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2026 届高二年级 TOP 二十名校 5 月调研考试
历 史
全卷满分100分，考试时间75 分钟
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题
卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
4.本卷命题范围：选择性必修1、2+选择性必修3第1~13课。
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有
一项是最符合题目要求的。)
1.下表为1979年和1982年我国部分民族政策。这些政策的出发点在于
年份 政策
中共中央召开全国边防工作会议，提出七项要求：坚持民族平等、落实区域自
1979 治、培养民族干部、保护语言文字和风俗习惯、团结宗教人士等
中央提出“培养大批少数民族共产主义干部”，教育部恢复民族学院招生
1982 宪法恢复了“民族区域自治”条款
A.消除各民族间的发展差距 B.将民族地区纳入社会主义轨道
C.铸牢中华民族共同体意识 D.扩大民族自治地区的自治权力
2.14世纪，佛罗伦萨丝绸行业的行会组建了 200人的“圣约翰兵团”。该兵团承担着宵禁
期间街道巡逻的任务，还参与镇压了梳毛工起义等。这可用于说明当时
A.封建庄园趋于瓦解 B.城市已拥有一定自治权力
C.政府的控制力下降 D.行会基层组织地位的确立
3.乾隆年间，直隶总督方观承上奏称：“直属民田，水地十不二三……请广栽红薯，以补五
谷之缺。”《畿辅通志》载，乾隆三十七年(1772年)诏：“北地沙瘠，宜劝种红薯、玉
黍。”由此可知，该时期
A.传统农业转型的动力不足 B.美洲作物推广提高了土地利用率C.“摊丁入亩”政策成效显著 D.人地矛盾已成为社会的主要矛盾
4.汉朝提花织机通过穿孔竹编花本控制经线升降，可织出复杂纹样，但需人工逐次调整经线。
唐朝改进的“束综提花”，“凡一梭过，七十二综齐动”，使蜀锦月产量从 10匹增至30
匹。这一发展表明唐朝
A.丝织行业迎来全面且系统的变革 B.官营手工业重视生产技术革新
C.手工业技术标准化程度显著提高 D.技术进步推动了生产效率提升
5.瓮城是中国古代城池中依附于城门、与城墙连为一体的建筑，如平遥古城主城门与瓮城门
的朝向呈90°夹角，形成“L”型通道，人们需先进入瓮城绕行才能靠近主城门。这体现
了中国古代城市
A.契合军事防御的现实需要 B.严格遵循礼制规范的建筑传统
C.顾及民众生活的便利考量 D.彰显突破地理限制的营造智慧
6.忽必烈标榜自己与尧、舜、禹、汤等古代圣王处于同一个序列，并取《周易》中“大哉乾
元”的卦辞为国号，同时根据《周礼》的记载来建筑大都城。据此可知，当时
A.宋元政治制度呈现连贯统一 B.民族之间的文化隔阂已消解
C.理学在元朝居于正统地位 D.统治者注重构建政权合法性
7.古埃及法老阿蒙霍特普四世推行阿吞神(太阳神)一神教改革，在全国确立“太阳颂歌”传
唱制度。平民每日需在田间吟唱颂歌：“太阳升起时，法老的眼睛注视四方。”这一制度
A.促进了太阳历的推广普及 B.发展了人文主义精神内涵
C.重塑了民族文化的核心特质 D.强化了王权对社会的掌控
8.下面是雅典帕特农神庙中的部分浮雕。这些浮雕
A.凸显城邦政治民主特征 B.呈现人物丰富内心世界C.具化城邦集体意识观念 D.彰显希腊英雄崇拜风尚
9.718年，日本修订了《养老律令》，规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”，其中
