文档内容
第二部分-记叙文-香市
第十四讲 香市*
香市*
一、作家作品。
作者：茅盾。茅盾生于1896年于1981年逝世，原名沈德鸿，字雁冰，‘茅盾’是笔
名。浙江桐乡县人。他于1916年北京大学预科毕业进入上海商务编译所，即开始了文学活
动。曾任《小说月报》主编，参与发起组织“文学研究会”，并与鲁迅、瞿秋白等致力于
推动中国左翼作家联盟的发展。建国后历任中国作家协会主席、中央文化部长、全国政协
副主席等职。
矛盾的长篇小说《蚀》、《腐蚀》，中短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，都从不
同侧面反映了时代面貌；特别是长篇小说《子夜》，更是中国现代文学史上一部光辉的革
命现实主义巨著。散文集有《风景谈》、《白杨礼赞》等，均脍炙人口。茅盾还介绍和翻
译外国文学作品，撰写理论批评文章。他的理论批评文章大都写得明白晓畅，反映出他一
贯坚持的为现实服务、为人民大众服务的文艺思想。
二、文体知识。
这是一篇记叙文，属记事散文。《香市》发表于1933年7月，《中报月刊》第二卷第
七号上，1934年收入散文集《话匣子》，现编入《茅盾文集》第九卷。作者在《故乡杂
记》一文中说：“‘香市’就是阴历三月初一起，到十五日止的土地庙的‘庙会’式的临
时市场。乡下人都来烧香，祈神赐福，保佑蚕好，趁便逛一下。”
三、中心思想。
本文通过对传统“香市”昔盛今衰的对比描绘，从一个侧面形象而又深刻的反映了：
30年代中国农村经济破产、萧条的情况。揭示了造成这种局面的社会原因。即：帝国主义
的经济侵略和反动军伐残酷剥削、压榨人民，表明了作者对当时中国社会现实的清醒认识。
四、层次段落。
全文分两大部分：
第一部分：即前4个自然段。
作者记叙了往昔香市的盛况。文章开头先交待香市举办的时间，并特别点明：香市是
传统活动。接着交待了香市的参加者，主要是农民，也就是蚕农。凡日子还过的去的农民
都参加这一年一度的“狂欢节”。“借佛游春”四个字确切的说明了香市的性质。作者交
待这一点无疑是告诉读者：香市的盛衰正是农村情况的集中反映。这里有人、物、有情有
景，传声绘色笔笔传神，让人感到的确是个“狂欢节”的样子。最后作者点明香市也是儿
童们的“狂欢节”。
第二部分：即第5个自然段。
第5自然段是转折过度，写香市被取消。举办香市的场地也被占作它用：“社庙左屋
被‘公安分局’借去做了衙门”。“社庙的左偏殿上又了有什么‘蚕种改良所’的招
牌。”公安分局“象征着军伐的反动统治无处不在：”蚕种改良所“则象征着帝国主义的
经济侵略。作为香市的场所被瓜分，正暗示了香市衰败的缘由，从而暗示了导致江南农村
经济破产崩溃的原因。
第三部分：是第6个自然段到第11个自然段。第6自然写恢复举办香市。
下面的7、8、9三个自然段，详细了写了禁而复开的香市的冷清衰败。作者在文后指
出，往常“香市”的主角是农民，今天是差不多看不见。
结尾写希望借香市振兴市面的小商人也失望了。
五、写作特点。
1.采用对比方法突出主题。对比鲜明是本文的一个显著特色。同一个乡镇的香市，昔
盛今衰，今昔迥异。但如果孤立地来看，难见深意。作者将今昔两个“香市”的场面摆在
一起，两相对比就给人以鲜明的印象。作者先声色俱到的描绘了往昔“香市”红火热闹的
场面。昔日的香市，人山人海，将社庙前50-60亩地的大广场挤的满满的、江湖班表演着
各种走绳索、弄缸弄甏等一些杂技，还有髦儿戏等种类繁多的而看客却人海一般。香市的
气氛也异常热烈，热闹的骚音在三里路外也听得见。
然后，作者倒转笔锋，描绘眼前“香市”的景象：冷清的市面、阴惨的空气、坍塌的
戏台，踝露的屋椽子，单调的锣鼓声，处处透着凄凉。来演出的是在上海都有名气的“南
洋武术班”，他们表演着技艺高超的精彩节目，但依然门亭冷落，观者寥寥。今昔“香
市”不同场面的对比，还运用了反衬的手法。作者一方面着意描写“南洋武术班”的演艺
精赞，票价极低，要是放在十多年前，肯定是“挤的满场没个空隙。”
另一方面作者又强调今天看客极少，特别是往常“香市”的主角——农民，今天差不多看
