文档内容
2023 届高三语文现代文阅读提升专练
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点
时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表
现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大
部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露
的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深
越真切。这就是无言之美。
所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不
如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生
的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言
之美的话不能比此更透辟了。
我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？
首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。现实界决没有所谓极乐美满的
东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做
到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力
待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是
超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有
艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意
志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度
大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术
作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有
许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术
作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以
美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，
诗词比散文所含的无言之美更丰富。
世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣
滓，索然无味。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二
明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。他在 1924年发
表的《无言之美》中说:“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之
所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有
“不言”“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。但《庄子·知北游》
中有几句话，与“美”联系起来了: “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成
理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于诗人和
诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输入发展，
更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。
文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于
“无言”呢?这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。
“有言”是绝对的。至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用
“言”尽行表达出来(诗人亦有意识的不尽行表达)，只能让读者超越已有的文字去体味、
探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧
和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”
的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言
艺术功夫的高超显示。
“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”。明代陆时雍在《诗
镜总论》中说:“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者绝去形容，略加
点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”
“韵外之致”“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。由此可断:“有言”的表
现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高地显现。“有言”的表现力愈差，
“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间;“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。
（摘编自《朱光潜<无言之美>读后感》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.文学作品中，作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻。
B.朱光潜认为最美的文学作品是指有着无穷之意的作品。
C.艺术作品美在有弹性，“弹性”指作者创作的自由大小。
D.两则材料都肯定了无言之美，又都没有否定有尽之言。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.朱光潜阐述人有两种处世态度，主要是为了论证超现实到达理想界的重要性。
B.艺术作品价值的高低，主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭。
C.善言者能用“三分之言”表达“十分之意”，这就是梅特林克赞美的“口闭”者。
D.最高的美学境界在于“无言”，所以美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫。
3.结合材料内容，下列说法中不能支撑材料一中第一段观点的是（ ）（3分）
A.有人认为，相片比图画更美，因为相片把一切都真实地保留下来，更有纪念意义。
B.希腊著名雕刻《拉奥孔》的创作者只把拉奥孔苦痛极点前一刻的神情雕刻出来。
C.“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”体现了琵琶女高超的演奏技艺。
D.林黛玉在临终前听到外面宝玉与宝钗结婚的锣鼓声，说道“宝玉、宝玉，你
好……”
4.“无言”“有言”是一个具有辩证意识的美学命题，请概述材料二中关于两者关系
的观点。（4分）
5.有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水
滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？
过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一分
析：孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。（6分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
老李开会
龙颖
下了几天的暴雨终于停了，太阳也已经出来了，但风一吹还是很冷。小镇上萧条一
片，街道旁家家闭门封户，一场暴雨把这往日的人间烟火也冲刷走了。
今天早上镇上要开会，要求各村各寨的村主任都要参加。一大早，老李就起来了，没
惊扰村里任何人，自己徒步走到了镇上。
前脚刚踏进镇政府的院子里，一眼瞧见了空中飘扬的红旗，老李后脚就软了。整个人
就像突然被扎了一针的皮球，内里轻飘飘的，十分没底。当了一辈子农民的他从未见过如
此庄严肃穆的情景，心里一下就打了退堂鼓。后脚怎么也抬不起来，怎么也跨不过镇政府
这铁门槛。
门卫觉得奇怪，赶忙出来询问：“老乡，您是有什么事？”
“我……我……我是营头村的村主任。”老李一把按住发抖的大腿，把后脚抬了进
来。
“哦，来开会的吧。快去吧，他们快开始了。”门卫转身就走，给老李提了个醒。
老李见门卫进了传达室，关上了门，嗓子眼上的一颗心才落下了。老李抬手抹了抹额
头的虚汗，整理了一下黑色的中山装，战战兢兢地走进了铁门。各个办公室的门都是开着
的，老李也不知该从哪一扇门进，走到一扇门就往里瞧上几眼。
老李犹豫着要不要上去再问一下门卫，一抬眼，就看见了玻璃窗后面门卫迷惑的眼
