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第十章 作文
母题作文素材一：家国情怀，责任担当
【主题解读】
“家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。所谓的“家国情怀”，是主体对共
同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁
爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。它既与行孝尽忠、民族精神、爱
国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。
“家国情怀”在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代
价值。家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，
既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水、三过家门而不入，戚继光抗
倭、保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族
大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将
上下而求
索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中
国人的一种文化基因。
“家国情怀”是中华民族传统的爱国观念，是一种凝聚人心、催人奋进的高尚情操。它
是使国家或民族傲然挺立，即使处于苦难困境也能获得希望的精神支柱。“家国情怀”，是苏武留节不辱、颜真卿祭侄季明、岳飞怒发冲冠、文天祥过零丁洋式的爱国爱家，是“长太
息以掩涕兮”、“安得广厦千万间”、“但悲不见九州同”、“我以我血荐轩辕”时 的忧
国忧民，是“天将降大任于斯人”、“先天下之忧而忧”、“家事国事天下事，事事关
心”的忧患意识。
正是有了这种社会责任感和历史使命感，才赋予国人一种大国的自豪感和归属感，使中
华民族历经磨难、奋发图强，在忧患中坚忍不拔、昂扬向上,始终屹立于世界民族之
林。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀
的精髓所在。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前
途，民族就有希望”，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现
实”，对时代新人寄以殷切期望，明确指出时代新人身上肩负的时代责任和历史使命。责任
担当是一种积极进取的人生态度和价值取向，是一种崇高的精神追求和思想境界。作为一种
民族情怀，是检验时代新人的思想政治素质、道德品质和人格修养的重要标尺。时代新人理
应抓住这个大有可为的历史机遇期，强化责任意识和担当精神，主动承担起实现中华民族伟
大复兴中国梦的时代重任。
当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地
兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成
圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新
故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自
己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生
动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产
党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每一个
中华儿女都应有这样的使命自觉。今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，
亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。
责任通常有两个意义。一是指社会道德上，个体份内应做的事，如职责、尽责任、岗位
责任等；二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。
责任心是具有责任感的心态，指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负
责
任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。
它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦，社会安定的保障。
责任心，是面对失败，坚强屹立，不畏挫折的意志。有责任心的人，敢于披荆斩棘，风
雨无阻，勇于直面困难，从零开始。所以，司马迁的《史记》千古传承；詹天佑造出属于中
国自己的铁路；鲁迅才会写出那一篇篇犀利的文章；中国女排才会获得“五连冠”。责任心
是发愤图强的基础，没有责任心，发愤图强也只会是海市蜃楼。
只有自己尊重自己，才能尊重别人，才有责任心。责任心的缺失来自自尊的缺失，很难
想像一个被长期漠视的人有很强的责任心，所以教育首先是让人有自尊。这样才能培养出人
的责任心，责任心是成功的基石。
责任意识是一种自觉意识，也是一种传统美德。所谓责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中
去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的岗位也
会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大
祸。有责任意识的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。
现实生活中，人类文明发展要求人要具有沿袭文明、发展文明的责任意识；关心国家政
治生活的责任意识；承担生活角色的责任意识。
责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；有责任心的人对自
己不喜欢的工作，也会毫无怨言地承担，并认认真真地做好。
担当有这几种意义：一、承担并负责任；二、敢于承担责任，有魄力；三、所承担的责
任；四、承受；五、指专门做某事的人。
【事例积累】
1.梁思礼
“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后毅然
回国效力，而他的同窗好友林桦选择留在美国。几十年后，林桦成了波音宇航公司的首席科
学家，梁思礼成了航天部的总工程师，梁的工资只有林的百分之一。但梁思礼一点不后
悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”“人必真有爱国心，然后方
可以用大事。”父亲梁启超的这句话，梁思礼用一生来铭记和践行。
2.顾方舟
“糖丸爷爷”顾方舟，在研制出第一批小儿麻痹症疫苗时，不惜冒着终生瘫痪的风险亲
自试喝。后来需要在儿童身上试验，他又给刚满月的儿子喂下了疫苗。他是不爱惜自己，不
爱惜亲人吗？肯定不是。只因当时小儿麻痹症在国内暴发，已经导致千余名儿童终身残疾，
甚至失
去生命。临危受命的顾方舟重任在肩，在亿万人民的“大我”和自己家人的“小我”之
间，他义无反顾地选择了前者。
3.樊锦诗
“敦煌的女儿”樊锦诗，从北大毕业的那一天起，就扎根大漠，潜心考古，一坚守就是
半个世纪。为了守护敦煌这块文化瑰宝，她和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都
没有得到很好的照料。有人问她“可有心酸不平？”她的回答是“无怨无悔。”她爱自己
的“小家”，也爱祖国这个“大家”，正是浓浓的家国情怀，撑起了樊锦诗的“无怨无
悔。”
4．陈天华：万里寄血书，舍身赴死为救国
陈天华是中国近代着名的民主革命家。他为了革命牺牲了自己年轻的生命，对中国革命
事业的发展起到了巨大的作用。
1903 年，陈天华留学日本。当时沙俄军队侵占东北三省，软弱无能的清政府又谋划同
沙俄政府私订丧权辱国的条约。消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼
喊：“拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，用血指写道：“救
国！”随后，他不停地写，在血书里陈述亡国的悲惨、当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗
争……他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！救国！”别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄到湖南各学校。那
一封封血书像火炬，点燃了同胞的爱国热情；那一个个带血的字像号角，召唤同胞奔赴抵抗
帝国主义侵略的前线！
1905 年，为了唤醒国人，陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀，献出自己年仅三十岁
的生命。在自杀的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国家处境越发艰难，遭到日本
当局轻视侮辱——他认为到了牺牲自己性命的时候，毅然选择用自己的性命唤醒国人。他强
烈的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，为当时许多愚昧的国人敲响了警钟，他也成了后世之
人学习的榜样。
爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当国家面临
生死存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国之心，用血写心声。“天下兴亡，匹夫有
责”应是我们永远的座右铭。
5. 邵逸夫：兼济天下的赤子
“我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一
身”为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。几十年来，邵逸夫在公益慈
善方面捐款达上百亿港元。自 1985 年以来，邵逸夫通过邵氏基金会与教育部合作，连年向
内地捐赠巨
款建设教育教学设施，此外，还捐款资助内地的医疗、救灾、文物保护等项目。如今
以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化艺术、医疗设施遍布全国各地。
此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等地都有巨额捐赠。在古今中外捐资助学史上，
邵逸夫可谓当之无愧的第一人！
根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心。宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民医
院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼……
都是邵先生为家乡人民办的好事。邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营
得如他的人生一般历久弥新；虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识
与温暖的“逸夫楼” 一样，屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善举，更
是几十年如一日的捐助，帮助他人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献，邵逸夫的大
襄善举，值得大力褒奖。
6、王安石：横身当国，以天下为己任
王安石早年以才气闻名于世，其《上仁宗皇帝言事书》更是引起朝野轰动。后来又在基
层工作了二十多年，拥有良好的政绩，并进行了一系列卓有成效的改革试验。而王安石本人
正是凭着达济苍生、泽被后世的务实精神，让人历久不忘。
1069年2月，神宗皇帝任命王安石为参知政事，开始变法。变法触犯了大地主、大官僚
的利益，皇亲国戚和保守派联合起来，共同反对变法。就连他的亲弟弟王安国对王安石变法
不甚理解，颇有微词，直说道：“恨之人不明，聚敛太急耳”！意即，外面说他用人不当，
敛财太急了。
新法一开始，守旧官僚就大肆攻击新法。司马光是保守派中的“带头大哥”，他给早早
就给新法戴上“侵官、生事、征利、拒谏”的帽子。王安石在《答司马谏议书》一一给予反
驳：“我认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正决定，把它交给负有专责的官吏去执行，这不能算侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的
事业、消除种种弊病，这不能算制造事端；为天下治理整顿财政，这不能算与百姓争夺财
利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人这不能算是拒绝接受他人的规劝。至于社会上对我
的那么多怨恨和诽谤，那是我本来就料到会这样的。”
以两宫太后及皇后、亲王为首的宗室外戚抓住一切机会诋毁新法。一次，神宗同弟弟岐
王、嘉王一起玩游戏，神宗以玉带为赌注，嘉王却说：“我若胜了，不求玉带。只求废除青
苗法、免疫法。”曹太后更坚持“祖宗法度不宜轻改”的守旧派。苏轼面对王安石的变法也
常常提出质疑和诘难。当时王安石提议汴河两岸种稻，苏轼马上给皇帝上书：“汴水独流，
自民生以来，不以种稻。”但经过王安石等变法派的坚持和努力，后来汴河两岸确实长出了
稻谷。
简析：
王安石作为变法的倡导者和组织者，其大无畏和勇于担当的精神历来为世人称道。时至
今日，王安石这种“虽千万人，吾往矣”的勇气和担当，时至今日仍具借鉴意义。钱穆在
《国史大纲》里讲到，王安石革新政治的抱负，虽然失败了；但是他的为人为学的精神与意
气，一直影响到最近期的中国。如果能够穿越时光，王安石能重生于今天，定能在崇尚改革
的伟大时代，以其无畏和担当的坚毅精神，大展拳脚，施展抱负，为民为国造福祉。
角度：
①责任担当需要大无畏的勇气；
②“虽千万人，吾往矣”的勇气和担当，至今仍具借鉴意义；
③伟大时代呼唤有责任和担当的人。
7、范仲淹：有志于天下，先于天下而忧乐
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴
县。北宋改革家、政治家、军事家、教育家、文学家、思想家。
范仲淹二岁时死了父亲，母亲贫穷无依无靠，又嫁给长山姓朱的人。范仲淹长大以后知
道了自己的身世，感动得流了泪，离开母亲去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真
读书。五年里睡觉几乎都没有解开衣服，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦
读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西。就这样，他精通了六经的要意，情绪愤慨激
昂地树立起了治理天下的雄心壮志。常自诵:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
简析：
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想
和仁人志士节操，对后世影响深远。为官为文，范仲淹皆堪为后世典范，苏东坡在《苏轼私
识范仲淹》中说：“公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。”诚如斯言。
角度：
①心怀责任担当，故能先于天下而忧乐；
②仁人志士流芳百世；
③高山仰止，景行行止。
8、钱七虎：奋斗一甲子，铸盾六十年
钱七虎，我国防护工程学家。7岁那年，父亲临终前叮嘱他“要干一番事业”，他铭刻
在心。他历经十年，学习防护工程。倾心竭力六十余年，他为祖国“铸盾”，参与了许多重
大国防工程，创建了我国防护工程人才培养体系，解决了核武器和常规武器工程防护。但他
却说自己没有什么特殊的才能，只是完成了组织交给的任务。为提升自己，他自学了动力有
限单元法和计算机编程方法；因为缺少计算机，他利用别人吃饭睡觉的空隙进行运算；为培养人才，他还捐出奖金、津贴，资助了 584 位困难学生，累计捐出 1800 多万元。钱老
说，“为国家和人民安全贡献心血，有价值”。
钱七虎说，我这一生没有碌碌无为，没有虚度年华，我一生活得有价值。为国家，为了
我们的人民安全，贡献出了自己的心血。
简析：
“感动中国人物”颁奖词这样评价钱七虎：什么才是安全？不是深藏地下构筑掩体，是
有人默默把胸膛挡在前面；什么才是成就，不是移山跨海上天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六
十年，是了却家国天下事，白发终不悔。
角度：
①家国情怀，彰显于责任担当；
②科学精神，奉献于远大志向；
③小我于大我中彰显；
④价值决定意义，坚持方见初心。
9、塞罕坝精神：牢记使命 绿色发展
塞罕坝位于首都北京向北 400多公里处，河北省最北端。从“黄沙遮天日，飞鸟无栖
树”的茫茫荒原到百万亩人工林海，几代塞罕坝人用半个多世纪的接力传承，以青春、汗水
甚至血肉之躯，筑起为京津阻沙涵水的“绿色长城”。
今天的塞罕坝，被称为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、鸟的天堂”。登
高远眺，塞罕坝就是一幅用墨绿、浅绿、鹅黄绘就的巨幅画卷。但在半个多世纪前，这里却
是“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”。1962年，为了阻隔黄沙对北京的侵袭，林业部建立了塞罕
坝机械林场。369名平均年龄不到24岁的创业者，从全国18个省份集结上坝，开始了艰苦
卓绝的高寒沙地造林。
三代人，59年，河北省塞罕坝林场建设者们，听从党的召唤，用青春与奋斗，创造了荒
原变林海的“人间奇迹”，以实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，铸就
了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神。
简析：
有人说，今天的塞罕坝，视觉上是绿色的，精神上是红色的。三代塞罕坝人用青春、汗
水甚至生命，筑起了一座绿色丰碑。拥有“艰苦创业、无私奉献、科学求实、开拓创新、爱
岗敬业”塞罕坝精神的塞罕坝人，踏难克险、百折不挠，向着既定目标勇往直前。精诚所
至，终将塞罕坝的旧模样变成历史的记忆，一座浩瀚的人工大森林在荒原上拔地而起。滚滚
树涛跌宕着满目绿色的奇迹，歌咏着塞罕坝人这非同寻常的业绩。
角度：
①弘扬塞罕坝精神，要牢记使命，挑起责任担当；
②弘扬塞罕坝精神，要艰苦创业，坚持久久为功；
③弘扬塞罕坝精神，要绿色发展，建设美丽中国；
④“绿进沙退”的巨变，源自严格的制度和严密的法治；
⑤“绿进沙退”的巨变，源自广大干部群众接续奋斗、持之以恒。
10、“幼稚社会”，不应规避成长，回避责任
不少人认为当前是一个幼稚的社会：30 岁的女白领自称“宝宝”，胡子拉碴的大叔喜
欢用“萌萌哒”表情，连办公室装修也是，那些科技公司为了营造“自然舒适、有创造
力”的空间，纷纷在办公楼里安装了滑梯、海洋球、蹦床和糖果屋。与此同时，没有人觉得
