文档内容
文言文阅读专项训练
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性而见嫉妒，念谗佞之臣承君顺非而
蒙富贵，己执忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决
之蓍鬼。卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰卜居也。
（东汉·王逸《楚辞章句·卜居序》，有删节）
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
朱之弼，字右君，顺天大兴人。顺治三年进士，授礼科给事中，转工科都给事中。
八年，疏言：“国家宜重名器。旧制，胥吏供役年久无过，予以议叙，选用佐贰。今
户、兵等部书役别系职衔，非官非吏，有玷班行。此曹起自贫乏，不数年家赀钜万，
衣食奢侈。非舞文作奸，何以致此？请严察褫夺。”上韪其言，并严饬行。
又疏言：“国家章制大备，部臣实心任事，利自知举，弊自知革，今乃尽若事外，
遇事至，才者不肯决，无才者不能决，稍重大即请会议。上下相诿，彼此相安。国家
事安得不废，百姓安得不困？臣愚谓今日求治，首在择人。上面召诸大臣亲试才品，
因能授任；复考其历事后兴利几何，除弊几何，定功罪，信赏罚，则法行而事举
矣。”上纳之弼言，谕六部去怠忽旧习。
世祖恶贪吏，命官得赃十两、役得赃一两，皆流徙。令既行，之弼疏论其不便，
略谓：“自上谕宣传后，抚按所纠，必无大贪。何则？一经提问，有司无不图保身命，
虽盈千累百，而及其结谳，期不满十两而止。而今普天之下，皆不取十两之有司，岂
真出古循吏哉？良以令严则思遁，徒有名而无其实也。上但择一大贪者惩之，一大廉
者奖之，则众贪惧、众廉奋矣。”上甚嘉之。
会岁旱求言，与尚书王弘祚廷辨，卒从之弼议。康熙八年，疏言：“世祖严治贪
官蠹役，特立严法，如非官役，不用此例。今不论有禄无禄，通用重典。贪蠹事发，
被证畏同罪，刑讯不承，使大贪漏网。如逼抑出钱，倘非官役，许用旧律。”诏并如
所请。十四年，以母丧去官。二十二年，会推湖北按察使，之弼举道员王垓，不当上
意。以所举非材，吏部议降三级调用。寻卒。
之弼内行修笃，事亲孝，与其弟之佐相友爱。之佐，顺治十四年进士，选庶吉士，
历官侍读学士。严事之弼，虽白首，执子弟礼甚谨。
（选自《清史稿·列传五十》，有删改）
对于世祖惩治贪腐的法令，朱之弼认为“不便”的原因有哪些？3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇
士也，可与计事。” 吴汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达，邓禹及诸将多所荐举，
再三召见，其后勤勤不离公门，上亦以其南阳人/，渐亲之，上既破邯郸，诛王郎，召
邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与
语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，
上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大
呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。
吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。
吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退
舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴
公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。
吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅
乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，
薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识
知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚
毅与木讷之处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
陶渊明，或云潜，字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，
博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就，躬耕自资。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，
以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使
二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”
渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮
辞》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，亦不能致也。颜延之与渊明
有旧交，过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。延之临去，留二万钱与渊明，
渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值王弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以
寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其