神。慌忙间，老李立刻转开了头，却在下一秒又看见了大门前立着的“为人民服务”的牌
子。在阳光的照耀下，金光闪闪的，像一团灼灼燃烧的火焰，烤得老李大汗直冒。
背后传来了门卫的开门声，老李全身血液突涌至心脏，心脏“突突”地撞击着胸口。
老李往后偷瞄了一眼，发现门卫已经在门前拿什么东西了，老李大脑里立刻闪现出电视上
的那些警匪狭路相逢的情景，警察快速掏出枪，朝着匪徒，抬手就是一枪。老李心里害怕极了，抬起双脚，绕过“为人民服务”，噔噔跑上了二楼，一不小心摔
在了楼道上，连忙捂住嘴，紧张地环视了四周。见没人，赶忙深吸了几口大气。
待稍稍平静下来，老李慢慢地趴在窗户上，只露出脑袋望向院子里。
门卫不知何时抬出了一张软椅，正舒舒服服地躺着晒太阳。老李紧绷的心才放松下
来，顺着墙，一屁股滑坐在了冰凉凉的楼道上。似乎也意识到了自己的一惊一乍，老李憨
实实地挠了挠头，忍不住笑了出来。
楼道里静悄悄的，老李迷迷糊糊间听到有人在讲话，断断续续的，一个人讲完另一个
人接着。老李激动得立刻爬起来，循着声源悄悄地走过去。越往前走，声音越大，听得越
清楚。老李高兴透了，终于找到开会的地方了。
他立刻从中山装的口袋里拿出工作报告稿，粗糙的大手刚一触碰到门把手，反射性地
缩了回来，心里又打起了退堂鼓。
这么大的场面，要是徐主任，肯定不怕。可是，我是李老头啊，我怕啊!
会议室里面突然重重拍了一下桌子，老李被吓得哆嗦起来，整个人向门倾去，无意间
推开了会议室的大门。
会议室里安安静静的，坐着的人都低垂着头，只有干练的镇长站着，十分正气凛然地
叉腰看着面前的众人。他瞧见了门口哆嗦的老李，缓了缓神色问：“你是做什么的?”
老李定了定神，立刻解释道：“哦哦哦，领导您好，我……我是来开会的。”
老李赶忙摊开手中的东西，小步跑到镇长身边，双手递给他过目。
“你是？”镇长收了东西，放到了自己面前的桌子上。他的印象里没有哪个村的主任
是长这样的。
“我是营头村的徐主任。”老李明明十分紧张，却强迫自己挤出笑容来回答他的话。
电视剧里面，下属对领导都是这样的，老李也这样演。
“把笑容收了！干部要有干部的样子，嘻嘻哈哈的干什么！”
老李被威慑住了，心里的紧张现在全部都表现出来了。整个人抖得跟筛筛子一样，紫
色的双唇激烈地上下打着架，硬是讲不出一句话来。
“营头村的徐主任，不是在昨天走访贫困户的路上被大水冲走了吗？”一堆人中不知
谁说了一句，大家的目光突然齐刷刷地投到了老李身上。
老李知道自己被揭穿了，一只手不停地抹着脸上的汗，一只手紧紧地按住直发抖的
腿，一时没控制住，瘫坐在了地上，大哭起来，“徐主任是个好人，山洪来的时候，他把
报告稿塞给我，把我推到了旁边的高地，自己……”老李哭着拿过报告稿，深深地埋在自
己的胸前，“今天的会他准备了好久，我只是想帮他把会开完……”
众人皆默默地低下了头，镇长抹了抹眼泪，蹲下来把老李扶起来坐到自己的位置上。
自己走到了旁边，对着下面的人说：
“下面，我们有请徐主任报告自己的工作……”
6.下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“门卫”这一人物出现多次，引发了老李的心理波动和举止变化，从而起到了推动
情节发展的作用。
B.在意识到自己一惊一乍之后，老李忍不住笑了出来，这既是忐忑之后放轻松的表
现，也是为自己解嘲。
C.老李进入会场时，恰逢会议气氛紧张，为了证明自己的身份，他忙把徐主任的报告
稿交给镇长检查。
D.听到老李代替徐主任开会的缘由，众人感到羞愧和不自在，为之前轻视老李的错误
行为而低下了头。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说描写了镇政府院中的红旗、“为人民服务”的牌子等典型景物，营造出庄严肃
穆的气氛，这种气氛加剧了老李的紧张，促成其一系列反应。
B.镇长既有干练、威严的一面，也有面对群众的和蔼平易，是一位工作认真严肃、把
人民放在心上的基层干部，落泪的细节体现出他的刚中之柔。
C.小说两次写到老李穿着黑色中山装，这种严肃正式又略显过时的服装穿在老农民身
上，虽然显得不伦不类，但符合他不想引起其他开会人员注意的心理。
D.小说有两条线索，明线是老李开会的经过，暗线是徐主任为救群众而牺牲的故事，
老李开会的原因最后才点出，小说善于设置悬念，引人入胜。
8.简要分析小说开头的景物描写有何作用。（4分）
9.这篇小说善于制造“反差”的艺术效果，请结合文本分析。（6分）能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
梅新林教授提出，王国维《红楼梦评论》问世于前“新红学”时期，属于“旧红学”
时代的产物，但若从理论创新的前沿与质量而言，则显然应该纳入“新红学”范畴，甚至
较之胡适、俞平伯、顾颉刚的“新红学”更为前沿（当然，提出这一看法，其实已经把
“新红学”等同于现代红学了）。不过，胡适等创立“新红学”时，没有将批评的矛头对
准王国维，而是针对以蔡元培为代表的索隐派，这是一个值得思考的问题。虽然梅教授认
为， 像王国维这样超越时代的学者、作家以及作品、思想，固然会给我们带来很多的启
