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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“度”“故”“见”三字及次常用字“蒙”
“难”。2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实
第1段某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术
多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反
覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
1.解释加点的词语
①窃( ) ②游处( ) ③每( )
④所操之术( ) ⑤强聒( )
⑥见察( ) ⑦上报( ) ⑧辨( )
答案 ①谦辞，私下、私自 ②同游共处，交往 ③常常 ④指所持的政治主张 ⑤唠叨不
休 ⑥被理解 ⑦写回信 ⑧同“辩”，分辩
2．理解性默写
王安石和司马光“议事每不合”，主要是因为政见和方法不同，因此王安石简略地写了回信，
不 再 辩 解 ， 但 是 又 因 为 “ __________________ ， __________________ ，
__________________”，希望司马光原谅他。
答案 重念蒙君实视遇厚 于反覆不宜卤莽 故今具道所以
3．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出
我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。(得分点：视遇、反覆、具、冀、见恕)
第2段盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，
以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝
廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征
利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
4．解释加点的词语
①名( ) ②实( ) ③所以( )
④以致( ) ⑤固( ) ⑥前( )
答案 ①事物的名称、概念 ②事实，名称、概念之实际所指 ③用来 ④因而招致 ⑤本来 ⑥预先
5．理解性默写
①王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是“___________，
______________，______________”。
②王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“___________，
_______________”。
③王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“___________，
_______________，_______________”。
答案 ①举先王之政 以兴利除弊 不为生事 ②为天下理财 不为征利 ③辟邪说 难壬
人 不为拒谏
6．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 我却以为，从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专
责的官吏(去执行)，不是侵犯其他官员的权力；施行前代圣王的政治，以求兴利除弊，不是
滋生事端；为国家管理财政，不是搜刮钱财；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是拒
绝别人的批评。(得分点：修、举、辟、难、壬人)
第3段人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，
而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非
特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我
以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为
而已，则非某之所敢知。
7.解释加点的词语
①汹汹然( ) ②胥怨( ) ③非特( )
④度( ) ⑤义( ) ⑥是( )
⑦膏泽( ) ⑧事事( ) ⑨知( )
答案 ①形容声势盛大或凶猛 ②相怨，指百姓对上位者的怨恨 ③不仅 ④计划 ⑤适宜
⑥认为正确 ⑦施恩惠 ⑧做事。前一个“事”是动词，办(事)；后一个“事”是名词
⑨知道，这里是“领教”的意思
8．理解性默写
王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是“__________，
_____________，______________”。
答案 盘庚之迁 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
9．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗，向众人献媚讨好作为美德。(得分点：苟且、恤、同俗)
第4段无由会晤，不任区区向往之至！
10.解释加点的词语
①不任( ) ②向往( )
答案 ①不胜 ②仰慕
记忆导图
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)度
度 度
小篆 隶书 楷书
“度”是形声字，小篆从“又”部，庶(省略“灬”)声(韵母相同)。指用手、手臂测
量长度。表示测量长短。
义项 例句
① 议法度而修之于朝廷
② 盘庚不为怨者故改其度
③ 度义而后动
④ 度，然后知长短(《齐桓晋文之事》)
⑤ 试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》)
⑥ 皇览揆余初度兮(《离骚》)⑦ 一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》)
⑧ 崔九堂前几度闻(杜甫《江南逢李龟年》)
