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《作业推荐》——反对党八股（节选）
一、单选题
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）
A.裹脚（guǒ） 幼稚（zhì） 恐吓（xià） 胆怯（qiè）
B.残酷（kù） 损害（sǔn） 名誉（yì） 卑劣（bēi）
C.老鸦（yā） 瘪三（biē） 蹩脚（bié） 惬意（qiè）
D.庸俗（yōng） 薄弱（báo） 檄文（xí） 窒息（zhì）
2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.欺负 禁决 垃圾 言之无物
B.无赖 辱骂 偶然 无的放矢
C.发誓 讥笑 摸糊 毫不费力
D.观查 传播 充实 离题万里
阅读下面的文字，完成小题。
自“五四”白话文运动以来，人们______________的话语权，日益由社会精英向广大民间开放。而网络的普及，将这一开
放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的场域，再平凡的人也能于此发声，且不乏______________，传播既速且广。这体
现了当代中国的政治开明与思想进步，自然也孕育着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。但在另一方面，它又表现出异常复杂
的特征。网络毕竟只是一个话语平台，它无法如一些人想象的那样，自动生长出自我净化的功能。在一个众声喧哗、
______________的网络环境中，常常是 ( ， ) ，粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行。
有智者说，“无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败”。事实上，语言不仅仅反映现实，而且直接地参与现
实，干预现实，不仅在很大程度上左右着社会文化的发展进程，而且影响着我们每个人的生存状态。历史上具有深远意义的变革
——不只局限在文化领域，不少是以改造语言作为突破口的。仅近代以来，“五四” 的白话文运动、延安的反对党八股运动，
都是着眼于为了改变话风与文风而产生了积极作用。这些运动都极端重视向民间寻求语言的灵感与资源。民间正是语言变革发展
的______________。网络语言的兴盛，最大的意义可能也在于此。
3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受欢迎
B.宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎
C.分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受欢迎
D.分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎
4. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.孜孜以求 一孔之见 众说纷纭 正本清源
B.孜孜以求 真知灼见 众说纷纭 源头活水
C.上下求索 一孔之见 莫衷一是 源头活水
D.上下求索 真知灼见 莫衷一是 正本清源
5. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.“五四” 的白话文运动、延安的反对党八股运动，都是着眼于改变话风与文风，并产生了积极作用的运动。
B.“五四” 的白话文、延安的反对党八股，都是着眼于改变话风与文风，并产生了积极作用的运动。
C.“五四” 的白话文运动、延安的反对党八股运动，都是产生了积极作用的，并着眼于改变话风与文风的运动。
D.“五四” 的白话文运动、延安的反对党八股运动，都是为了话风与文风而开展的富有积极作用的运动。
二、论述类阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源
宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问
题
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无
论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。两不
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仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的
精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内
涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，
有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改
编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，
适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基
本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其
实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，
各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收
藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。
有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对
文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传
统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。
（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）
6. 关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路
C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
7. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。
8. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。
B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。
C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。
D.活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。
三、现代文阅读
阅读《反对党八股》选段，完成小题。
为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。
第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好
语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得
难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是
要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从
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外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新
鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的
东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我
们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。
9. “像瘪三一样，瘦得难看”一句中，如何理解“瘦”的含意及其实际表达效果？
10. “硬搬或滥用外国语言”可能给中国语言带来怎样的影响？请结合文意作说明。
11. 选段中的语言运用有比较突出的特色，选择一个角度作概括，并作简要分析。
四、语言表达
12.毛泽东在《反对党八股（节选）》一文中，引用了很多成语、俗语和名言，使得这篇讲话稿语言灵动形象，令人听来更感亲
切。习近平总书记在讲话中也很擅长修饰语言，他经常引用毛主席的诗（词）句。阅读下面的材料，请选择毛主席的诗（词）句
填在横线处，并简要说说选择的理由。
习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，豪情满怀地畅谈了实现民族复兴是最伟大的中国梦，引起举世关注和高度赞扬。他在
回顾昨天、展示今天、宣示明天时，恰切地用了三句诗：“______________”“_______________”“长风破浪会有时”。
这信手拈来、恰如其分的三句诗，把诗情画意引入了伟大的中国梦。而这三句诗中有两句是毛泽东的，喻示要把毛泽东等老一辈
革命家开创的人民革命和建设事业推向前进；有一句是诗仙李白的，宣示中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的伟大复兴，
李白的这句诗正可以承载丰厚的文化内涵。
理由：______________。
13.请围绕“本次珠峰高程测量工作实现的技术创新和突破”，对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子
简洁流畅，不超过65个字。
5月27日上午11时整，2020珠峰高程测量登山队8名攻顶队员，全部成功登顶珠峰并开展各项测量工作。该项工作完全依
托我国自主研发的北头卫星，测量登山队员在峰项竖立起测量觇标,使用GNSS接收机进行高精度定位测量，使用雪深雷达探测仪
进行了深度测量，并使用重力仪进行了重力测量。上述高精度测量仪器均由我国自主研发。同时也是人类首次在珠峰，这将有利
于大地水准面优化，提高联峰高程精度，并获取宝贵的科学数据。当觇标竖立在峰顶后，在珠峰周边海拔5200米至6000米的6
个交会点，测量队员开始同步开展峰顶交会测量和GNSS联测，获取珠峰高程测量数据。登顶测量和交会测量的成功完成，为本
次珠峰测量任务的外业测量工作画上了圆满句号。峰顶测量完成后，将对观测数据进行联合处理，才能获得珠峰高程最终数据。
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