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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“族”“乃”“盖”三字及次常用字“释”。
2.翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实
(第1段)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，
奏刀 然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
1．解释加点的词语
①为( ) ②解( ) ③履( )
④踦( ) ⑤奏( ) ⑥中音( )
⑦乃( ) ⑧会( )
答案 ①替，给 ②剖开，分割 ③踩 ④抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛 ⑤进 ⑥合乎
音律 ⑦又 ⑧节奏
(第3段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛
者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎
天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大 乎！良庖岁更刀，割也；
族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，
而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土
委地。③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
(第4段)文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
2．解释加点的词语
①道( ) ②进( ) ③天理( )
④批( ) ⑤导( ) ⑥窾( )
⑦因( ) ⑧肯綮( ) ⑨ ( )
⑩发( ) ⑪硎( ) ⑫恢恢乎( )
答案 ①天道，自然的规律 ②超过 ③牛体的自然结构 ④击 ⑤引导，这里指引刀进入
⑥空隙 ⑦顺着 ⑧筋骨相结合的地方 ⑨大骨 ⑩出 ⑪磨刀石 ⑫宽绰的样子
3．翻译画线的句子①译文：________________________________________________________________________
答案 现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在
活动。(得分点：遇、官知)
②译文：________________________________________________________________________
答案 我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝
视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。(得分点：怵然、行为)
③译文：________________________________________________________________________
答案 我提刀站立，因为这一成功而环顾四周，因为这一成功而悠然自得，心满意足，揩拭
好刀然后收藏起来。(得分点：顾、善)
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)族
族 族
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“族”是会意字，甲骨文上边是“ ”字，像飘扬的旌旗，右下边是“矢”字，像
箭，合起来指军队。表示军旅。
义项 例句
① 族庖月更刀
② 每至于族
③ 族秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》)
④ 聚族而谋之曰(《五石之瓠》)
⑤ 士大夫之族(《师说》)
答案 ①众 ②(筋骨)交错聚结的地方 ③灭族 ④家族，指同姓的亲属 ⑤类
识记方法 “族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同
姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。
阅读小迁移——解释加点字 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名
门望族(家族)不敢言，士大夫之族(类，辈)俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族(灭族)。
(2)乃
乃 乃
小篆 隶书 楷书
“乃”是象形字，最早见于商代甲骨文。“乃”字在上古主要用作第二人称代词或副
词，又由副词“乃”虚化为连词、语气词等。
义项 例句① 乃中《经首》之会
② 夫我乃行之，反而求之(《齐桓晋文之事》)
③ 无伤也，是乃仁术也(《齐桓晋文之事》)
④ 尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》)
⑤ 今其智乃反不能及(《师说》)
⑥ 度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)
⑦ 惠王患之，乃令张仪详去秦(《屈原列传》)
答案 ①又 ②这样 ③是 ④你的 ⑤竟然 ⑥才、再 ⑦于是、就
识记方法 “乃”主要有三个意义：一是“你”，二是“是”，三是“于是，就”。
阅读小迁移——解释加点字 陆游临终告诫其子：“尔其勿忘乃(你的)父之志。”其子乃
(于是，就)继其父志，遍访名家以增益其不能，遇其父故人，惊曰：“汝乃(是)陆游之子
邪？”曰：“然。”
(3)盖
蓋 蓋 盖
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“艸”部(即艹)，盍声(古音相近)。表示用
芦苇或茅草编的覆盖物。
义项 例句
① 技盖至此乎
② 屈平之作《离骚》，盖自怨生也(《屈原列传》)
③ 盖儒者所争，尤在于名实(《答司马谏议书》)
④ 有善始者实繁，能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)
⑤ 今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》)
⑥器物上的盖子 圆径八尺，合盖隆起(《张衡传》)
⑦遮盖 天似穹庐，笼盖四野(《敕勒歌》)
⑧胜过、超出 力拔山兮气盖世(《项羽本纪》)
答案 ①同“盍”，何、怎么 ②承接上文，解释原因，有“大概”的意思 ③句首发语词，
表示要发议论 ④表推断，大概 ⑤伞盖
识记方法 “盖”，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出“一般的器物的盖
子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超
过”。阅读小迁移——解释加点字 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖(遮盖)，其叶如盖(伞)。登
之愈难，忆前人登山意气盖(超过)世，遂又登之。越半日，举首望山顶，盖(大概)已行三成
路矣。
2．通假字
例句 本字及意义
①砉然向然
②技盖至此乎
③善刀而藏之
答案 ①同“响”，发出响声 ②同“盍”，何、怎么 ③同“缮”，揩拭
3．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：_______________________________________
①天理 依乎天理
今义：天然的道理
古义：_______________________________________
②固然 因其固然 今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲
事实，也不否认乙事实
古义：_______________________________________
③虽然 虽然，每至于族
今义：表转折的连词
古义：_______________________________________
④难为 吾见其难为
今义：使人为难
古义：_______________________________________
⑤行为 视为止，行为迟
今义：受思想支配而表现出来的活动
答案 ①牛体的自然结构 ②本来的结构 ③虽然这样 ④很难做 ⑤动作因此
4．多义实词
词语 例句 意义
①庖丁释刀对曰
②怀王竟听郑袖，复释去张仪(《屈原列传》)
③请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围(《左传》) 解除，解脱
释
④温不兼日，则冰不释(《论衡》) 融化，消散
⑤乃使行人奚斯释言于齐(《国语》) 解释
⑥集百僚、道士、沙门等讨论释老义(《周书》) 佛教
答案 ①放下，舍弃 ②释放，赦免5．词类活用
例句 活用类型及释义
①良庖岁更刀
②而刀刃者无厚
答案 ①名词作状语，每年 ②形容词作名词，厚度
6．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①技经肯綮之未尝
②是以十九年而刀刃若新发于硎
答案 ①宾语前置句 标志词：之 ②宾语前置句 标志词：是(宾语)、以(介词)
7．出自《庖丁解牛》的成语
成语 释义
① 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
② 形容做事熟练，轻而易举。
③ 形容技艺已达到十分纯熟的地步。
文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就
④
非常得意。
⑤ 解决问题的方法对，方向准。比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。
从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解
⑥
决问题。
⑦ 像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
不必凭借感官，而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解，或技艺纯
⑧
熟，操作起来得心应手。
⑨ 将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
答案 ①庖丁解牛 ②游刃有余 ③目无全牛 ④踌躇满志 ⑤切中肯綮 ⑥批郤导窾
⑦新硎初试 ⑧官止神行 ⑨善刀而藏
8．文化常识
《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部________体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共
同编著完成，现存33篇，分________、________、________三个部分，是道家思想的集大
成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生
动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强
烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。
答案 对话 内篇 外篇 杂篇
特别小练习下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可
用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其
一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德
而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；
物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则
不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！
悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”(节选自《庄子集释》，有删改)
