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课文 7 与妻书
一、基础夯实
第1段意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看
此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察
吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
1．解释加点的词语
①如晤( ) ②竟( )
(第2段)吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人
都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情
也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下
人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当
亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
2．解释加点的词语
①彀( ) ②充( )
3．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
第3段汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不
能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒
先汝而死乎？
4．解释加点的词语
①与使( ) ②无宁( ) ③禁( )
第4段吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小
厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依
稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既
许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有
身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
5．解释加点的词语
①既( ) ②寸管( )
第5段吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分
之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使
吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相
见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今
日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之
乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五
岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚
贫，贫无所苦，清静过日而已。
6．解释加点的词语
①第( ) ②抑( ) ③肖( ) ④后日( )
7．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
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第6段吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有
鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁
汝也，汝不必以无侣悲。
8．解释加点的词语
①相( ) ②旁( )
第7段吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾
牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而
偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其
身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
9．解释加点的词语
①的的( ) ②偶( ) ③模拟( )
④一恸( ) ⑤念( ) ⑥四鼓( )
第8段家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为
幸。
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)书
書 書 书
甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“书”本来写作“書”，是会意字，甲骨文上边是“聿”字，像人手握笔，下边是“口”，
合起来指把口里要说的话写下来。表示书写。
义项 例句
① 吾今以此书与汝永别矣
② 不能竟书而欲搁笔
③ 借书满架(《项脊轩志》)
④ 诏书特下，拜臣郎中(《陈情表》)
⑤ 仓颉作书
⑥ 隶书
“书”的本义是“写，写字”。作名词，意义为“字”；“信”“书籍”等都是一个字
一个字写成的，故又引申出“信”和“一般的书籍”等义。
[解释加点字] 余一生酷爱书( )，常于市肆购置。逢战事被征，常使信使人携书(
)还家，书( )思家之苦。
(2)即
即 即
甲骨文 小篆 隶书 楷书“即”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，像容器中盛满食物，右边是“卩”字，像人跪
坐。合起来指人在就餐，后引申为“靠近、立即”。
义项 例句
① 即欲乘便以此行之事语汝
② 即可不死，而离散不相见
③ 项伯即入见沛公(《鸿门宴》)
④ 项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)
⑤ 昭帝即位(《苏武传》)
⑥ 即谋单于，何以复加(《苏武传》)
⑦ 匪来贸丝，来即我谋(《诗经·氓》)
“即”的本义是“走近、靠近”，引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是
“登上”之义了。
[解释加点字] 庄公初即( )位，即( )令人击邻国，众人以为不妥。公曰：
“不然，即( )患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬
于南山。国人指其址，曰：“此即( )万人墓也。”
2．通假字
例句 本字及意义
①几家能彀
②念六夜四鼓
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：_______________________________
当亦乐牺牲吾身 今义：生活上的利益，特指对职工生活
①福利
与汝身之福利 (食、宿、医疗等)的照顾；使生活上得到利
益
古义：____________________________
②模拟 汝可以模拟得之
今义：模仿
4.多义实词词语 例句 义项
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
②且以汝之有身也
身
③常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)
④禹之王天下也，身执耒臿以为民先(《韩非子·五蠹》) 亲自
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①汝幸而偶我
②瓜分之日可以死
③卒不忍独善其身
④不能竟书而欲搁笔
⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
6.文化常识
古代的计时单位：时、刻、更、鼓、点
①时：时辰。古代一昼夜分为________个时辰，每个时辰等同于现在的两个小时，以
________为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3
点为________，其余类推。
②刻：古代用漏壶计时，一昼夜为100刻，一刻等同于现在的14分24秒。“顷刻”表示很
短的时间。
③更：古代一夜分________，每更约现在的两个小时，大致分为：晚7点至9点为一更，9
点至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。
④鼓：古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称，曾有“五鼓天明”之说。
⑤点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一夜分五更，一更分五点，一点等同于现在
的24分钟。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
及七月二十九日，皇上赐衣带诏：朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救。……初
三日夕，君(指谭嗣同)径造袁(指袁世凯)所寓之法华寺，直出密诏示之曰：“今日可以救我
圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆
而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰君以袁某为何如人哉仆与足下同受圣主非常之遇救
护之责非独足下若有所教仆固愿闻也因相与言救上之条理甚详。(节选自梁启超《戊戌政变
记》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主/非常之遇救护之责/非独足下若
有/所教仆固愿闻也/
B．袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主非常之遇/救护之责/非独足下/若
有所教/仆固愿闻也/
C．袁正色厉声/曰君以袁某为何/如人哉仆与足下/同受圣主非常之遇/救护之责非/独足下若
有/所教仆固愿闻也/
D．袁正色厉声/曰君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受/圣主非常之遇/救护之责非独/足下若
有所教/仆固愿闻也/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“朕位几不保”与“故推恩足以保四海”(《齐桓晋文之事》)两句中的“保”字含义不
同。
B．“惟在足下”与“故惟日日呼酒买醉”(《与妻书》)两句中的“惟”字含义相同。
C．“请至颐和园首仆而杀仆”与“僮仆欢迎，稚子候门”(《归去来兮辞并序》)两句中的
“仆”字含义不同。
D．“因相与言”的“相与”指互相，与《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”的“相
与”含义相同。