示，也会带来很多困惑，因而不知如何在时代中进行安置，所以胡适对其避而不谈，也可
以理解。对此，笔者认为，这种回避，一方面是时间因素，可能王国维《红楼梦评论》发
表的时间过早，是在 1904 年发表，而蔡元培的《石头记索隐》是在 1916 年发表，所以
找时间相对靠近的对象来商榷，这是习惯的做法。但更重要的原因是，商榷与对话的前提
是两者目标一致。归根到底说，索隐和考证其实都是一种历史学的研究，都是在小说外寻
找现实的本事。王国维没有涉及小说的本事问题，胡适等人就不便与王国维展开对话。而
索隐派毕竟也在进行本事研究，故而双方可以进行商榷，这样的商榷也是有价值的。
考证派“新红学”后来是以胡适和俞平伯的成果为早期代表，梅新林教授评价“新红
学”时认为应该从“历史的批评”“ 艺术的批评”“思想的批评”这三个层次来评价研究
文艺作品，并得出结论说：胡适的批评偏历史，俞平伯的批评偏艺术，而王国维的批评偏
思想，如果三者合一，那么“新红学”的面貌就会很全面，可望达成一种研究范式的突
破。
关于如何进行三位一体的批评，笔者认为应该避免那种简单的叠加。无论历史学、文
学还是思想的研究，都需要一个历史化的过程，这才有可能达成文学、历史学与思想研究
的有机融合，甚至达成研究范式的突破。
百年“新红学”，其主流是历史学的考证研究，但恰恰是历史学的研究，更需要对研
究对象加以历史化的考察，也就是说，首先要将历史事件和人物加以历史化，而不是把事
件和人物抽象出来加以静态地、凝固化的考察，因为即使《红楼梦》有本事、真人可以考
索，也需要分析其经过种种转变而进入小说的动态过程。至于对《红楼梦》思想的研究，
则要在观念史和社会史双重脉络中加以梳理，揭示小说中的思想倾向与之发生的张力。
说到对其文学的研究，现在大家提倡研究回归文本、回归文学特性，很容易回到一种
传统的趣味主义。这种分析的最大问题就是非历史的态度，是以所谓的审美非功利，来遮
蔽对历史、对意识形态的诊断。例如《红楼梦》中关于丫鬟的肖像描写非常稀少，用趣味
主义来解释，会认为这是作者的留白艺术，可以给读者提供很大的想象余地（其实也有学
者这么分析了）。笔者认为，对丫鬟肖像描写的忽略，是因为《红楼梦》基本立场并没有
超越时代和社会因素，作者大体采用贵族视角进行叙述（尽管曹家本身不是贵族），对丫
鬟基本上是忽视的。放在历史的语境中去理解此种艺术手法的产生，这样就形成了文学内
化于历史而不是从历史中抽象出来研究的趋势。
需要注意的是，马克思主义最基本的立场和方法就是不断地将研究对象历史化，这是
马克思主义红学的精髓。如果能够把眼光放在整个中国文化历史的发展脉络中，放在整个
世界史的学术趋势中，重新定位《红楼梦》，我们的研究格局就可能会有更大发展。
（摘编自詹丹《以历史化态度推进红学的发展》）
材料二：
本事，应限定在真人真事和真实情境之上。准确地说，是限定在作家所历、闻并参考
的原本之事上。目前看来，古典本事批评主要包括索隐、影射、考证三派，所谓“穿凿附
会与忘记文学之为艺术”的错误，以索隐、影射最为突出。索隐派专事于“探求隐藏在小
说作者与故事情节背后的本事，以据此阐释小说文本的‘微言大义’”。这些解读虽提出
“分身法”“合身法”等方法，但多建立在拆字猜谜、牵强附会基础上，学术成分极低。
影射研究实亦政治性的、道德性的索隐研究，多有硬解、曲解之嫌，“好像一切文艺作品
统统不过是以揭露阴私，进行人身攻击为能事的‘黑幕小说’的翻版或变种而已”。所
以， 无论影射还是索隐，都成为古典考据学略有难堪的存在，甚至在一定程度上被人唾
弃，声名狼藉。
那么，以胡适、俞平伯等考证派红学(“新红学”)为代表的本事批评是否更容易被接受一些呢？答案无疑是确定的，因为胡适所用材料“人人都知道”，所用方法则是“大胆
的假设，小心的求证”。不过，胡适的考证也终究只是考证：他仅感兴趣于作者身世与版
本问题，对于思想与艺术之阐释，甚至不愿承认为“红学”成果，故其《<红楼梦>考证》
被认为“失之过于粘滞，没有予艺术创造以应有的地位”不是没有道理。以此而论，仅满
足于史实考订的考证和索隐、影射并无本质区别。考证派有“考”无“释”，虽掌握较多
原型史料却无力以此为基础对对象予以哲学、艺术的把握。亦因此，俞平伯晚年对自己的
“新红学”研究几乎全盘否定。
(摘编自张均《转换与运用：本事批评与中国现当代文学》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 在梅新林教授看来，王国维的《红楼梦评论》虽属于“旧红学”时代的产物，但就
其理论创新与质量来看，比胡适、俞平伯的“新红学”更为新颖。
B. 分析《红楼梦》所涉及的本事、真人进入小说的动态过程，是一个将历史事件和人
物加以历史化的过程，属于红学中历史学的考证研究的范畴。
C. 对《红楼梦》思想的研究，应将这种思想置于观念史和社会史的双重脉络中进行梳
理， 揭示出小说的思想倾向与观念史、社会史之间的紧密联系。
D. 忽略历史语境研究《红楼梦》的文学特征，常常流于传统的趣味主义，以所谓的审