真率如此。
（节选自萧统《昭明文选》）
文本二：
陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。鄱阳
孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆
从亦过所望，及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于
无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。会刘弘为荆州刺史，
将之官，辟侃为南蛮长史，遣先向襄阳讨贼张昌，破之。弘既至，谓侃曰：“吾昔为
羊公参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣。”后以军功封东乡侯，邑千
户。
陈敏之乱，弘以侃为江夏太守。随郡内史扈怀间侃于弘曰：“侃与敏有乡里之旧，
居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。”弘曰：“侃之忠能，吾得之已久，
岂有是乎！”侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其
酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。咸和九年六月疾笃，薨于樊溪，时年
七十六。
（节选自《晋书·陶侃传》）
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“渊明少有高趣”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）两句中的“趣”字含义不
同。
B．“自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中的“归”字含义不同。
C．“执事者闻之”与“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）两句中的“执事”字含义
相同。
D．“公田悉令吏种秫”与“悉如外人”（《桃花源记》）两句中的“悉”字含义相
同。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“亦不能致也”与“以致天下之士”（《过秦论》）两句中的“食”字含义相同。
B．“延之临去”与“临表涕零”（《出师表》）两句中的“临”字含义相同。
C．“而蓄无弦琴一张”与“鸡豚狗彘之畜”（《齐桓晋文之事》）两句中的“畜”字
含义不同。
D．“每酒适”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的“适”字含义不同。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其真率如此”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”字含义不同。
B．“徙家庐江之寻阳”与“迁徙之也”（《过秦论》）两句中的“徙”字含义不同。
C．“时仓卒无以待宾”与“军中无以为乐”（《鸿门宴》）两句中的“无以”字含义
相同。
D．“无津耳”与“风烟望五津”（《送杜少府之任蜀川》）两句中的“津”字含义
相同。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“将之官”与“不知老之将至”（《兰亭集序》）两句中的“之”字含义不同。
B．“随郡内史扈怀间侃于弘曰”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“间”字
含义不同。
C．“侃与敏有乡里之旧”与“却是旧时的相识”（《声声慢》）两句中的“旧”字含
义相同。
D．“咸和九年六月疾笃”与“而刘病日笃”（《陈情表》）两句中的“笃”字含义
相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，
而纳车马焉。士文伯让之，曰：“以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，
其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小介于大国诛求无时是以不敢宁居
悉索敝赋以来会时事逢执事之不间而未得见又不获闻命未知见时。不敢输币，亦不敢
暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而
朽蠹，以重敝邑之罪。侨（子产，名侨）闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，
以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸
侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各
瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不
知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，
而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天厉不戒。宾见无时，命不
可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦
敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命。赵文子曰：
“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见
郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
