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  • 2026-03-20 09:36:57 2026-03-20 09:35:20

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6 页
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2026-03-20 09:35:20

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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“从”“孰”两字。2.掌握古今同形异义双音节 实词特点及判定方法。3.掌握宾语前置句的规律特点。 连点成线 基础整合 1.下列各组句子中,加点词的意思相同的一组是( ) A. B. C. D. 答案 D 解析 D项均为“及、比得上”。A项又、再/恢复。B项凝结/成为。C项同“智”,见 识/知道。 2.下列各项中,加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是( ) A.古之学者必有师 B.吾从而师之 C.不如须臾之所学也 D.非蛇鳝之穴无可寄托者 答案 C 解析 C项“须臾”指片刻,古今义相同。A项古义:求学的人。今义:在学术上有一定成 就的人。B项古义:跟从并且。今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等; 因此就。D项古义:托身,藏身。今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某 种事物上)。 3.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一组是( ) A. B. C. D. 答案 C 解析 C项均为名词作状语,每天。A项名词作动词,低于/名词作状语,往下。B项形容词, 与“大”相对/形容词作名词,小的方面。D项形容词作名词,高处/形容词作动词,抬高。 4.下列句子中,与其他三项句式不同的一项是( ) A.句读之不知,惑之不解 B.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 C.师者,所以传道受业解惑也D.道之所存,师之所存也 答案 A 解析 A项为宾语前置句,其他三项均为判断句。 5.判断下列文化常识的正误。 (1)《论语》《大学》《中庸》《孟子》统称“四书”,“五经”则指《诗》《书》《礼》 《乐》《春秋》五部经书。( ) 答案 × 解析 《乐》已失传,应为《易》。 (2)古代称解释经书的著作为“传”,像《左传》,就是为《春秋》一书作的注释。( ) 答案 √ (3)古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。( ) 答案 √ 连点成线 微点突破 1.120个实词积累、识记 (1)从 從 从 甲骨文 隶书 楷书 “从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,像两人前后相随。表示跟从、跟 随。 义项 例句 ① 惑而不从师(《师说》) ② 沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》) ③ 公从之(《烛之武退秦师》) ④ 弟走从军阿姨死(《琵琶行》) ⑤ 樊哙从良坐(《鸿门宴》) ⑥ 从此道至吾军(《鸿门宴》) ⑦ 于是从散约败(《过秦论》) ⑧堂房亲属 从兄、从弟 答案 ①跟随,跟从 ②使动用法,使……跟从 ③听从 ④参加,从事 ⑤依傍,挨着 ⑥由,自 ⑦同“纵”,合纵 识记方法 “从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象说法。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”即 “堂房亲属”也是顺理成章。 阅读小迁移——解释加点字 樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲 杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从 (由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。 (2)孰 孰 孰 小篆 隶书 楷书 在小篆字形中,“孰”字的左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是 “丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。 义项 例句 ① 人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) ② 寒暑和节,而五谷以时孰(《荀子·富国》) ③同“熟”,仔细、周 唯大王与群臣孰计议之(《史记·廉颇蔺相如列传》) 详 答案 ①谁、什么、哪一个 ②同“熟”,植物的果实、种子成熟 识记方法 “孰”的本义指品尝新熟的瓜果,引申出“瓜果成熟”“食物煮熟”“仔细、 周详”等义。后借用为疑问代词,指“谁、什么、哪一个”。 阅读小迁移——解释加点字 邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰(谁)与城北徐公美?”答曰: “君美甚,孰(谁)能及君也?”邹忌孰(同“熟”,仔细)视之,自谓其言不实。 2.如何掌握古今同形异义双音节实词 从大范围看,古汉语中存在而现代汉语中仍保留的词语都可看作古今同形词。其中包括单音 节词,如“山”,也包括双音节词,如“成立”;既有实词,也有虚词。这里主要谈双音节 实词,大致有以下两种情况: ①同形同义。如“逦迤”“戏弄”等。这不是高考考查的重点。 ②同形异义。看起来与现代双音节词完全一样,但它是两个词。这种现象在古汉语中普遍存 在,因而这部分词语是高考考查的重点。 (1)指出下列句中的古今同形异义双音节词,并解释其义,体会其特点。 ①古之学者必有师(《师说》):______________________________________________ ②吾从而师之(《师说》):__________________________________________________ ③蚓无爪牙之利(《劝学》):________________________________________________ ④非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》):________________________________________ ⑤才能不及中人(《过秦论》):______________________________________________⑥以致天下之士(《过秦论》):______________________________________________ ⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》):__________________________________ ⑧备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》):______________________________________ ⑨后之览者,亦将有感于斯文(《兰亭集序》):________________________________ ⑩颜色憔悴,形容枯槁(《屈原列传》):______________________________________ 答案 ①学者,求学的人 ②从而,跟从并且 ③爪牙,爪子和牙齿 ④寄托,托身、藏身 ⑤中人,平常的人 ⑥以致,来招引 ⑦山东,崤山以东 ⑧非常,意外的变故 ⑨斯文, 这些诗文 ⑩颜色,脸色、面容;形容,外貌、模样 古今同形异义双音节词的判定: 1.利用朗读时语音的不同或停顿来判断。 例如: 《兰亭集序》“夫人之相与”中的“夫”是句首发语词,读“fú”,开头“夫(fú)人” 两字不能与现代汉语中的“夫(fū)人”混淆。 《劝学》:“故不积跬步,无以至千里。”“以”字和它前面的“无”构成古汉语中一 个固定结构用法“无以”,意思是“没有什么……拿来……”,“至”是动词,意思是 “到”。因此,在朗读时,我们可以在“以”字后面有一个短暂的停顿“无以/至千里”, 来区别它们的古今词义的差异。 2.结合上下文语境来判断。 在具体的语句中,一个词的确切意义,往往需要根据该词出现的上下文语境来辨析。例 如: 《孔雀东南飞》:“可怜体无比,阿母为汝求。”“可怜”是形容词,在现代汉语中的 意思是“值得怜悯”,根据上下文,用现代汉语的词义理解此句,句意不通。这句话是焦仲 卿的母亲所说,她在劝焦仲卿速遣刘兰芝,娶东家女为妻,“可怜”是用来形容东家女的, 因此,它在此处是“可爱”之意。 一般说来,古今同形异义实词,很少有与现代汉语相同的,故在翻译时一定要拆成两个 词来翻译。它们如果出现在翻译句子中,往往是得分点,须格外留心。 (2)迁移运用 翻译下列句子,注意古今同形异义词现象。 ①(2021·新高考Ⅱ)(祖逖)知大功不遂,感激发病。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) 译文:________________________________________________________________________ 答案 祖逖知道大功不能告成,情绪激动引发重病。 解析 遂:成功。感激:古今同形异义词,情绪激动。 ②(2020·新高考Ⅱ)十五年,卒官。瑞无子。卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籯,有寒士所不堪者。因泣下,醵金为敛。 小民罢市。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝 。 (节选自《明史·海瑞传》) 译文:________________________________________________________________________ 答案 市民停业悼念。灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽在两岸送行,洒酒祭奠而哭的人百里 不绝。 解析 “罢市”,古今异义词,这里指市上停止买卖以表示哀悼;“丧”,灵柩;“白衣 冠”,名词活用为动词,穿戴白色衣帽;“酹”,洒酒祭奠。 参考译文 万历十五年,海瑞死在南京任上。海瑞没有儿子。去世之时,佥都御史王用汲前来探视, 见他房中只有葛布做的帐子和破旧的箱子,这是有些贫苦的读书人都不能忍受的。(王用汲) 因而感动得流了泪,凑钱为他收殓。市民停业悼念。灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽在两岸 送行,洒酒祭奠而哭的人百里不绝。 3.重点句式——宾语前置句 (1)指出下列宾语前置句的宾语,并将倒装部分还原为正常语序。 ①句读之不知,惑之不解 ②何为其然也 ③而今安在哉 ④恐年岁之不吾与 ⑤微斯人, 吾谁与归 ⑥忌不自信,而复问其妾曰 ⑦古之人不余欺也 ⑧一言以蔽之 ⑨夫晋,何厌 之有 ⑩唯利是图 答:________________________________________________________________________ 答案 ①句读、惑。不知句读,不解惑 ②何。为何 ③安。在安 ④吾。与吾 ⑤谁。与 谁 ⑥自。信自 ⑦余。欺余 ⑧一言。以一言 ⑨何厌。有何厌 ⑩利。图利 在文言文中,宾语前置大概有以下几种情况: (1)否定句中,代词作宾语时前置。如上面的④⑦。 (2)疑问句中,疑问代词作宾语时前置。这其中又分两种类型: a.动宾结构疑问代词作动词的宾语,如上面的③。 b.介宾结构(疑问代词作介词的宾语),如上面的②⑤⑧。 (3)用“之”“是”作提宾的标志时宾语前置,如上面的①⑨⑩。 (4)用“自”作宾语,也常常前置,如上面的⑥。今天我们常用的“自制”“自杀” “自救”“自信”“自焚”“自律”等词,都属于宾语前置,是从文言中继承而来的。 (2)迁移运用 阅读下面的文言小故事,找出其中的宾语前置句,并指出前置的宾语。 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰: “吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。 任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命 拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此 等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,乞见恕。”曰:“罪已至及, 定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!” 乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 答:________________________________________________________________________ 答案 ①来者曷为者也(曷) ②何以来此(何) ③未敢自恤(自) ④任人唯才是举(才) ⑤用 事唯命是从(命) ⑥吾何以至此(何) ⑦则良善何恃(何) ⑧小人之不拘,目不瞑(小人) ⑨桧安在(安) ⑩夫飞,何罪之有(何罪) ⑪何以杀之(何) ⑫虚言之务去(虚言) ⑬何面目 以归宋(何面目) ⑭岳飞之不余欺也(余) ⑮其飞之谓乎(飞) ⑯身死莫之养也(之)(括号内为 前置的宾语)