文档内容
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实
第1段君子曰：学不可以已。
1．解释加点的词语
已( )
答案 停止
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其
曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参
省乎己，则知明而行无过矣。
2．解释加点的词语
①中( ) ② ( ) ③曲( )
④虽( ) ⑤有( ) ⑥槁暴( )
⑦挺( ) ⑧砺( )
答案 ①合乎 ②同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 ③弯曲的弧度 ④即使 ⑤同“又”
⑥晒干 ⑦直 ⑧磨刀石
3．理解性默写
①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改
变原来的状态的句子是“________________，______________，____________”。
②文中“____________，__________”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变
化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。
答案 ①虽有槁暴 不复挺者 使之然也
②故木受绳则直 金就砺则利4．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过
失了。(得分点：博学、参、省、知)
第3段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足
也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
5．解释加点的词语
①跂( ) ②疾( ) ③彰( )
④利足( ) ⑤致( ) ⑥水( )
⑦绝( )
答案 ①踮起脚后跟 ②劲疾 ③清楚 ④善于奔走 ⑤到达 ⑥用作动词，游泳 ⑦横渡
6．理解性默写
①荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须善于利
用外物”这一道理的句子是“____________，____________，__________”。
②文中强调君子的天性与一般人没有什么差别，君子之所以高于一般人，是因为他善于利用
外物的句子是“______________________，__________________”。
答案 ①顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰
②君子生非异也 善假于物也
7．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物)
第4段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8．解释加点的词语
①焉( ) ②得( ) ③无以( )④舍( ) ⑤锲( ) ⑥镂( ) ⑦躁( )
答案 ①兼词，相当于“于此” ②获得 ③没有用来……的，无从 ④停止，止息 ⑤刻
⑥雕刻 ⑦浮躁，不专心
9．理解性默写
①文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出
“______________，________，__________”的观点。
②文中用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的句子是“____________，____________；____________，____________”。
③文中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是
“__________________，________________，______________”。
答案 ①积善成德 而神明自得 圣心备焉 ②骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍
③蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
10．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专
一。(得分点：用心、一，定语后置句)
记忆导图
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记(1)就
就 就
小篆 隶书 楷书
“就”是会意字，小篆左边是“京”字，表示高；右边是“尤”字，表示特别，合起
来指特别高。表示高，后引申为趋向(高处)。
义项 例句
① 金就砺则利
② 荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)
③ 河海不择细流，故能就其深(《谏逐客书》)
④ 臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)
答案 ①接近，靠近 ②登上，上 ③完成，成就 ④就任，赴任
识记方法 “就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、
成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
阅读小迁移——解释加点字 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就(就任)
职。州官令人持刀就(靠近)之，迫曰：“不者，请就(受，接受)汤镬。”李密不为所动。遂
不就(登)车。
(2)假
假 假
小篆 隶书 楷书
“假”是形声字，小篆从“人”部(即亻)， (jiǎ)声。表示依靠、凭借。
义项 例句
① 善假于物也
② 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)
③ 因求假暂归(《孔雀东南飞》)
④ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《聊斋志异·狼》)
⑤ 十旬休假，胜友如云 (《滕王阁序》)
⑥ 假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味(《长亭送别》)
⑦宽客、原谅 愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》)
答案 ①借助 ②非正式的、代理的 ③假期 ④与“真”相反，不真 ⑤假期 ⑥假如，
如果识记方法 “假”的本义是“借”。“借”就是“给”，故有“给予”之义。借来东西(比
如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己，故可引申出“不是真的”，进
一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。
阅读小迁移——解释加点字 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假(非正式的)吏常
惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假(凭借)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(与“真”相反)也。
州官闻知，急令属下捕之，属下求假(假期)，州官不许，乃往。
(3)绝
絕 絕 绝
甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“绝”本来写作“絕”，是会意字。甲骨文外边是“刀”字，里边上下都是“丝”字，
合起来指用刀切断丝线。表示断绝。
义项 例句
① 假舟楫者，非能水也，而绝江河
② 我命绝今日(《孔雀东南飞》)
③ 冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》)
④断绝 秦王惊，自引而起，绝袖(《荆轲刺秦王》)
⑤直上穿过 绝云气，负青天(《逍遥游》)
答案 ①横渡 ②停止呼吸，气绝 ③停止，中断
识记方法 “绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出
“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，
绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动
