文档内容
2024~2025 学年第一学期高二年级期中学业诊断
语文试卷
（考试时间：上午8:00-10:00）
说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120分钟，满分100分。
题号 一 一 二 三 四
得分
注：将选择题的答案填到下面的答题栏内。
题号 1 2 3 5 8 9 10 13
答案
一、现代文阅读（20分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，10分）
阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：
美丽乡村建设是乡村振兴的关键环节。推进美丽乡村建设再上新台阶的举措，应当是兼顾经济、社会、
民生、资源、环境等多维度的一揽子举措。
持续提升村容村貌，重点应在乡村文化内涵挖掘方面找到“突破口”。我国地域广阔，乡土文化因地
域不同各具特色，把精彩故事提炼出来，把文化特色呈现出来，对提升整个乡村的文化价值具有重要意义。
当前，国内很多闻名遐迩的美丽村庄，一个共同特点是有“乡土味”“文化味”，乡村文化、地域文化的
内涵得到充分挖掘，同时也向乡村治理的其他方面有效赋能。做好村容村貌的提升工作，除了在文化内涵
阐释方面找准定位外，还要在乡村基础设施方面持续发力。
美丽乡村的建设，离不开乡村产业振兴。乡村产业振兴能为推进美丽乡村建设提供扎实的物质基础。
当前，粗放式的乡村产业发展模式已经难以为继，要想真正发挥效力，给村民带来实实在在的收益，就要
在精细化、规模化方面找突破点。以农业特色产品生产加工和乡村旅游为例，粗加工方式已经很难获得市
场，尤其是乡村农产品加工，真正提升产品竞争力，除了依靠产品本身品质外，还要站在推进农村一、二、
三产业相结合的高度，在销售、品牌设计等方面着力，提升产品附加值，增强乡村产业的可持续发展能力。
在乡村旅游市场建设方面，打造精品民宿已经成为盈利性较强的新模式，关键是如何把乡村的文化休闲潜
力挖掘出来，在做好品牌建设的过程中吸引更多游客，繁荣活跃乡村旅游市场。
（摘编自魏琪嘉《推动美丽乡村建设再上新台阶》）
材料二：
在历史的积淀下，我国许多乡村创造了各具特色的非物质文化遗产，它们是世代传承的文化精华，也
是乡村振兴的宝贵资源。“充分发挥非物质文化遗产的产业价值，为村民提供致富渠道，适应乡村发展的
实际需要”已经成为学术界一些学者的共识。
文坡村作为侗锦织造技艺的主要传承区域，通过增权、授业、协同等一系列办法，走出了一条非遗保
护和乡村振兴共同发展的良性道路。在其实践过程中，实现了对传统技艺的价值重构、对多方力量的协调、
对非遗特点的坚守。
增权，由传承人引领当地乡村振兴。湖南省非物质文化遗产项目代表性传承人粟田梅又被推选为文坡
村党支部书记。上任后，她带领村民主要做了三件事：一是继续传承和发展侗锦织造技艺，二是开展美丽
乡村建设，三是推进脱贫攻坚。通过增权，充分调动代表性传承人的积极性和创造性，有利于最大限度挖掘非遗的价值，也改善了文坡村非遗发展的条件，带动了乡村振兴的实践。
授业，将非遗孵化为乡村重要产业。侗锦织造是当地的传统手工技艺，只是时过境迁，自给自足的传
统功能已经被严重弱化。作为国家级非遗项目，侗锦受到了一批手工艺爱好者和研究者的关注，侗锦制品
也可以作为本地特色文化商品进行出售。在这一新的需求和市场面前，代表性传承人通过转变思路，主动
开展了生产性保护实践。2017年文坡村组建了“通道锦绣文坡旅游发展有限公司”，构建了以侗锦产业为
核心，以农业产业和乡村民俗旅游产业为两翼的“一核两翼”发展体系，形成了“公司+基地+农户”的格
局。
协同，打造非遗研、产、销供应链。2008年由湖南大学设计艺术学院发起的“新通道”设计与社会创
新项目团队来到通道县，被具有浓厚民族风情的侗锦所吸引，双方迅速达成合作。改良后的侗锦不仅在首
届湖南省文创设计大赛上获得金奖，而且使得侗锦远销新加坡、美国、法国等国家和地区。在这个转变的
过程中，社会力量的界入发挥着重要作用，并形成了由“新通道”设计与社会创新团队负责研发和设计、
由湖南侗脉文化创意发展有限公司参与销售、由文坡旅游发展有限公司负责生产的完整供应链。
非遗保护和乡村振兴是相互促进的关系。乡村振兴将产业、文化、治理、生态统筹起来协调发展，是
对非遗保护所需环境的全面复苏，有利于人员、资金、物资的回流，为解决非遗保护问题提供了整体性思
路，而非遗也为乡村振兴提供了产业基础。在非遗保护和乡村振兴的大背景下，重新审视侗锦织造技艺这
项文化遗产，就会发现其本质特点在于手工的匠作之美，在于浓缩了民族文化基因并代代相传的纹样符号。