这是幼稚的，而认为这是自由和纯真的标志。简析：
现代人，特别是青年人保持“幼稚”，不愿成长的原因是：快速发展的物质文明，使 80
后、90后，甚至00后这一代人面临着空前的学业压力、工作压力和经济压力。成长就意味
着更大的责任，成长就意味着必须要解决这些现实的生活问题；可现实是，有些问题虽到了
该解决的时候却无法解决，有些责任虽到了该承担的时候却承担不起。比如婚姻，比如赡养
生病的老人等等。
所以，面对这样的“幼稚社会”，我们需以宽容的心态去理解；当然，也更需以积极
的、奋发的姿态走出“幼稚”的心理区。
还有一种情况是：我们自称“宝宝”，我们喜欢“萌萌哒”的表情，其实并非我们幼
稚；这只是我们在日益增加的生活压力之下的一种自我调侃，一种轻松的暗示，转过身去我
们就会投入紧张而充实的学习与工作。
角度：
①走出“幼稚区”，让心理健康成长；
②“幼稚”不能规避成长，人生总要担当；
③“幼稚”不是逃避，而是“一点初心”闪现。
11、文化节目，“综艺节目中的一股清流”
在经历了“抢红包大战”，“支付宝集五福”后，中国人2017年春节的社交圈却被一
档节奏舒缓的综艺节目所占据。这档名为《中国诗词大会》第二季的节目在1月29日播出
后，引起广泛关注。至2023年1月，此档节目已热播“八季”。与此同时，一档名为《见
字如面》的节目也悄然走红。观众们对节目和选手们不吝赞扬，他们用“久旱逢甘”赞誉此
类节目，将之称为“综艺节目中的一股清流”。
简析：
在娱乐节目霸占荧屏的当下，《中国诗词大会》这样的文化节目会火成这样,是件让人
高兴的事。《中国诗词大会》评委蒙曼说：“娱乐类的节目像白糖，或许很甜，但甜过之后
没有回味；这样清流般的文化节目像水果，除了甜味还有值得回味的香味。”在娱乐至死的
时代，多给文化留条道是读书人的责任。
角度：
①多给文化留条道是读书人的责任；
②现代生活需要多一些值得回味的东西；
③传承中华优秀传统文化，文艺工作者责无旁贷。
12、钱学森：科学最重，名利最轻
钱学森不顾艰难险阻，不顾美国的威逼利诱，一心回国，投入到祖国的建设当中。“一
个杰出的航天科学家，回到农耕社会又能干出什么呢?”美国国务卿曾这样问道。他答:“在
我的祖国，我干什么都可以。如果我想，我可以去种苹果。”在所有人都觉得不可能的时
候，“美国人能造出来的东西，我们中国人也可以，我们不比美国人少个脑子。我发誓我要
用我的学识改变中国人的命运，我要让中国拥有属于自己的原子弹和导弹。”他便带领着科
研队伍，从无到有，造出了两弹一星。在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
五年归国路，十年两弹成。完成国家强盛，民族的复兴，需要每个人的不断努力。只有每个
人都行动起来，努力学习知识。培养创新精神，为国家的复兴做出自己的一份贡献，国家才
能发展，才能使中华民族屹立于世界民族之林。13、陈金水：献身祖国气象事业
陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立
起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己
的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是 30年。青藏高原生活环境极为艰
苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺
氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。
14.黄大发:脱贫战场上的“新愚公”
从20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，
在绝壁上凿出一条长9 400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地
把这条渠称为“大发渠”。
15、白象：聘用残疾员工，坚守良心国货
315晚会上，“土坑酸菜”曝光，统一、康师傅等方便面品牌纷纷道歉。在同行衬托
下，白象用一句“没合作，放心吃，身正不怕影子斜”的铿锵回答，火爆出圈。
事实上，因为拒绝日资收购，遭受其他品牌的围堵，白象这些年来经营较为惨淡，并不
为年轻消费群体熟知。但白象铁骨铮铮，坚持做良心国货的初心，一直真诚研制高品质方便
面为
消费者服务。
在北京残奥会期间，白象就因为有三分之一的员工是残疾人走红网络，让群众纷纷点
赞，引来了一波“野性消费”。
但网络言论复杂，不乏质疑的声音，有人认为：白象招收残疾人是为了获得国家优惠政
策。
面对质疑，白象依靠事实说话。在白象企业，身体有缺陷的员工有个暖心的称呼叫“自
强员工”。自强员工和普通员工同工同酬，他们珍惜难得的就业机会，依靠双手勤劳致富。
白象给与所有员工尊重和成长空间，对自强员工也有特殊关爱。为方便生产流程化，白
象将生产线进行无障碍改造，并对公共区域设置无障碍通道以及减速带等。
抛开商业利益的考虑，用无私大爱致力于残疾人救助事业，白象无疑担当起了社会责
任。
而白象这系列温暖有担当的行为，都源自于董事长姚忠良的有序领导。作为一名退伍军
人，姚忠良难凉热血，始终秉承做良心国货、担当时代使命的初心。
他表示：我不懂互联网不懂炒作，我一直在坚持做最好的口感，国家有事我都捐钱！
在慈善事业中常见白象的身影。汶川地震捐资捐物，还派出了救援队；设立“白象大学
生救助基金”，捐建希望小学；捐资捐物助力打赢疫情阻击战；河南暴雨捐款500万，搬空
仓库为受灾百姓提供食物……
【适用主题】
良心国货、企业担当、家国情怀、残疾人事业等
【示例】“厚植家国情怀，担起民族责任”的理念，浸润在白象企业的运营管理中。铁骨铮铮，
它用坚守捍卫国货之光；大爱无声，它用尊重为自强员工托起一片天地；人间有情，它用温
暖为淋雨民众撑起一把把伞。一碗热气腾腾的方便面，承载着的不仅是鲜美滋味，更是人心
的温度与善意。
16、中国邮政：初心如磐，使命必达！
有中国人在的地方，就有中国邮政。国土所在，使命必达，是中国邮政人永远的绿色信
仰。
作为我国经营历史最悠久、规模最大、网络覆盖范围最广、业务品种最丰富的快递，现
今中国邮政墨绿色的邮筒已经遍布世界角落。
从祖国最南端的西沙群岛到深海 7000米处的蛟龙号载人深潜器舱体内部，从南极长城
科学考察站到远上苍穹的太空邮局，再人迹罕至的地方都可见中国邮政。
在没有电话和网络的年代，邮件成了重要的联系方式。一代代邮政人传承初心与使命，
将
物件妥当交付于人民，将他们与世界相连。
上个世纪，公路还没覆盖全国乡镇，自行车便是邮递员最好的工具。他们挂着绿背包，
走街串巷，翻山越岭，将万人的思念传递到任何能到达的地方。而这曲折过程中的高成本、
低效率，也导致了中国邮政处于亏损状态。
在“川藏第一险”雀儿山路段，邮政使者其美多吉翻越雪山险峰，跨越万难传递信件。
一次运输中，其美多吉遭遇歹徒袭击身受重伤，但在康复后他坚决重返邮路。因为他知
道，这抹绿色沟通起这里与外界唯一的联系。
随着科技的发展，中国邮政逐渐撕掉“慢”的标签，全面创新提速。采用分拣机器人、
双层分拣机提升分拣件速度，使用无人机、无人车快速投递包裹，以“东风快速”全力为民
服务。
【适用主题】
坚守初心、使命必达、中国精神、吃苦耐劳等
【示例】
有那么一个组织，有那么一群人，挂着墨绿色背包翻山越岭，只为传递远方的思念。使
命必达，是他们心中永远的绿色信仰。无论严寒酷暑、风霜雨雪，无论崇山峻岭、绝壁天
路，只要人民需要，他们永远送达。传邮万里，初心如磐，永远做人民幸福生活的缔造者。
它有个动听的名字叫中国邮政，他们是邮路上的幸福使者。
17、汇源果汁：无私奉献，于洪流中担起责任
2021年，河南暴雨灾情严重，牵动着国人的心弦。但一方有难，八方支援，刻在中国人
骨髓里的集体主义、团结精神又抚慰了灾难的恐慌。
企业捐资，人民出力，一箱箱物资运往河南各受灾地，一张张捐款证明撑起后援力量。
除了鸿星尔克捐赠的5000万，我们也看到了汇源果汁捐赠100万的消息。
汇源果汁，这个牌子似乎已经成了我们遥远的记忆。从辉煌一时的国民果汁到亏损连连，汇源的发展之路走得颠簸。退市破产，终是黯然离场。
但得知河南陷入洪灾困境，汇源果汁义无反顾，担负起社会责任。沉重的经营压力，如
山高的债务，也动摇不了汇源果汁救助灾情的善心。
与其他企业的大额捐款相比，汇源的100万虽然略显寒酸，但这对于一个破了产的企业
来说，却是最后的身家。
汇源果汁的仗义行为让人心酸又感动，“救救汇源果汁吧”，破防的网友涌进汇源直播
间，也希望用微薄的消费力量挽救良心的国民品牌。
但奈何市场规则残酷，网友“野性消费”的最后抢救，依然没能扶起汇源即将倾倒的大
厦。
真心希望破产的汇源果汁能在重组后焕发新生，继续做良心国货，担当民族品牌责任。
【适用主题】
企业担当、团结互助、奉献精神等
【示例】
落红不是无情物，化作春泥更护花，世间最壮烈的奉献莫过如此。面对河南暴雨灾情，
秉承“取之于社会、奉献于社会”的企业理念，汇源果汁于危难中伸出援手，于洪流中挺身
而出，即便深陷难关亦心怀弱者，义无反顾选择倾囊相助，这无疑是人间大义。100万的物
资也更显珍贵，如雨中蓑衣，如雪中灰炭，为人们遮挡了风雨，送来了温暖。
18、华为：担负时代重任，助力科技强国
作为中国科技的中坚力量，华为无疑肩负着科技强国的重要使命。从 4G技术积淀，到
5G技术飞跃发展，华为在创新中不断攀登技术的顶峰，增强着国民的科技自豪感。
目前，华为已是全球少数能够自主研发芯片的手机厂商，其自主研发的麒麟芯片、巴龙
通讯芯片等都成功进入高端市场，具有极大的发展潜力。
为压制中国科技发展的猛势，垄断科技市场，2018年美国正面封杀中兴，不择手段对华
为进行全面打压。它不仅禁止自身政府机构购买任何华为设备和服务，并且联合西方国家对
华为展开围剿，拒绝华为5G技术和服务入境。
面对美国全球断供的威胁，华为不甘为弱，更是在逆境中勇敢展开反击。华为表示：除
了胜利，我们已无路可走！
从宏观来看，华为芯片的研发已经超出企业的经营性质，这关乎中国信息产业的独立自
主，关乎能否打破美国的技术垄断与压迫。