词“超越”(到了极点就是超越一切)。
阅读小迁移——解释加点字 晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得。为绝(断绝)邻人之念，
晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝的)境，途遇江河，假舟楫而绝(横渡)，后至无人处，而闻
妙声，目力所绝(穷尽)，亦无所见。其子仰望，见一大鹏，绝(穿越)云气，图南飞。妻子皆
以为妙，遂居于此。
2．通假字
例句 本字及意义
①木直中绳， 以为轮
②虽有槁暴，不复挺者③则知明而行无过矣
④君子生非异也
答案 ①同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 ②“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，
晒 ③同“智”，见识 ④同“性”，天性
3．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：________________________________
①劝 劝学 ______________________________________
今义：拿道理说服人，使人听从
古义：________________________________
②金 金就砺则利 ______________________________________
今义：黄金
古义：_________________________________
③跪 蟹六跪而二螯 _______________________________________
今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
古义：________________________________
④博学 君子博学而日参省乎己 ______________________________________
今义：学问广博精深
古义：________________________________
⑤爪牙 蚓无爪牙之利 ______________________________________
今义：比喻坏人的党羽
古义：_________________________________
_______________________________________
⑥寄托 非蛇鳝之穴无可寄托者
今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身
上或某种事物上)
答案 ①鼓励 ②金属制的刀斧等 ③蟹腿 ④广泛地学习 ⑤爪子和牙齿 ⑥托身，藏身
4．多义实词
词语 例句 意义
①蚓无爪牙之利，筋骨之强
②外无期功强近之亲(《陈情表》)
强
③挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)
④策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)
答案 ①强健的，强大的 ②勉强 ③弓弩有力 ④有余，略多5．词类活用
例句 活用类型及释义
①假舟楫者，非能水也
②不如登高之博见也
③故木受绳则直，金就砺则利
④用心一也
⑤假舆马者，非利足也
⑥木直中绳， 以为轮
答案 ①名词作动词，游泳 ②形容词作名词，高处 ③形容词作动词，变直/变锋利 ④
数词作形容词，专一 ⑤使动用法，使……快 ⑥使动用法，使……弯曲
6．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①虽有槁暴，不复挺者， 使之然也
②青，取之于蓝，而青于蓝
③蚓无爪牙之利，筋骨之强
答案 ①判断句 标志词：者……也 ②状语后置句 标志词：于
③定语后置句 标志词：之
7．文化常识
(1)君子博学而日参省乎己
君子：特指__________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及
读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
跬步：古代称跨出一脚为“______”，跨出两脚为“________”。
答案 (1)有学问、有修养 (2)跬 步
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规
的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“________________”。(2020年全国卷Ⅱ)
(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，
可以引用《荀子·劝学》中的“________________，__________________”。(2020年天津
卷)
(3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却
“____________”，踮起脚极目远望，也“_______________”。(2018年全国卷Ⅲ)(4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，
引出“______________，________________，________________”的观点。(2017年全国卷
Ⅲ)
答案 (1) 以为轮 使之然也 (2)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (3)不如须臾
之所学也 不如登高之博见也 (4)积善成德 而神明自得 圣心备焉
特别小练习
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
刘麟绩学能文，与顾璘、徐祯卿称“江东三才子”。嘉靖初，召拜太仆卿。进右副都御
史，巡抚保定六府。请捐天津三卫屯田课及出库储给河间三卫军月饷征逋课以偿皆报可帝因
谕户部中外军饷未给者悉补给之再引疾归起大理卿，拜工部尚书。 (节选自《明史·刘麟
传》)
A．请捐天津三卫屯田课/及出库储给河间三卫军月饷/征逋课/以偿皆报可/帝因谕户部/中外
军饷未给者/悉补给之/再引疾归/
B．请捐天津三卫屯田课及/出库储给河间三卫军月饷/征逋课/以偿皆报可/帝因谕户部中
外/军饷未给者/悉补给之/再引疾归/
C．请捐天津三卫屯田课/及出库储给河间三卫军月饷/征逋课以偿/皆报可/帝因谕户部/中外
军饷未给者/悉补给之/再引疾归/
D．请捐天津三卫屯田课及/出库储给河间三卫军月饷/征逋课以偿/皆报可/帝因谕户部中
外/军饷未给者/悉补给之/再引疾归/
答案 C
解析 “及”在句中作连词，联系前后两个建议，因此应放在下句开头，不能断到上句结尾；
另外，“中外”指中央、地方，在句中作“军饷”的定语，因此不能断到上句结尾，排除
B、D两项。“以”表目的，“征逋课”的目的是“偿”，中间不能断开，排除A项。故选
C。
参考译文
刘麟学问渊博，善写文章，与顾璘、徐祯卿并称“江东三才子”。嘉靖初年，召赴朝廷
授官太仆卿。晋升右副都御史，巡抚保定等六府。他请求免去天津三个卫所的屯田赋税，以
及拿出仓库储存供给河间三个卫所军队每月的粮饷，征收拖欠的赋税来作为补偿，都被批复
准许。皇帝于是敕谕户部：京城、地方军饷未曾供给者，全部补充供给。刘麟再次称病回乡。
起任大理寺卿，授官工部尚书。
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。(选自宋濂《送东阳马生序》)
乙
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归
忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所
为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖，
冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越
城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，
冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才
侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。
泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将
