文档内容
13 读书：目的和前提 黑塞
上图书馆 王佐良
【课堂训练】
一、语言运用
1.下列各句中加点成语的使用不正确的一项是( )
A.佳节来临之际，蓝田县各学校开展丰富多彩的读书活动，迎接充满希望的2021年。
B.在国庆阅兵大典中，透过屏幕，我们看到了那些为新中国出生入死的百岁老战士，
用多少溢美之词来赞美他们都不为过啊！
C.很多人渴望找到一劳永逸的教育手段，严厉不行，那就宽松，在现代摔了跤，就要
孩子去读圣贤经，殊不知，成功的教育，没有唯一的手段，只有合适的方法。
D.经典小说的情节没有展开前，势必有很大的篇幅交代背景，需要用耐心去拨开迷雾，
才能渐入佳境，最后豁然开朗。
2.下列各句中，没有语病的一项是(3分) ( )
A.当前，苹果公司、通用电气公司等企业开了软性制造的先河，中国应当抓住制造业
软性变革的历史机遇，制造业转型升级，为中国经济持续增长打开更广阔的空间。
B.各国领导人决心把厦门会晤为新起点，共同打造更紧密、更广泛、更全面的战略合
作关系，开创金砖合作第二个“金色十年”。
C.在黑塞的《获得教养的途径》中告诉我们，获得教养的途径之一就是研读世界文学。
D.在高考深化改革的大背景下，语文将成为拉分的关键科目，学好语文，对考生考取
重点大学有重大影响。
【
3.下列各句中的冒号和文中“乱象丛生”后的冒号，作用相同的一项是(3分)( )
当资本纷纷相中这块热土，一股脑儿涌入，共享单车也就火过了头，以致乱象丛生：
企业圈地，无限投放，造成了“单车围城”；单车数量骤增，管理却跟不上，难以约束用户
也无力调度和维护，这又加剧了堆积和毁弃问题。
A.想不通，九头牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。
B.他心里想着：这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家，我几乎犯了错误！
C.生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。
D.同学们：今年七月，恰值我们中学毕业20周年，有人建议搞一个同学聚会。
4.将下面的四个短句改写成一个长单句，可适当增删个别词语，不得改变原意。
①读书是一种具有特定含义的学习行为。
②读书直观意义上是指阅读书籍或学习技能。
③读书还在于淡化其功利性和超越技能学习。
④读书用以提高人的精神素养，改变经济对人的支配性影响。
答：_________________________________________________________________
阅读下面的文字,完成5—7题。
文学是一束光,它不是本身就可以闪亮的发光体,而是一束看不见但能体会的圣光,一些
青年就凭着自己的勇气向这束圣光迈去,就仿佛佛教徒充满虔诚又历尽 地向佛教的
圣地旅行一样。 是成语,意思是自取灭亡。但从另一个角度你却会佩服飞蛾的勇敢。
我就是一只飞蛾,扑向文学这束圣光。地球的存在至今已有四十多亿年,也许还将存在四十
亿年或者更多, 人的一生在这漫长的时间里 , 只是可怜的一瞬——这是我们对生命和宇宙存
在进行认识的结果。但是很多人都想在这一瞬里把自己干得辉煌,还有的人想在这一瞬间里
留下一首美好的诗,抑或遗下一幅美丽的图画,尽管这种留下也是短暂的,还可以说是一种
的思想,但还是有人这样做。因为这是一种理想和心愿,谁都在为自己的心愿而活着,我相信
我就是在为自己的心愿而活着的男人。
很多年前,我十分好胜地想,达摩缄口无语地面壁十年,这可真是一种令我辈钦佩得
的精神。那么我只要用达摩的一半精神干十年文学,也应该会有一点回报什么的,我这么想
于是就这么干,就这么简单。 有时候想想大师们走过的路 , 心里就好比有一股暖流在流淌一
样 , 很能温暖人和给人士气。 我想。
5.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是 ( )
A.含辛茹苦 自投罗网 一意孤行 五体投地
B.含辛茹苦 飞蛾扑火 一厢情愿 顶礼膜拜
C.千辛万苦 飞蛾扑火 一厢情愿 五体投地
D.千辛万苦 自投罗网 一意孤行 顶礼膜拜
6.下列各句中的破折号,和文中画波浪线部分的破折号的作用相同的一项是( )
A.通讯员在战斗时,除了送信,还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。B.“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)
C.烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!
D.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
7.文中画横线的句子可以改写成:“大师们走过的路,很能温暖人和给人士气。”从语义上看
二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
阅读下面的文字,完成8—9题。
一个人得有多少烟火气才算合适?烟火气少了,终日高飘于俗世之上,与世界隔绝开来,
不合群,也不合流,最后只能孤芳自赏。 可要是烟火气过多 , 浑身铜臭 , 三句话不离钱 ,或开口
就是鸡零狗碎的闲事,也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火,是书中喜怒哀
乐的源泉。有了烟火气,才能让读书的人产生共鸣。但一本好书,在烟火气之上,总得有那么
一些人和事是超尘脱俗的。烟火气是书的基本,而高于烟火气的, ① ,两者缺一不可。一
个人也该如此。一个人身上的烟火气,总归得多一点, ② 。一个人身上那些高飘在上的
非烟火气,也多少得有点,再少也不能少于三分。七分俗气,三分仙气,一个人的身上也就兼
容了俗味与趣味。
8.下列各项中,与画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是 ( )
A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
B.知否,知否?应是绿肥红瘦!