（节选自《左传·襄公三十一年》）文本二：
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子
产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，
不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既
乡校不毁，而郑国以理。
（节选自韩愈《子产不毁乡校颂》）
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．以敝邑褊小介/于大国诛求无时/是以不敢宁居/悉索敝赋/以来会时事/逢执事之不
间/而未得见/又不获闻命/未知见时
B．以敝邑褊小介/于大国诛求无时/是以不敢宁居/悉索敝赋/以来会时/事逢执事之不
间/而未得见/又不获闻命/未知见时
C．以敝邑褊小/介于大国/诛求无时/是以不敢宁居/悉索敝赋/以来会时/事逢执事之不
间/而未得见/又不获闻命/未知见时
D．以敝邑褊小/介于大国/诛求无时/是以不敢宁居/悉索敝赋/以来会时事/逢执事之不
间/而未得见/又不获闻命/未知见时
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以敝邑之为盟主”和“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）中的“敝”含
义不同。
B．文公，指晋国国君重耳。“文”是其年号，“公”是先秦时期诸侯的通称。
C．隶人，古代称因罪没入官为奴隶、从事劳役的人。文中指职位低贱的官吏。
D．乡校，指西周春秋时设在乡的学校，也是国人议论政治的地方。
10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋国因为丧事，没有接见郑国国君，并且用狭小的屋子接待，这实际上是对郑国
的怠慢，甚至侮辱。
B．子产面对士文伯的责难，强调晋过去对诸侯礼遇周到，而现在傲慢拖延，己方为保
护礼品，不得已毁坏围墙。
C．子产的话使赵文子产生了很大触动，赵文子意识到了自己的错误并道歉，并答应了
子产把围墙修好了再走的请求。
D．对于民众的意见，子产认为，不能害怕言论，也不能堵塞言论，对的就采纳，不
对的就防止，是好是坏，先观察一下。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。
（2）川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。12．子产的内外政策各呈现出怎样的特点？请结合文本简要概括。
三、小阅读-课外
13．阅读下面的文言文，完成下面小题。
先生讳复，字明复，姓孙氏，晋州平阳人也。少举进士不中，退居泰山之阳，学
《春秋》，著《尊王发微》。鲁多学者，其尤贤而有道者石介。自介而下，皆以弟子
事之。
先生年逾四十，家贫不娶，李丞相迪将以其弟之女妻之。孔给事道辅为人刚直严
重，不妄与人，闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右，先生坐则立，升降拜则扶之，
及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼，莫不叹嗟之，而李丞相、
孔给事亦以此见称于士大夫。
其后介为学官，语于朝曰：“先生非隐者也，欲仕而未得其方也。”庆历二年，
枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼言其道德经术宜在朝廷，召拜校书郎、国子监直讲。
尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止。
七年，徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家，得诗，有先生姓名，坐贬监处州商税。
翰林学士赵概等十余人上言：“孙某行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为
国子监直讲。居三岁，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿
中丞。
先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经。其言简易，明于诸侯、大夫功罪，
以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多。方其病时，枢密使韩琦言之
天子，选书吏，给纸笔，命其门人祖无择就其家，得其书十有五篇，录之藏于秘阁。
（选自《唐宋八大家文钞》）
张孝先曰：“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者。洙泗以下，
伊洛盛矣。二程之吟风，游杨①之立雪，师弟子之义，至今犹令人景慕。乃余观孙明
复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟叹，谓乃今复
见师弟子礼。此在周、程未起时，亦宋朝道学之盛有开必先耶！余感古道而识于
此。”
（选自《唐宋八大家文钞》）
【注】①游杨：“游”指游酢，“杨”指杨时，均为北宋著名理学家。
张孝先对这篇文章作了评注，请简要概括评注的内容。参考答案：
1．占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。
【解析】
【详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
“卜”，占卜；“居世”，处于世间；“宜”，适宜，应该；“冀”，希望；“异策”，
不同意见；“定”，解决；“嫌疑”，疑惑。
参考译文：
《卜居》是屈原创作的，屈原表现出忠诚正直的本性却遭受嫉妒，考虑到阿谀奉承奸
邪狡诈的大臣迎合君王是非不分却获得富贵，自己坚守忠诚正直却不得重用，内心很是迷
惑不解，不知道究竟应该怎么做，于是前往太卜之家，考查追问神明，让蓍草和龟甲来做