在资本的压迫下，华为创始人任正非能稳住形势，以战略发展眼光看问题，以国家格局
追求科技发展，用强悍的科技实力奋起反击，担负起民族希望，真值得我们点赞！
【适用主题】
企业担当、企业家精神、民族精神、科技强国等
【示例】
科技，乃国之重器，国之利器。永葆创新激情活力，点燃技术发展引擎，与华夏民族腾
飞之路息息相关。作为中国科技的中坚力量，华为在时代的呼喊中担负起社会责任。只有在科技领域上下求索，推动5G技术蓬勃发展，中国科技的高墙才能越筑越牢；只有继承坚毅
不屈的
志气，加速芯片的自我研发与更新，中国科技的自主权才能越握越牢。
19、《论语•微子》
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
面对礼崩乐坏的社会，是做“辟人之士”，勇敢地承担起改造社会的责任，还是像桀溺
那样，只图自己清闲呢？孔子毅然选择了前者。正因为社会出现“无道”的状况，他才更要
担当责任，改造社会，使社会向好、向善、向前。这是儒学成为中华民族文化根与魂的根本
原因。
20、韩愈《论佛骨表》
“今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其
失，臣实耻之。”“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。”
唐宪宗信佛，派使者将佛骨迎至长安，并引入宫内。对此，韩愈心中有一股难以压抑的
怒气。他恼怒宪宗昏庸无知，将佛事弄成国事，导致百姓纷纷效仿，做出许多伤风败俗之
事。他在恼怒中写下这篇奏章，行文未经推敲斟酌，直指皇帝。后果可想而知，他被定死
罪，后改贬潮州。其实，行文上的不完备、措辞上的不考究，正是这篇文章最可贵之处。所
谓“爱之深，责之切”。韩愈为国为民的忠心和热血，化作一腔怒火，不假思索，喷涌而
出，丝毫不考虑自己之后的处境。这种以国事为己任的担当精神，在千年之后仍然让人感
动。
21、颜真卿《守政帖》
“吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。汝曹
当须会吾之志，不可不守也！”
颜真卿不仅是伟大的书法家，更是忠正刚烈之士。德宗朝，他因正直敢谏，被奸相卢杞
忌恨。卢杞让德宗下诏，派颜真卿前往“安抚”叛贼李希烈。李希烈反意甚明，很多人劝颜
真卿不要狼入虎口。而年近八旬的颜真卿毅然前往，舍身赴险，见到李希烈，宣读诏书。面
对李希烈的威逼利诱，他拒绝投降，英勇就义。这样一位儒者，挡不住一个腐败王朝的下
沉，但他坚持走正道，绝不妥协。这一帖是被贬远行前写给子孙的。他要子孙牢记，要坚持
道德操守，绝不违背道义，苟合时俗。
22、欧阳修《与高司谏书》
“足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，
足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
范仲淹抨击时政，被宰相吕夷简贬为饶州知府。担任谏官的高若纳，不但不对皇上加以
劝谏，反而落井下石，对范仲淹累加恶言。欧阳修便给高司谏写了这封信，谴责他谏官不谏
的尸位素餐行径。这篇文章的可贵之处在于，欧阳修对政坛的歪风邪气敢于发声亮剑，直骂
高司谏
是“君子之贼”，“不复知人间有羞耻事尔”。正义的行动需要勇气，而在皇权至上的社会，拥有勇气就更难能可贵。这种为了光明和正义将生死置之度外的品格，是欧阳修留给
我们的精神财富。
23、苏洵《祭亡妻文》
“亦既荐名，试于南宫。文字炜炜，叹惊群公。二子喜跃，我知母心。非官实好，要以
文称。……归来空堂，哭不见人。伤心故物，感涕殷勤。嗟予老矣，四海一身。自君之逝，
内失良朋。孤居终日，有过谁箴？”
1056年，苏洵携二子出川进京应试，苏轼、苏辙考中进士，苏洵的文章也一时名震京
城。文坛“三苏”已现雏形。就在此时，传来妻子病故的噩耗。这对苏洵来说，犹如晴天霹
雳。父子三人仓皇返乡。到达家中，早已人去屋空。“嗟予老矣”，妻子离世，苏洵瞬间感
到自己老了，四海之内，只剩下孤独一身。妻子不仅是他的爱侣，更是与他心志情感相通相
融的“良朋”。这篇祭文让我们感到，爱能行千里，隔生死而不衰。
24、《晏子春秋》
“景公有爱女，请嫁于晏子。……（见晏子妻）公曰：‘嘻！亦老且恶矣。寡人有女，
少且姣，请以满夫子之宫。’晏子违席而对曰：‘乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少
而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托
乎？’再拜而辞。”
在两千多年前的封建社会，晏子为了自己的发妻，居然违抗了齐景公的嫁女之命。晏子
虽是重臣，但命运也是掌握在景公手里的。而他选择维护自己的妻子，维护自己的婚姻，不
惜将自己置于险地，这一行动证明了他对妻子的情义深重，对自己婚姻的珍惜爱护，对强权
的无所畏惧。我们也从晏子的行动中看到了他的婚姻观：婚姻不是谋财谋位的手段，也不只
追求美色，婚姻的基础是志同道合，情投意合，是长久的陪伴，是坚守的承诺。
25、李清照《〈金石录〉后序》
“余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急，奈何？’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先
去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘
之！’”
李清照、赵明诚婚后，节衣缩食，到处搜求金石字画。赵明诚将见之于金石的文字编撰
为《金石录》。金人入侵中断了他们热爱的事业。他们的心思，转而用在了对文物的保护
上。在他们夫妇眼中，文物的价值至为珍贵，超过了自己的生命。可惜在辗转逃难途中，半
生积聚的文物损失大半，丈夫赵明诚也因病去世，李清照独自坚挺着，保护着她和丈夫几十
年积累的文物古籍。这篇后序是一位坚强女性同国家患难与共的记叙。
26、岳飞《五岳祠盟记》
“故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，蹀血虏廷，尽屠夷
种。迎二圣，归京阙，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。”
抗击入侵之敌，复土安民，救国家民族于既倒——岳飞一生都在为这个伟大使命而勇往
直前。虽有失败，但文中没有气馁，只有必胜的信心。两千多年前，孔子被困于匡，他说出
了“天之未丧斯文也，匡人其如予何”的豪言，孟子也发出了“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的壮语。他们豪情万丈的自信和担当精神，英雄主义的冲天气概，是流淌在中
华民族的血液中的。
27、魏源《师夷长技以制夷》
“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而
作。”“明臣有言：‘欲平海上之倭患，先平人心之积患。’”
1840年，英国摧毁了中国的大门。清政府认为英国只是售烟图利，“都门仍复恬嬉”。
而中国的一些有识之士敏锐地注意到时局的变化，把目光投向另一个世界。魏源在林则徐
《四洲志》的基础上撰写了《海国图志》，这篇文章就是序。魏源提出，自强图存，要
靠“有形之兵”和“无形之兵”。“有形之兵”即“师夷长技以制夷”，这还不够，更重要
的是“无形之兵”——“平人心之积患”。《海国图志》被视为一系列变法运动的萌芽，成
为照耀中华民族救亡图存的一盏明灯。
【名言积累】
1.实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为
核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。——习近平
2.奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国
梦凝聚磅礴力量。 ——人民网
3.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金
4.把传统留住、把文化留住，又能够适应时代的变化，建构具有饱满品位特征、具有生
动气息的新乡土、新农村，才能焕发乡风文明新气象。 ——刘永好
5.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
6.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法
的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
7.爱国之心，实为一国之命脉。 ——蔡元培
8.一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。 ——李苦禅
9.爱岗敬业也是爱国的表现：一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完
全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
10.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
11.以身许国，何事不敢为？——岳飞
12.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
13.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
14.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——林则徐
15.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
16.成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡适