C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
D.久在樊笼里,复得返自然。
9.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超
过12个字。
10.阅读下面几位高一学生的对话,完成问题。
甲:我特别想读些经典著作,但现实是时间太紧,只能利用学习间隙翻翻杂志,一次还只
能看几篇,一点都不过瘾。
乙:看看杂志也挺好的,不占用大块的时间,读一篇可以,读两篇也可以,想停就停,多方
便啊!还可以积累作文素材呢!
丙:我呢,更想读一些作文指导类的书籍,尤其是优秀作文选那种。花费时间不多,效果
比看杂志更好。
根据材料,概括高一学生课外阅读的特点,并针对材料反映的现象谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面问题。
谈读书(节选)
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而
且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，
而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，
也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以
过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点
移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成
就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来
的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作
万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可
贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读
者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是
一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在
书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如
饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养
成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真
正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻
重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科
书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多
了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读
十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书
精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右
铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能
养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，
虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀
家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
11．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
C．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程
碑。
D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
12．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
C．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
D．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
13．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因
此取得了巨大成就。
B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全
而放弃了基本要籍。
C．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻
底，对人的作用也很大。
D．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细
阅读并深入研究。
阅读下面文字，完成下列小题。
阅读下面的文字，完成14～18题。
材料一：
中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽
不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每
月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三
四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是
养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇
时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看现在许
多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他
们，你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能
力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须
读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量
书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可
以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
(摘编自朱光潜《谈读书》)
材料二：
一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现在我们要
谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对你
也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此，只要
你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说所有的技
巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在你前面的
事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。
有些读者会有错误的观念，以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍
——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作
品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一
些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，
那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读
——尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所处
理的主题是很难写好的东西。
(摘编自艾德勒·范多伦《如何阅读一本书》)
材料三：
我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们
的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要
敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。
这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。
心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几
年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书就是要运用自己的判断力。
只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说“‘六经’皆我注
脚”，就是这个意思。
再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，
只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑
遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大
家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之
学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界
上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却
何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要
的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘
了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢！我们不能一味拿有用无用的标
准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研
究下去为我们所用的。
其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我
们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请
求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问