在发展的过程中，只要这些本质特点得以坚守和传承，那么其他方面的创新和改变都应该是值得肯定的。
（摘编自周波《非遗保护与乡村振兴的文坡实践》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A.乡土文化在不同地域各具特色，呈现文化特色对提升整个乡村的文化价值具有重要意义。
B.乡村产业振兴是建设美丽乡村的核心环节，乡村产业振兴能为推进美丽乡村建设提供物质基础。
C.乡村旅游市场建设的关键在于挖掘出乡村文化休闲的潜力，做好品牌建设，吸引更多游客。
D.如今侗锦成为本地特色文化商品，代表性传承人面对这新的需求和市场，开展了生产性保护实践。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（2分）
A.乡土文化内涵阐释找准定位，乡村基础设施建设持续发力，就能推进美丽乡村建设再上新台阶。
B.经粗加工方式的农业特色产品已经很难获得市场，因此美丽乡村建设应从农产品加工转向乡村旅游业发
展。
C.文坡村充分调动代表性传承人的积极性和创造性，挖掘非遗价值，是实现非遗保护与乡村振兴共同发展
的主要原因。
D.文化遗产产业化的过程中要注重坚守和传承文化遗产的本质特点，不能背离传统，也不能过度开发。
3.下列发展模式与文坡村非遗保护与乡村振兴路径相似的一项是（2分）
A.湖北省枝江布鞋非遗工坊，以“非遗+旅游”为主线，带动相关产业发展，打造技艺体验核心景点。
B.高密聂家庄泥塑非遗工坊，通过传承人引领“工坊+合作社+高校”的模式，与高校进行创新合作。
C.三江县清花锦绣文化传承有限公司非遗工坊，以“企业+基地+传承人”模式，建设基地培训从业者。
D.永新县李氏和子四珍农产品专业合作社非遗工坊，以“工坊+合作社+电商”模式，农民自主在线上平台
销售。
4.山西隰县小西天景区作为《黑神话：悟空》的取景地之一被大众熟知；隰县面塑成功入选临汾市第四批
市级非物质文化遗产。这个只有9万多人的小县城，如何将短时流量转化为长期“留量”，请你结合材料
为山西隰县文旅单位提两点建议。（4分）___________________________________________________________________________________________
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成5~7题。
市区的蘑菇
【意大利】卡尔维诺
风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到，像有花粉热毛病的人，
就会因为别处飘来的花粉而打喷嚏。
一天，不知从哪里来了一阵夹带着孢子的风，于是蘑菇在市区街道的花坛上萌芽了。没有人发现，除
了小工马可瓦尔多，他每天早上都在那里等电车。
这位马可瓦尔多对城市的生活不是很适应：广告招牌、红绿灯、橱窗、霓虹灯、海报，装腔作势地想
吸引人注意，却从来留不住马可瓦尔多的目光，他看这些东西就好似一眼扫过沙漠里的沙子。相反地，一
片高挂在树枝上枯黄的叶子、一根缠悬在红瓦上的羽毛，他却不曾遗漏；马背上的牛虻、桌上的蛀洞、人
行道上压扁的无花果果皮，马可瓦尔多不会不注意到；四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在，
这些他都能发现。
这样，一个早上，在等着电车来载他去公司上工时，马可瓦尔多在站牌附近注意到一些奇特的东西：
沿着林荫大道铺满石板并消过毒的花坛上，某几处树桩，似乎鼓起了肿块，这里一点儿，那里一点儿地微
露着地下的圆形体。
他弯下身去系鞋带以便看清楚：是蘑菇，真的蘑菇，正在市中心萌芽！对马可瓦尔多而言，他周围这
个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃。而且，生命中除了以小时
计酬的雇员薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还是有某些东西可以期待的。
这天工作得比以往都要更心不在焉：老想着当他在那儿搬卸盒子、箱子的同时，那些只有他知道的蘑
菇，在幽暗的土地上寂静、慢慢地成熟，那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表层。“只要下一晚
上的雨，”他自言自语道，“就可以采收了。”他急着让他太太和六个孩子知道这项发现。
“我跟你们说，”马可瓦尔多在吃少得可怜的晚饭时宣布，“在一个礼拜之内我们有蘑菇可以吃！很
棒的油炸蘑菇喔！我向你们保证！”
然后对那些较小的，还不知道什么是蘑菇的孩子们，激动地解释各品种蘑菇的美丽、它们鲜美的滋味