“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”，要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举
措
A.旨在巩固封建集权统治 B.渗透理学的社会教化功能
C.根源于隋唐的科举制度 D.完善了地方官员考核机制
10.公元前17世纪，赫梯人多次入侵两河流域；公元前 14世纪，其与埃及展开争霸战争。
赫梯人的战车技术和冶铁工艺也随之传播至美索不达米亚和埃及地区。据此可推知
A.农耕民族被游牧民族所征服 B.民族迁徙助推区域文明进步
C.印欧民族引领早期文明发展 D.早期战争孕育了跨洲大帝国
11.下表是19世纪爱尔兰人移民美国后的情况简介。这
领域 情况
约200万爱尔兰人迁入美国，主要聚居在纽约、波士顿。他们带来了天主教信仰
文化
和凯尔特民俗传统，如圣帕特里克节逐渐演变为全美性节日
政治 爱尔兰移民主导的城市工会运动推动了劳工权益保护
艺术 爱尔兰民谣、舞蹈与美国本土音乐结合，为纽约百老汇戏剧提供了灵感
A.为美国现代化发展注入活力 B.改变了美国主流移民的价值观
C.引发美国社会文化认同危机 D.反映出欧洲殖民扩张方式变迁
12.考古发现，汉朝时西域于阗仿照长安城建制，设立类似的东市、西市。北魏时，鄯善王
遣子入洛阳学习《周礼》，归国后改革官制，设置了类似尚书省的机构。这说明
A.边疆与内地一体化管理模式已建立 B.中原与西域政治联系稳固持久
C.丝绸之路推动华夏文明多层次传播 D.民族交融丰富了中华文化内涵
13.17世纪中期，英国颁布《航海条例》垄断蔗糖贸易时，议会强调蔗糖是“基督徒战胜热
带疾病的必需品”。18世纪废奴运动兴起后，英国反奴隶制团体认为美洲蔗糖是“沾满
鲜血的商品”，将蔗糖消费与奴隶苦难直接关联，要求抵制蔗糖。这一变化反映出
A.民众历史认知未突破民族国家局限 B.商品流通伴随着文化的传播
C.价值观转变影响对商品的历史诠释 D.社会结构变动影响饮食文化
14.自2021年上映以来，电影《你好，李焕英》票房达54.13亿元，
索尼影业宣布将翻拍美国版。《巨齿鲨2：深渊》成功融合好莱坞式怪兽大片元素与中国式人物和表述，拿下海外23个市场的周冠。《流浪地球2》在一定程度上摆脱了科幻
电影“西方他者”的形象，在海外数十个国家、地区上映，海外票房超过 1亿美元。这
表明
A.文化交流国际化弥合了文化分歧 B.经济全球化加深各国文化依存
C.“科教兴国”战略取得了显著成就 D.中华文化对外影响力获得提升
15.13世纪，留居中亚河中地区的粟特商人群体被察合台汗国强制改信伊斯兰教；迁往元大
都的粟特商人群体则融入色目人体系；西迁至金帐汗国的粟特商人则与斯拉夫人通婚形
成鞑靼商人阶层。这说明蒙古西征
A.重构了区域政治格局 B.导致被征服族群的身份分化
C.推动蒙古文化广泛传播 D.使欧亚商业呈现统一化发展
16.郑观应在《盛世危言》中指出：“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵，方且
以聘盟为阴谋，借和约为兵刃……故兵之并吞祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务
一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。”据此可知，郑观应
A.主张振兴实业以御外侮 B.承认西方文明的整体优势
C.深化了对工业化的理解 D.继承传统工商皆本的理念
二、非选择题(本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题
12分，共52分。)
17.阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一
