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1
四模答案
1 答案：C
2答案：A
3答案：A
4答案：
①都有世世代代沿⽤的惯例（法式）。⼀个⺠族的建筑和语⾔⽂字⼀样，都创造出他们喜爱并沿⽤的惯例。
②都有各⾃的“ 词汇”
和“ ⽂法”。建筑中的梁、柱等构件如同语⾔⽂字中的“ 词汇”，构件之间的处
理⽅法和相互关系如同“ ⽂法”。
③都有⼀定拘束性和灵活性。在“ ⽂法”
的拘束下，建筑和语⾔⽂字都能有多样性的表现。
（每点2分, 答对两点即可给满分。其他答案⾔之有理也可）
5 答案：
①城市打造对称式传统主题⽂化⼴场，以标志性古建筑为中⼼，搭配⻓廊亭台，展现理性秩序美，增强⽂
化底蕴。
②乡村依⼭⽔建传统⻛格⺠宿集群，采⽤当地⺠居样式，融⼊园林景观，践⾏天⼈合⼀，推动⽂旅融合。
③城市建设传统建筑⽂化体验街区，运⽤建筑“ 词汇”“ ⽂法”，设置⽂化体验区，传承弘扬传统建筑⽂
化。
（每点2分, 答对三点即可给满分。其他答案⾔之有理也可）
6. 答案：B
7. 答案：C
8. 答案：
①推动情节发展。僧⼈给王⼤⼼送粥，使王⼤⼼感受到温暖；僧⼈救众⼈，以⾃我牺牲的⽅式，引发了
⼀系列情节，让故事⾛向⾼潮。
②深化主题。僧⼈⾯对⽇军的暴⾏，为救⼈不惜牺牲⾃⼰，展现出坚定的信念和⽆畏的精神，与王⼤⼼
对“ 畏怖”
的思考相互呼应，深化了⼩说关于勇⽓、信念以及对抗畏怖的主题。
③与王⼤⼼形成对⽐。王⼤⼼在战争创伤后内⼼迷茫痛苦，⽽僧⼈始终坚守内⼼的“ 镜⼦”，内⼼坚定，
⼆者的对⽐突出了僧⼈形象的⾼⼤，也为王⼤⼼后来的转变做了铺垫。
④增添⼩说的精神⼒量。僧⼈这⼀形象代表着⼀种崇⾼的精神境界，他的⾔⾏给王⼤⼼带来希望和⼒量，
也给读者带来精神⿎舞，使⼩说具有更深刻的内涵。
( 每点2分, 答对两点即可给满分。其他答案⾔之有理也可)
9. 答案
①⼩说环境描写雅净远淡, ⼭⽉、⼭⻛、⼤江、天地幕布, 背景如⽔墨素简, 但字⾥⾏间渗透着⾎⾊, 如“ 被
⾎锈蚀的铁钩”“ 遍地的⼫体”。
②⼩说讲述的是⼀个残酷的故事, 但选取的是战争中的⼩⼈物、⼩故事, 没有⽤浓墨重彩的⽅式进⾏渲染,
笔法简淡如⽔墨。
③在⾎⾊与⽔墨之间呈现出⼀种张⼒, 增强了⼩说的艺术感染⼒。
( 每点3分, 答对两点即可给满分。其他答案⾔之有理也可)
10.参考答案：GLR
轼昔闻公道其详，岂今⽇作相，不许轼尽⾔耶？”
光笑之。
11. B是，都是这的意思。
12. B他阻⽌富⺠出逃，不是所有⼈
13（1）卒⻓说：“ 太守尚且不避洪⽔，我们这些⼩⼈，理当效命。”“ 犹”“ 涂潦”，“ 侪”，每字⼀分。
（2）苏轼在安⺠⽅⾯的⽤⼼，可说是到了极致。企图诛杀他的⼈，是扰乱天下的⼈；想要废除他主张的
⼈，也并⾮真正懂得治国的⼈。“ ⾄”，“ 乱⼈”，“ 治” 每字⼀分。
14. 答案：王夫之认为苏轼⼼系百姓，是能拯救时世的⾂⼦，且在论政时公正客观
15. 答案：C
16．①意象选择：《诗经· ⿉离》以“ ⿉”“ 稷”
为核⼼意象，通过“ 苗— 穗— 实”
的⽣⻓过程，
暗喻周室宗庙废墟的荒芜，借农作物的⾃然更替，直观呈现历史沧桑之愁。（1 分）
《登⾦陵凤凰台》“ 凤凰台”“ 吴宫花草”“ 晋代⾐冠” 等，串联起六朝兴衰的历史脉络，以“ 凤去台空” 的
昔盛今衰，构筑时空纵深的怀古愁绪。（1 分）
②抒情策略：《诗经· ⿉离》直抒胸臆，（1 分）结尾“ 知我者谓我⼼忧”
以质问式直剖⼼迹，将亡国之
痛诉诸直⽩的情感宣泄，极具感染⼒。（1 分）
《登⾦陵凤凰台象征隐喻，托物⾔志（1 分）
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2
以“ 浮云蔽⽇”
象征朝政昏暗，“ ⻓安不⻅”
暗指理想阻隔，借⾃然景象隐喻政治现实，将怀才不遇的
个⼈愁绪与忧国伤时的家国情怀绑定，抒情含蓄⽽深沉，将个⼈愁绪融⼊朝代兴衰的哲思，实现从“ 景” 到
“ 史”
再到“ 情”