⑨计量长短的标准或工具 宁信度，无自信也(《郑人买履》)
⑩气度，常态 卒起不意，尽失其度(《荆轲刺秦王》)
⑪限度，尺度 生之有时，而用之亡度，则物力必屈(《论积贮疏》)
答案 ①制度，法度 ②计划 ③考虑 ④丈量 ⑤衡量，比较 ⑥情况 ⑦渡过，越过
⑧次、回
识记方法 “度”的本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里
“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”而引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、
制度”。
阅读小迁移——解释加点字 某妻之市购履，途遇小涧，一跃度(越过)之，至市方忆忘持
度(尺码)。徘徊数度(次)欲反，度(考虑)之再三，欲度(估计)其夫足之大小，未成。反家，其
夫见妻空手而反，以为其玩乐无度(限度)，妻以实情告之，夫则责其不知以手度(衡量)鞋之
大小。后人度(创作)曲讽之，以为治家如治国，安得无法度(法度)。
(2)故
故 故
小篆 隶书 楷书
“故”是形声字，小篆从“攴”部，古声。表示变故、事故。
义项 例句
① 所操之术多异故也
② 终必不蒙见察，故略上报
③ 君安与项伯有故(《鸿门宴》)
④ 故遣将守关者，备他盗出入与非常也(《鸿门宴》)
⑤ 三日断五匹，大人故嫌迟(《孔雀东南飞》)
⑥ 惠文、武、昭襄蒙故业(《过秦论》)
⑦ 轩东故尝为厨(《项脊轩志》)
⑧ 亲故多劝余为长吏(《归去来兮辞》)
⑨ 前以降及物故(《苏武传》)
⑩ 暮去朝来颜色故(《琵琶行》)
⑪ 将尉醉，广故数言欲亡(《陈涉世家》)答案 ①原因 ②所以 ③交情 ④特意 ⑤仍旧 ⑥旧有的，原来的 ⑦过去，从前
⑧故交，老友 ⑨死亡 ⑩衰老 ⑪故意
识记方法 “故”有两个基本义：一是“缘故”，一是“旧的”。由“缘故”虚化引申出
“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰
老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
阅读小迁移——解释加点字 项伯与张良有故(交情)，遇项王欲杀刘邦，故(所以)前往告良。
良初见，问之：“公何故(原因)至此？”伯具言所闻。良闻之，告之于邦。邦故(仍旧)嫌良
告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
(3)见
見 見 见
甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“见”本来写作“見”，是会意字，甲骨文上边是“目”字，下边像跪着的人。合起
来表示看见。
义项 例句
① 终必不蒙见察
② 冀君实或见恕也
③ 是而不见可悔故也
④ 治乱之条贯，靡不毕见(《屈原列传》)
答案 ①表被动 ②放在动词前，表偏指一方，这里偏指“我” ③看见，看出 ④同
“现”，显现、显露
识记方法 “见”的本义是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于
“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”)，由此
被动意义虚化出介词“被”。
阅读小迁移——解释加点字 王昭君天生丽质，入宫后籍籍无名。后匈奴遣使见(拜见)元
帝，求和亲。元帝见(召见)昭君，方知其貌美，乃悟己见(表被动)欺于画师，而事成定局，
遂放行。昭君行于胡地，见(看见)牛羊见(同“现”)于丛草之中，思及与父母无再见(见面)之
日，悲从中来，喟然叹曰：“昔日入宫时，父母见(放在动词前，表示对自己怎么样，相当
于“我”)叮咛，嘱我早还家。然今日一去，此生不得见父母矣！”
2．通假字
例句 本字及意义故略上报，不复一一自辨
答案 同“辩”，分辩
3．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：_______________________________
①上报 故略上报
今义：刊登在报纸上；向上级报告
古义：_______________________________
②以致 以致天下怨谤也 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原
因所形成的结果(多指不好的结果)
答案 ①写回信 ②因而招致
4．多义实词
词语 例句 意义
①某启：昨日蒙教
(1)蒙 ②素蟫灰丝时蒙卷轴(《黄生借书说》)
③寻蒙国恩，除臣洗马(《陈情表》)
①辟邪说，难壬人
(2)难 ②蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》)
③奉命于危难之间(《出师表》)
答案 (1)①承蒙 ②遮蔽、覆盖 ③蒙受
(2)①排斥 ②与“易”相对 ③灾难
5．词类活用
例句 活用类型及释义
①未能助上大有为，以膏泽斯民
②如曰今日当一切不事事
答案 ①名词作动词，施恩惠 ②名词作动词，办(事)
6．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①终必不蒙见察
②则众何为而不汹汹然
③至于怨诽之多答案 ①被动句 标志词：见(表被动) ②宾语前置句 标志词：何(宾语)、为(介词) ③定
语后置句 标志词：之
7．文化常识
(1)有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”。“有司”并非指某个部门，而是泛指
__________。
(2)盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地(今河南商丘)，不适宜实行教化，决
定迁都亳，改国号为____________。
答案 (1)官吏 (2)殷
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是________________，________________。
(2021年新高考Ⅰ卷江苏)
答案 举先王之政 以兴利除弊
特别小练习
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
神宗在颖邸，(韩)维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说