应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，
望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略
知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。
(摘编自顾颉刚《怎样读书》)
14.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。
B.掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。
C.材料二提到读者对所读之书的错误的观念，和材料三提到的读者的成见，内容是一样的。
D.材料三提出了读书的一些方法，和材料一有异曲同工之妙。
15.根据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.朱光潜先生希望青少年要抽时间挤时间去读书，要养成良好的读书习惯，要学会读书。
B.文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。
C.世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽
精微，其他的也应略知一二。
D.读书要善于思考、质疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便
足以驾驭运用这一门学问了。
16.下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是 ( )
A.“兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。”
B.“孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。他不仅是一个政治家，
而且还是一个学者。”
C.“美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在
做工时抽暇读的。”
D.“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十
部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。”
17.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：_________________________________________________________________
18.概括三则材料所指出的读书作用分别是什么，并谈谈自己的看法。
答：_________________________________________________________________
19.微写作。
在东莞打工17年的湖北农民工吴桂春,所工作的鞋厂因疫情停工。打算返乡的他,最为
不舍的是那张东莞图书馆的借书证。他在图书馆的读者留言表上写道:“……想起这些年的
生活,最好的地方就是图书馆了,虽万般不舍,然生活所迫,余生永不忘你,东莞图书馆,愿你越办越兴旺,识惠东莞,识惠外来民工。”
读书让吴桂春有了不一样的表达能力,这从他写在读者留言表上的话中就能看出来。这
段话不仅有字面上的流畅,更有字面后的深沉情感。这名农民工与图书馆的故事引发了不少
人的关注。东莞人社局在知道这一消息后,决定为其推荐工作,把这位喜欢读书、热爱图书
馆与东莞的读者继续留在这个城市。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请从下列任务中任选一个完成写作。
①请以中学生的身份给吴桂春发一则短信,表达你对他的敬意。(100字左右)
②为倡导大家多读书,读好书,请以本校校团委的名义面向全校同学写一篇倡议书。要
求:语言简洁、准确、生动,300字左右。
【视野拓展】
【人物轶事】
1.黑塞的中国情结
说起黑塞，不可避免地要说到他对中国文化的热爱，他对中国的浓厚兴趣。
黑塞是一个终身对中国有浓厚兴趣的人，在他的童年时代，“在我（黑塞）的小脑袋里装满
了东方的古老图像和想法，这使得我日后每当接触到印度和中国的哲人时，都有一种重逢
之乐，一种回到家的感觉”。
他称老子为“中国最伟大的智者”，给予他“最重要的启示”，使他提出了在小说中经常使
用的“双极性”的观点，即在小说中经常有两个性格差异很大的人物，互相补充，相反相成，
借此表达世间万物对立面互相转化的辩证观点。他还把老子说的“报怨以德”作为自己的座
右铭，可能是和他的和平主义主张相契合吧。他在1919年7月撰文呼吁说：“我们迫切需
要的智慧在《老子》中，把《老子》译成欧洲语言是我们当前唯一的思想任务。”德国学者
基尔希霍夫说：“他已经变成了一个中国人，却没有中止成为西方人，嗯，甚至是一个施瓦
本人。”
2.王佐良：不摆架子，自视平凡
趁在京，我约了梅绍武、屠珍夫妇去清华园他家探望。王佐良住的还是老清华的旧式
平房，冬天还靠烧煤炉取暖。我问他怎么还住这种房子，他笑答，北外那边宿舍很紧，他
老伴又在清华工作，老房子住惯了就凑合着住吧。在生活上满足于低标准的“凑合”，这正
是王佐良身居高位却自视平凡的一种境界。
还有一次在香港，正巧我与王佐良同住一个房间，因此有了“零距离”接触他的机会。
那次会议伙食费是发给个人自己掌握，每到用餐，王佐良从不带我上比较贵的饭馆，还说，
找个干净、方便的吃处就行。在那不起眼的小饭馆里，人们怎么也想象不到，他就是周游
过许多国家、中英文都精通的大学者。
（《译林》杂志的创办人、译林出版社的首任社长，出版家李景端）
【名人谈读书】
1．【林语堂】读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这
种目的的读书才可以叫作艺术。一个人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想
要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
2．【杨绛】年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，
是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
3．【王蒙】阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不
等于学问，更不等于见识、智慧与品质。
4．【三毛】一读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都
成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当
然也可能显露在生活和文字中。
5．【余秋雨】阅读的最大理由是想摆脱平庸······早一天，就多一分人生的精彩；迟一
天，就多一天平庸的困扰。
6．【贾平凹】能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之
明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，
弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不畏，不俗不谄。
读书之用
1．学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时
间段里。学习科学知识的目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在现在
以至更广阔无垠的未来。
——王小波《对待知识的态度》2．养成阅读的习惯，就等于为自己筑起一个避难所，生命中有任何灾难降临的时候，
往书本里一钻，是个好办法。不过，我指的灾害，并不包括饥饿的痛苦和失恋的悲哀，这
两者光靠读书是缓解不了的。
——［英］毛姆《书与你》
3．不管香不香，开卷总是有益。所以世界上有那么多有书癖的人，读书种子是不会断
绝的。
——梁实秋《书》
读书有法
【钱锺书笔记读书法】
被誉为“文化昆仑”的钱锺书先生，其知识之渊博、古文功底之深厚、著述中引用之广
博，令人叹为观止。常人所不知的是，钱锺书的博学不仅与他的天才有关，更与他记笔记
的习惯有关。钱锺书的夫人杨绛先生曾说：“他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；
不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，在笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不
易遗忘······做笔记很费时间。锺书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。”
【邹韬奋宝塔式读书法】
近代著名记者、政论家和出版家邹韬奋，读书时总是先将书浏览一遍；对其中比较喜
欢的，便在题目上标上记号，再看第二遍；非常喜欢的再看第三遍；最喜欢的，便一有时
间就反复地看。这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，底层最大，是广泛浏览的，越往
上，数量越少，读得越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。
【顾炎武“三读”读书法】
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”“抄
读法”“游读法”。他给自已规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，
半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了对书籍的记忆。在每次复习时，他面前
放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出
入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
【毛姆“乐趣”读书法】
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一
本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持
不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
故事汇图书馆里的书香与温情
在衢州市柯城区图书馆一楼，94岁的读者徐叔遗走到位子上，放下拐杖，将竹斗笠在
书桌上摆好，转身径直走向报箱，熟练地取出当天的《环球时报》和《参考消息》，然后
开始当天的阅读。退休前，每天阅读这两份报纸是老人几十年来养成的习惯。
在柯城区图书馆建成之前，老人每天要坐公交车，去离家更远的衢州市图书馆。现在，他
每天拄拐步行十多分钟，就能来到图书馆。老人读报纸读得很慢，也很仔细，从头到尾几
乎所有文章一路读过去。读完两份报纸，两个多小时就过去了。中午11点半，老人阅读完
毕。他将报纸放进报箱，走到管理员钱君身边。钱君很自然地挽起老人的胳膊，送他走出
图书馆，然后和老人挥手告别。
“像这样爱阅读的老人，是图书馆所有读者的榜样，拥有这样的读者，也是我们图书馆
的荣幸。老人倡导了全民阅读的风气，我们希望有更多的年轻人能向老人学习，丢掉手机
拿起报纸书本，也希望老人健康长寿。”馆长张娆婕说。
