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第十章 作文
善于思辨，学会辩证分析
（一）何为辩证思维？
辩证思维是指以变化发展的视角认识客观事物的思维方式,通常被认为是一种与逻辑相对
立的思维方式。
在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”“非真即假”;而在辩证思维中,事物可以在同一
时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。
辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体,从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的
相互联系中进行考察,以便从本质上系统地、完整地认识对象。
（二）作文中体现辩证思维的重要性
高考阅卷评价等次
1.“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般将此类文评为二类文。
2.“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文下。
3.“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文上。
（三）如何进行辩证（一般存在于文章“议”部分或“联”部分的AB段）1.思辨点一 一分为二，凸显两面性
事物都有善与恶、美与丑、正确与错误、优点与缺点、光明与黑暗等两面性。如果分析
问题只抓住一面，就会“一叶障目，不见泰山”，最终导致片面化。因此，议论文说理不能
完全依靠主观判断，要整体把握事物的两面性，分清事物的主流与支流，用一分为二的观点
看问题，两面兼顾，同时又有所侧重，有所突出，做到全面说理，这样说理的思辨色彩才能
够呈现出来。
（1）一分为二，二元并重
示例：
[片段1]创新很重要，并不意味我们就可以抛弃继承。继承和创新是鱼与水的关系，没有
了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没
有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得
有生气。创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实。
基本步骤:（议部分）
第一步：概念阐释（有时可以不写）
第二步：两者关系
第三步：归纳总结
第四步：青少年该怎么办
[片段2]“合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”欲成大
事，除立大志之外，亦须落实于点滴小事之积累。
正如古语言：“一屋不扫，何以扫天下？”行大事者亦须从小事着手，于其间增才干，长本
领。著名物理学家爱因斯坦在早年间也同其他人一样潜心学习，收获知识，增长才干，最终
在之后的探索研究中创立了相对论，成为物理学界璀璨的明星。
“扫天下”之志与“事一室”之行缺一不可，唯有二者并重，方能使我们如“白马饰金
羁，连翩西北驰”。吾辈之青年，当以习陈蕃怀“扫天下”之志，亦应重教育部规定“事一
室”之行。这样，我们才能于新时代书写人生的壮美篇章。
《怀“扫天下”之志 重“事一室”之行》
常用句式：既要……也要……
左手……右手……
XX与XX兼顾
既不是……也不是…… 而是……
（2）一分为二，二元侧重
示例：人工智能固然便捷高效，但如果不慎重对待科技，忽略人的劳动实践，也会消解我们人
生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能
发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来的发展方向，是科技一步步取
代一个人的正常生活节奏，那人类存在的价值和意义又在哪里呢？再仔细思量，人之所以成
为人而区别于其他生物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具，且不断地用勤
劳的双手改变彼时和此时的生存环境。即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生
活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出科技价值。它本质上是人类通过劳动创造的成
果。
(《尊重劳动，才有美好未来》)
点评：这段文字先以“固然”对人工智能技术加以肯定，接着以“如果”假设从另一层
面提出“消解我们人生的意义和价值”的看法，继而以“要知道”“试想”“再仔细思量”
等语句领起，条理清晰，富有深度地剖析了对人工智能“另一层面”的看法。作者运用一分
为二全面分析问题的方式，既看到人工智能给人们带来的实惠，也看到人工智能潜在的问
题，该段两面兼顾并以后者为论述重点，避免了说理的单一性，提升了人们对人工智能的全
面认识。
常用句式：诚然（固然）……，但（然而）……，试想一下……，因此……
基本步骤：先承认对立的观点具有一定的合理性，再指出其局限性，突出本文主要观点
的重要性。可以从观点的对立面、程度、范围、条件等入手。
2.思辨点二 后顾前瞻，凸显发展性
世间万事万物都是处于运动、发展、变化之中的，用发展的眼光分析问题，才能揭示实
质。以静止的眼光看待问题，就会“只见君去，不见君还”，导致片面极端；采用不变的观
点分析变化中的事物，就必然违背事理。横向延宕拓展了论证的宽度，纵向求索则开掘了论
证的深度。议论文写作要抓住事物发展这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展
