文档内容
《语文》三色速记手册
（2）分析物象意象的方法
①熟记特定物象的象征意义
②鉴赏一般物象要结合作者的处境
③抓住物象的特征与作者的感情。
3、分析景物意象
（1）古诗文意境的构成模式
①触景生情，情随境生
②移情入景，景中生情
（2）分析景物意境的方法
客观形象+主观感受+交融统一
三、鉴赏古诗的语言
（一）炼字型
（二）名句赏析型
（三）语言特色型
（1）清新雅致 （2）平实质朴
（3）含蓄隽永 （4）绚丽飘逸
（5）雄浑壮阔 （6）形象生动
（7）豪放旷达 （8）沉郁顿挫
（9）慷慨悲壮 （10）婉约细腻
四、鉴赏古诗文的表达技巧
1、运用表达方式的技巧
（1）直接抒情
（2）借景抒情或借物抒情
（3）寓情于景，情景交融
（4）用典抒情
（5）正面与侧面描写
（6）细描与白描
2、运用表现手法的技巧
（1）渲染与烘托
（2）反衬
（3）虚实结合
（4）借古讽今
（5）意象组合
（6）细描与白描
3、运用修辞手法的技巧
（1）比喻
（2）比拟
（3）双关
（4）借代
（5）夸张
五、评价古诗文的思想情感
（一）不同题材诗文的思想感情特征
1、山水田园诗
2、边塞征战诗
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3、咏物抒怀诗
4、咏史怀古诗
5、羁旅思乡诗
6、送别怀人诗
7、即事抒怀诗
（二）古代诗歌中常见的思想感情
1、忧国伤时
2、建功报国
3、思乡怀人
4、离愁别绪
5、生活杂感（伤春悲秋、寄情山水、失意苦闷、吊古伤今、怀才不遇）
【考点二】中国古代文学
（一）先秦文学
（二）秦汉文学
（三）魏晋南北朝文学
（四）隋唐五代文学
（五）两宋文学
（六）元明清文学
【考点三】中国现当代文学
1、文学研究会
中国现代文学史上最早出现的新文学社团，参与发起的有沈雁冰、郑振铎、叶圣陶、许地山、
周作人、王统照、郭绍虞、耿济之、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里。会员共有一百七十
余人，其中有朱自清、冰心、老舍、王鲁彦、黄庐隐、丰子恺等著名作家。会刊有茅盾主编
并革新过的《小说月报》和《文学旬刊》等。该会提倡“为人生”的文学，反对将文学当做
“高兴时的游戏或失意时的消遣”的工具，主张现实主义的创作方法。
2、创造社
“五四”新文化运动中出现的著名新文学团体。正式成立于日本东京，最早的成员都是当时
在日本留学的学生，如郭沫若、郁达夫、成仿吾等。他们受到欧洲启蒙主义与浪漫主义文学
思潮的影响，主张“为艺术而艺术”，提倡浪漫主义的创作方法，强调文学必须遵循作家“内
心的要求”，追求文学的“全”与“美”，但也强调文学应负有“时代的使命”。该社先后
出版过《创造》季刊、《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》等刊物。
3、语丝社
“五四”文学革命后出现的散文流派，代表作家有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同等。办有
刊物《语丝》周刊，多发表短小犀利的杂感与随笔，开展社会批评和文化批评。其特色如鲁
迅所说的“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”，
因而形成了风格泼辣幽默的“语丝文体”。
4、新月诗派
新月社是五四后的一个重要的文化团体，主要成员包括胡适、梁实秋。因为它拥有闻一多、
徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一
个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派”。为新月社诗歌理论作出了最重要贡
献的是闻一多，闻一多曾系统地提出了新格律诗的理论，认为诗是“做”出来的，主张戴着
格律的脚镣跳舞，并提出了著名的“三美”主张，即“音乐的美”（音节）“绘画的美”
（词藻）“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。
5、象征诗派
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李金发的《微雨》标志着象征诗派的诞生。其它象征派诗人有创造社的王独清、穆木天、冯
乃超，前期新月派诗人于赓虞、邵洵美以及蓬子、石民等。象征诗派没有统一的社团组织，
也没有共同刊物作为阵地，而是以艺术审美观点的近似，共同汇成一股象征派诗歌的创作潮
流。
6、七月派
抗战爆发后国统区出现的现代诗歌流派。七月派是在艾青影响下形成的，其理论家是胡风。
代表诗人有阿垅、绿原、曾卓、牛汉等，基本阵地是《七月》和后来刊行的《希望》《诗创
作》《泥土》《呼吸》等杂志。该诗派的共同特征是：提倡革命现实主义传统，把诗所体现
的美学上的斗争与人的社会职责和战斗任务联系起来；强调发扬主观战斗精神去能动地影响、
改造现实；采用自由体诗的形式，追求诗的散文美。代表作品有阿垅的《纤夫》、绿原的《给
天真的乐观主义者们》、鲁藜的《泥土》、曾卓的《铁栏与火》、牛汉的《鄂尔多斯草原》
等。其诗风质朴、雄浑，把自由体新诗推向了一个新的高峰。七月诗派是抗战时期和解放战
争时期影响最大的诗歌流派。
7、东北作家群
东北作家群是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推
动下共同自发地开始文学创作的群体。作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，
表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。具有粗犷宏大的风