南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦
阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子
惜之。
(选自宋濂《王冕传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦/
B．冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦/
C．冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/
D．冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/
答案 D
解析 “冕因去”中，“冕”是主语，“因去”是谓语，表意完整，与后文断开，排除B、
C两项；“坐佛膝上”省略主语，“坐”是谓语，“佛膝上”是宾语，表意完整，与后文断
开，排除A项。故选D。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。
B．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。
C．进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。D．燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元、明、清三代都城。
答案 C
解析 进士应为殿试及第者，会试录取者称为“贡士”。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．王冕与宋濂均少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在
家人支持下入寺庙苦读。
B．王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩
童围观讪笑，他也跟着笑。
C．王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，
并收留了朋友的两个幼女。
D．王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去
世了，很多人为之叹息。
答案 C
解析 “收留了朋友的两个幼女”表述不当。原文是“且挈二女还生家”，即把二女送回卢
生老家。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：________________________________________________________________________
(2)安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
译文：________________________________________________________________________
(3)此童子羞为者，吾可溺是哉？
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。(得分点：“以是”，
因此；“假”，借；“群书”，各种各样的书)
(2)安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。
(得分点：“异”，意动用法，感到很惊讶；“录”，收录，收；“遂”，于是；“通儒”，
学识渊博的儒者)
(3)这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？(得分点：“为”，做；“溺”，
沉溺；“是”，代词，这；“此童子羞为者”，判断句)
5．从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。
答：________________________________________________________________________
答案 ①宋濂是主动趋百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦
学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。
解析 由“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降
辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂是主动趋百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。
由“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，
狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为
通儒。
参考译文
甲
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，
约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄
写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能
够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。又苦于不能与学识渊博的老师和
名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤
满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，
低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；
等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
乙
王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛。他偷偷地跑进学堂去听学生念书；
听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛责骂他家的牛
践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母
亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到
夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，
书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小
孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，
他学成之后成了学识渊博的儒者。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间
久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛拖着母亲的车，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在
车子后面。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。王冕多次考进士，但都落第了。他叹
道：“这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？”最终放弃了。有时遇到奇才
侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。当
他往北到了燕京时，住在史馆秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是
愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，
碰上他朋友武林人卢生死在滦阳，只剩两个幼女、一个书童留在燕京，迷迷茫茫没有可以依
靠的人。王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。王
冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人惋惜。