美非功利遮蔽对历史、意识形态的诊断，导致文学内化于历史。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3 分)
A. 以蔡元培为代表的索隐派受到了胡适等考证派批评，说明一切学术论争发生在研究
时间接近、研究目标一致而结论却针锋相对的不同派别之间。
B. 对作品进行分析，不能脱离作者所处的时代和社会，大力提倡回归文本和文学特
性， 并注意作者认知的历史和阶级局限性，否则容易产生误解。
C. 红学的索隐派、影射派之所以处于难堪境地，甚至在一定程度上被人唾弃，声名狼
藉， 是因为其故意穿凿附会，忽略《红楼梦》的文学艺术特征。
D. 胡适只关注《红楼梦》作者的身世与作品的版本问题，忽略对作品思想与艺术的阐
释， 未能对其予以哲学、艺术的把握，故其研究价值应打折扣。
3.下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 材料一首先介绍梅新林教授对于红学研究中胡适与王国维、蔡元培的学术关系的看
法，在此基础上分析了作者自己对学术争论意义和原因的认识。
B. 材料一在介绍梅新林教授关于“新红学”三个角度评价研究且假设三者融合出现的
效果的基础上，提出将三者有机融合的方法。
C. 材料一有破有立，作者既谈到红学若干派别的局限性，又阐述了将历史化研究贯穿
于各研究角度的观点，并由此提出马克思主义红学的研究方法。
D. 材料二首先确定“本事”的外延，然后分析了红学研究的索隐派、影射派、考证派
在本事批评方面存在的问题，并分别对其进行学术评价。
4.请根据材料内容，谈谈你对红学研究的“历史化态度”的理解。(4 分)
5.“新红学”研究有怎样的价值和优势？请结合材料进行分析。(4分)
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
一日三秋
刘震云
老景二十岁起，便跟着人贩卖古董。赚了钱，老景便在汤阴县城古衙边买了一块地，
盖起一座院落。院落三进三出。＇院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国
留下来的大宅，门头上都悬一块匾；匾上镂空雕字，要么是“荣华富贵”，要么是“吉祥
如意”等。门匾在外边风吹日晒，雨淋雪打，需要一块好木头，要么是楠木，要么是檀
木，要么是枣木。老景从塔铺的木匠老范那里买了一块两百多年的大枣树的树心。安阳林
州，有专做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工钱比普通木匠贵三倍；在林州木雕木
匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人。老晋用手指叩了叩树心，又把树心翻来覆去
查看半天，点点头：
“不错，是块好木头。”“当得起门头？”
“当得起是当得起，关键是，想雕个啥？”
“‘荣华富贵’或‘吉祥如意’。”
“到底想雕啥？”
老景：“门头上的字，都是一个意思，你看着办吧。”
雕一块门匾，需要八到十天的工夫，老晋便在老景家的新院子里住了下来。老景新盖
的院子，老景家还没搬进来，老晋一个人先住了进去。当然屋子还是空的，只是在前院一
间偏房里，给老晋搭了个床铺。老晋住进来头一天上午，将“荣华富贵”四个字从字帖拓
到纸上，又将“吉祥如意”四个字从字帖拓到纸上，将两幅字摊在院子里，衡量该雕哪一
款。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二
者的笔画；笔画稠的字雕刻起来麻烦，镂空之后，笔画与笔画间连接的木头薄，每下一
刀，都要仔细思量；笔画少的，笔画和笔画之间，不用动的木头多，连接的木头厚实，雕
刻起来省工省力。两者各四个字，其中都有稠字，笔画计算下来，两者数目差不多，花的
工夫也差不多，所以犹豫。正犹豫间，一人踱步到院子来，背着手，打量老景家的院落；
从前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晋一开始认为是老景的家人或
亲戚，也没在意；后来看他打量院落的眼神，像是头一回进这院落，知道是一个生人，便
说：
“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的，你待的时间长
了，主人知道了，面皮上怕不大好看。”
那客人再打量一眼院落，问：“这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧？”
“我只是个木匠，不是砖瓦匠，看不透房子的盖法。”
“可是，结构跟马家大院像，一砖一瓦的盖法，差池又大了。白辜负了这些砖瓦和这
个地段。”又说，“看似房子的盖法有差池，区别还在于房子主人胸中有无点墨啊。”
“听客人话的意思，你是个读书人？”
“读书谈不上，爱四处走走。”客人又说，“刚去古衙参观，看这边新起一座院落，
大门开着，就进来看了看，老人家，打扰了。”
说完，便向院外走。这时看到地上放着两幅字，一幅是“荣华富贵”，一幅是“吉祥
如意”，又停住脚步：
“这是要干吗？”