还有烹煮的方法，这样就可以把他太太朵米替拉硬拖进来参与讨论。因为她始终一副怀疑和漠不关心的样
子。
“这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们蘑菇长在哪里！”
对于这个问题，马可瓦尔多基于多疑的理由煞住了他的兴奋：“哎，我一跟他们说出位置，他们和平
日混在一起的野孩子一起去找，然后消息会传到整个社区，蘑菇就都到别人的锅子里了！”这个推测立刻
填满了那原来充满着大爱的心灵，担心、嫉妒及冷漠把心关闭起来，现在他只渴望拥有。
“蘑菇的位置我知道，而且只有我知道，”他跟孩子们说，“你们要是在外头走漏一句话，就该倒霉
了。”
第二天早上，当马可瓦尔多走向电车站时，满是挂念。他蹲在花坛上，看到蘑菇长大了，但并不多，
几乎还完整地藏在地下，才松了一口气。
他就这么蹲着，直到察觉有人站在身后。他猛地站起身来并试着装出若无其事的样子。一个清道夫正
倚着扫把看着他。管辖这片蘑菇生长区域的清道夫是一个戴眼镜的年轻人，瘦高个儿，叫阿玛弟吉，对马可瓦尔多一向
不太友善。或许是因为已习惯于透过那副眼镜在柏油路上探测搜寻每一个大自然留下待清扫的痕迹。
那天是星期六，马可瓦尔多有半天的空档都消磨在花坛附近，魂不守舍地转来转去，眼睛远远地盯着
那个清道夫和蘑菇，同时心里盘算着还要多少时间蘑菇才会长大。
晚上下起雨来，马可瓦尔多是全市唯一如同久旱逢甘霖的农民因为雨声而兴奋地跳起来的一个。他爬
起来坐在床上，叫醒全家。“下雨，下雨吔！”吸着潮湿的尘土味，还有从外面飘来的新鲜霉味。
星期天清晨，带着孩子和一个借来的篮子，马可瓦尔多冲向花坛。蘑菇都在，站得笔直笔直，小帽子
在水汪汪的地上高高扬起。“万岁！”全体立刻埋头开始采摘。
“爸爸！你看那边那位先生摘了多少！”小米开尔说。爸爸抬起头来看见，站着他们旁边的阿玛弟吉
也挽着满满一篮的蘑菇。
“啊！你们也来采？”清道夫说，“那就说明这蘑菇没问题，可以吃了？我摘了一些，但是又没有把
握……更那边一点的大道上还长有更大朵的蘑菇……好，现在我知道了，我得去通知我的亲戚，他们正在
讨论要不要摘……”说完便大踏步走开了。
马可瓦尔多一句话都说不出来：还有更大朵的蘑菇，而他竟然不知道。一场从未希冀过的收获，就这
样从他鼻子底下溜走了。他非常地气愤、恼火，僵在那里好一会儿，然后——有时候会发生——因为个人
情感的崩溃使得他突然慷慨起来。在那个时候，有很多人正在等电车，由于天气仍不稳定而且潮湿，大家
手臂上都吊挂着雨伞。“喂！你们这些人，今天晚上想吃油炸蘑菇吗？”马可瓦尔多对站牌附近拥挤的人
群喊道，“在马路上长出了蘑菇！你们跟我来！每个人都有份！”之后他就紧跟着阿玛弟吉，而他身后则
紧跟着另一群人。
大家都找到了蘑菇，没有篮子的，就把蘑菇放在打开的雨伞里。某个人说：“如果我们一起办个午宴
一定很棒！”但最后，所有人都带着各自的蘑菇回到自己家里。
不过他们很快又重新见面了，就在同一天晚上，同一家医院的病房里，由于食物中毒来洗胃：中毒都
不严重，因为每个人吃的蘑菇数量并不多。
马可瓦尔多和阿玛弟吉正躺在相邻的病床上，怒目相视。
（有删改）
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）
A.马可瓦尔多的形象具有多面性，他虽有自私自利，卑微可怜的一面，但对家人充满关爱。
B.蘑菇“站得笔直”“小帽子……高高扬起”，运用拟人和比喻的修辞，描绘雨后蘑菇长势喜人。
C.风使市区的蘑菇萌芽，雨使其蓬勃生长，蘑菇作为线索推动了故事情节发展。
D.文章语言笔调轻快，叙述简明，情节荒诞，形象鲜明，富有想象力，全文充满着喜剧色彩。
6.主人公马可瓦尔多发现蘑菇到采摘蘑菇的过程中，经历了怎样的心理变化？请结合相关情节梳理概括。
（4分）
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7.小说以马可瓦尔多和阿玛弟吉“怒目相视”结尾，这样写有何妙处？（4分）
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二、古代诗文阅读（30分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）阅读下面的文言文，完成8~12题。
材料一：
子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎。以民之劳烦苦也，人与之一箪食，一壶浆。
孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不悦，往见孔子，曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟
洫以备之。而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁
其行，由不受也。”
孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓禀以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己
之德美矣。汝速已则可，不已，则汝之见罪必矣。”
（节选自《孔子家语·五仪解》）
材料二：
孔子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得智？”夫仁者，必恕然后行，行一不义，杀一无辜，虽以得高
官大位，仁者不为也。夫大仁者爱近以及远及其有所不谐则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止
于妻子。爱妻子者，以其知营利，以妇人之恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非真？虽当时蒙荣，然
士君子以为大辱。故共工、驩兜、符里、邓析，其智非无所识也，然而为圣王所诛者，以无德而苟利也。
竖刁、易牙，毁体杀子以干利，卒为贼于齐。故人臣不仁，篡弑之乱生，人臣而仁，国治主荣；明主察焉，
宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况于人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、武以积德有海土，是以圣王贵德而
务行之。《孟子》曰：“推恩足以及四海，不推恩不足以保妻子，古人所以大过人者无他焉，善推其所有
而已。”
（节选自《说苑·贵德》）
8.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（3分）
夫大仁者A爱B近C以及远D及其有E所不谐F则亏小仁G以就大仁
9.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）
A.与，给，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”意思相同。
B.见，显露，与《老子》中“自见者不明”的“见”意思相同。
C.焉，怎么，与《兼爱》中“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”意思相同。
D.卒，终究，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。
10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（2分）
A.孔子派子贡阻止子路施与饥饿的百姓食物，子路很不高兴，并对孔子的做法提出异议。
B.孔子认为环境对人的道德品质有重要的影响，应择仁而居，与有仁德的人为邻。
C.小仁小义的人与君子不同，只会顾及自己的妻子，一心为己谋利，美化自己虚伪的行为。
D.大仁大义的人恩德遍及天下，如果君主能够积累恩德，就会享有天下，国家将长治久安。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）汝速已则可，不已，则汝之见罪必矣。（4分）
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（2）然而为圣王所诛者，以无德而苟利也。（4分）
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12.材料一中，面对百姓饥饿，孔子认为正确的做法是什么？（3分）
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___________________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
阅读下面这首唐诗，完成13~14题。
入塞二首（其二）
沈彬
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。
生希国泽①分偏将，死夺河源答圣君。
鸢觑败兵眠白草，马惊边鬼哭阴云。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。
注：①国泽：朝廷的恩泽
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）