变化的规律，思路才能纵横捭阖，论述才能辩证有力。
示例：
忆往昔，1917年，正值国内军阀混战，第一次世界大战战况惨烈。对于半殖民地半封建
社会的中国而言，猖狂挑起战争的帝国主义列强显然为强者，可“生而强者如果滥用其强，
即使是至强者，最终也许会转为至弱”，第一次世界大战使当时的强国德国遭受重创。毛主
席又写“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，意在告诉当时的国人，一时落于下
风又不堪受辱的民族，不必自悲，不必苦恼，只要积极向上，只要自强不息，民族就有未
来，国家就有希望！
历史的车轮不断向前，中华民族在自强不息精神的鼓舞下，迎难而上，奋勇前行。“为
中华之崛起而读书”是我们的共识，“民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕”是我们
的追求，一个历经苦难却满身荣光的国家在党的领导下发展壮大，这是多少仁人志士自强奋斗的结果！
看今朝，祖国风华正茂，“一带一路”倡议推进亚欧携手发展，C919大飞机在蓝天翱
翔，“神舟”“蛟龙”上天下海，联合国会议上中国的声音也变得铿锵，我们的国家正在崛
起，离建设一个社会主义现代化强国的目标越来越近。如今我们已不再是弱者，那么我们还
需要自强吗？答案是肯定的。如今的世界不和谐的声音依旧存在，霸权主义和强权政治仍在
威胁世界的和平与发展，恐怖主义和少数分裂分子不断扰乱来之不易的和平，作为负责任、
有担当的大国，我们更要挺起脊梁，构建人类命运共同体，为世界的发展贡献“中国方
案”！
(《国强，吾辈当自强》)
点评：这三段文字先由“忆往昔”展开分析，在不断引用毛主席名言的基础上告诉我们，
“只要自强不息，民族就有未来，国家就有希望”；第二段以仁人志士自强奋斗稍作过渡，
转入第三段“看今朝”的论述；作者用整个第三段的篇幅来论述中华民族是如何由弱逐步变
强的。文章用发展的观点看问题，通过援引古今中外的事例，充分论证了强与弱的辩证关
系，整个论述充分体现了论证的思辨性和深刻性。
常用句式： 念（忆）往昔……看今朝……展未来
回念过往……立足当下……展望未来
3.思辨点三 由表及里，凸显褒贬性
只看到表面现象就断然下笔，不去探究实质性的问题，分析停留在“是什么”上，不能
在“为什么”上深入开掘，就会缺乏思辨性和深刻性。要想做到见解深刻、说理透彻，就要
学会透过现象深入本质。别被表象轻易蒙蔽，善于渗透本质，该褒扬则褒扬，该批驳则批
驳，才能使论证走出感性的浅层，迈向理性的深层。或横向比较，或纵深开掘，由表及里，
凸显褒贬性，不仅能拓宽写作思路，更能提升论述的广度和深度。
（1）凸显褒贬性
示例：
世间万物，皆有强弱之分，天生强者不可沾沾自喜，天生弱者不必自惭形秽。《伤仲
永》的故事令人扼腕叹息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，没有被父亲带着四
处炫耀而是加强学习，是否还会“泯然众人矣”？与之相反，面对无声无光的世界，海伦·
凯勒未因失聪失明而放弃自我，而是奋发有为，终成命运的强者。强弱并非上天注定，弱者
可变强，而强者也可变为至弱。是故，生而为强者在自律自尊中实现自我升华，将浩气挥洒
于霓虹之上！生而为弱者无须自悲，若在逆风中把握方向，生出羽翼亦能直上九万里！
促使强弱转化的关键条件是先天还是后天呢？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择
细流，故能就其深。”因此，促使强弱转化的关键条件不在于先天而在于后天。逆境是颠覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二
秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”无论是错失先机还是遭遇挫
折打击，只要“勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。须知，自立自强，终成强
者。
(《强弱非天定，自强方恒强》)
点评：前段文字借方仲永和海伦·凯勒的事例，具体分析“天生强者不可沾沾自喜，天
生弱者不必自惭形秽”“弱者可变强，而强者也可变为至弱”的道理；后段文字引用名言，
集中分析促使强弱转化的关键条件。行文中，对于方仲永，作者正面提出批评；对于海伦·
凯勒，文章给予充分褒扬。这种写法使文章充满了理性思辨色彩，给文章带来了不少亮色。
常用句式：……（正面例子），反观（反面例子）……
……（例子），与之相对的是，（例子）……
（2）揭示现象与本质之间的辩证关系
示例：
木心于《狱中札记》中评价自己当时的生命姿态：“我白天是奴隶，晚上是王子。”白
天对于现实的妥协，并非是对夜晚翩然起舞的亵渎，生命于妥协中往往更能向前行走。故妥
协是为生命灵魂修炼的墓奠而并非镣铐。（指出妥协的实质）然而，在现实中，人们往往将
妥协理解成对物质的卑躬屈膝，更误认为这是一种生命的常态。于是我们看到，庸俗消费主
义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上的迷惘游
荡……（列举现象）如此种种，是人们在与现实的妥协中失去如河流般“大江东去”的坚决
与勇气，是人们面对空虚生活下的心灵之花的枯萎，灵魂之声的消散，更是对妥协是为生命
灵魂修炼的墓奠的曲解。（指出现实中种种妥协现象的本质）
《为生命灵魂修炼》
基本步骤：
第一步：指出妥协的实质
第二步：列举现象
第三步：指出现实中种种妥协现象的本质
小结：思辨离不开多思考，发散的思维方式，或横向，或纵向，或求同，或求异，或对比，