宋朝婚姻法形成“律——敕——例”多元法律渊源。《宋刑统》确立基本框架，编
敕解决新型纠纷，断例积累司法经验。宋朝婚姻由官府主导登记，允许士庶通婚，强调
婚姻缔结需遵循“父母之命，媒妁之言”。关于离婚，法律规定“妇人财产，尽并于
夫”，同时又指出“妻家所得财，不在分限”，如《夷坚志》载，临安府民妇张氏因
“夫嗜赌”，诉请离婚获准，官府判令“还其
奁具”。《宋刑统》还规定：“诸居父母丧嫁娶者，徒三年”“殴妻之祖父母、父母，离之”，并增补“婚田入务”条款，规定每年十月至次年三月集中审理田宅、
婚姻诉讼，避免农忙季司法活动干扰农业运行。《天圣令》允许商贾“以财聘妇”。
———摘编自柳立言《宋代的家庭和法律》等
材料二
自12世纪起，英国婚姻案件归教会法庭管辖。教会法规定婚姻为“不可解除的圣礼”。
1166年，亨利二世司法改革承认地方习惯法的合法性，这些法律通过财产继承规则对婚姻
进行补充约束。习惯法中关于“寡妇产”“长子继承”等条款均服务于土地集中管理。法庭
记录显示领主法庭会审查婚姻是否基于自由意志。英国习惯法承认女性通过婚姻获得的土地
收益权，如肯特郡的“嫁妆土地”制度保障新娘获得新郎部分地产。1215年《大宪章》中
仍承认教会对婚姻的管辖权。
——摘编自[英]梅特兰《英国法律史—爱德华一世以前》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋朝婚姻法的积极作用。(6分)
(2)根据材料，指出与宋朝相比，中世纪英国婚姻法律的特点，并结合所学知识分析其成因。
(8分)18.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料
1908年，清廷批准成立京师自来水股份有限公司。公司规定“专辑华股，不附洋
股”，股票加盖农工商部印章。公司设立董事会与总办分权机制，重大决策需经“官
督”审核，但日常运营由职业经理人主导。东直门水厂采用德国西门子公司设备，并针
对北京冬季低温问题，增设防冻管道保温层，采用深埋管线技术。公司参照德国《饮用
水卫生条例》，设立化验室。针对民众对“机器水”的恐惧，公司在《顺天时报》上刊
登科普文章，并组织市民参观水厂。1910年霍乱流行期间，免费向贫民发放消毒自来水。
公司还与协和医学院合作，发布《京师饮水卫生指南》。1915年设“用户申诉委员会”，
由商会代表参与仲裁。公司配合巡警厅在主要街道增设消防栓，1913年东安市场火灾损
失减少。至1917年，北京入户管道覆盖率增至12%。细菌学理论普及后，公司联合北平
卫生局开展检测，使水质标准达到同期国际水平。其设备采购国产化率从 1908年的18%
提升至1920年的42%，带动民族机械制造业发展。但公司资金短缺，如第三期股本募集
不足，导致管网扩建计划搁浅。1915~1920年，天津、保定仿照北京模式成立自来水企
业。
——摘编自北京市档案馆《北京自来水公司档案史料(1908~1949)》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晚清至民国初年北京自来水公司发展的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价晚清至民国初年北京自来水公司的运营。(6分)19.阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一
1870年以后，阿根廷进入经济繁荣时期，大量西班牙、意大利移民涌入。与此同时，
87%的可耕地集中在4%的地主手中，失地农民被迫流入城市成为无产阶级。19世纪末，布
宜诺斯艾利斯新建的巴黎式林荫大道与贫民窟并存，探戈就诞生于港口区的贫民窟。它