A.诗歌首联以回忆视角写将士们边疆作战之苦，与题目呼应。
B.颔联“死夺河源答圣君”与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”有异曲同工之妙。
C.颈联分别借“鸢”和“马”的“觑”与“惊”主要表现了边塞的苦寒和荒凉。
D.本诗既表现征战的艰苦悲壮，又表现守边的孤独落寞，正如杨慎所评“言尽边塞之苦”。
14.诗的最后两句有何含意？请简要分析。（4分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）新学期的第一课上，李老师引用《论语·学而》的“_______________，_______________”，告诉同学
们要以君子为榜样，学习他们说话做事的态度，及时匡正自己的行为。
（2）在班级组织的学习经验交流会上，小刚引用《大学之道》中的“_______________。
_______________”，和同学们交流了自己获取知识的途径。
（3）“月”是中国古典诗文中的常见意象，张若虚《春江花月夜》中的“_______________”借“月”表
达对宇宙永恒的思考；李白《将进酒》中的“_______________”借“月”表达自己的人生态度。
三、语言文字运用（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成16~18题。
近日，中国博物馆协会召开博物馆规范讲解服务座谈会，全国11家博物馆代表和相关专家 ① ，直
面困扰博物馆讲解服务、研学教育的现实问题与挑战，寻求讲解规范化的路径，为持续升温的“博物馆
热”锦上添花。参观博物馆需要有相关文物知识、历史积累，否则游客看得一头雾水，博物馆之行就只能
② 。然而，随着“博物馆游”掀起新热潮，博物馆讲解在有些地方出现了 ③ 的情况，“高价低质”
“无故取消讲解服务”等非馆方讲解乱象由此滋生。博物馆发挥着重要的文化传播和社会教育功能，博物
馆讲解工作铺就起博物馆与观众沟通的桥梁，通过规范而精彩的讲解，将引导观众仰望历史的天空、走进
知识的海洋。
16.根据上下文，请在文中横线处填写恰当的成语。（3分）
①________________
②________________
③________________
17.请为以上通讯片段拟写一个标题。不超过20个字。（3分）___________________________________________________________________________________________
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18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改
变原意。（4分）
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四、写作（40分）
19.阅读下面的材料，根据要求写作。（40分）
见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、
养鱼。”
“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。”
“面对着当前严重的自然灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民，苦战三五年，改变兰考的面
貌。不达目的，我们死不瞑目。”
以上是县委书记焦裕禄在兰考面对艰难的治沙工作时的铮铮誓言，是焦裕禄精神的体现。作为当代青
年，我们可以获得哪些战胜困难的启示？请谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。2024～2025 学年第一学期高二年级期中学业诊断
语文参考答案
一、现代文阅读（20分）
1.B（无中生有，文中未提及“核心环节”）
2.D（A项表述绝对，推进美丽乡村建设再上新台阶的举措，应当是兼顾经济、社会、民生、资源、环境等
多维度的一揽子举措，不仅有文化内涵阐释和基础设施建设；B项文中没有涉及农产品和旅游业的取舍转
向问题；C项并非主要原因，文坡村是通过增权、授业、协同等一系列办法，才走出了一条非遗保护和乡
村振兴共同发展的良性道路）
3.B（B项体现了产品研发与生产的结合，符合文坡村实践中“新通道”设计与社会创新团队负责研发和设
计、由湖南侗脉文化创意发展有限公司参与销售、由文坡旅游发展有限公司负责生产的完整供应链）
4.（4分）
