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7 岁时父亲去世，母亲把他含辛茹苦抚养长大。
王冕欣然接受了母亲让他去放牛的建议，放弃了
继续在学堂念书的机会；遇到秦家给的好吃的东
西都留给母亲；学会画荷花后，就买好东西孝敬
尊亲孝敬的道德观。
母亲；后当他躲危素回来，看到母亲“健康如常，
心中欢喜”。
他谨守母亲不要做官的承诺，若干年后，吴王邀
请他出仕，他却逃到山林里了。
共同点：出身贫寒、本性善良，科举考试是他们
体现人生价值的唯一途径，“功名利禄”深入骨
王冕不去拜见知县，不依附权贵，而是保持自己 追求功名富贵的愚生 代表人物周进、范进 髓，封建科举考试制度对他们毒害至深。
的节操，他希望君主以“仁义”治天下。
堕落无形的劣绅 代表人物王仁、王德、严贡生 共同特点：为非作歹、道德沦丧
有道则仕，无道则隐的仕途观。 王冕 假名士
当吴王朱元璋前来请教时，和吴王高谈阔论，可
以看出王冕看中吴王将是有一番有作为的人。 卑鄙无耻的势利之徒 代表人物匡超人 自私蛮横、虚伪无情、虚荣无耻的士林丑恶之人
他效仿屈原的装束，到了美好的季节，就带着母
亲出去游玩。他以卖荷花图为生，把荷花图卖给
普通百姓，却不愿高价卖给当权者、卖给那些俗 《儒林外史》 1 .淡薄功名，傲视权贵。自己是秀才，但看不起
财主。 学里秀才像奴才。装病躲避皇帝的征召，拒绝出
人物形象分类 仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿
作陪。杜少卿坚拒绝。
他不仅故意躲藏知县，还躲避“一代文人有厄”的 放诞自然的生活观
命运，最终逃亡会稽山隐居起来，不见于人世。 及代表人物
在乱世之中，他能够保持自己的秉性，真正能像 2 .对妇女尊重，反对歧视和摧残。杜少卿以平等
荷花一样“出淤泥而不染”。 两个特殊人物 身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”，敢
在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。支持沈
琼枝抗婚逃婚。
多 补 年 禀 参 了 加 二 考 十 试 多 ， 年 考 ， 过 靠 七 作 八 八 个 股 案 选 首 家 ， 为 但 生 科 。 考不利， 虽然善良，但是八股科举制度的虔诚信徒 理想文士 代 光 表 、 人 虞 物 育 ： 德 杜 、 少 萧 卿 云 、 仙 迟衡山、庄绍 杜少卿形象 3 客 .讲 娄 求 老 传 爹 统 极 的 为 美 敬 德 重 。 ， （ 生 1 病 ） 了 讲 服 求 侍 孝 他 道 ， 。 遵 对 从 父 意 亲 愿 的 临 门
终前送他回老家，去世后亲自吊唁。（2）乐于
助人，扶危济困，尚义任侠。只要听见人向他说
资助素昧平生的匡超人回家，告诉他要“以文章举 些苦，他就拿大把的银子奉上，且施恩不图报。
业为主”。 如资助张俊民捐官、资助鲍廷玺建戏班。
马二先生
他选八股文章，完全是跟科举考试有关的书，他 4 .敢于向封建权威和封建礼俗挑战。质疑朱熹的
甚至不知道李清照、朱淑真等才女。 学说、尊重娘子的决定。
对封建君主专制的顶礼膜拜。马二先生看到仁宗
皇帝的御书，“吓了一跳 ”，即使正当他游览山之
际，他都恭敬跪拜。 主要故事
充塞着男女大防。游西湖时，他不敢抬头看游湖
的女性。
在科举制度的毒害下，审美功能缺失精神世界空
虚。马二先生游西湖时，对西湖美景漠视，只看
见美食。
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