甚或反弹琵琶的境界。多一些理性分析和逻辑思辨，议论文说理才能步入高端的境界。
4.思辨点四 放宽视野，凸显多面性（联系的观点）
就问题谈问题，就事件说事件，这种孤立地看待事物的方式往往导致论述缺乏广度，甚
或走向只见部分、不见整体的片面极端。事物的存在都是多因素的，也总是和其他事物有联
系的。在论证相关问题时，有意识地将视野放大，或横向延宕探究其存在的多元素，或由此
及彼考察与之相关的事物、问题，这种拓宽视野、综合考查的分析方式既能拓展论证宽度，又能彰显思辨色彩。
（1）多角度认识事物
示例：
在李大钊生活的时代，人们正经受帝国主义、封建主义的压迫，大多数中国人都迷信愚
昧，混沌不堪地活着。马克思主义作为具有先进性的学说，与那个时代人们的认知有一定的
差距。李大钊作为中国接受马克思主义的先进人物，就承担起研究、传播马克思主义的任
务，他高呼“试看将来的寰球，必是赤旗的世界”。尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，
但随着实践的验证、时代的更迭，人们对马克思主义也有了更多的探讨和更全面的认识，这
一具有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。
但是，有时影响人们看到事物价值的，并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
“诗圣”杜甫，与和他同时代活跃在文坛上的李白相比，名声不响。为什么同样才华横溢却
声誉迥然？主要在于当时人们更偏好于观看李白笔下的浪漫瑰丽，而杜甫“沉郁顿挫”的风
格显得与时人的审美格格不入，也就是说他的诗文不符合盛唐的诗歌创作主流，因而他的诗
作并不受人推崇。但在杜甫死后不到三十年，他的诗作很快迎来真正的知音，得到深刻的理
解和高度的推崇。可见事物的价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、
环境和时势的变化而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应
是劲草，在任何疾风的考验之下都将屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中闪闪发光。
(《吹尽狂沙始到金》)
点评：这两段文字充分体现出作者认识事物的多面性，第一段以李大钊为例，由果溯
因，挖掘出“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”的原因；第二段作者另辟蹊
径，以杜甫为例纵谈其他影响人们认识事物价值的因素，强调主流价值观所起到的作用。这
种论证方式的使用，既拓展了文章的论证宽度，又彰显出思辨色彩，给人耳目一新之感。
（2）看到矛盾双方相互依存，相互转化的关系。
示例：
生而强者如果一味滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。强可以变弱，若也
会有变成强的可能。回顾中国共产党建党百年史，我们当初的小米加步枪，与国民党飞机加
大炮相比，哪一个更强？伟大的中国共产党自成立以来领导中国人民“站”起来、“富”起
来、“强”起来，由弱变强，就是因为中国共产党代表了人民，代表了正义，代表了人类共
同的道德与正义。二战时的德国战斗力爆表，希特勒战争狂人野心勃勃，实力不可谓不强，
意志亦不可谓不强，可最终“强得快，亡得早”！无论是个体、组织还是国家，有强的力量
做恶的事情，蛮横霸道，滥用其强，其结局必然是“仁义不施而攻守之势异也”，至强转至
弱，至弱转衰亡。这世界有弱肉强食的丛林法则，但还有一个文明良知的人类真理。因此，在人类社会，强者的最高境界是文明道德。没有文明做底色，没有道义做底蕴，一切的强大
都是虚弱的必然。
基本步骤:
第一步，指出本文所持观点的相关做法要有个度，不能“一味”这么做;或者说并不意味着完
全否定对立观点;
第二步，指出在特殊情况下可以借鉴对立观点的做法。
第三步，正面举例或反面举例分析论证。
第四步，概括做法，明确观点:在……的同时，有时，不妨……或直接提出完善的对策。
（3）联系社会现实（指出现象，提出对策）
示例：
[片段1]反观当下，在我们的现实生活中，一个个令人痛心镜头会时有闪现:有人在街上
与劫匪搏斗，没人帮忙，没人报警，看热闹的人倒是不少:孩子掉进了湖中，上百人站在岸上
观看而无人搭救:马路上，有人出车祸倒在血泊中，无人救助，任其鲜红的血流淌.... (指出
现象)这些冷漠的场面让我们痛心。(概括实质) 见义勇为是一种精神，时代需要这种精神，
让我们当代青年勇作这种精神的倡导者、颂扬者、传承者和实践者! (提出对策)
[片段2]作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，
我不禁要善意地提醒:中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来
的一派歌舞升平。(概括现象) 我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传
统文化的记忆。(概括实质) 轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频
繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖? (引起反思)
(《中国，咱慢慢来》)
基本步骤:
第一步:必要的转折性提示词语。如“反观当下…….”“如今的中国…….”“时代的洪流泥
沙俱下......等或者联系名人名言过渡，如前面的“再看当下，刘再复说这是一个‘矮人时
代’”。
第二步:指出现象(用简短概括性的语言)。
