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《语文》三色速记手册
5、句式杂糅
例：
1）一部影视作品，要想有高收视率或票房，作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可。
6、不合逻辑
类型 类型分析
这类病句的主要特征是句子内容不能前后照应，句子的一部分内容涉
一面对两面
及两个方面，而与之对应的另一部分内容却只涉及一个方面。
指前面的说法与后面的说法彼此冲突，主要涉及时间、数量、范围、
自相矛盾
动作、位置、状态等。
颠倒了主体和客体之间存在着的主要与次要、认知与被认知、主动与
主客倒置
被动等关系，造成表达的混乱。
主要原因是句中有多个否定词，多重否定失当或造成与逻辑不符的结
否定失当
果。
这种语病通常是对词语所表达的概念内涵及概念间关系有误解而造成
并列不当
的。
例：
1）司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护，而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是
否有职权。
2）这个峡谷至今仍是个谜，听老人们说，那里从来都没有人能进去，进去的人从来就没有
能活着回来的。
3）在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。
4）为了禁止中学生戒烟，学校采取了一系列举措。
5）展望21世纪，中华文化和东方文化的伟大复兴，必将改变西方文化片面主宰世界的格局。
【考点九】常见辞格
（一）比喻
构成比喻的条件：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点。
1、比喻的种类
（1）明喻。例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
（2）暗喻。例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
（3）借喻。例如：放下包袱，开动机器。
（4）博喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打
着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
（二）双关
①谐音双关。例如：道是无晴却有晴。
②语义双关。例如：母亲和宏儿都睡着了，我躺着，
听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
（三）比拟
比拟就是把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：事
物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
比拟的种类
（1）拟人。
（2）拟物。
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（四）借代
借代的种类
（1）特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
旌旗十万斩阎罗。
（2）具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。
（3）专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
（4）人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。
何以解忧？唯有杜康。江州司马青衫湿。
（5）地名代本体。例如：延安还是西安？要划清这种界限。
（五）设问
例：1、白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。
2、社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么？最主要
的是靠科学的力量、技术的力量。
（六）对比
对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，进行相互比较的
一种修辞方式。
（七）衬托
衬托的种类
（1）正衬。陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。
例如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（2）反衬。陪衬事物对照主要事物朝着相反的方向变化。
例如：他的年纪小，器量可大。
（八）通感
通感修辞格又叫“移觉”，是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉
写感觉”。
（九）夸张
夸张的种类
（1）扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（2）缩小夸张。例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩
小了一半。
（3）超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
（十）对偶
如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（十一）互文
如：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
开我东阁门，坐我西阁床。
（十二）用典
在诗歌的语言中直接或间接地引用历史故事、神话传说、前人的诗文名句等典故，来说明自
己的观点。引用既往的故事，借此类比现实，或引发联想，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、
深刻。
（1）用事
（2）引用神话传说。
（3）引用或化用前人诗句
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六、标点符号
（一）顿号、的用法
1、概数的两个数字中间不能用顿号。
2、并列词语之间带有“啊”“哇”“啦”“呀”等语气助词时，并列成分之间用逗号，不
用顿号。
3、并列的引语、书名之间不用顿号。
4、并列词语或短语作补语或谓语。
（二）分号；的用法
分号表示复句内部并列关系分句之间的停顿，以及非并列关系的多重复句中第一层分句之
间的停顿。
分号的三种基本用法：
1、用于多重复句中起分组作用，即起分清层次的作用。主要表示并列关系之间的停顿。
2、非并列关系（如转折、因果、条件等）的多重复句之间的停顿处；凡用逗号而不能分清
层次，用句号而容易把前后关系割断的，都要用分号表示。
3、单句中分行列举的各项之间的停顿要用分号。
（三）问号？的用法
1、句子中出现疑问词（谁、什么、怎么、多少、哪里），但不是疑问句的句子，末尾不用
问号。
2、倒装疑问句中，只在句尾用问号，中间用逗号。
3、选择关系的问句，一般在最后一个分句末尾使用问号，中间用逗号。
4、连续发问的问句，每个分句后都用问号。
（四）冒号使用注意
1、使用冒号要注意其提示范围，冒号一般要管到句子末尾，不能只管到句子的中间。
2、一个句子不能使用两个冒号。
3、若提示的部分不是句子的全部，而是部分的话，则不能用冒号，应改用逗号或其他。
4、“某某说”“某某想”等词后边常用冒号，但有时为了不想强调提示语，或不直接引述
别人的话，则不用冒号而用逗号。
5、“某某说”在引语前，用冒号；在引语中或引语后，则不用冒号。
6、可以用在总括语的前面，表示总括上文。
（五）引号的用法
1、行文中直接引用的话，用引号标出
2、表示强调着重论述的对象
3、表示含义特殊
4、表示特定称谓
5、表示讽刺和否定
6、转述别人的话的意思不用引号。（用自己的语言说出别人的话的意思，不照原话引用，
叫转述，又叫“间接引”。）转述别人说的话或书上的话，文字、标点符号都可以改变，也
就不能用引号了。
7、引文末尾的标点要注意。
①若引文独立，意思完整，引文末尾的点号放在后引号内。例：我想到了诗句：“只在此山
中，云深不知处。”
②若引文作为作者自己的话的一部分，引文末尾的点号应放在引号外。
例：写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。
③引用的话之后的标点，一般不予保留，但如果是问号或感叹号，那么即使引用的话作为作
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者的话的一部分，一般也要保留。
（六）破折号的用法
破折号标示语段中某些成分的注释、补充说明或语音、语义的变化，其基本用法有以下四种。
1、表示文中解释说明的语句
2、破折号还表示语意的转换、跃进或语音的中断、延长
3、事项列举分承，各项之前也用破折号
4、文章的副标题之前可用破折号，起注释作用。
（七）括号的使用
1、只注释或补充说明句中一部分词语的叫句内括号，它必须紧跟被解释的词。
句内括号内的文字末尾不能用句号，但问号和叹号可以使用。
2、补充和注释全句的句外括号，应放在正文句末点号之后，括号内解释语中的点号全部保
留。
（八）省略号的使用
省略号表示语段中某些内容的省略及意义的断续等。
1、省略号的普通用法
（1）表示引文、列举的省略。
（2）表示话未说完或说得断断续续。
（3）表示思维的进行或跳跃。
（4）表示声音的延长。
（5）表示话没有说完（有时又作语意未尽）。
2、省略号的特殊用法
（1）省略号的前面是一个完整的句子时，一般要先在句末注上标点符号，后用省略号。
（2）省略号就是表示“等”“等等”，两者不能同时使用。当列举的各项和省略的部分共
同充当某一词语的修饰限制成分时，省略时只用“等”，不用省略号。
（3）省略号后面一般不再加点号，但有时为了分清结构，表示不与下文相混，也可加点号。
（九）书名号的使用
1、标示书名、卷名、篇名、刊物名、报纸名、文件名等
2、标示电影、电视、音乐、诗歌、雕塑等各类用文字、声音、图像表现的作品名称及简称。
3、标示全中文或中文在名称中占主导地位的软件名。
4、不能视为作品的课程、课题、奖品奖状、商标、证照、组织机构、会议、活动等名称，
不应用书名号。
第二章 阅读鉴赏
【考点一】诗歌阅读
一、鉴赏诗歌形象
（一）诗歌形象的分类
诗歌形象指的是古代诗文作品创造出来的生动具体、寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形
象，主要包括人物形象、景（事）物形象。
人物形象包括抒情主人公即作者本身的形象，也包括作者之外的人物形象。