17.真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至
少使周围的人都进步。——邹韬奋18.自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
19.高尚伟大的代价就是责任。——[英]丘吉尔
20.我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——[古罗马]西塞罗
21.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——[俄]列夫·
托尔斯泰
22.人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵
消了。——[英]狄更斯
23.每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来
答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——[奥地利]维克多·弗兰克
24.每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，
我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——[美]林肯
25.责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵
魂。——[科威特]穆尼尔·纳素夫
26.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。 —————《格言联璧》
27.不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣
人也。——张岱
28.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板
桥
29.惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。 ——孙中山
30.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超
31.泰山崩，黄河溢， 隐士们目无见，耳无闻。 ——鲁迅
32.铁肩担道义，妙手著文章。 ———李大钊
33.青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ ————冰心
34.时代呼唤担当， 民族振兴是青年的责任。 ——习近平
35.新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨
气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！ ————习近平
36.万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。 ————海子
37.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ————[德]歌德
38.我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大
使责任加重。 ————[法]雨果
39.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ———[挪威]易卜生
40. 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。———[俄]
车尔尼雪夫斯基
41.冰心：青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
42.人民日报：岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。
43.人民日报：青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。奋斗两个字写在每一代中国青年的基因里。
44.陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
【精彩标题】
《激活内心深处隐藏已久的力量》
《拿出建设梦想国家最美的姿态》
《家国万年》
《在时代需要的地方给予最大的价值》
《永不凋零的家国之花》
《家国情怀，方能走远》
《不愁家国，一辈子长功课》
《将青春专辑嵌入时代画卷》
《与时代同心，让青春闪耀》
《家国情怀是青春的精神丰碑》
《把家国情怀变成追梦的源泉》
《传承家国情怀，积蓄前行力量》
《以“小家庭”为本源，彰显家国情怀》
《小家和大家，一起画同心圆》
《情如圆月，心系家国》
《你我往上，家国往前》
《忠义始终家国》
《让家国情怀在心底生根发芽》
《青年拼搏，方能致远》
《时代晴朗，青年腾达》
《肩负新使命，迈向新征程》
《青年茂风华，谱写新篇章》
《风起云涌是时代，随风起舞是青年》
《光阴似箭催人老，意气勃发永青年》
《时间翻着书页，试看青年着笔》
《青年有担当，世界有希望》
《青年不做时代的看客》
《萤萤之光，可照旷野》
《青年担责，助力中国》
《不负青春，不负时代》
《当青春遇见新时代》
《把青春相册嵌入时代画卷》
《把家国情怀，转化为追梦之源》《与时代同心同向，让青春绽放光芒》
【精彩语段】
1.“家是最小国，国是千万家。”在中国人眼里，家是繁衍生息的场所，是安身立命的
港
湾；国是生于斯长于斯的地方，更是精神的家园、心灵的归宿。家奠定国之基石，国护
佑万家平安。
2.中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在家”。“家国情怀”不是要我们抛却小
家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
3.顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远
则忧其君。”作为新时代新青年，我们要走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大
我”，站在时代潮头，活出最美的青春。
4.“天下兴亡，匹夫有责”的责任传承，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的接
续，是我们中华民族生生不息、亘古绵延的精神密码。
5.国家并非抽象，它是由一个个家庭所组成的共同体。我是我自己，我也不仅仅是我自
己；你是你自己，你也不仅仅是你自己。当我们手拉手站在一起，我们就有了一个共同的名
字——中国！
6.丹心寸意，皆为有情；奋不顾身，共筑家国。正是这样的家国精神，感召着中华儿女
万众一心跨过一道道关、迈过一道道坎；正是这样的家国情怀，陪伴着我们踏实坚定地走过
昨天、走到今天、走向明天。此生无悔入华夏，来世还在种花家。
7.《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是
家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭，社会与个人，都是密不可分的整体。正因
为感念个人前进与国家命运的同频共振，所以我们应该主动融家庭情感与爱国情感为一体，
从孝亲敬老，修身齐家的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。把远大理想与个人抱负，家
国情怀与人生追求，中国梦与个人梦有机结合，以小我来成全大我。
8. 在不同时代下，爱国有着不同的内涵。自古以来，心怀国家的有志之士，他们正是国
家的脊梁。革命时期，仁人志士“白眼观天下，丹心报国家”，以己之力投入到变革的浪潮
中；和平年代，爱国是筑建中国梦的基石，我们更应将自己的青春奉献给伟大事业。无论何
时，青年学子都应怀有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。正处风华正茂的我们，当怀丹心
启航新征程。
9. 青春是人一生中最灿烂的时光，亦是人最应该拼搏的阶段。“青春的底色是爱国，青
春的支点是奋斗。”随心所欲地挥霍青春，便只能在青春逝去之后，叹惋一句“少壮不努
力，老大徒伤悲”。青年是社会中最富活力的群体，是建设国家的主力军，是“遇见深林，
可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。青年该是纯
朴的、勤
恳的、充满热血的，而不是狡猾的、懒惰的、圆滑世故的。
10.在纪念五四运动 100 周年大会上，习主席对新时代的中国青年提出了六个要求：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修
为。我们应该坚定理想，不畏艰险，砥砺前行。鲁迅先生曾言：“唯有民魂是值得宝贵的，
唯有他发扬起来，中国才有真进步。”在今天，凝聚着个人追求、民族希望和国家未来
的“中国梦”，就是我们最深沉的民族魂，它促使每一个华夏儿女执着前行。社会是由无数
的人共同构成的，“中国梦”是国家与民族的梦想，也是每一个人的梦想。在追逐“中国
梦”的路上，每位青年的个人发展都与国家的前途命运休戚与共。国家繁荣富强，是个人实
现人生意义的现实基础，而个人对于幸福生活追求，亦是实现民族复兴梦想的基石。
11. “青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不
能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋
斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的
广阔舞台。激荡家国情怀，厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的
业绩。