也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林
学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：
“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要
而不迁，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰卿可谓责难于君朕自
视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕庶同济此道二年二月，拜参知政事。(节选自《宋史·王安
石传》)
A．帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿此意/可悉意辅朕/庶同济此道/
B．帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉意辅朕/庶同济此道/
C．帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉/意辅朕庶同济此道/
D．帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉/意辅朕庶同济此道/
答案 A
解析 “曰”后通常要断开；“朕”是句子的主语，其前应断开；“恐”省略的主语也是
“朕”，其前应断开；“可悉意辅朕”省略的主语是“你”，指王安石，其前应断开；“庶
同济此道”省略的主语是“你和我”，我们君臣二人，其前应断开。故选A。
参考译文
神宗在颖邸的时候，韩维担任记室，每当讲述的事情被称赞时，总是说：“这不是我说
的，是我的朋友王安石说的。”等到担任太子庶子，又推荐王安石代替自己。皇上因此想见
见这个人，刚一登基，就任命王安石担任江宁知府。几个月后，征召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，才来到朝廷。入朝回答皇上的问题。皇上问，治理国家首先要干什么？王安石
回答说：“应首先选择治国的方法。”皇上问：“唐太宗怎么样呢？”王安石回答说：“陛
下应当效法尧、舜，为什么要效法唐太宗的所作所为呢？尧、舜的治国之道非常简洁而不繁
琐，非常简要而不曲折，非常容易操作而不繁难。只不过后代学习尧、舜的人不能透彻地了
解，认为那太高深，自己不能赶上罢了。”皇上说：“爱卿可算是责难国君了，朕知道自己
才能低下，恐怕没有办法助你实现这个愿望。你要全心全意地辅佐朕，希望你我二人能共同
完成治国大业。”熙宁二年二月，授予他参知政事的官职。
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩
携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官。故事秩满许献文求试馆职安
石独不求试调知鄞县起堤堰决陂塘为水陆之利 贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之 。
寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐
为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，
知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，
馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲授之美官，唯
患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要
以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先
王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而
固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝
以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，
社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊，明诏
大臣，为之以渐，期合于万世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者
也。”上览而置之。吕祖谦曰：“安石变法之蕴，亦略见于此书。”特其学不用于嘉祐，而
尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求/试调知鄞县/起堤堰决/陂塘为水/陆之利/
B．故事/秩满/许献文求试/馆职安石独不求试/调/知鄞县/起堤堰决陂塘/为水陆之利/
C．故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求试/调/知鄞县/起堤堰决陂塘/为水陆之利/
D．故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/
答案 D解析 “故事”作句首状语，其后应断开，排除A、C两项。“求试”与“馆职”是动宾短
语，中间不能断开，排除B项。故选D。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.三司，或为官称，或为官署名，历代不同；唐代后期到宋代，三司统管财政，由重臣任职。
B．禄养，“禄”为古代官吏的俸给，古人认为官俸为养育百姓之资，“禄养”是指用官俸
养民。
C．闾巷，“闾”，古时以二十五家为一闾；“巷”，里弄。后来用“闾巷”泛指乡里民间。
D．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代帝王诸侯都祭祀社稷，后来用“社稷”代表
国家。
答案 B
解析 “养育百姓之资”“用官俸养民”错。古人认为官俸本为养亲之资，“禄养”即为以
官俸养亲。
3．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是( )