景物形象是指抒情作品中表达主观的情感形象时所借助的客观物象（山川草木等），即“意
象”。
1、分析物象意象
（1）古诗中常见意象
①愁苦类意象 如：梧桐、芭蕉、流水
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②送别类意象 如：月亮、长亭、酒
③思乡类意象 如：月亮
④抒怀类意象 如：菊花、梅花、松柏
⑤战争类意象 如：投笔、长城、楼兰
⑥爱情类意象 如：红叶
⑦闲适类意象 如：五柳、东篱
（2）景物形象
草木类
1、草木的繁盛（以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。）
如《乌衣巷》（刘禹锡）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2、草（离别、荒凉、思乡怀人）
如《赋得古原草送别》（白居易）
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙
去，萋萋满别情。
3、黄叶、枫叶、落叶（凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。）
如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草
无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，
化作相思泪。
4、松柏（正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力）诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品
格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
5、竹（气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力） 挺拔多姿
《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。
6、梅花（气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。）
如《白梅》（王冕）
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
7、柳（送别，留恋，思乡伤感）汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、
“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无
故人。
花卉类
1、落花（时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀）
《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限关山，别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间。
2、菊（高洁，隐士，顽强的生命力）
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的
高尚和纯洁。
如“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖，菊
残犹有傲霜枝。”
3、兰（高洁，耿耿劲节、高贵）
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如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自
芳。
4、莲花高洁、爱情的象征
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采
莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”
5、丁香（忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁）
如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟
不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
动物类
1、子规（杜鹃、杜宇）（悲惨、凄恻、思乡怀归）
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后
来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动
人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”
又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”
秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
2、猿猴（哀伤，凄厉）
如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚
来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、鸿雁（理想，追求，思乡怀归、思亲、音信，消息）
如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。见雁思乡信，闻
猿积泪痕。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，
因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、
孤傲的象征。
4、鹧鸪（离愁别绪，思乡怀归。）
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容
易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）
5、马（ 漂泊思乡，奔腾，追求 ）
如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，
断肠人在天涯。
6、燕子（春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、
羁旅情愁，漂泊流浪）
如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百
姓家。
如晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）
“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》“罗幔轻寒，燕子双飞去”
（《破阵子》）
“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）
31《语文》三色速记手册
自然风霜雨雪水云类
1、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。）
《饯别王十一南游》刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆
远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。
2、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）
定风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平
生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、江水（时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势）
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
4、秋、西风（秋风）（ 惆怅、游子思归、衰败、落寞）
如“自古逢秋悲寂寥”，秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”， “万里悲秋常作客，百年多病
独登台。”
《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？
5、云（游子漂泊、自由自在）
《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落
日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、冰雪（心志高洁美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂）
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
7、月亮（思乡盼归、思亲怀人、故国之悲）
《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，
无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）
望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
8、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）
登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里
愁。
9、天地（人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独）
《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、古诗形象鉴赏的方法技巧
1、分析人物形象
（1）人物形象的分类
（2）分析人物形象的方法
①区分作品中人物形象是抒情主人公还是作者之外的形象
②注意作者塑造人物形象的方法
③结合作者对人物的描写，概括出人物的特点
④注意分析作者塑造人物的意义
⑤对作者的分析要结合作者的处境和写作背景
2、分析物象意象
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