12.面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任！也是一种
担当精神的体现！担当就是承担并负责任。担当就是敢于承担责任，有魄力。担当就是也指
所承担的责任和能够承受的精神和毅力。
13.古人云：顺境逆境看胸怀，大事难事看担当。勇于担当是一种境界，有这种境界就
能自成高格。回望历史，屈原放逐歌吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一位心
忧百姓、惦念祖国诗人的担当的境界；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是一位宁
为玉碎，不为瓦全的民族气节者文天祥的担当的境界；范仲淹有言：“为官公罪不可无，私
罪不可有”，这是为官者勇于担当的境界。沧海横流方显英雄本色，勇于担当是一种责任,
勇于担当也是一种能力, 勇于担当也是一种魄力。
14.是什么让霍去病发出”匈奴未灭，何以为家”的呐喊?是什么让陆游发出“位卑未敢
忘忧国”的慨叹?又是什么让顾炎武发出”天下兴亡，匹夫有责”的呼唤?是责任，是无数仁
人志士记在心上、扛在肩上的责任!正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责
任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
15.正是因为这份责任，22名红军突击队员义无反顾地冒着枪林弹雨在只剩下13根铁索
的泸定桥上英勇奋战；正是因为这份责任，老班长宁愿自己吞下难以下咽的鱼骨头也要让伤
病员喝上热腾腾的鱼汤；正是因为这份责任，他们最终征服了二万五千里的艰难险阻。
16.岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”。面对高官厚禄，他仍不为所动，坚守边疆，承担起保卫国家的责任。试问这种忧国忧
民的情怀有谁能超越呢？是什么让范仲淹能有如此大的勇气，放弃名利，继续镇守边关呢？
是为了国家繁荣富强的责任，是对国家的热爱。虽未能成为宰相，但其成就和名声，仍不逊
于史上任何一位身居相位的人。
17.有所担当，为己。司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑
之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁
了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自己的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自己存在的价值。从
这一方面看，担当，也是为了自己。
18.有所担当，为国。文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当
着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么
使他们获得盛名流芳百世呢是那勇于担当的精神。祖国危难之时，他们置个人生死于不顾，
勇敢地担当自己应尽的责任，纵使他们会失败，会死去，但他们勇于担当的精神，已注定了
他们的胜利，他们的精神不会消亡，定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。
19.人生因梦想而绚丽，青春因梦想而闪耀。新时代的青年为梦想打拼，不只在奥运赛
场，如今各行各业的青年都在展现自己的责任与担当。在神舟十三号载人飞行任务中，由 9
名90后组成的“北京明白”团队，让人看到了航天人青春的样貌、蓬勃的活力；在庆祝中
国共产党成立100周年大会上，共青团员和少先队员代表集体致献词，喊出了“请党放心，
强国有我”的铮铮誓言。
20.捡起脚下的一片纸屑，爱护身边的一草一木，时刻维护十九中的形象，这是对培养
我们的母校的责任；勤俭节约，吃苦耐劳，健康成长，孝顺长辈，做一些让父母感动的事
情，是我们对生养我们的父母的责任；课堂上认真听讲，和老师积极互动，认真独立完成作
业，正确对待老师的谆谆教诲，这是我们对老师的责任；“知荣辱、明是非，”认真完成自
己的学习任务，学会做人，学会求知，这是我们对自己的责任；一个微笑，一份关心，一份
理解，一次举手之劳，这是我们对他人的责任。
21.无论我们身在哪里，无论从事何种职业，做好自己的事，就是责任！并且对自己的
所作所为，敢于承担责任，有魄力，这就是有担当！
22.“守岛就是守家，国安才能家安”，字字铿锵有力。王继才淡泊名利，用大半辈子
守护的不仅是一个岛屿，更是他心中所敬仰和爱护的国家。心中有国，他才会因为老兵的一
句嘱咐，一守就守了三十二个年头。他用三十二载春秋，照亮了自己拳拳报国的赤子之心。
23.大连一名双层巴士司机黄志全行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了
三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让
乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安
详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
24.在一次边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退
后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然
无恙。杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表达慰问。国防部评价
说：杜富国同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。
【精彩例文】
1.
把小我融入大我 （题目即论点，凸显思辨性。）
“允公允能、日新月异”是南开大学的校训，在改革开放不断深化的今天，这句话具有
更加丰富的时代意义。1月 17 日，新时代领路人来到南开大学考察调研，回顾了南开大学百年风雨历程，就如何立德树人、培养学生的爱国情怀以及如何建设专家型教师队伍等方
面，作出了重要指示。（开篇提出立德树人、培养学生的爱国情怀的话题。）
新时代领路人在南开大学参观校史展览时指出，爱国主义是中华民族的民族心、民族
魂，培养社会主义建设者和接班人，首先要培养学生的爱国情怀。南开大学创始人之一的张
伯苓校长在 1935 年开学典礼上，曾发出著名的“爱国三问”：“你是中国人吗？你爱中国
吗？你愿意中国好吗？”这三问如同长空惊雷，激励着无数师生奋不顾身，投身救亡图存运
动。时至今日，仍激励南开师生为建设一个更美好的中国而不懈奋斗。(重要性分析。用张
伯苓校长的“爱国三问”及无数师生奋不顾身，投身救亡图存运动的事实，论述培养学生爱
国情怀的重要性。)
立德树人，以德为重。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”是方向，只有方
向正确，才能在正确的道路上奔跑。在五千年中华历史中，不乏“为天地立心，为生民立
命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书人、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读
书人、“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人。正是有这样的精神传承，中华民族才得
以历经磨难浴火重生，阔步行走在伟大复兴的大道上。立德树人，既包含中华民族家国天下
的传统教育
观念，也包含促进人自由全面发展的马克思主义教育观。(必要性分析。分论点一：立
德树人，以德为重。引用古代诗文名句，增加辞采韵味。)
立德树人，关键在人。立德所树之人，应是面向未来的国际化创新型人才，是肩负民族
复兴重任的社会主义建设者，是德才兼备的社会主义可靠接班人。今日中国对高等教育的需
要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强
烈。“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴的
伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。坚持立德树人，建设中国特色的高水平大
学，有利于培养一代又一代立志为中国特色社会主义奋斗终生的有用人才，切实推进中华民
族实现伟大复兴的宏伟事业。（必要性分析。分论点二：立德树人，关键在人。）
立德树人，首推爱国。高等教育要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学
生心中牢牢扎根。要教育引导学生热爱和拥护中国共产党，听党话、跟党走，立志扎根人
民、奉献国家，让广大青年学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。大学生要在
优秀传统文化的滋养中正确认识中华民族的过去、现在和未来，增强民族自信心和认同感，
把对祖国的情感转化为建设祖国、捍卫祖国的力量。同时要以维护国家的根本利益为重，把
个人的成长与国家发展紧密联系在一起，担负起对祖国的责任和义务。（必要性分析。分论
点三：立德树人，首推爱国。）
正如新时代领路人勉励学生时所说：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山
一样的崇高。你们心中总要怀有一个远大的目标，为中华民族伟大复兴作出你们这一代人的
历史贡献。”当代青年是与新时代同行的一代，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，
把中华民族伟大复兴的历史责任担在肩上，才能成就壮丽的人生。（号召勉励，照应题
目。）2.