“我是一个木匠，主人耍雕一个门匾，让我从中选一幅字。”
客人笑了：“不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗。”
“我刚才犹豫，也有这方面的原因，这两款字，我雕了一辈子，也雕烦了。”老晋义
问，“客人、你是读书人，你有什么好主意？”
“我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀。”
“主人跟我交代，门匾上雕什么，由我做主。”
客人笑了：“这就是胸无点墨，也有胸无点墨的好处。那我替你想一想。”
客人低头沉吟半天，仰起头说：“上午在火车上，我读了一本书，其中有一个词，平
日也见过，但放到这本书里，就非同一般，叫‘一日三秋’，就是一日不见，如隔三秋的
意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。”
“问题是，这话放到门头上合适吗？”
“这话放到门头上，当然意思就转了，说的就不是人和人的关系，而是人和地方的关
系，在这里生活一天，胜过在别处生活三年，你说合适不合适？”
老晋拊着掌说：“这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。”
客人走后，老晋开始在枣木上雕刻“一日三秋”四个字。其实，老晋雕“一日三秋”
四个字，并不是看中这四个字的深意和不俗，字意深不深俗不俗老晋并不计较，主要是
“一日三秋”四个字，比“荣华富贵”或“吉祥如意”四个字，笔画少一半还多，雕刻起
来少费工夫。待雕好，请老景过来看。老景看后，愣在那里：
“你咋雕了个这，不是说好雕‘荣华富贵’或‘吉祥如意’吗？”
“那两款都太俗，这个不俗。”
接着，老晋将那客人对“一日三秋”的解释，向老景解释一遍。
老景：“这个是不俗，得向人解释，‘荣华富贵’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一
看就明白。现在，等于把简单的事搞复杂了。事先，你咋不告诉我呢？”
“你不是说，让我做主吗？”
老景哭笑不得：“我是说让你在‘荣华富贵’和‘吉祥如意’间做主，你咋做到外边
了呢？”
“既然这样，你再找块板子，我重新雕就是了。”
“罢了罢了，一块门匾，怎么挂不是挂，别再把事情搞复杂了。”老景又说，“‘一
日三秋’，说起来也不是坏词。”老晋松了一口气：“可不。”
（选自刘震云《一日三秋》）
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3分)
A.老景贩卖古董发财后盖了很好的院落，电想和清朝，民国的大宅那样挂一块飏，来
保佑自己荣华富贵。
B.文中写老晋观察老景买的树心的动作，意在写他的雕刻技艺高超，为他后面最终的
选择作铺垫。
C.听到客人询问这套房子的院落结构，老晋客气地解释自己并不是砖瓦匠，对房子的
建筑方法不慌。
D.结尾写老晋松了一口气，是因为他最初担心擅自做主刻下的“一日二秋”不能被老
景满意接受。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.“你看着办吧”，看似极简的一句话，将老景率性自然的性格特征刻画出来，也为
下文老晋雕刻“一日三秋”埋下了伏笔。
B.小说按时间顺序写老晋为老景雕刻门匾的过程，几处人物对话既鲜明地刻画出人物
特征，同时也构成了小说的主体框架。
C.小说题目“一日三秋”是行文的线索，文中通过客人对“一日三秋”的词义新解，
将小说的情节串联起来，结构非常严谨。
D.这篇小说以较小篇幅讲述了老景请人刻门匾的故事，情节虽不十分曲折，但其叙事
灵动，具有很大的文学表现空间。
8.文中的“客人”有什么作用?请简要分析。(6分)
9.有评论说，老晋是一个“褒贬各半”的人物，请结合文本内容谈谈你的理解。(6
分)
20223 届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
基础题组现代文阅读I
1.D （A.曲解文意，在材料一第一段中有“在欣赏者的头脑里所生的印象和美感”。
一是作品的美和深刻是欣赏者自己去领会而产生的；二是作品的美并不只是取决于作者说
了多少，更取决于是否有“无穷之意”。B.以偏概全，材料一第五段中“文学之所以美，
不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”，说明作品的美包含两个方面：语言和含意。 C.
“弹性”应是指作品含蓄有内蕴，有无穷之意。）
2.C （A.对应材料一第四段“我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不
肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径”，阐述两种处
世态度是为了论证艺术作品产生的原因。B.对应材料一第四段“这句话应稍加改
正，……，创造极大量的理想世界出来”，不能忽视句中的“就看它能否借极少量的现实