第三步:揭示实质或明确危害。
第四步:提出对策或引起反思。
1．（2024·北京·三模）完成作文。“错误经不起失败，但是真理却不怕失败。真理的河流从错误的沟渠中流过。”泰戈尔
《飞鸟集》中的这两句诗富有哲理。
鲁迅在《生命的路》中说：“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘
的地方开辟出来的。”
二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这是前无古人的伟大
创新，邓小平同志明确指出“可以错”，但“要坚决地试”。
请以“说试错”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清楚。不少于700字。将题目
抄在答题卡上。
例文：
说试错
“试错”不是让人故意去尝试错误的方法，而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。试错的
意义不仅在于寻找解决问题的方法，也在于培养创新精神。尽管试错可能导致会失败，但通
过试错，我们能够不断尝试新的思路和方法，从而在面对各种挑战时更加从容和自信。
人生路上“试错”不可无。人生不是一潭死水，我们需要通过探索、创新激起生命的浪
花，打开新世界的大门。康德曾言：“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩，
而缺乏创新精神，我们怎么能看见幽深之境的山清水秀、鸟语花香？如果科学家宥于成理，
何来无数精妙的发明创造？如果国家懦于革新，何来国家的进步与富强？种种事实证明，
“试错”的勇气不可或缺，“试错”的精神必不可少。
我们要以试错精神，寻人生进退。正如鲁迅先生所说，路“就是从没有路的地方践踏出
来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”。不可否认，在瞬息万变的社会中，相当一部分人选
择知足与安逸，但不敢试错的人生是懦弱的，是没有希望的。试错的人生，虽败犹荣。雷军
曾说过，人有机会一定要试一试，其实试错的成本并不高，而错过的成本非常高。试错是生
命历程的一种标记，生而为人，敢于试错，才能对生命产生激励，“每一个尝试，都是一个
崭新的起点”。
成功就是一个不断试错的过程。伟大的科学家爱迪生，在发明钨丝之前，曾经试过1600
多种耐火材料，相同类型的实验，不同的材料，反反复复进行了2000多次。若不是一次又一
次的试错，他又怎能找到合适的材料，给人类带来光明？可见，伟大的成就背后，往往都有
着千万次的试错，而那些成功人士，也都在试错中成长起来。
敢于试错，是智慧的体现。敢于试错，才能收获新的思考。近代科学之父伽利略就是最好的践行者。他的著名理论“两个铁球同时落地”，就是通过不断实验，反复尝试，最终从
实践中获得真知，彻底推翻了近2000年无人质疑的物理学结论。
人生因为敢于试错，所以更加丰盈。人生是一个不断砥砺自我的过程。为了梦想、为了
远方，为了发现更美的未知，我们会勇敢地选择试错。总有许多的未知，吸引着满怀憧憬的
我们，让我们去尝试、去探知。愿每个人都能勇敢面对未知，敢于试错，敢于冲破限制，尝
试更多的人生精彩。
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
材料第一段引用泰戈尔《飞鸟集》的诗句，强调“真理与错误”的辩证关系。第一句是比较
真理和错误的不同，即是否经得起失败。第二句是说明真理是经过错误的洗礼的。意思是淘
洗掉错误思想，进而获取真理真知；第二段引用了鲁迅先生《生命的路》中的内容，从
“路”的象征义、比喻义出发，强调要成就事业，就必须有开拓性、创新性，敢于探索，不
怕艰难险阻。第三段主要探讨的是创新过程中的试错问题。二十世纪八十年代，我国开始探
索社会主义市场经济的发展模式，这本身就是一个前无古人的伟大创新。邓小平同志提出
“可以错”“要坚决地试”的论断，为我们提供了创新的勇气与决心。创新是对未知的探索，
试错则是这一探索过程中必不可少的环节。
综合看来，材料意在强调要勇于在创新过程中试错，才能不断开拓发展，探寻真理。试错是
探索未知的一种重要方式，它可以帮助我们积累经验，发现问题，修正方向。首先我们要有
去试错的勇气，其次要大胆创新，不怕失败，具有百折不挠的精神，关键是从试错中汲取教
训，及时调整策略，实现真正的创新。这就需要我们在试错的过程中保持清醒的头脑，善于
总结和反思。考生可以从个人到国家、从微观到宏观的角度，分析试错与勇气、创新的关系。
在个人层面，我们可以通过试错来提升自己的能力和素质；在国家层面，我们可以通过试错
来探索适合自身的发展道路。但无论是个人还是国家，都需要在勇于试错、智慧创新之间找
到平衡点，实现可持续发展。
写作时首先由材料提出中心论点，在创新过程中要敢于试错，大胆前行。然后展开论述，一
方面要坚定决心，不怕出错，强调在创新过程中试错的必要性。另一方面，我们需要理性看
待试错，善于从试错中汲取教训，实现真正的创新。最后总结全文，强调我们需要在试错与
创新之间找到平衡点，推动个人和社会的可持续发展。
立意：1.勇于试错才能走好创新之路。
2.在试错与创新中寻找最佳平衡点。
3.大胆试错，理性创新。
4.学会在试错过程中智慧地创新。
2．（2024·湖北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ的文本《阿福》，向我们假设了未来世界，虽然结局未定，但是人工智能
的到来势必给我们人类带来前所未有的冲击。不仅如此，未来世界的各个领域都将不断发展
并产生变革，我们必须积极面对。同学们，“未来已来”，你是否做好了准备？