家国情怀，时代担当
鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的
人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
而我想说，不管身处什么时代，青年人都需要：秉持使命担当，不负大国情怀。
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑沦陷区的弟弟，记挂手足
的生死。颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，倍增思亲之情。山河
破碎，“家”何以堪！杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管处境艰难，
茅屋为秋风所破，仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”他渴盼温暖
普照天下，
国家远离战乱，昌盛安宁。
当然，“家国情怀”不能只是空洞的表白，需要我们用行动兑现承诺，在国、家需要的
时候义无反顾，恰如曹植所言，“捐躯赴国难，视死忽如归”！
在央视《挑战不可能》节目的“百步筑梦”挑战视频中，国旗护卫队擎旗手张自轩的故
事令人泪奔。他每天肩扛35 斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。为了练习贴
墙根站立，他负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体严重脱水也咬牙坚持，入伍 7 年没有陪
父母过一次年。张自轩在最美好的年华里把祖国的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧
密相连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守。
李大钊曾说过，以青春之我，为世界创建文明，为人类创造幸福。中国是个泱泱大国，
却仍是发展中国家之一。而我们青年作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量，要想有所作
为，必须全面认识我们所处的时代。在迅速发展的时代中，辨认行进的方向，把握未来的先
机，方能为自己定下人生目标和奋斗方向。而新时代的青年们，我们应该比历史上任何时期
都更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。每一个中华儿女都要有强烈的使命感，以
万丈豪情拥抱新时代。
顾炎武曾说，“天下兴亡，匹夫有责”。范仲淹说，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之
远则忧其君”。古圣先贤告诫我们，每一个公民都是国家的主人，应如戴旭所言：“仗剑直
言，血溅文章，为国请命，甘为鹰犬。”使命呼唤担当，梦想照亮未来。秉持使命与担当，
方能不负大国情怀。
3.
吾有所爱，其名华夏
吾有所爱，其名华夏。吾爱华夏之锦绣江山，五湖四海。吾爱华夏之悠久历史，传承千
年。吾爱华夏之人民英艰苦奋斗。
吾所爱的山河，是闻名世界的中华五岳，是波涛汹涌的长江黄河。吾倾倒于东岳泰山之
壮美，痴迷于南岳衡山之秀丽，惊奇于西岳华山之瑰异，沉湎于北岳恒山之幽寂，咋舌于中
岳嵩山之巍峨。臣服于此“五岳归来不看山”鬼斧神工，赞叹于这“诗成笑傲凌沧洲”的奥
妙瑰丽。滚滚长江的浩浩汤汤，滔滔黄河的汹涌澎拜，五千年都未曾停下过脚步。向大洋奔去，向希望奔去，滋润着沿岸的华夏子孙，长江黄河的水击打着岸边的礁石，波涛汹涌，扣
人心弦。这些都是吾所爱的景象，岳麓山常青，长江水绿王，江岸离人折杨柳。纵使有千言
万语，也道不完心中感慨万千，
吾所爱的过往，是不曾隔断的中国历史，是璀璨博大的中华文化。翻开历史画卷，吾看
到魏晋玄妙的风骨，盛唐包容的气象，还有那开封杭州的温柔，与易水凌列的风，昔日长安
的繁华，今日北京的熙攘，正是五千年文明绵延的最佳证明。早在四千多年前，古人就会制
青铜，甲骨记事，百家争鸣的繁荣景象，至今仍影响着我们的思想。秦始皇陵的恢宏，金缕
衣的巧夺天工，蔡侯纸背负着传承，火药炸出战士们的顽强意志，活字印刷印的是民族豁达
的胸怀，指南针指的是国家辉煌的明日。《齐民要术》、《天工开物》、《牡丹亭》、《红
楼梦》是中华文化的千年底蕴，使我们深沉。这种深沉是我们不惧风浪的底气与盔甲，让我
们长风破浪，一路高歌，
吾所敬的英雄，是豪情壮志的常胜将军，是不让须眉的女中豪杰。戚继光光明海上，不
畏风浪，横扫倭寇，九战九捷。郑和七下两洋在中华的海洋上铺就了一条条康庄大道，文天
祥的宁死不屈，大义凌然的态度，诠释了他对南宋的热爱。文成公主入藏，昭君出塞，万里
云山，一生未归。换来的是两国交好，免去百姓生灵涂炭。文成公主为西藏那荒凉的土地上
带去了文明的种子，她的雕像至今仍有藏民供养。昭君主动请缨，献身大漠，挑起民族联姻
的大任，中华民族里有无数英雄，或平凡或伟大，他们都是应该被敬重，被牢记的。
泱泱大国，巍巍华夏。吾想，纵使长空为纸，大海为也写不完华夏儿女对祖国的热爱，
道不尽衷肠。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方通，吾有所爱，其名华夏。
4.
精神炳千秋，浩气展虹霓
长河浩荡，世事万千，纵观九州四海，祖国锦绣山河，华夏儿女亘古不变的爱国情怀与
血脉漫溯千年春秋。泱泱中华千古八荒，纵使面对灾难，我们的国家依然是五岳在上，一切
江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。
忆往昔，先辈们悟出国盛则家兴的道理，并用青春热血对责任担当进行了完美的诠释。
从陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”，到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的楚囊之
情;从杜甫以麻鞋见子数问夜如何，长问“安得广厦千万间”，到范仲淹“先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐”的辗转反侧。史书万卷，言行举止均是家国，忧国忧民的情怀已深深
地烙印在中华民族的血脉中。中国精神之所以伟大，其中一个原因就是总有些人把责任勇敢
地挑在肩头。
看今朝，青年们积极进取勇于担当，为保卫祖国展现出赤诚热血。伟大出自平凡，平凡
造就伟大。“雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚”，喀喇昆仑精神，展现的是战士们不忘初
心不辱使命的新时代卫国戌边英雄的昂扬风貌。“桐花万里丹山路，维凤清于老凤声”，南
暴雨，
多少人主动请愿支援前线，骈手骈足，迎难而上。祖国万里江山无恙，离不开他们的鲜
血浸染和负重前行，他们用血性和勇气书写了以身许国保家卫国的中国精神和时代赞歌。展未来，我们有责任赓续中国精神并担起世界未来的发展重任。“青年人，珍重的描写
罢，时间正翻着书页，请你着笔”，我国著名作家冰心这样对青年谆谆教诲。我们有血有肉
的生活在这个时代中，与世界紧密相连。我们孜孜以求这个世界的正义和真相，承担新时代
青年的责任和担当，为民族未来甚至全世界奉献出毕生热情。我们知道十年饮冰，难凉热
血，所以我们赓续烛火瞭望前进的路标，抵达诗意的远方，在新中国未来的版图上描摹朝
阳。
亚里士多德曾言，时间碾碎万物，一切都因时间力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
书桌前的我们抬起头，不远的前方清晰可见。我们不应该忘记百年峥嵘往昔，应明确无限的
远方，无数的人们，都与我们有关。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。诸君可见，时代的接力棒在我们手中，吾辈应心怀家国
敢于担当，将情怀绵延不息，薪火相传，续写十里长安四海清平，春风依旧繁华如斯的新篇
章
【考题示例】
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：调查显示，十年前，年轻人择业更倾向于“教师”“医生”“警察”“建筑工
人”“手工业者”等传统职业。而如今，越来越多的年轻人认为传统职业没有发展前景，赚
钱少，工作累。他们更青睐网络主播、电子竞技运营师、密室 NPC、收纳师、调饮师等新兴
职业。
材料二：马克思在《青年在职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循
的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的，
一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的，人们只有为同时代人的完美、为
他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。”
以上关于“择业”的材料引发你怎样的思考？请据此写一篇发言稿，在学校的职业生涯
规划课上与同学们交流。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌
外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
【审题】
本题是一道任务驱动型作文题，材料为引语式材料。
两则材料，一是当今社会现象，一是前人经典论述，都围绕着“择业”这个中心话题。
材料一通过对比，指出了当今年轻人择业时的一种倾向：更愿意选择新兴职业，更在意
职业的发展前景、收入以及工作辛苦与否。这种选择的背后，体现的无疑是新时代背景下年
轻人的新的择业观，当然也是种从自身出发、成就自我的现实利益考量。
材料二则引用马克思关于如何择业的论述：择业应兼顾人类的幸福和自身的完美，二者
不仅相互依存，而且，前者可以构成实现后者的前提条件。这一论述体现的是从他者出发、成全他人也是成就自我的择业态度。
两则材料所呈现的命题意图也比较明显，即希望今天的年轻人在择业时妥善处理好人类
幸福（成全他人）与自身完美（成就自我）两者间的关系。
指令方面，文体指令是发言稿，要注意格式，要有交流意识；场合指令是在职业生涯规