的⾃然过渡。（1 分）
17．（1）⻅不贤⽽内⾃省也君⼦博学⽽⽇参省乎⼰
（2）⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉
（3）示例⼀：三顾频烦天下计，两朝开济⽼⾂⼼。
示例⼆：出师未捷身先死，⻓使英雄泪满襟。
示例三：出师⼀表真名世，千载谁堪伯仲间。
示例四：功盖三分国，名成( ⾼) ⼋阵图。
18. 答案B
19. 答案：“ 严然” 改为“ 俨然”
“ 篷勃” 改为“ 蓬勃”
“ 银慕” 改为“ 银幕”
20. 答案①当之⽆愧\名副其实\实⾄名归
②. 供不应求
21. ①逻辑性⻆度，基于电影票房产⽣周边商品，由此延伸⾄旅游⾏业，体现各环节的承接性，具有循序
渐进特点。
②⽂学性⻆度，顶针的⽅式体现了“ 电影+” 消费模式涉及⾯⼴、潜⼒⼤、效益⾼，⽣动表现了电影市场
与商业圈的紧密联系。
22. “ +” 的运⽤直观简明且语意丰富，“ 电影+” 中的“ +” 指延伸到其他领域，“ 电影+旅游” 中“ +” 表示
两者的融合；“ +” 的运⽤使汉语表达更⽣动活泼，体现当下汉语表达与其他学科的融合，具有时代性。
23. 略
⽂⾔⽂译⽂
⽂本⼀
苏轼，字⼦瞻，眉州眉⼭⼈。他⼗岁时，⽗亲苏洵到四⽅游历求学，⺟亲程⽒亲⾃教授他诗书。每当
听到古今兴衰成败的故事，苏轼总能说出其中的要害。程⽒读到东汉《范滂传》时，感慨叹息，苏轼问道：
“ 如果我成为范滂（那样的⼈），⺟亲会答应吗？”
程⽒说：“ 你能成为范滂，我难道不能成为范滂的⺟
亲吗？”
（苏轼）调任徐州知州。⻩河在曹村决⼝，洪⽔泛滥于梁⼭泊，溢出南清河，汇聚在徐州城下，⽔位
上涨却⽆法及时排泄，城墙即将被冲毁，富⼈们争先出城躲避⽔灾。苏轼说：“ 富⼈出城，百姓都会动摇，
我和谁⼀起守城呢？只要我在这⾥，洪⽔就绝不会冲毁城墙。”
他将富⼈强⾏赶回城中。苏轼⼜前往武卫
营，对卒⻓说：“ 河⽔将要冲毁城墙，情况⼗分危急，即便你们是禁军，也请为我尽⼒护城。”
卒⻓说：“ 太
守尚且不避洪⽔，我们这些⼩⼈，理当效命。”
苏轼率领⼠卒⼿持畚箕铁锹出城，修筑东南⽅向的⻓堤。
⾬⽇夜不停，城墙仅⾼出⽔⾯三版⽽未被淹没。苏轼在堤上搭建草庐居住，路过家⻔也不进去，派官吏分
段防守，最终保全了徐州城。
当初，宋太祖、太宗时期，差役法推⾏已久产⽣弊端。王安⽯在神宗朝为相时，改为免役法。司⻢光
为相后，只知道免役法的害处，却不了解其益处，想要恢复差役法。苏轼说：“ 差役法和免役法各有利弊。
免役法的害处，在于聚敛百姓钱财，财富聚集于朝廷⽽百姓有财政匮乏的隐患；差役法的害处，在于百姓
常年服役于官府，⽆法专⼼务农，且贪婪狡猾的官吏得以趁机营私舞弊。这两种害处的轻重，⼤致相当。” 司
⻢光不以为然。苏轼⼜在政事堂陈述意⻅，司⻢光很⽣⽓。苏轼说：“ 从前韩魏公（韩琦）治理陕⻄时，
征发义勇军，您当时担任谏官，极⼒反对，韩公不⾼兴，您也毫不顾忌。我从前听您详细说过这件事，难
道今天您做了宰相，就不许我畅所欲⾔吗？”
⽂本⼆
苏轼的仕途升贬，关系着天下的安定与动乱，不仅是王安⽯（荆舒）⼀党忌恨他，连君⼦也怀疑他的
作为。苏轼因诗获罪时，司⻢光（温公）极⼒为他求情，难道是因为结党⽽偏袒他吗？司⻢光看待王安⽯
聚敛财富、损害百姓的做法，如同毒疮⻓在身上般痛恶；他讨论差役法与免役法时，并⾮随意与王安⽯唱
反调，⽽是⼒求伸张正确的⻅解。
况且，苏轼最不可及之处，在于他以挽救时世为⼰任。宋神宗时期，百姓深受贫苦之苦，⽽王安⽯的
新法已弊病丛⽣。司⻢光改⾰法令，并⾮刻意任怨，⽽是坚持是⾮不可更改，这也是为了挽救时世。正因
为他们以救时为⽬的，所以倘若有利于百姓，或清楚预⻅旧法必将失效，便不敢因迎合世俗⽽轻视祖宗的
成法，也不敢因追逐虚名⽽违背天下的公论。
唉！苏轼在安⺠⽅⾯的⽤⼼，可说是到了极致。企图诛杀他的⼈，是扰乱天下的⼈；想要废除他主张
的⼈，也并⾮真正懂得治国的⼈。
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