格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、
萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。
8、“左联”
第二次国内革命战争时期中国共产党领导的革命文学界的组织，简称“左联”。主要发起人
有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作的著名的《对于左翼作家联盟的意见》的
演讲是其纲领。左联先后创办的刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》等。
“左联”的成立，标志着革命文学的新阶段。提倡文艺大众化，宣传无产阶级文艺思想，同
反动文学团体坚决斗争。
9、现代诗派
现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派，得名于
施蛰存创办的《现代》杂志。这一诗派既受法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响，又与二十
年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。代表诗人有戴望舒、卞之琳、何
其芳等人。
现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一
方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠
诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。现代派诗人中，风格较为独特的是
卞之琳、何其芳、李广田，三人出版了合集《汉园集》，被称作“汉园三诗人”。
10、伤痕文学
伤痕文学是二十世纪七十年代末到八十年代初在文坛占据主导地位的一种文学现象。开山之
作是刘心武的短篇小说《班主任》，得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说
《伤痕》。伤痕文学的问世标志着新时期文学的开端。它是觉醒了的一代人对刚刚逝去的噩
梦般的反常的苦难年代的强烈控诉。伤痕文学的作者们以清醒、真诚的态度关注、思考生活
的真实，直面惨痛的历史，在他们的作品中呈现了一幅幅十年浩劫时期的生活图景。彻底否
定“文化大革命”，这就是伤痕文学的精神实质。
11、反思文学
反思文学，本世纪八十年代前半期在文坛出现的一种令人瞩目的文学现象。十一届三中全会
后，在思想解放运动的影响下，伴随着政治上的拨乱反正，作家们开始以冷静、严肃、实事
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求是的态度去审视历史，他们的视野更加阔大、思考更加深入，反思文学从而应运而生。反
思文学是伤痕文学的发展和深化。
这一时期的反思文学作品几乎全部是悲剧性的，作家们在悲剧中倾诉了人民的苦难，贯注着
对民族坎坷历程的思考。茹志鹃的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟》等是其中
的代表作。随着新时期作家主体意识的加强，从王蒙写作《蝴蝶》开始，作家们在反思历史
的同时又给自己提出了新的课题，那就是个人对历史应负的责任。
12、先锋小说
二十世纪八十年代中后期，马原、洪峰、余华、苏童、叶兆言等青年作家纷纷登上文坛，以
独特的话语方式进行小说文体形式的实验，被评论界冠以“先锋派”的称号。先锋文学的本
质特征就在于它的独创性、反叛性与不可重复性，因此，真正的先锋是精神的先锋，是体现
在作家审美理想中的自由、反抗、探索和创新的艺术表现，是作家与世俗潮流逆向而行的个
人操守，是对人类命运和生命存在的可能性前景的不断发现。
13、寻根文学
二十世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对
传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。倡导者是韩少功、阿城、
郑义等青年作家。开端是韩少功《文学的“根”》的发表。寻根文学彻底摒弃了对生活和历
史进行单纯政治层面剖析的创作手法，而把探寻的笔触伸进了民族历史文化心理结构中去，
超越政治批判层面而深入到历史文化反思层面。
14、朦胧诗派
七十年代末八十年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。受西
方现代主义诗歌影响，借鉴一些西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考。创
作出来的诗歌与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不同的面貌。“朦胧
诗派”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判；二是在黑暗中寻找光明、反思与
探求意识以及浓厚的英雄主义色彩；三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关
注。
【考点四】外国文学史
（一）古希腊罗马文学
1、荷马史诗
荷马，古希腊盲诗人。相传他根据民间流传的短歌，编写了记述公元前12～前11世纪特洛
伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马史诗是
一部纯粹的英雄主义和神话主义的史诗。
