文档内容
第六单元 “学习之道”——主题作文
高中语文统编教材必修上册第六单元的人文主题是“学习之道”，本单元的文章从不同角度论述有关
学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历与感受，意在引导学生围
绕学习之道，结合自身的经历，体悟正确的态度立场，掌握学习的方法路径，探索学习的意义价值。
学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件。围绕“学习之
道”，深入阅读本单元课文，完成下列任务。
1.本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。如《劝学》强调“学不可以已”，
看似平淡实含至理；《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发
聩；《反对党八股》主张“我们应当禁绝一切空话”，坚决而不留余地。从几篇课文中摘录一些名言警句，
谈谈自己的心得体会。
2.本单元的一些文章描述了作者读书求学的经历，如黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在
清华大学的图书馆感受“新世界”。这些场景带给你什么样的感受？你有过哪些难忘的读书经历？跟同学
分享一下。本单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各有特色。《劝学》多以比喻阐发道
理，生动形象；《反对党八股》为党八股画像，态度鲜明而又诙谐幽默；《拿来主义》先破后立，睿智犀
利而又妙趣横生。阅读本单元课文，梳理作者的论述思路，体会其说理艺术，看看作者是如何阐释“学习
之道”的。
1.本单元课文，大都运用了对比的方法说理；《劝学》《反对党八股》《拿来主义》都运用了比喻的
方法说理。从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。
2.本单元的文章大都针对现实问题发表议论，往往先批判错误，然后有针对性地提问。
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批
评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。知识总量越来越大，时间越来越碎片化，学习的负担越来越沉重。原来传统的学习方式对于我们这一代人并不一定完全适用，我们这一代应该如何
学习？
针对当下学习中的某些问题，以“《劝学》新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
训练一：从现实生活中发掘议论的对象
随着互联网的普及，我们进入了信息爆炸时代，信息获取渠道多元，内容纷繁芜杂，文本的整理和保
存也比以前复杂很多。在世界被大量资讯和文本充斥的当下，正是考验我们选取信息、获取内容、内化知
识的能力之时。如果想要跟上时代的脚步，需要保持强烈的学习力。请联系社会实际，谈谈你认为最重要
的学习力是什么，并陈述理由。
点拨：
提出一个好问题，有的放矢
白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点，韩愈则主张“文以贯道”。人们发表议论，
往往是针对现实生活中的某个问题，古往今来的论说名篇大多如此。要提出有针对性的问题，就需要从社
会生活中发现议论对象和问题，针对真实地反映“现在进行时”的内容进行分析论证。
学习力包括学习的动力、毅力、能力、效率和转化力等方面，虽然可以扣住刻苦、专注、坚持等传统
学习精神来写，但失去了“时代性”。紧密联系时代，针对现实问题。“信息爆炸”的时代，需要的是
“终身学习”“知识迁移”；“信息纷繁芜杂”，则需要学会“筛选和使用信息”“独立思考”；“信息
碎片化”更需要我们“深度学习”“加强知识联系”。
一方面，要保持对时代热点和社会生活的高关注度，发挥自己的社会主人翁意识，积极思考当下各种
社会问题和社会现象，选择合适的角度，以小见大，去分析背后的原因或其中的道理；另一方面，应广泛
阅读热点时评，学习借鉴一些符合主流价值观、有一定思想深度的观点，并在此基础上努力提升自己的思
维水平。
训练二：
从个别之事深化到一般之理
孔子认为“无友不如己者”，有些父母提醒子女“不要和比你差的人交朋友”，这两者观点是否一致？
请谈谈你的看法。
点拨：
得出一个好结论，一针见血
任何一个话题，只要你往深处去挖掘，一定会发现一个“放之四海而皆准”的道理。好的议论文大多
能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。如果你只能看到现象，那你是一个生活观察者，但是
如果你能透过现象看本质，那你就成为生活的洞察者。平时要多阅读、多思考，深化自己的认识，把个别
之事与一般之理结合起来，发现超越一时一地一事的认识价值。对“无友不如己者”这句话的理解，关键在于对“友”和“不如”这两个概念的分析。比如，“不
如”这个词的概念与界定很含糊。什么叫“不如”？是看成绩分数，还是看人品操守；或者是看兴趣特长