个判决。占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。
所以取名为《卜居》。
2．①法令过于严苛；②贪官对应“十两”规定逃避处罚；③法令流于有名无实。
【解析】
【详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
由“命官得赃十两、役得赃一两，皆流徙”“良以令严”可知，世祖下令如果官员贪赃十
两银子，役卒贪赃一两银子，都要流放，朱之弼认为这一法令太过严苛。
由“一经提问，有司无不图保身命，虽盈千累百，而及其结谳，期不满十两而止”“则思
遁”可知，因为世祖“十两”的处罚规定，官员会对应这一规定来逃避处罚。
由“徒有名而无其实也”可知，朱之弼认为这一法令会流于有名无实。
参考译文：
朱之弼，字右君，顺天大兴人。顺治三年考中进士，授予礼科给事中，后转任工科都
给事中。顺治八年，他上疏说：“国家应该重视区别尊卑贵贱的等级。官府小吏工作时间
长了如果没有过失，就给予核议奖励，选择任用为副职。现在户部、兵部等部管办文书的
属吏是另外的职位和头衔，不属于正常的官吏，玷污混乱了正常的官阶班列行次。这些人
从贫穷匮乏人家起步，不几年就有万贯家财，衣服食物豪奢侈靡。如果不是玩弄文字做乱
法的事，凭什么到这种地步？请朝廷严格考察依法剥夺他们的官职。”皇上认为他的建议
正确，并且严格要求官员使他们行为谨严合礼。
他又上疏说：“如果国家规章制度非常完备了，各部大臣就会认真做事，自己知道兴
办善政革除弊端。现在却好像都置身事外，遇到事情了，有才干的不肯决断，没有才干的
不能决断，稍微重大的事情就请求聚合众人商议。上下级互相推诿，各自安好。这样，国
家的事情怎么能不被废弃，老百姓怎么能不受困窘？我愚笨地认为现在要想国家安定，首
先在于选用人才。皇上您当面召集各位大臣亲自考察他们的才干品级，根据能力授职任命；
再考察他们任职后兴办了多少有利的事,革除了多少弊端，确定功劳和罪过，彰明奖赏和处
罚，那就会法令可以施行事情可以成功了。”皇上采纳了朱之弼的建议，告诉六部革除原
来怠惰玩忽的作风。
世祖憎恶贪腐，下令如果官员贪赃十两银子，役卒贪赃一两银子，都要流放。法令颁发以后，朱之弼上疏议论它不合适，大致说：“自从皇上这个法令宣布传达后，巡抚和巡
按所稽查的，一定不会再有大的贪官了。为什么呢？一旦被提审查问，官员没有不尽力保
全身家性命的，即使贪污了千百两，等到他结案定罪的时候，也一定期望贪污不足十两才
罢休。现在普天之下，都是连十两银子都不贪污的官员，难道真的都超过古代那样的清廉
官吏吗？实在是因为法令太严苛了人心就想逃避，法令也就只有名无实了。皇上只要选择
一个大的贪官惩罚他，选择一个大的清官奖励他，那么那些贪官就会惧怕，那些清官就会
振奋了。”皇上非常赞赏他。
适逢这一年大旱朝廷征求建议，朱之弼跟尚书王弘祚在朝廷上论辩，朝廷最终采纳了
朱之弼的建议。康熙八年，他上疏说：“世祖严厉惩处贪官污吏，特意制定了严苛的法律，
如果贪污者不属于官吏衙役，就不使用这部法律。现在不论贪污者有没有俸禄，一律使用
重典。贪官污吏事情败露，接受审查害怕罪行一样，用刑审讯也不会承认，致使大的贪污
犯漏网。如果逼迫勒令交出了赃款，只要不是官吏，允许使用原来的法律。”皇帝下诏一
并批准了他的建议。十四年，因为母亲去世辞去官职。二十二年，适逢推荐湖北按察使，
朱之弼举荐道员王垓，不符合皇上的心意。因为举荐出来的人不具备才能，吏部考量将朱
之弼降三级调到别处任职。不久去世。
朱之弼居家言行美好诚恳，侍奉父母孝顺，跟弟弟朱之佐友睦仁爱。朱之佐，顺治十
四年考中进士，被选为庶吉士，历次做官到侍读学士。恭敬对待朱之弼，虽然自己头发白
了，遵守弟弟的礼数非常恭谨。
3．刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。
木讷之处：缺乏文采，不善言辞。
【解析】
【详解】
本题考查学生筛选提取信息对人物进行评价探究的能力。
刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，
后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士们拼
死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水
南营，大破公孙述”，北营作战不利，他带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。
可概括出：作战勇猛，连克强敌。
“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述”，作
战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其
兵马，激扬吏士”，交战失利，独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不
利时，败而不馁，激励将士。
木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己
的意思。可概括出：缺乏文采，不善言辞。
参考译文：
吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地
界。有人对韩鸿说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，
说话缺少文采，仓促间不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被
皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向
北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，
他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将
