，而不责于人：拿着借据的左半，却不去向人家取索。左契，古代的借据分左右两半，左契由债权人持有；责，求取。

有德司契，无德司彻：有德行的人持有借契但不追索，无德行的人像收税一样斤斤计较。司，掌管；彻，周代的税法，指苛刻的索取。

天道无亲，常与善人：天道无所偏爱，却常常帮助有德善良的人。无亲，没有亲疏之分；与，赞许、帮助。

翻译

调和大的怨恨，必然还有残余的怨恨，怎么能算是完善的办法呢？

所以圣人像手里拿着借据的左半契一样，却不向人家追索。

有德行的人就像持有借契而不追索的人，无德行的人就像收税一样苛刻索求。

天道没有亲疏之分，却常常帮助有德善良的人。

智慧解析

这一章老子讲怨气处理——不是教你如何化解恩怨，而是告诉你：不要结怨。因为怨这东西，一旦结了，就解不干净。

"和大怨，必有余怨"——和稀泥解决不了深仇大恨。你和同事闹了矛盾，领导让你们"握手言和"，表面上和了，但心里那根刺永远在。有些裂痕，补了也看得见。 所以老子说最好的办法是：从一开始就不结怨。

"圣人执左契，而不责于人"——圣人手里有证据、有道理，但不追着人家要。这个境界太高了：明明你有理，但你选择不追究。 我想到一个故事：有个人借了朋友五万块，后来朋友还不出，他直接说不用还了。别人说他傻，他说：五万块买一个朋友值不值得？如果你觉得值得，那就是值得的。

"有德司契，无德司彻"——有德的人手里有契约但不追索，没德的人像收税一样算得清清楚楚。斤斤计较的人，往往失去最多。 今天你让别人一个台阶，未来别人可能还你一条路。

最后"天道无亲，常与善人"——老天没有偏心，但它总会站在善良的一边。不是你有多聪明、多有钱，而是你心里有没有那根柔软的弦。 做一个"甘愿吃亏"的人，不是软弱，是你对天道的信任。