①挖掘乡村文化休闲潜力，打造精品民宿，做好“小西天”景区品牌建设，建设好乡村旅游市场；
②坚持非遗保护和乡村建设共同发展，做好隰县非遗面塑的传承工作，最大限度挖掘非遗的价值，凸显地
域特征和文化特色。
（每点2分）
5.D（小说有着浓厚的悲剧意味）
6.（4分）
①发现蘑菇时，马可瓦尔多内心一阵惊喜，迫不及待跟家人分享兴奋之情，对吃蘑菇充满期待；（1分）
②等待蘑菇成熟的过程中，马可瓦尔多小心翼翼，唯恐被人发现，内心既焦急又担心；（1分）
③采摘蘑菇时，他先是激动和兴奋，看到清道夫采了更多的蘑菇时，转变为气愤、恼火、失落和不甘。
（2分）
7.（4分）
①小说情节戛然而止，给读者留下思考和想象的空间。
②人们为争夺小小的蘑菇，最终生病住院，凸显了在资源匮乏的社会中小人物的悲剧命运。
（每点2分，其他言之成理亦可）
二、古代诗文阅读（30分）
8.ADF
9.C（“焉得智”的“焉”是“怎么”的意思，“焉能治之”的“焉”是“于是”的意思）
10.C（“只会顾及自己的妻子”有误，“妻子”应为妻子和子女）
11.（8分）
（1）你赶快停止就可以，（如果）不停止，那么你一定会被治罪。
（“速、已、见”各1分，大意1分）
（2）虽然这样，但是被圣王诛杀，是因为他们没有德行并贪图私利。
（“为……所……”“……者，……也”“苟”各1分，大意1分）
12.（3分）
①报告国君；
②建议国君开仓救济百姓；
③辅助国君，彰显其对百姓的恩惠。（每点1分）
13.C（主要表现战争的残酷）
14.（4分）
将士们在遥远的边疆立下无数战功却无人关注；朝廷之上日日充满乐声和歌声。（1分）
运用对比手法，（1分）表达对将士的赞美和同情，以及对朝廷耽于享乐的批判。（2分）
15.（6分）
（1）敏于事而慎于言 就有道而正焉
（2）致知在格物 格物而后知至
（3）江月年年望相似 莫使金樽空对月
（每空1分）
三、语言文字运用（10分）
16.（3分）①齐聚一堂②走马观花③供不应求
（每空1分，其他成语言之成理亦可）
17.（3分）讲解规范化为“博物馆热”锦上添花。
（“讲解规范”1分，“博物馆”1分，二者关系1分）
18.（4分）博物馆讲解工作搭建起博物馆与观众沟通的桥梁，规范而精彩的讲解，将引导观众仰望历史的
天空、走进知识的海洋。
（每处2分）
四、作文（40分）
19.参考立意：化困难为契机，变不利为有利；脚踏实地，真抓实干；要有战胜困难的决心。
参考译文：
材料一
子路做蒲邑的地方官，为了防备大水，就率领蒲邑的民众修建沟渠。因为百姓的劳动繁重而且辛苦，
子路就发给每人一箪饭食、一壶汤水。
孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路很不高兴，就去拜见孔子，说：“仲由我因为暴雨将要
来了，担心有大水灾，所以就率领民众修理沟渠以作防备。但民众却因缺少粮食忍受饥饿，所以就发给他
们每人一箪饭食、一壶汤水。老师您让子贡来制止我，这是老师阻止我施行仁德啊。老师用仁德教育弟子
而禁止弟子施行它，我没有办法接受。”
孔子说：“你认为民众饥饿，为何不向国君报告，请求发放粮仓的粮食救济他们呢？你私自用自己的
食物救济民众，这是你想向民众表明国君没有恩惠，而显示自己的德行之美。你赶快停止这件事就可以，
否则你将一定被治罪。”
（节选自《孔子家语·五仪解》）
材料二
孔子说：“居住的地方有仁人为最好，选择的住处没有仁人，那怎么能称得上明智？”仁人，必定是
本着待人宽容的原则行事，做一件不义的事，杀一个无辜的人，虽然因此能得到高官显位，仁人也不会去
做。大仁大义的人爱身边的人并推及到远方的人，等到遇有力不从心的事情时，就会牺牲小仁来成全大仁。
大仁大义的人，他的恩德遍及天下，小仁小义的人，他的恩惠只停留在妻子儿女身上。只能爱妻子儿女的
人，因为他只知道谋私利，用妇人的恩惠来安抚人，就会掩饰他内心的真情，美化他虚伪的行径，谁又知
道那不是真的呢？这种人即使当时能享受到荣耀，但有操守有学问的人却认为是最大的耻辱。所以共工、驩兜、符里、邓析这些人，他们的智慧并不是什么事也不知道，但是被圣王诛杀，原因就在于他们没有德
行而又贪图私利。竖刁、易牙，毁坏身体，杀死儿子来谋求私利，最终对齐国造成危害。所以臣子不仁，
篡位弑君的变乱就会发生，臣子（如果）是仁人，国家就会得到治理，君主也可安享尊荣；英明的君主察
知这个道理，国家就很安宁。那做臣子的还注重仁爱，何况君主呢？所以桀、纣因为不仁而失去天下，商
汤、周武王因为积累恩德而享有天下，因此圣明的帝王注重恩德并极力推行它。《孟子》说：“推行恩德
能遍及天下，不推行恩德连妻子儿女也不能保全，古代贤人大大地超过别人的原因，并没有其他，不过是
善于把他的所作所为推广到四面八方罢了。”
（节选自《说苑·贵德》）