军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，
亲自披上铠甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进
军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军，全部平定了他们。
吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，
大败公孙述。吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击
并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，
自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一
旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，军营武器不完备，吴汉
常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什么，派
出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然
就是一个对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿
女们在后方购置田产。吴汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为
什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉
赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，
没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么话想说。吴汉回
答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关
部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。
4．C
5．B
6．D
7．C
【解析】
4．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。C.前者“管事的官吏”
的意思，后者是“对别人的敬称”的意思。句意：朝廷中掌管选拔官吏的人听说了。/冒昧
地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。故选C。
5．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.前者“当……时”的意思，
后者是“面对”的意思。句意：延之要走的时候。/面对着这份奏表禁不住热泪纵横。故选
B。
6．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。D.前者“途径”的意思，
后者是“渡口”的意思。句意：想去，只是困于没有门路。/透过那风云烟雾遥望着岷江的
五个渡口。故选D。
7．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。C.前者“交情”的意思，
后者是“过去”的意思。句意：陶侃与陈敏有同乡的旧情。/却是当年为我传递书信的旧日
相识。故选C。参考译文：文本一： 陶渊明，也叫陶潜，字元亮。浔阳柴桑人。曾祖
陶侃，是晋朝大司马。陶渊明少年时志趣高尚，知识渊博，善于做文章；洒脱大方不拘谨，自得于真性情，曾经写了一篇《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章是实录。
双亲年迈，家里贫穷，朝廷任用他担任州祭酒。他不能忍受州祭酒这个职务，没几天就自
己回家了。州里征召他担任主簿，他不去就职，亲自耕作来养活自己。后来又担任过镇军、
建威参军，他对亲戚朋友说：“姑且想用琴瑟等伴奏歌唱，用来挣些贴补家用的钱，可以
吗？”朝廷中掌管选拔官吏的人听说了，就任用他担任了彭泽县令。在县里，他命令把分
配给他的全部公田种植上高粱来酿酒，说：“让我一直醉酒就够了！”他的妻子和孩子坚
持请求种粳米，于是命令用二顷中的五十亩种植高粱，用五十亩种植稻谷。年终的时候，
正赶上郡里派遣督邮到彭泽县来，县里的官吏告诉他说：“应该穿上官服拜见督邮。”渊
明叹息说：“我不能为了五斗米，屈身富贵，辱志失节，小心谨慎地侍奉这些乡下的小人
啊！”当天陶渊明将县令印绶交还官府，辞去县令职务，写了《归去来兮辞》。义熙末，
朝廷征用陶渊明担任著作郎，他没有去就职。江州刺史王弘想结交他，却请不来他。颜延
之和陶渊明是相交已久的朋友，颜延之经过浔阳，便天天去陶渊明家喝酒。每次前往，一
定痛快地喝酒直到喝醉。延之要走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部把钱送到酒
家，就能方便地喝酒。曾经九月九日走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽然碰
上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶渊明不通晓音律，但是收藏了一张没有琴弦
的琴，每逢喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访
他，有酒就设宴。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以
回去了！”他的真率性情就是这样。文本二： 陶侃，字士行，本是鄱阳人。吴被平定
后，把家从庐江迁徙到寻阳。陶侃早年丧父而生活贫困，担任县吏。鄱阳孝廉范逵曾经造
访陶侃，当时陶侃仓促间没有东西来接待客人，他的母亲就剪断头发做成两个假发，换来