融合了非洲康敦贝舞节奏、高乔人(印第安人与西班牙人的混血后代)即兴对舞形式以及
欧洲移民的波尔卡舞步。这一时期探戈的主要表演场所是地下酒馆等地，发展出包含即
兴踢腿、旋转的对抗性双人舞，舞蹈中的贴身拥抱等动作，被教会和社会精英阶层斥为
“道德败坏”。
材料二
1907年，阿根廷探戈传入巴黎，欧洲上流社会对其进行系统性改造，如要求舞者佩
戴白手套、穿着燕尾服。1913年，布宜诺斯艾利斯市政厅首次批准剧院公演探戈，但附
加“不得出现肢体接触”的条款。中产阶级开始组建探戈沙龙，模仿欧洲典雅的舞步规
范。20世纪20年代，探戈进入本土化重构期，表演场所从地下酒馆扩展至剧院、广播电
台，一批精英阶层将其定义为“阿根廷灵魂的镜子”。1946年，庇隆政府成立国家探戈
委员会，强制规定广播电台每日播放探戈舞曲的时长不低于 3小时，并派遣各类探戈乐队
赴欧美巡演，塑造其“阿根廷文化大使”形象。20世纪40年代，阿根廷涌现出23家探
戈唱片公司，培养出一批国际巨星。
——以上材料均摘编自钟华龙《探戈舞蹈的源流与演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪阿根廷探戈形成的历史背景。(6分)
(2)根据材料，指出20世纪上半叶阿根廷探戈的转变趋势，并结合所学知识分析其转变
的影响。(8分)20.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料
社会学家费孝通于1997年首次提出“文化自觉”概念，将其定义为：“生活在一定
文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展
的趋向。”他在分析中华民族多元一体格局时指出，各民族需在认同自身文化的同时，
理解其与中华文明整体的互动关系，通过文化对话而非对抗实现共生。他将文化自觉的
实践目标概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”即尊重
并传承本民族文化独特性，“美人之美”即开放包容地学习其他文化精华，“美美与
共”即通过文化交融实现人类文明的和谐共存，反对文化霸权主义。
———摘编自杨心恒 刘豪兴《费孝通文化自觉论探源》
根据材料整体或任意一点，自拟论题，并结合所学中国史知识进行论证。(要求：论
题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。)2026届高二年级 TOP 二十名校5月调研考试·历史
参考答案、提示及评分细则
1. C 考查当代中国的民族政策。1979年全国边防工作会议提出坚持民族平等、落实区域自
治等多项要求，强调培养少数民族干部、保护语言文字和风俗习惯等，1982年宪法恢复
“民族区域自治”条款，这些政策都体现了对少数民族权益的保障和对各民族关系的重视
有利于促进各民族之间的团结和共同发展，凸显了中华民族共同体意识，故选 C项。不同
民族间的发展差距是客观存在的，“消除”说法过于绝对，故排除 A项；新中国成立后，
通过民主改革等方式，已经将民族地区纳入社会主义轨道，故排除 B项；材料中主要是恢
复和强调民族区域自治等政策，没有明确体现“扩大民族自治地区的自治权力”，故排除
D项。
2. B 考查西方主要国家基层治理。中世纪晚期，佛罗伦萨等意大利城市通过市民阶层(包
括行会)与封建领主的斗争，逐步获得自治权。行会作为市民经济组织的代表，其组建武
装团体参与城市管理(如宵禁巡逻和镇压起义)，正是城市自治的重要表现，故选 B项。封
建庄园的瓦解主要与农村生产关系变革相关，而材料反映的是佛罗伦萨城市内部行会的武
装化现象，二者无直接关联，故排除A项；当时，佛罗伦萨市政机构(如长老会议)仍掌握
