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第第四四讲讲 讲讲授授《《大大同同》》
第第四四讲讲 《《大大同同》》
（一）作家作品
《礼记》成书于西汉中期，是一部资料汇编，也是儒家学说的经典之一。主要记述战国秦汉间
儒家的言论，特别是关于礼制方面的见解。
《礼记》的内容几乎涉及了上古三代至秦汉文化的一切领域，可称得上是一部古代文化的百
科全书。
《礼记》的思想极为深刻，对很多哲学问题，尤其是关于人及其文化问题，有着极为精湛深刻
的论述，是我国古代的一部优秀的哲学著作，后人对其评价为“博大精深”。
（二）文体知识
本文选自《礼记·礼运》。是孔子参加鲁国的祭礼之后，与他的弟子子游的一场谈话，属于记言
散文。
大同：即人类的理想社会，大团结，大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代（黄帝，颛顼，帝
嚳，尧，舜）是大同社会，是“大道之行”的时 代。
（三）重点应掌握的字词句
1 . 通假字（3个）
选贤与能（与：同“举”，任用。）
矜寡孤独废疾者皆有所养。
（矜：同“鳏”（guān），老而无妻的人。）
以贤勇知。（知：同“智”。）
2 . 词类活用（6个）
① 人不独亲其亲，不独子其子
（前一个“亲”为意动用法，以……为亲。前一个“子”为意动用法，以……为子。）
② 各亲其亲，各子其子
（前一个“亲”为意动用法，以……为亲。前一个“子”为意动用法，以……为子 。）
③ 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。
（正：使……正常。笃：使……纯厚。睦：使……和睦。
和：使……和谐。均为使动用法。）
④ 以贤勇知，以功为己。（贤：以……为贤。功：以……为功。均为意动用法。）
⑤ 以著其义。（著：使……显露。使动用法）
⑥ 著有过。
（著：使……彰明。这里有揭露的意思。使动用法）
3 . 重点实词（8句）
① 昔者仲尼与于蜡（zha,四声）宾。
（与：读yù，参加。）
② 矜寡孤独废疾者皆有所养。
（孤：幼而无父的人；独：老而无子的人。）
③ 男有分，女有归。
（分：职务。归：出嫁。）
④ 货恶其弃于地也，不必藏于己。
（贷：财物。弃：丢弃。）
⑤ 今大道既隐，天下为家。
（隐：隐藏、消失。家：一家的私有之物）⑥ 城郭沟池以为固。
（池：护城河。固：指赖以防守的工事）
⑦ 故谋用是作，而兵由此起。
（作：起。兵：战争。）
⑧ 众以为殃，是谓小康。
（殃：灾祸，灾害。小康：小安。）
4 . 特殊句式（2个）
① 以著其义，以考其信。
（省略句。“以”下省略宾语“之”（指礼）。）
② 著有过。
（“以著其有过”的省略。省略句）
5 . 成语积累（1个）
天下为公：出自《礼记·大同》
6 . 句子翻译（7句）
① 仲尼之叹，盖叹鲁也。
翻译：孔子的叹息，大概是感叹鲁国吧。
② 丘未之逮也，而有志焉。
翻译：我都没有赶上，可是心里却十分向往。
③ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
翻译：大道在天下实行的时候，天下成为公共的。人们都能选贤任能，讲求诚信，和睦相处。
④ 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
翻译：所以人们不仅关爱他自己的亲人，不仅抚养他自已的孩子，而且能够使天下的老人都
能善终，使壮年人都有用武之地，使孩子们都能健康成长。
⑤ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：因此奸邪之心闭塞而不会萌生，盗窃、造反和害人的事情也不会出现。所以，人们只需
从外面把门扇合上，而不必用门闩插门。这就是人们所说的大同。
⑥ 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。
翻译：用礼来使君臣的关系正常，使父子的关系纯厚，使兄弟的关系和睦，使夫妻的关系融洽。
⑦ 以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
翻译：用礼来表彰人民做对的事，用礼来成全人民讲信用的事，用礼来揭露他们有过错的事。
以仁爱为法则，讲求礼让，出示给百姓看的是常规。
（四）课文分析
1 . 本文主旨
孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状
的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。
2 .“大同”与“小康”的根本区别
“大同”与“小康”的根本区别在于“天下为公”还是“天下为家”。
3 . 分析本文的论证方法
本文主要采用对比论证来论述道理的。首先是用问答的方式提出中心论点“大道之行也，天
下为公。”然后，用归纳论证来论证论点的正确性。接着提出与之相对的观点“今大道既隐，
天下为家”。
4 . 排比和对偶的运用
为了增强说理的气势，本文多处运用了排比。如“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”、“大人世及以为礼，城
郭沟池以为固，礼义以为纪”、“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立
田里，以贤勇知，以功为己”等。
除此之外，还运用了对偶，如：“选贤与能，讲信修睦”、“不独亲其亲，不独子其子”、“男
有分，女有归”、“以著其义，以考其信”等。
文章读起来，节奏起伏，匀称和谐，琅琅上口 。
5 . 重点段落分析
课文第二自然段和第三自然段，即“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……如有不由
此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
这段话分析了大同与小康社会的主要特点。
这段话分为两层：第一层，说明大同社会的特点；
第二层分析小康社会的特点。
论证方法为对比法。
修辞方法为排比法。
（五）课文翻译
详见教材第25页。