A．王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文，曾巩带王安石去拜见大臣欧阳修，欧阳修十分
赏识王安石，四处为他扩大名声。
B．文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石都以祖母年老为由予以拒绝，因此
士大夫们认为他无意于为世所用。
C．王安石性格果敢，敢于坚持自己的意见，向宋仁宗呈言事书，要求对国家法度进行全面
改革，扭转宋朝积贫积弱的局势。
D．王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在君
王身上，也由此得到宋仁宗支持。
答案 C
解析 A项“曾巩带王安石去拜见大臣欧阳修”错。原文“曾巩携其所撰以示欧阳修”说的
是曾巩带他(王安石)写的文章给欧阳修看。B项“王安石都以祖母年老为由予以拒绝”错。
原文“文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就”说的是文彦博推
荐时，王安石没有以祖母年老为由拒绝。D项“得到宋仁宗支持”错。原文“特其学不用于
嘉祐，而尽用于熙宁”说的是他的见解没有在宋仁宗时候被采纳，而到宋神宗时候才被完全
采纳。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
译文：________________________________________________________________________
(2)臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)把官谷借贷给百姓，秋后百姓加些利息来偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，鄞
县的百姓也感到方便。
(2)我的这些议论，是那些世俗之人不会说的，而且那些议论的人还会认为是不切合实际的老生常谈。
解析 (1)“贷”，借；“息”，利息；“俾”，使；“易”，交换；“便”，意动用法，
认为……方便。(2)“流俗”，世俗之人；“迂阔”，不切合实际。
5．请简要概括王安石“万言书”向皇帝言事的要点。
答：________________________________________________________________________
答案 改革法度(效法先王政令精神)、重视理财、重用人才、表明心迹。
解析 结合“患在不知法度，不法先王之政故也”“法先王之政者，法其意而已”概括出
“改革法度(效法先王政令精神)”；结合“自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其
道耳”概括出“重视理财”；结合“在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才”
概括出“重用人才”；结合“臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也”概括
出“表明心迹”。
参考译文
仁宗嘉祐五年五月，召王安石担任三司度支判官之职。王安石，抚州临川人。王安石喜
欢读书，擅长写文章。曾巩曾经带他(王安石)写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声
名；他考中了进士第一名，被授予淮南判官之职。按照宋初旧制，地方官员任期满后，允许
向朝廷呈现文章申请考取阁职，唯独王安石放弃了这个机会。被调任鄞县。到任后，他修筑
堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便。把官谷借贷给百姓，秋后百姓加些利息来偿还，使
官仓中的陈谷能够换新粮，鄞县的百姓也感到方便。不久，他调任舒州通判。当时文彦博向
朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级提拔，以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。不
久，王安石通过朝廷考试而被选任为馆职，他没有去上任。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母
年事已高为理由而推辞。欧阳修又把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任
命他为群牧判官，他又推辞不上任。他向朝廷恳求外调为地方官员，担任常州知州，调任提
点江西刑狱。王安石与周敦颐相遇，接连交谈几个日夜，王安石回去后深入地思考，以至于
废寝忘食。先前，馆阁的命令多次下发，王安石总是推辞不接受，士大夫们认为他无意于仕
途，遗憾无缘结识王安石；朝廷每次想要任命他一个官职，总是担心他不愿接受。等到他就
任度支判官，听闻的人没有不高兴的。王安石敢于坚持按自己的意见办事，于是向宋仁宗上
“万言书”，大意为：“当今天下财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不
知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政
令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，
并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来
供天下人消费。自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治
理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，
国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸
患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些世俗之人不会说的，而且那些
议论的人还会认为是不切合实际的老生常谈。”宋仁宗读过之后放置在一旁。吕祖谦评价说：
“王安石变法的事理深奥之处，在这封言事书中大致有所显现。”只不过他的见解没有在宋
仁宗时候被采纳，而到宋神宗的时候才被完全采纳，人世间的兴衰变迁沉浮的关键，大概还
是存在的。