核心权力，行会的武装行动可能是在政府授权下执行，故排除C项；行会是城市经济和社
会的重要组织，且材料没有体现，故排除D项。
3. B 考查食物物种交流带来的影响。材料中“水地十不二三”“北地沙瘠”表明北方部分
地区土地贫瘠、水资源匮乏，红薯、玉米等原产自美洲的作物耐旱、耐瘠薄，可在传统五
谷难以生长的沙地、山地种植，使大量闲置或低效土地得以利用，这种“宜地尽种”的实
践，显著提升了土地的单位产出和整体利用效率，故选B项。材料表明传统农作物在应对
土地贫瘠和人口压力时存在局限性，需种植外来作物作为补充，强调新作物的实际效果，
与“农业转型”无关，故排除A项；材料未提及赋税政策，仅涉及农业种植结构调整，故
排除C项；阶级矛盾是当时社会的主要矛盾，故排除D项。
4. D 考查古代的生产工具。唐朝改进提花织机，使得蜀锦月产量大幅增加，这表明技术的
进步推动了生产效率的提高，故选D项。材料仅聚焦蜀锦生产效率的提升，未提及其他丝
织品类或全行业技术转型，故排除A项；材料中没有提及技术改进是官营手工业的行为，
也没有体现重视技术革新，故排除B项；材料没有体现手工业技术标准化程度问题，故排
除C项。
5. A 考查中国古代城市。平遥古城主城门与瓮城门呈90°夹角，形成“L”型通道，人们需
先进入瓮城绕行才能接近主城门，这种设计在战争时期能够起到阻碍敌人进攻、增加防御
层次的作用，考虑了军事防御需要，故选 A项。礼制传统主要体现在城市规模、建筑等级、
方位布局等方面，平遥古城的瓮城设计与礼制无直接关联，故排除B项；瓮城的曲折通道
设计增加了进出城门的路径长度，对民众日常通行造成不便，故排除C项；地理限制通常指利用自然地形(如依山傍水)进行城市规划，平遥古城的瓮城是人工规划的防御工事，与
“突破地理限制”无关，故排除D项。
6. D 考查元朝统治。忽必烈标榜自己与古代圣王同列，并采用汉文化经典中的内容来确定
国号、建筑都城，是为了向天下表明自己的统治符合中原王朝的传统和正统观念，即构建
政权的合法性，故选D项。宋与元政治制度有诸多不同，且材料未涉及宋朝政治制度，故
排除A 项；当时，民族之间仍存在一定的文化差异和隔阂，故排除B项；理学成为正统是
在宋朝，且材料中的《周易》《周礼》属儒家经典，没有直接关联理学，故排除C项。
7. D 考查古埃及文化。平民每日吟诵“太阳升起时，法老的眼睛注视四方”，将法老与太
阳神紧密联系在一起，借助宗教强化法老权威，使王权深入到平民的日常生活和意识中，
有利于强化王权对社会的控制，故选D项。太阳历的使用与古埃及农业文明密切相关，其
起源早于阿蒙霍特普四世的改革，且“太阳颂歌”传唱制度的核心是宗教意识形态渗透，
与历法普及无直接关联，故排除A项；人文主义强调人的主体性和现世价值，而阿蒙霍特
普四世的改革本质是强化神权与王权的结合，通过宗教控制民众思想，故排除 B项；仅根
据材料不能得出重塑民族的核心特质，故排除C项。
8. C 考查古希腊文化。泛雅典娜节游行场景体现了雅典公民参与城邦宗教和集体活动，对
外战斗场面展现了公民为城邦战斗的集体意识，将城邦集体意识形态具化展现，故选 C项。
浮雕画面没有直接体现城邦政治民主特征，如公民大会、轮番而治等民主元素，故排除 A
项；浮雕画面没有明显对人物内心世界细致刻画的内容，无法得出呈现人物丰富内心世界
的结论，故排除B项；浮雕中没有展现英雄的特殊功绩、地位等相关内容，没有突出对英
雄人物的推崇，故排除D项。
9. A考查日本文化。日本《养老律令》中规定了统一的官员选拔标准(德行、学识、才干)，
并强制地方通过乡里评议提供候选人的孝行证明。这一设计削弱了地方豪族对官员任命的
控制，强化了中央对选官过程的直接干预，有利于维护中央集权统治，故选 A项。理学形