了酒菜，饮酒作乐非常尽兴，即便是仆从也喝得出乎意料地满意，范逵离去时，陶侃追着
送出百余里。范逵问：“你想到郡里做官吗？”陶侃回答：“想去，只是困于没有门
路。”范逵造访庐江太守张夔，称誉赞美陶侃。张夔征召陶侃为督邮，兼任枞阳令。适逢
刘弘任荆州刺史，将要就任时，起用陶侃为南蛮长史，派他先到襄阳去讨伐贼寇张昌，随
即打败了张昌。刘弘到达后，对陶侃说：“我以前任羊公参军，他说我以后会处于他的地
位。如今我观察你，必定会成为我的继位人。”后来陶侃因军功而被封为东乡侯，食邑千
户。 陈敏之乱时，刘弘任陶侃为江夏太守。随郡内史扈怀对刘弘离间陶侃说：“陶侃
与陈敏有同乡的旧情，陶侃现在驻守大郡，统领着强大的军队，如果他心存异志，那么荆
州就失去东大门了。”刘弘说：“陶侃的忠诚贤能，我深知已久，怎能有这样的事情
呢！”陶侃私下听说了这件事，立刻派儿子陶洪和侄子陶臻到刘弘处稳固刘弘对自己的信
任。刘弘任他们为参军，给予资财而遣送他们回去。 陶侃生性聪明，对于本职勤勤恳
恳，举止恭敬而合乎礼法，爱好人才。诸参佐僚属中有人因清谈博戏而贻误公事，就命人
收取这些酒器和赌博用具，全部投入长江，如果是小吏，就加罚鞭打。咸和九年六月陶侃
身患重病，在樊溪去世，享年七十六岁。
8．D
9．B
10．C
11．（1）如果让它日晒夜晾，就又害怕因时而干燥时而潮湿而腐朽虫蚀，因而加重本国的罪过。
（2）河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家可能就要倾覆了。
12．①对外不卑不亢，有礼有节；②对内施行礼治，畅通民意渠道。（意思答对即可）
【解析】
8．本题考查学生文言文断句的能力。句意：由于我国地方狭小，夹在大国之间，而大国索
要贡品又没有一定的时候，因此不敢安居，尽量搜索我国的财富，以便随时前来朝见贵国
送上朝贡之物。碰上执事没有空闲，而没有能够见到；又得不到命令，不知道什么时候才
能接见。“介于”是固定短语，指夹杂在两者之间，不可断开，此处是说夹在大国之间，
排除AB；“会”指朝会，“时事”指随时朝贡、送上朝贡之物，是固定词组，“会”和
“时事”都是“来”的目的，中间不可断开，排除C。故选D。
9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解文言词语中的一词多义现象的能
力。B.“‘文’是其年号”错误，“文”是其谥号，不是年号。故选B。
10．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“并答应了子产把围墙修好了再走的请求”
说法错误，文中“乃筑诸侯之馆”的是晋国，不是赵文子。故选C。
11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“其”表假设，如果；“暴”，同
“曝”，晒；“蠹”，虫蚀；“以”，因此；“敝邑”，本国。（2）“川”，河流；
“防”，堵塞；“弭”，阻止；“上”，主上；“其”，表猜测，大概，可能。
12．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。先看对外政策。如文本一中写子产陪同郑简
公到晋国去，晋平公没有接见，并且用狭小的屋子接待，这实际上是对郑国的怠慢，甚至
侮辱，对此，子产“尽坏其馆之垣，而纳车马焉”，派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁而安
放自己的车马；面对士文伯的责备，子产强调晋过去对诸侯礼遇周到，而现在傲慢拖延，
自己这一方为保护礼品，不得已毁坏围墙。由此可知，面对对方的怠慢侮辱以及责难，子
产不卑不亢，有礼有节反驳对方，表达己方的意思，最终晋侯“见郑伯，有加礼，厚其宴
好而归之”，之后又“筑诸侯之馆”。再看对内政策。如文本二中说子产“以礼相国，”，
这是说施行礼治，当众人议论纷纷的时候，子产“游于乡之校”，当有人建议毁掉乡校之
时，子产说“夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可
防，言不可弭”，最终“乡校不毁，而郑国以理”，由此可见，子产重视了解民情，充分
听取不同意见。参考译文
文本一：
鲁襄公死去的那一个月，子产陪同郑简公到晋国去，晋平公由于本国有丧事，没有接
见。子产派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁而安放自己的车马。士文伯责备他，说：“由于
我国是盟主，修缮围墙，为接待宾客。如果都拆毁了，那么将怎么供应宾客的需要呢？寡
君派我前来请问拆墙的意图。”子产回答说：“由于我国地方狭小，夹在大国之间，而大
国索要贡品又没有一定的时候，因此不敢安居，尽量搜索我国的财富，以便随时来朝会。
碰上执事没有空闲，而没有能够见到；又得不到命令，不知道什么时候才能接见。我们不
敢献上财币，也不敢让它日晒夜晾。如果奉献，那么它就是君王府库中的财物，不经过在
庭院里陈列的仪式，就不敢奉献。如果让它日晒夜晾，就又害怕因时而干燥时而潮湿而腐
朽虫蚀，因而加重本国的罪过。我听说晋文公做盟主的时候，宫室矮小，没有可供观望的台榭，而把接待诸侯的宾馆修得又高又大，宾馆好像现在君王的寝宫一样；对宾馆内的库
房、马厩都加以修缮，司空及时整修道路，泥瓦工按时粉刷墙壁；诸侯的宾客来了，甸人
点起火把，仆人巡逻宫馆，车马有一定的处所，宾客的随从有人替代服役，管理车子的管
理员为车轴加油，打扫的人、牧羊人、养马的人各人做自己分内的事情；各部官吏各自陈
列他们的礼品。文公不让宾客耽搁，也没有因为这样而荒废宾主的公事；和宾客忧乐相同，
有事就加以安抚，对宾客所不知道的加以教导，不周到的加以体谅。宾客来到晋国就像在
自己家里一样，还有什么灾患？不怕抢劫偷盗，也不担心干燥潮湿。现在铜鞮山的宫室绵
延几里，而诸侯住在像奴隶住的屋子里，门口进不去车子，而又不能翻墙而入；盗贼公开
抢劫，而传染病又不能防止。宾客进见诸侯没有一定的时候，君王接见的命令也不知道什
么时候才能发布。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收藏财礼，反而要加重罪过了。谨敢