2、“古希腊三大悲剧”是指《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亚》。
（1）埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
埃斯库罗斯，古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为古希腊最伟大的悲剧
作家，有“悲剧之父”“有强烈倾向的诗人”的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》《阿
伽门农》《善好者》（或称《复仇女神》）等。埃斯库罗斯最著名的悲剧是《被缚的普罗米
修斯》与《被释放的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》组成部曲。
他的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛，使悲剧具有完备的形式。他的悲剧大部分取
材于神话，喜欢用三联剧形式创作衔接严谨。埃斯库罗斯的创作尚属希腊悲剧早期发展阶段，
他使剧中演员由一个增加到两个，从而开始了真正的戏剧对话，因而被称为“希腊悲剧的创
始人”。
（2）索福克勒斯《俄狄浦斯王》
索福克勒斯是雅典奴隶制民主国家全盛时期的悲剧诗人。他的重要作品有《安提戈涅》和《俄
狄浦斯王》，其中代表作《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“悲剧艺术的典范”。
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《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部，取材于希腊神话传说中关于俄狄
浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。埃斯库罗
斯的《奥瑞斯提斯》被看作是命运剧，《俄狄浦斯王》更是命运剧的代表。
（3）欧里庇得斯《美狄亚》
欧里庇得斯喜欢在剧中谈论哲学问题，因而被称为“舞台上的哲学家”。他自创开场平铺直
叙的介绍，其悲剧也不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材于日常生活，剧中出现了平民、
奴隶、农民等人物形象，所采用的语言也十分平民化，通俗易懂。他一生共创作了九十多部
作品，保留至今的有19部，但对《瑞索斯》剧的归属，学术界一向有争议，包括《美狄亚》
《希波吕托斯》《特洛伊妇女》《酒神的伴侣》等悲剧和1部羊人剧《独目巨怪》。
《美狄亚》是欧里庇得斯最感人的悲剧之一，全剧通过一个血腥的复仇事件，描写了一出扣
人心弦的家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题，表现了剧作者对妇女命运的关切和同
情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神。
（二）中世纪欧洲文学——但丁
但丁，意大利中世纪诗人，出身于佛罗伦萨贵族世家，举世闻名的代表作品《神曲》，被誉
为中世纪文学的巅峰之作，并作为文艺复兴时期的先声之作。但丁、莎士比亚与歌德，并称
为世界三大文学巨匠。
《神曲》，意大利诗人但丁的长诗。它是欧洲古典四大名著之一，全诗分《地狱》《炼狱》
《天堂》三部，每部33篇。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，
反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见
文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世
纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《神曲》全诗分为《地狱》《净界》《天堂》三部，各有33篇，加上一篇全诗总序，共有
100篇。
（三）文艺复兴时期的欧洲文学
1、薄伽丘
乔万尼·薄伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义杰出作家。与诗人但丁、彼特
拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义
作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》
的姊妹篇。
2、莎士比亚
莎士比亚是文艺复兴时期英国的戏剧家和诗人。
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》。
历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。
正剧：《罗密欧与朱丽叶》。还写过154首十四行诗，二首长诗。本·琼森称他为“时代的
灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
3、塞万提斯
塞万提斯是人文主义与现实主义者，是文艺复兴时期西班牙的最重要作家，主要作品有悲剧
《努曼西亚》，长篇小说《堂吉诃德》，短篇小说集《警世典范小说集》。
《堂吉诃德》作品反映的是16－17世纪西班牙现实，涉及政权、经济、宗教、道德、风俗
等方面，写出了封建政权、天主教会的黑暗和广大人民倍受剥削压迫的现实，揭露了西班牙
王国表面强大的背后，已开始趋于衰落的本质。贯穿了理想与现实的冲突，美好理想遭到嘲
弄和践踏的悲剧。
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