成于宋朝，而《养老律令》修订于 8世纪(718年)，故排除B项；隋唐时期的科举制度以
考试为核心，而乡里评议更贴近察举制(如孝廉科)的推荐程序，故排除C项；材料中的规
定针对的是“官员选拔”而非“考核”，且乡里评议是选拔条件而非考核标准，故排除 D
项。
10. B 考查印欧人迁徙。赫梯人作为印欧迁徙者，其战车技术和冶铁工艺通过军事互动、
贸易和人员流动等方式传入美索不达米亚和埃及，促进这些地区从青铜时代向铁器时代
发展，推动了生产力跃升，体现了迁徙民族对区域文明的催化作用，故选 B项。赫梯人
虽保留游牧传统，但已建立农耕定居帝国，且材料未体现游牧经济对农耕社会的结构性
取代，故排除A 项；材料仅涉及赫梯人的部分技术传播，“引领”夸大了印欧人的作用，
故排除C项；赫梯与埃及的争霸强化了两国边疆，但均未突破地理大洲界限，故排除D项。
11. A 考查美国移民。在文化上，爱尔兰人带来的天主教信仰、凯尔特民俗传统丰富了美国
文化，圣帕特里克节成为全美节日；政治上，其主导的城市工会运动推动劳工权益保护，促进美国政治进步；艺术领域，爱尔兰民谣、舞蹈与美国本土音乐融合，为百老汇戏剧
提供灵感，推动美国艺术发展，这些给美国的文化、政治、艺术等多方面注入了活力，
故选 A项。材料中未提及美国主流移民价值观相关内容，没有信息表明爱尔兰人移民促
使其发生转变，故排除B项；材料体现了爱尔兰文化与美国本土文化相互融合，未体现
出引发文化认同危机，故排除C项；材料主要围绕爱尔兰人移民美国后的文化、政治、
艺术影响，未涉及欧洲殖民扩张方式变迁的内容，故排除D项。
12. C 考查丝绸之路的影响。汉朝和北魏时，通过丝绸之路，中原的城市建设、文化、政
治制度等多层面向西域传播，说明丝绸之路促进了华夏文明的多层传播，故选 C项。材
料未涉及边疆与内地一体化管理模式的相关内容，故排除 A项；材料主要强调西域对中
原文化和制度的学习，没有足够信息表明中原与西域政治联系稳固持久，故排除 B项；
材料重点是西域对中原文明的吸收学习，而非民族交融丰富中华文化内涵，故排除D项。
13. C 考查近代以来的世界贸易。17世纪中期，从满足实际需求(战胜热带疾病)的价值观出
发，英国议会强调蔗糖是必需品；18世纪，受废奴运动影响，反奴隶制团体秉持反对奴
隶贸易和奴隶制的价值观，将蔗糖视为“沾满鲜血的商品”，这表明价值观的变革影响
对商品的历史诠释，故选C项。材料中主要体现的是因社会背景和价值观的变化，英国
社会对蔗糖的看法发生改变，并没有涉及民众历史认知是否突破民族国家局限的相关内
容，故排除 A项；材料重点强调的是由于价值观等因素导致不同时期对蔗糖的评价不同，
而非商品流通与文化传播之间的关系，故排除 B项；材料中未提及社会结构变化以及其
对饮食文化的影响，故排除D项。
14. D 考查文化交流国际化。《你好，李焕英》《巨齿鲨 2：深渊》《流浪地球2》等电影
的成功，以及它们在国际市场上的良好表现，说明中国文化的影响力得到了提升，故选
D项。文化交流国际化能在一定程度上缓解文化分歧，“弥合了”表述过于绝对，故排除
A 项；材料主要强调中国电影在国际市场的表现，突出中国文化的对外传播与影响，而
不是文化间的相互依存关系，故排除B项；“科教兴国”战略主要涉及科技和教育对国
家发展的推动，与材料所体现的文化传播和影响力提升的关联不大，故排除C项。
15. B 考查蒙古西征。根据材料可知，在蒙古西征的影响下，粟特商人群体在不同地区经历
了不同的变化，其族群身份发生了重构分化，故选 B项。材料主要强调的是粟特商人群
体在不同地区的变化，没有涉及区域政治格局的改变，故排除 A项；材料主要体现的是
不同地区粟特商人群体的变化，而非蒙古文化的传播，故排除 C项；材料没有涉及欧亚
商业统一化的内容，故排除D项。