问执事，对我们将有什么指示？虽然君王有鲁国的丧事，但这同样也是本国的忧虑。如果
能够奉上财礼，我们愿把围墙修好了再走。这是君王的恩惠，岂敢害怕修墙的辛勤劳
动？”文伯回去汇报。赵文子说：“说得对。我们实在是不好，用容纳奴隶的房屋去接待
诸侯，这是我们的罪过啊。”就派士文伯去表示歉意并说自己无能。晋平公接见郑简公，
礼仪有加，举行极隆重的宴会，赠送更加丰厚，然后让他回去。于是就建造接待诸侯的宾
馆。
文本二：
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。他用礼制治理国家，大家还不理他那一套；
来到辩论的场所——乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”
子产说：“有什么可担心的呢？可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢，也就是各抒己
见嘛：对的，我们就采纳；不对的，我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛！河流不
能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家可能就要倾覆了。”乡校没有毁掉，
而郑国得以治理好。
13．①称赞古代尊师重教的风尚；
②高度评价石介对孙复执弟子礼的行为；
③阐明尊师对宋代道学兴盛的影响。
【解析】
【详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
结合“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者”分析，传授道理、教授学
业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行
（尊师风尚）的人。称赞古代尊师风尚。
结合“乃余观孙明复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟
叹，谓乃今复见师弟子礼”分析，我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到
了，石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍她。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟
子礼的行为。
通过写石介对孙复的服侍及鲁人的感叹，高度评价石介的行为。结合“此在周、程未起时，
亦宋朝道学之盛有开必先耶”分析，这在周、程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是
有先河的。说明尊师对宋代道学兴盛的影响。参考译文：
先生名复，字明复，姓孙，是晋国平阳人。少年时孙先生考科举未果，便隐居在泰山
的南面，潜心研究《春秋》，编写《尊王发微》。山东有很多求学的人，其中尤其贤明并
且学有所得的人叫石介。石介之下的人都以弟子的身份侍奉他。
孙先生年过四十，家贫没有娶妻。一个名叫李迪的丞相将要把他弟弟的女儿嫁给他，
孔道辅给事为人正直，严肃而稳重，不随便赞同别人，听闻孙先生的美名，便前往拜见他。
石介拿着拐杖和鞋子站在孙先生旁边服侍，孙先生坐着石介就在旁边站着，孙先生起来行
礼石介就扶着他，等到孔道辅前去告辞也还是这样。山东的人平素都仰慕这两个人，从这
里才见识并学习到作为弟子应尽的礼节，没有人不感叹这些事，而李丞相、孔道辅也因此
被士大夫所称道。
这之后，石介任学官，他在朝廷上说：“孙先生其实并不是真正的隐士，他想做官但
是没有找到途径。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼说孙先生的品德和学识
应该为朝廷所用，于是朝廷便任命孙先生为校书郎和国子监直讲。先生曾经被召见到迩英
阁讲说《诗经》，（皇上）将要任命他为侍讲，但是有嫉妒孙先生的人说他所讲的东西很
多都和先儒不一样，于是就停止（没有任命）。
庆历七年，徐州人孔直温因为狂妄的谋划被抓捕治罪，在查抄他家的时候发现了落有
孙先生姓名的诗，孙先生因此被贬监处州的商税。翰林学士赵概等十多人对皇上说：“孙
先生的品行是世人的模范，学识是世人的老师，不应该将他流放在远处。”这样孙先生才
被重新任命为国子监直讲。过了三年，在嘉祐二年七月二十四日，孙先生因病在家去世，
享年六十六岁，孙先生生前官至殿中丞。
孙先生研究《春秋》，不被解释经籍的文字所迷惑，不发表异端邪说来改变经书的本
意。他的言语简单质朴，对历史上的诸侯大夫的功过了然于心，并以之来考查时弊时局的
利弊，从而来推断政治的得失，他得到经书的本意比较多。当他还在生病的时候，枢密使
韩琦把他生病的消息告诉给了皇上，皇上便委派书吏送上纸笔，命令他的弟子祖无择到孙
先生家搜集文章十五篇，收录并收藏在秘阁中。
张孝先说：“传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要
向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。孔子之后，程颢、程颐的理学盛
行。二程的以风为题材作诗，游酢、杨时的程门立雪，都是执弟子之礼义，直到现在还让
人景仰羡慕。我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到了，石介在边上非常
恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍他。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟子礼的行为。这在周、
程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是有先河的，我对古道的感悟，并在此记录。”