A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与
时俱化/而无肯专为/
B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与
时俱化/而无肯专为/
C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与
时俱化/而无肯专为/
D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与
时俱化而无/肯专为/
答案 B
解析 语段主要讲“材与不材之间”这种人生态度，所以“材与不材之间”后面应该停顿，
排除A、C两项。“也”用于句末表停顿，“故”表结果，领起下一句，所以应在“也”后
面断开，排除D项。“若夫”为句首发语词，其前应断开，排除A、D两项。故选B。
参考译文
庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享
天年啊！”
庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只
能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”
第二天，弟子问庄子：“昨日遇见的山中大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的
鹅，因为不成材而被杀掉。先生你将怎么办呢？”
庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并
非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，
而不愿偏执于某一方面；时而进取，时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界；役
使外物，却不为外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？这就是神农、黄帝的
处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功
也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受
到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏执于某一方面呢！可悲啊，弟子们记住了，
恐怕还只有归向于自然吧！”
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
(一)
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然
其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，
以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书
离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王
公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，
尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤
豚(小猪)，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不
仕，以快吾志焉。”(《史记·老子韩非列传》)
(二)
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可
乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼
来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，
激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然
活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”(《庄子·外物》)
(三)
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：
“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，
宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫同曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾
于涂中。”(《庄子·秋水》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/
B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/
C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/
D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/
答案 B
解析 “鲋鱼来子何为者邪”是“问之曰”的内容，“曰”后面应断开，排除A、D两项。
“波臣”指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣僚称为“波臣”，后亦称被
水淹死者为“波臣”，中间不应断开，排除C项。故选B。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌或尊
敬。
B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生作的概括性的评价，如惠王、宣王。
C．“子”是中国古代对老师或有道德、有学问的男子的尊称。
D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。
答案 D
解析 “比它高一等的是‘伯’，低一等的是‘公’”错。比“侯”高一等的是“公”，低
一等的是“伯”。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类。庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法，用语一
点儿也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有实事。
B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者给他送去丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛
为喻，表明了自己不愿为官的立场。
C．“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之
流不能急人之所急的言行的不满。
D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做
死后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。
答案 A
解析 “都是空话”错。结合原文“故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗
跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无
事实”分析可知，只是《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
译文：________________________________________________________________________
(2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？译文：________________________________________________________________________
答案 (1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚，我愿终身不做
官，以使我的心志愉快。
(2)这个神龟，宁愿死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着
它的尾巴爬行呢？
5．节选自《外物》和《秋水》的两段文字在说理上有什么特点？
答：________________________________________________________________________
答案 间接说理。通过虚构的寓言故事形象地阐明道理。
参考译文
(一)
庄子是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的
人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却源于老子的学说。因此他撰写的十多
万字的著作，大多类似于寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》，是用来诋毁孔子学派的
人，来彰明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。可是庄
子善于著书分析词句，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士也
难免受到他的攻击。他的话语恣肆纵横，以满足自己，所以从王公大人起，都无法重视他。
楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他出任卿相。庄周
笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天
地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个
时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿
在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚，我愿终身不做官，以使我的心志
愉快。”
(二)
庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行。我到年终可以得到百姓交来的
税粮，到时候借给你价值三百金的粮食，好吗？”
庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道上呼唤我。我回头看看
路上车轮碾过的小坑洼里有条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼，你在这里干什么呢？’鲋鱼回答：
‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游
说吴王和越王，请他们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲋鱼变了脸色，生气地说：‘我失
去了我所依赖的水，没有安身的地方。(现在，)我只要一点儿水就能活下去，您竟然说这种
话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’”
(三)
庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两个大夫先去(想请庄子出仕)，(两个大夫)说：“希望把
楚国的政务托付给先生！”庄子拿着鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有神龟，已经死了
三千年了，楚王用巾布把它包起来装进竹器里，然后放在庙堂里供奉。这个神龟，宁愿死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢？”两
个大夫同时回答说：“它更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。”庄子说：“请回吧！我
将在烂泥里拖着尾巴爬行。”
