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阅读下面的文言文，完成文后题目。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗
为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门
与入曰寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生 直 言正谏不讳 王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，
事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。
今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：
“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦
好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无
骐 耳，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫
已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：
“王之忧国爱民，不若王爱尺縠[注]也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使
左右便辟而使工者，何也？为能之也。 今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺 縠
也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。(选自《战国策》)
注 尺縠：短的绉纱，指王冠。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．宣王因趋而迎之/于门与入/曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏/不讳/
B．宣王因趋而迎/之于门/与入曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏不讳/
C．宣王因趋而迎之于门/与入/曰/寡人奉先君之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏不讳/
D．宣王因趋而迎之/于门与入曰/寡人奉先君/之宗庙/守社稷/闻先生直言正谏/不讳/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“先生王斗造门而欲见齐宣王”与“怀王使屈原造为宪令”(《屈原列传》)两句中的
“造”字含义不同。
B．“宣王使谒者延入”与“秦人开关延敌”(《过秦论》)两句中的“延”字含义相同。
C．“焉敢直言正谏”与“直栏横槛，多于九土之城郭”(《阿房宫赋》)两句中的“直”字
含义不同。
D．“王之忧国爱民”与“吴广素爱人，士卒多为用者”(《陈涉世家》)两句中的“爱”字
含义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬齐宣王具备了先主那样的优良素质，同
时也缓和了当时紧张的说话气氛。B．王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并
且一针见血地戳穿了齐宣王自己标榜的所谓“忧国爱民”的谎言。
C．对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作对比，
找到了两者的不同之处，也即宣王的不足之处。
D．齐宣王终于承认自己“有罪于国家”，并改正了错误，“举士五人任官”，因此“齐国
大治”，这反映了王斗高超的进谏技巧。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？
译文：________________________________________________________________________
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(2)今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。
译文：________________________________________________________________________
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5．为什么说齐王忧国爱民还不如爱自己的王冠？
答：________________________________________________________________________
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