不见。作者极力突出演技的高低与观众的多寡，从而反衬出：重兴“香市”的冷落。
二、场面描写生动而富有层次。
如文章写往昔“香市”热闹情景采用了场面描写的方法。作者
先总写一句：“香市”的主要节目无非是“吃”和“玩”。然后，依次写庙前、庙里
的热闹情景。庙前武枪弄棒，各种杂耍儿红红火火，令人目不暇接。庙里烛光点点，香烟
缭绕，人们虔诚祈富。最后，再作收述：庙里庙外“一片骚音，三里路外也听得见。”写
来层次十分清楚。
六、学习要点。
1.主题在今昔对比中显现。
“香市”并不在意于介绍故乡习俗，也不终情于追忆儿时生活。而是以“香市”的变
化，因小见大，揭示30年代初江南农村正在破产，乡镇日益调壁的现实。如此严肃的主题，
竟在极其短小的篇幅中得以体现，主要是依做仗于作者运用了对比手法。作品通篇都在描
写“香市”，先写其盛，后写其衰，格局的安排就是一种对比。写盛时，极力宣扬繁闹的
场面与狂欢的气氛；写衰时，则选择数个境头以显示其惨淡经营。全文像两幅风俗画，同
为“香市”，面目全非。今昔不同的场面与气氛，经作者的组接，便产成一夜之秋的效果
鲜明地表现了作品的主题。
2.作品中描写往日“香市”盛况部分的层次与内容。
第一层次，以说明性文字表达“香市”的主要节目是“吃”与“玩”。
第二层次，主要从视觉角度，描写庙前“香市”上武枪弄棒、吹弹拉唱等各种杂艺的
场面之大。
第三层次，有多种感观出发，描绘庙里的品物之盛与祈神赐福的香火之缭绕。
第四层次，从听觉角度，表现庙里、庙外的声响之嘈杂。作者多角度的描摹“香市”
的内容、场面与气氛，以渲染其昔日的盛况。三、表现重兴“香市”的冷落景，运用的反衬手法。作品在写“香市”的冷落、萧条
时，用了反衬的手法。作者一方面着意描述武术班技艺精湛，远远优于从前，弄缸弄甏、
走绳索这些无名的“江湖班”，甚至表演卖力，票价便宜，“要是放在十多年前”，肯定
满场没个空隙。另一方面作者又强调眼下看客却少，特别是往常“香市”的主角——农民
今天差不多看不见。从而通过往昔“下三流”的技巧却吸引大量看客，如今艺高价廉的武
术班却不能赚取观众的对比。突出演技的高低与观众的多寡成反比的事实，反衬出“香
市”的冷落与重兴的失败。
四、“香市”主角转换的内涵。
作者在表现“香市”的盛衰时，突出了一个重要标志：即“香市”主角的转换。“香
市”的兴盛本是农民祈神赐福、“借佛游春”的需要，所以昔日“香市”的主要游客是农
民。这在作品的开端便有介绍。可是重振“香市”后，却出现了异常的现象：往常“香
市”的主角——农民，差不多看不见。“香市”的主角转变为镇上的小商人。这说明了什
么呢？其实，农民并非不想祈神赐福、“借佛游春”，只是他们已没有经济能力消受这
“香市”了。而农村的破产又直接影响了市镇商贸的繁荣与发展。于是镇上的小商人想重
兴这“香市”，借此吸引游客、振兴市面、刺激买卖，可是他们也失望了。这就清楚的表
明：在当时的情况下，无论什么商业手段、广告效应，都无法挽回农村破产，市、镇凋敝
的事实。
五、重要段落简析。
第一、“革命”以后，据说为的要“破除迷信”……社庙的左偏殿上又有什么“蚕种
改良所”的招牌。
这一段仅三句话。每一句话似照实写来，而又都含有暗示，寓意匪浅。
其第一句，不仅表明重振“香市”的时代背景，并且说明大革命以后的时代环境、社
会文化对“香市”具有直接影响。
第二句，则以“公安分局”这一具体事物，象征国民党的反动统治以占据农村，并成
为致使江南农村破败的一个重要原因。
未句中，“蚕种改良所”一个招牌，暗示了内容更为丰富。什么叫“蚕种改良”？蚕
种为会要改良？作者对比虽无介绍，但当年的读者一看便知这招牌的含义。
30年代洋货冲斥市场，严重冲击破害民族工业与农村的自然经济。维系江南地区乡下
人生命线的蚕丝也同样难以逃避厄运。于是不得不废弃土种、购养洋蚕种，虽仍无济于事
但这“蚕种改良”正表现了当时农村自然经济变化过程中的一个特征。意味着帝国主义的
经济渗透与侵略。这更进一层的暗示，透露了导致江南农村经济破产的又一个重要原因。