界的帮助”就是指语言等创作工具、方式等对作品的影响。D.“美的作品不需要讲究语言
的技巧和功夫”不正确，具有“无言之美”的作品更需要运用语言的技巧和功夫，使语言
精练，表现能力更强。）
3.A （材料一第一段观点是“含蓄的比尽量流露的还要更加深刻”。A.照片虽然更逼
真，但只是复制现实界的内容，不能创造理想界。图画家往往要选择、取舍，更含蓄，表
现的现实世界虽极小而创造的理想世界则极大。所以不能支持材料一的观点。B.雕刻家只
把将达苦痛极点前一刻的神情雕刻出来，所以他所表现的悲哀是含蓄不露的。C.此时“无
声”，但却产生无穷之意，给了读者巨大的想象空间。D.妙在使用省略号，具有丰富的潜
台词。黛玉到底要说什么，真是一千个读者就有一千个林黛玉。）
4. ①文学是需要“有言”的，但最高的美学境界在于“无言”。②“有言”是绝对
的，“无言”需要“有言”创造。③“无言”以“有言”为依据而得以超越时空之限，
“有言”凭借“无言”而得以展示“无言之美”。
（答对1点得2分，答对2点得满分；每一点答案都应该包括“有言”“无言”的关
系，只写了一个方面不得分。）
5. ①孔子原话体现了“无言之美”，所引起的美感越大越深越真切。或：孔子原话更
含蓄，在欣赏者的头脑里所生的印象和美感更加深刻。②文学之所以美，不仅在有尽之
言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富。③具化后的文字道破奥妙和灵
悟，索然无味。（每点2分，共6分）
现代文阅读II
6.D（“羞愧和不自在”有误，应为哀悼、悲痛）
7.C（“不想引起其他开会人员注意”有误，应为想认真完成徐主任的嘱托）
8.①营造出暴雨之后小镇萧瑟、冷清的氛围；②多日暴雨暗示了文末徐主任救人牺牲
的原因。（每点结合文本分析得 2 分）
9.①老李底层小人物的身份和参加政府会议的行为形成反差；②政府院子、会场的庄
重气氛和老李的滑稽行为形成反差；③文末为人民服务的主题升华和前文可笑的过程铺垫
形成反差；④幽默诙谐的语言风格和徐主任舍己为民的牺牲精神形成反差。（每点 2 分，
答出任意三点得满分）
能力题组
现代文阅读I
1.D
【解析】D项移花接木，“文学内化于历史”不是“忽略历史语境研究”的结果，而
是“放在历史的语境中去理解”的结果。
2.D
【解析】A项,说法绝对，纷争不一定发生在结论“针锋相对”的派别之间;结论有所
不同也可能发生纷争;B项,立场错解，“大力提倡回归文本和文学特性”错，原文说“研
究回归文本、回归文学特性”会导致“传统的趣味主义’“以所谓的审美非功利，来遮蔽
对历史、对意识形态的诊断”，这是作者所反对的;C项,无中生有,“故意”原文无据。）
3.A
【解析】A项论点错解，“在此基础上分析了作者对学术争论意义和原因的认识”错
误，材料一第一段只分析了原因，未谈及学术纷争的意义。
4. ①将红学的历史学、思想、文学研究对象放在历史的语境中，对其进行考察;②把
红学研究的眼光扩大到整个中国文化历史的发展脉络中,扩大到整个世界史的学术趋势中。
(每条2分,意思对即可)
5.价值：①“新红学”考证派,与以蔡元培为代表的索隐派进行关于本事研究的对话和
商榷，具有《红楼梦》的历史学研究价值;②“新红学”研究有的偏于历史，有的偏于思
想,有的偏于文学，它们有机融合，可望实现研究范式的突破。优势：以胡适为代表的“新红学”研究所用材料“人人都知道”,所用方法为“大胆的假设,小心的求证”,其本事批评
较有说服力。(每条2分,意思对即可)
现代文阅读II
6.C(A“来保佑自己荣华富贵”表述不准确，文中只说他想刻“荣华富贵”或“吉祥如
意”。B 这一动作只是写出了老晋的懂行，雕刻技艺高超，和他最终的选择并无关联。D
老晋最初雕“一日三秋”并无担心，就觉得少费工夫就雕了。松了一口气是因为老景不要
他重新雕了。）
7.C(“一日三秋”并非行文线索，小说的前半部分是说的老景请老晋雕刻门匾的事
情，只是到了老晋和客人交流的后半部分时才涉及门匾内容更换为“一日三秋”的情
节。）
8.(1)推动情节的发展。“客人”的出现才使得门匾的内容有了着落，客人对“一日三
秋”的解释也让老景最终得以接受。(2)反衬老景的形象。客人对房子建筑和门匾题字的看
法反衬出老景的胸无点墨。(每点2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可
酌情给分。）
9.(1)褒：老晋手艺一流，维护东家利益。他长期从事木雕工作，手艺在林州木雕木匠
里数一数二；不让陌生人在院子里长呆，以免东家的房屋、财产被意外破坏。
(2)贬：缺乏匠人精神。他在选择雕刻门匾的内容时，以笔画少、费工夫少为标准，对
门匾的内容的深意和不俗并不计较。
(3)这样写能避免人物塑造形象的扁平化，让老晋这一人物形象更真实，让小说也更有
真实感和浓郁的生活气息。
(每点2分。意思答对即可，但答题时必须包括三个层面，即褒的表现、贬的表现、艺
术效果，每少一点扣2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
