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第第八八讲讲 讲讲授授《《答答司司马马谏谏议议书书》》
第第八八讲讲 《《答答司司马马谏谏议议书书》》
（一）作家作品
作家简介：王安石，字介甫，晚年号半山，临川人。诗文革新运动倡导者，“唐宋八大家”之
一。
文学主张：主张文章应该“有补于世”，“以适用为本
他是北宋著名的政治家。任宰相时，改革弊政，推行新法。遭到了保守派的激烈反对。
作品：《临川先生文集》。
（二）文体知识
书，即书信。是王安石写给司马光的一封回信。
驳论文。采取了反驳敌论论点的方法。
（三）重点应掌握的字词句
1 . 词类活用（2个）
① 未能助上大有为，以膏泽斯民。
（膏泽：施恩泽。膏：油。泽：雨露。名词活用为动词。）
② 如曰今日当一切不事事。
（前一个事：名词活用为动词，做。后一个事：名词，事情。）
2 . 重点词语（5个）
① 虽欲强聒。
（聒：喧扰，声音嘈杂。）
② 重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
（重念：又考虑；视遇：看待；反复：书信的往来；具道；详细说出来。所以：表原因。）
③ 举先王之政，以兴利除弊。
（举：施行，推行。)
④ 辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（辟：批驳；难：责难；壬人：小人。）
⑤ 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
（胥：相与，一起；非特：不仅仅。）
3 . 特殊句式
终必不蒙见察。
（见：表示被动语气，相当于“被”。见察：被谅解。注意与后面的“见恕”、“见教”意思不
同，见教：指教我。见恕：原谅我。这两处的“见”都是指代“我”）
4 . 词语积累
兴利除弊
5 . 句子翻译（6句）
① 故今具道所以，冀君实或见恕也。
翻译：所以今天我详细地说明我这样做的原因，希望您或许能原谅我。
② 今君实所以见教者。
翻译：现在您用来指教我的。
③ 至于怨诽之多，则固前知其如此也。
翻译：至于怨恨和指责的人很多，那是我在变法前就料到会这样的。
④ 人习于苟且非一日。
翻译：人们习惯于得过且过已经不是一两天了。
⑤ 士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。翻译：士大夫们多以不关心国家大事、附和流俗、讨众人的欢心作为处世的良策。
⑥ 盘庚不为怨者故改其度。
翻译：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变他的计划。
（四）课文分析
（五）课文翻译
详见教材第51页。
第第九九讲讲 讲讲授授《《论论毅毅力力》》
第第九九讲讲 《《论论毅毅力力》》
（一）作家作品
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。中国近代资产阶级改良主义者。与康有为共同领
导了“戊戌变法”。两人主张一致，号称“康梁”。
梁启超是中国近代史上最早用资产阶级史学观点和方法研究中国历史、最早高度评价和极
力提倡小说创作的人。
著有《饮冰室文集》。
（二）文体知识
本文选自《饮冰室文集》中的《专集·新民说》第十五节。
写作背景：本文写在“戊戌变法”失败之后的第四年。
写作意图：鼓励处于逆境中的仁人志士，要以百折不挠的毅力，克服困难，继续前进。
（三）应重点掌握的字词句
1.解释词语（5个）
①要其何以成，何以败?
（要：概括地推究。）
②旁观者徒艳羡其功之成。
（艳羡：非常羡慕。）
③即彼成我败所由判也。
（判：区分，区别。）
④其间风潮之或顺或逆，常相参伍。
（或：有时。参伍：交相错杂。）
⑤成败之数，视此而已。
（数：运数，规律。）
2.句子翻译（6句）①天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
翻译：天下古往今来的成败事例林林总总，而这众多事例的发展演变途径又是不一样的。
②而顺逆两境又常相间以迭。
翻译：可是顺境和逆境又常常是相互间隔着交替呈现的。
③其阻力虽或大或小．而要之必无可逃避者也。
翻译：这种阻力虽然有时大有时小，但总的来说一定是不可避免的。
④其意以为天下事固易易也。及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。
翻译：他心里认为天下的事情本来就是很容易很容易的，等到骤然尝试到那件事，而阻力突
然来临，就没精打采地丧失了勇气。
⑤盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。
翻译：经过了盘根错节的错综复杂的情况之后，就会有问题得到顺利解决的那一天。
⑥彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺
翻译：人家凭着艰苦忍耐的毅力，顶着逆风逆水冲过去了，然后就可以从容地前进，进入那段
顺风顺水的路。
（五）课中重要引语
孔子语见《论语·子罕》。
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”
譬如筑山，只要再加一筐土就能完成，但我停止了，这是我自己要停止；如果自己不停止，也
就能完成。《尚书》中“为山九仞，功亏一篑”，也是这个意思。又譬如填土，虽只盖上一筐，
也是前进了一步。只要自己不断加土，也总能积少成多，最后达到成功。
注：这是孔子劝人做事做学问要坚持到底，不要中途而废的意思。
孟子语见《孟子·尽心上》。
孟子 曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”
“九仞”是虚数，极言其深。“弃井”，废弃了的井。这句也是劝人做事要坚持到底的意思。
譬如掘井，虽然已经掘得很深，但还没有掘到泉水，你便丢掉不干，等于是口废井。
注：引孔孟的话总结上文，说明做事贵在坚持；而能否坚持，关键又在有否毅力——论证中心
论点。