16. A 考查郑观应的思想。材料中郑观应强调“商之培克敝国无形”，认为西方通过经济
手段(“以聘盟为阴谋，借和约为兵刃”)剥削中国，主张“商务一日不兴，则彼之贪谋
亦一日不辍”，呼吁振兴商业以抵御列强经济侵略。此思想直接指向通过发展实业(商
务)挽救国家，故选 A项。郑观应承认西方在器物层面的优势(如轮船、电报)，但没有全
面肯定西方文明，故排除B项；郑观应确实提出商战需以近代工业为基础，但其论述更侧重于捍卫经济主权，而非对工业化技术或制度的深度探讨，故排除 C项；“工商皆
本”思想主要强调的是工商业在国家经济中的重要地位，而郑观应的思想更侧重于通过
发展商务来抵御列强经济侵略，故排除D项。
17.(1)积极作用：促进了社会教化，维护了社会秩序；推动了社会阶层流动；一定程度上保
护了妇女权益；促进了社会经济发展；为后世法律体系提供了借鉴。(6分，任答三点即
可)
(2)特点：法律渊源多元；宗教色彩浓厚；以土地与财产继承为主要内容；注重婚姻缔结
条件。(4分，任答两点即可)成因：王权、领主与教会形成多元权力结构；封建经济发展
的要求；基督教文化影响深远；王权的加强与普通法的发展。(4分，任答两点即可)
18.(1)原因：官方批准与模式推动；政策优惠与引导；采用科学管理体制；重视技术与质量；
积极进行市场推广；关注用户需求与服务；城市化发展需求推动；民族工业发展环境改
善。(6分，任答三点即可)
(2)评价：积极性：体现了晚清以来经济主权意识的觉醒；有利于城市基础设施建设的完
善和市民生活品质的提升，推动城市化进程；增强了市民的公共卫生观念，助力疫病预
防控制；推动了民族工业的发展。局限性：由于近代半殖民地半封建的社会性质以及公
司资金短缺，限制了其进一步发展，反映出当时民族企业发展面临的艰难困境。(6分，
任答三点即可)
19.(1)历史背景：阿根廷经济繁荣；移民的涌入；土地分配不均与社会结构的变动；城市化
发展；多元文化融合。(6分，任答三点即可)
(2)转变趋势：从底层、较粗俗的地下文化转向市民文化、公开化、典雅化；从本土文化
到欧洲化再转向本土文化的重构；从民间自发发展到政府推动，更具国际化。(4分，任
答两点即可)影响：促进了探戈文化的传播与发展，提升了阿根廷文化的国际影响力；丰
富了世界文化多样性；一定程度上缓解了社会阶层间的文化隔阂，促进了不同阶层文化
的交流与融合；增强了民族认同感和凝聚力。(4分，任答两点即可)
20.示例:
论题：中华文明在“美美与共”中不断发展。(2分)
论证：费孝通提出的“美美与共”理念，强调通过文化交融实现人类文明和谐共存。
汉唐时期，佛教艺术、中亚乐舞、西域农作物等传入中原，丰富了中华文明形态。明末
清初以来，中华文明又吸纳西方文化。徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀汇通中西
文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。19世纪中叶，随
着中国国门被迫打开，西学进一步传入。林则徐和魏源等提出“师夷之长技以制夷”，
主张学习西方。此后经历洋务运动、维新变法、清末新政，国人对西方文化的学习不断
加深。随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，
成为辛亥革命的思想武器。陈独秀、李大钊等先进的民主主义者重新探寻解决中国问题
的出路，马克思主义在华逐渐传播开来。(8分)总之，中华文明发展史证明，中华文化始终以开放包容的姿态在“美美与共”中实现
文明共生，这一历史经验为当今构建人类命运共同体提供了深刻启示。(2分)
(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分)