请以“未来己来”为题，写一篇文章表达你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
例文：
未来已来
捷克诗人法默·帕特有云：“未来星空之辉光，已穿破当下之沉沉雾霭。”——是的，未
来已来，已经走到我们中间。它不是什么遥不可及渺不可知的东西，而是于当下作用重大影
响深远之存在。
拥抱未来之星辉，方能占据当下之高地。
这是一个日新月异的时代，“当下”每一刻都在刷新，看不清方向，则茫然无措。唯有
借助未来星辉，看清当下道路，方可屹立时代潮头，独领风骚。电子商务、新能源、人工智
能、共享经济……当未来星辉闪现之际，我们看到，无数英雄涌起，一骑绝尘，冲向时代的
最前沿。
我的家乡，一度默默无闻、GDP排名全国80名开外的城市——合肥，以高瞻远瞩之雄
迈姿态热情拥抱未来星辉，精准地把握住了科技创新经济加速的先机，“押宝”京东方，建
设国内首条液晶面板6代线；“投注”长鑫存储，启动内存芯片自主制造项目；“烧钱”蔚
来汽车，打造新能源汽车梦幻都会……每一项投资，都闪耀着迷人的未来光芒，笑傲于时代
的风口，从而一举跃居新一线城市之列。创新高地，最牛风头，“霸都”当之无愧。
然而，拥抱未来之星辉，并不容易，切不可满足于当下，不思进取。
鼠目寸光、保守畏缩，必然坐吃山空，坐而待毙，无论当下之资源多么雄厚亦不足恃。
太平洋岛国瑙鲁，曾坐拥大自然之丰厚馈赠——几千万年间积累的海鸟粪便，在热带气候下
形成磷酸盐矿，蕴藏丰富，价值可观。瑙鲁一度凭借其鸟粪资源势，轻松获取大量财富，却不思进取，无视未来，错过一个又一个产业升级的机会，终于在鸟粪枯竭之后迅速衰落，甚
至走向破产。
鲁迅亦曾告诫过我们：不要自我陶醉地大物博。说掘出地下的煤，足够世界三百年之用
——然而三百年之后呢？
古人说：“不能谋万世者，不足谋一时。”没有什么铁打的当下，不变的只有变化本身。
看不到未来的，终将失去当下。
科技进步如此，社会发展如此，人生道路亦是如此。
好比下棋，胸中有三步五步之后的局面，才能布出当下的一子。对未来局面做不到心中
有数，那么当下之落子必然没有意义。
青年学子，值此波澜壮阔的新时代，值此人生选择的重大时刻，尤其要“运用脑髓，放
出眼光”，以开放进取之姿，热情拥抱未来星辉，看清方向，找准道路。须知，选择大于努
力，人生难以重设，展望未来，理解未来，比什么都重要。
未来已来，星辉闪耀，照彻当下。
青年学子当胸怀天下，登高望远，看准方向，认清道路，一往无前，创造个人与时代、
当下与未来，最最动人的双向奔赴。
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题材料作文题。
材料借助现代文阅读Ⅱ的文本《阿福》，引发考生思考自己应当如何应对未来世界的变化与
挑战。材料里的关键词“冲击”“发展”“变革”是写作的背景，这是不可改变的现实。所
以，试题给出了“未来已来”这一命题。这里我们需要对命题的隐藏信息进行解读：何为
“未来”？既是“未来”，又为何“已来”？这里需要考生对“未来已来”的含义进行个性
化解读。例如，我们可以有以下解读：①“未来已来”可以理解为未来已经到来，强调现在
和未来之间的紧密联系和互动性；②“未来已来”可以理解为对未来的预见和期待，强调人
们对未来的认知和理解，以及我们对未来的掌控和影响力；③“未来已来”可以理解为对未
来的呼唤和追求，强调我们对未来的责任和担当，以及我们对未来的希望和憧憬。总之，
“未来已来”是一个充满挑战和机遇的时代命题。它不仅涉及到科技、社会、经济等多个领
域的发展变革，更关乎人类精神、全球视野、可持续发展和人性关怀等多个方面的提升和超
越。
“未来已来”之势不可更改，但结局如何，全看我们如何应对。材料对此也给出了指示——“积极面对”。这才是写作的核心。而既然是“积极面对”，就一定需要实际的行动，因此，
考生需要将“积极面对”进行具化，例如，可以说我们需要保持敏锐的洞察力和创新精神、
需要不断强化责任意识、需要不断积累经验和智慧等等。然后针对性地加以论证，为什么要
这样做？如何才能做得好？最后，则可结合自身发展规划进一步分析，并以呼吁的方式总结：
积极应对未来的挑战和机遇，才能真正实现“未来已来”的美好愿景，共同创造一个更加美
好、和谐、可持续发展的未来。
立意：
1.未来已来，远方不远。
2.用想象打通现在与未来。
3.未来在路上，要敢想敢做。
3．（2024·北京海淀·一模）根据要求作文。
有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我
必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我……
以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。
请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目
写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
例文：
昨日之我和今日之我
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨
日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。
昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往
往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯
真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，
昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了
过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，
可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。
今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们
常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，
见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背
后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日
之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今
日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值
的人生，便可不负此生。
其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，
重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日
之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好
的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。
“认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去
哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，
今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道全命题作文题。
材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种，“今日之我源自昨日之我”是
说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过
去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和
成长的过程。第二种，“生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”，
今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，
认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种，“生命是不懈的追寻，今日之我可能回归
昨日之我”是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的
坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追
求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。
综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我
是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的
自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。
立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变
化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续
的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇
敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经
验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综
合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的
继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的
启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意
能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。
写作时，开篇提出自己的观点，如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展
开论述，比如采用并列式方式，从以下三个角度分析：生命的连续性是成长的基础，生命的
蜕变是成长的关键，生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证
结构，从个人发展谈起，然后谈到社会发展和文化传承，议论更加深刻。最后总结全文，升
华观点。
立意：
1.承续昨日之我。
2.突破昨日之我。
3.追寻与回归昨日之我。
4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。
5.生命的旋律：承续、突破与追寻。