划课上，要结合课程的特殊性、指向性；身份指令是学生，注意措辞分寸；对象指令是同学
们，要有对象意识、平等意识。
行文时要以马克思关于择业的观点为出发点，对择业时的考量作辩证分析，结合材料一
反映的现实问题作具体的分析。写作时要注意演讲稿的格式和对象。
【立意】
1.青年人应有健康的择业观。
2.青年择业要兼顾人类的幸福和自身的完美。
3.为人类幸福而工作，才能使自己过得更完美。
【优秀例文】
择心之所属，立利国之业
亲爱的同学们：
大家好！
作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自
己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于
兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，
便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想
当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指
引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。
诚然，职业选择应与自身的需求有关，但这种需求不能单单是物质需求，那应该是自身
的
完美。按道理来说，选择新兴职业未尝不可。社会是一部完美的机器，每个人都是这部
机器的一个零件。传统的职业有人选择，新兴职业也有人选择，这部机器才能真正完美运
转，形成一种百花齐放的局面。但如果年轻人都向往新兴职业，那么这部机器就会运转不
灵，许多零件也因为选错了自己的位置而遭遇损失。
职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数
人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵
松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深
入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到
最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成
为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能
实现自身的完美与人类幸福的统一。
诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加
瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，
融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。
愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗
星，点缀时代的天空，让更多人分享璀璨星光！
谢谢大家！
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
1915年9月15日，陈独秀在《新青年》创刊号上发表《敬告青年》。
《新青年》中对新青年提出六大标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的
而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。
时至今日，当年的青年标准对当今的青年依然有着航标与指导作用。
某报社举办的“新青年，新征程”主题征文活动正在开展，请从新青年的六大标准中任
选一个或二个，以一名高三学生的身份完成征文写作，投寄给《中国青年报》。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
本题是一道任务驱动型材料作文题。题目由三部分构成：第一部分是写作材料，第二部
分是情境任务，第三部分是常规要求。
1.分析材料
材料以陈独秀论“中国的新青年应该有的标准”为素材命题，主要强调中国新青年应该
具有自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利
的而非虚文的、科学的而非想象的等六个方面。写作最好围绕“中国青年的标准”写到其中
两方面以上，综合性论述。如青年应是自主、进步的，如此方可不落后于时代；青年应是进
取、开放的，如此才能放眼天下，拥有格局；青年应是实利、科学的，只有脚踏实地，方能
真正为国效力等。总之，学生可根据自己的理解，把两三个内容融为一体，谈谈自己对中国
青年标准的认知。
2.审任务
题目设置一个情景任务，就是主题任务——新青年，新征程，作为一名高三学生，理应
对“新青年，新征程”有所感悟？作为 21世纪的青年人，我们的新征程是什么，我们难道
不也应该继续为国为民去探索、思考、实践与成长吗？考生可结合《新青年》中对新青年提
出六大标准的理解，把其中的两方面进行相关联行文即可。
【立意】
1．自主与进步是青年的标志。
2．脚踏实地，追求科技，才能真正为国效力。3．青年应当放眼天下，积极进取。
【优秀例文】
新青年，新征程
节物风光不相待，沧海桑田须臾改。如今，我们青年已经走到了-一个重要的历史坐标
——“新征程”。新征程中，新青年们应摆出怎样的姿态？作为未来国家的中坚力量，此时
的我们无须挥斥方道，也不必指点江山。在我看来，只须脚踏实地，心向远方。
放眼当下，令人遗憾和忧虑的是，“佛系”与“丧文化”正在不知不觉中侵蚀着一些青
年的心灵，使他们采取一种“什么都行、不大走心、看淡一切”的活法。其原因固然是多元
的，但是“高不成低不就”的工作和沉溺于眼前苟且的低俗趣味无疑占极大比重。此时，他
们应当有脚踏实地、心向远方的精神。
“苔花如米小，也学牡丹开。”技校生是一个受人轻视的群体，而小聂却能在世界技能
大赛中展现出“大国工匠”的气概，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色！职业从无贵贱
之分，只要脚踏实地，在平凡岗位中也能够创造不平凡。
将个人素养与国家“新征程”相结合，应成为新时代青年人的人生信条。在北大数学系
被奉为“天才”的付云皓，注意到我国在数学基础教育方面的短板，放弃高端研究转而成为
数学竞赛的老师，他与为“中国制造”而奋斗的工人们一样，都具有超越小我的眼光，心向
远方，肩挑国家重任的他们，着实值得点赞。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾言：“如果你有两块面包，你得拿出一块来换一朵水仙
花。”作为新时代的青年，我们要学习雷海为，像他一样在平凡的世界中，不抛弃、不放弃
对“诗和远方”的追求。他用中华优秀传统文化滋养精神家园，收获的，是姹紫嫣红的美
景。
雷海为自食其力，谁能说他不是脚踏实地呢？他以一己之身关照中华民族文化命运，目
光如炬照亮文化自信之路。天地之大，尽在胸臆。在他身上，我们看到的是心向远方的灵
魂。
“中国的征程是过去的、当下的，也是未来的，它终将在青年们的奋斗中变为现
实。”从小聂、雷海为这两位青年身上，我们看到了他们在自我完成与国家担当两方面的奋
斗。脚踏实地，心向远方，这是我们新时代青年对新征程的满分答卷，是响应新征程号召的
最好姿态。
新征程，是国家全面转型的征程，是每位新青年必须勇于参与的征程。造次必于是，颠
沛必于是。而我们青年，心向远方，砥砺前行。
一、阅读下面的材料，根据要求作文。
人类历史发展告诉我们：“时代的性格就是青年的性格，时代的精神就是青年的精
神。”时代怎样，青年就怎样；青年怎样，时代发展和未来就怎样。习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中对广大青年提出了“立志
做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”的要求。然而，现实生活中也有股股
暗流——“逐利而行”的思维，利己主义、享乐主义的观念， 关注物质、 关注享受的风
气，都在销蚀着当代青年的理想与激情，那些辨别力、抵抗力相对弱的青年，就极易成为暗
流涌动中的牺牲品。
青年人应以怎样的姿态跻身于新的时代?这是我们每个人都应该深入思考的问题。读了
以
上材料，你有怎么样的思考和感受?请联系当今社会现象，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
道露个人信息；不少于800字。
二、阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一
有一个词叫“雁阵效应”。雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字斜阵，并定
时交换左右位置。原来，这样飞行，后一只大雁的羽翼，能够借助于前一只大雁的羽翼所产
生的空气动力，使飞行省力。一段时间后，它们交换左右位置，目的是使另一側的羽翼也能
借助于空气动力缓解疲劳。靠着这种团结协作精神，雁群才能凌空翱翔，完成长途迁徙。
材料二
2022年1月15日，位于南太平洋的岛国汤加发生剧烈火山爆发并引发海啸，汤加多地
受灾，电力、通讯、航路一度中断，不少房屋、设施、农作物被毁，水源被污染，物资极度
紧缺。灾害发生之后，世界各国纷纷伸出援手，中方以最快速度驰援汤加，第一时间启动物
资调拨。有的汤加网友追忆往事，感慨地说：“我记得20世纪70年代中国发生大地震时，
我家还向红十字会捐款救助中国。现在中国已经可以在其他国家面临危机时施以援手。看到
中国发展壮大加以回馈，我真的太高兴了。谢谢中国帮助汤加人民。”
有人将地球比作一艘大船，190多个国家就是这艘大船的一个个船舱。世界各国只有相
互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展，实现共同、合作、可持续的安全，坚持不同文明
兼容并蓄、交流互鉴，承载着全人类共同命运的“地球号”才能乘风破浪，平稳前行。
读了上面材料，你有什么感受，请结合你的理解与感悟写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