与爱好，还是看整体的综合素质？“友”的界定是什么？怎样才能称之为“朋友”？是有一面之交的、点
头问好的人，是能帮助自己提高、进步的人，还是志同道合的人？
所以，“无友不如己者”这句话可以有三种解释。
第一种，可以解释为向优秀者学习。这种理解往往是世俗的常态理解，也就是很多家长挂在嘴边的
“不要和比你差的人交朋友”。这种“不如”，最直观的就是学习成绩“不如”，或者说是在行为习惯、
道德品质、整体的综合素质上的“不如”。但这种解读很显然存在一个逻辑上的问题：人人都要和更优秀
的人交朋友，那岂非人人都交不到朋友？
第二种，可以解释为“没有不如自己的朋友”。“三人行，必有我师焉”，每个人都有优点，每个人
都有长处，要善于发现别人的亮点，要虚心地向所有人学习。这种解释又出现了一个问题，就是“泛朋
友”化，似乎只要有优点，每个人都可以做朋友，这显然也是和孔子的初衷相違背的。
第三种，可以把“如”这个字的意思理解为“像、类似”，整句话的意思是“不和与自己志向不同的
人做朋友”“道不同不相为谋”。志存高远，必定不会和庸庸碌碌的人为伍。朋友的定义不应如此宽泛，
不能把每个人都当成自己的朋友。
这三种解释是因为对“不如”“友”这两个概念的理解不同而导致的，第一种是以优秀者为友，第二
种是以有优点者为友，第三种是以“志同道合”者为友。
《劝学》新说
杨静蕾
在当今快节奏的互联网时代，碎片式阅读、速食信息摄取正充斥着我们的生活。时代的浪潮裹挟着我
们被动地获取知识，感受着大数据推送下娱乐至上的短暂快乐。而对于真正的阅读，却趋于浅尝辄止，麻
木了感官，背离了初心，渐渐失去了专注求知、潜心积淀的恳切。两千多年前，先哲荀子提出“学不可以
已”的论断，于今依旧振聋发聩。
君子博学方能日三省乎己，学习是正己的基础，正己而后家齐国治天下平。流量明星一夜爆红牟取暴
利，恶俗网红低俗博出位，人们赤红了眼追逐资本，为此，我们更应强调通过学习修身正己的意义。学以
修身养德，匡济社会，当如杜甫以一己之身担负天下苦难，为天下寒士奔走呼号；“学”是一棵小小兰草的企盼，照亮华坪女高的姑娘们走出大山走出人生新路，赋予生而为人杰的勇气；“学”在于对真理的孜
孜追求，是黄纬禄院士不差毫厘的严谨，带领团队探寻科学的真谛。
可是现如今，我们最大的迷茫就在于：不知道为什么要学习，究竟为谁而学习。一味地高喊“为中华
崛起而读书”而缺乏行动，是毫无持久性可言的。真正的读书，需要回归自我，孔子所谓的“为仁由己，
而由人乎哉”，说的就是这个道理。真正的学习，是主动求索，从来都不需要在他人的催促下完成，因为
这是一件出于本心、自主完成并终身受益的事。
学习好比打地基，厚积方可薄发。无爪牙之利的人们上下苦苦求索，点燃了薪火相传的文明。而现在，
碎片化学习孕育了蜻蜓点水的“斜杠青年”，他们的知识范围似乎很广，无论涉及什么领域都能与你侃侃
而谈，但这并非我们所崇尚的“博学”，什么都涉猎什么都不精通，“心下匆匆，眼中了了”的急躁和浅
薄是任何时候都要不得的。在乱花渐欲迷人眼的信息爆炸时代，保持理性而主动的姿态去学习，才能让自
己投入的时间变得有意义，变得有价值。
如果学习的地基打好了，但是沒有独立思考的能力，也只能轻信和盲从他人，让自己的头脑成为他人
的跑马场，成为名副其实的墙头草，又何谈人生理想的实现？我们只有学会独立思考，才能实现从平庸到
卓越的飞跃。荀子说“君子性非异也，善假于物也”，就是说青年当乘时代之风，保持积极谦逊的态度，
在信息洪流中站稳脚跟，拓宽视野，丰富阅历，形成独立思考、善于借鉴的能力。
要想提升独立思考的品位，我们青年一代首先应当将自身命运与崇高的时代责任紧紧相连。千年中华
一路走来，多少人怀着这样的责任走过漫漫长夜，踏过重重荆棘，寻觅心中真理。在旧势力的重重阻挠中，
在一次次的碰壁中，在浴血拼杀中，他们苦苦学习着探索着，前仆后继，只为给中国探寻一条光明的路。
身处“百年未有之大变局”的我们，身负使命，更当慨然前行。
书山路茫茫，学海无止境，荀子的真知灼见在现今依旧熠熠生辉。学习应当是人生的底色，我们如何
看待学习，我们也就成为怎样的人，而卓越的人，终将成就时代。
【点评】
本文联系社会现实，按照《劝学》中的层次——学习的重要性、学习的态度、学习的方法——展开，阐释
了坚定学习的意义对于信息化社会的重要性、专注之于碎片知识横行的必要性与乘时代之风成就自身的方
法。将《劝学》中的逻辑置于当下背景之中，展示了《劝学》中的道理之于新时代依旧能焕发出新光彩，
引发人们对自身的反省与对先人的借鉴。新说之新在于新的时代背景，而其不变的内核在于《劝学》中萦
绕千年的对真理与美好的追求。“学习之道”是本单元的写作主题，但是就此主题的拓展延伸而言，我们可以“终身学习”“乐学与
善学”“知识 命运”“志向 信念”“知与行”“读书之于国家民族的意义”“读书 修身 强国”等主题。
1．阅读下面的文字，根据要求作文。
第十一届“茅盾文学奖”获奖作品公布。《宝水》作者乔叶说：“家乡和乡村是我的文学宝藏。”
《本巴》作者刘亮程说：“蒙古族英雄史诗《江格尔》给了这部小说智慧和力量。”乔叶的创作灵感源于
现实生活，刘亮程的作品则源自文化经典。现实生活与文化经典都是精神的沃土。
以上文字引发你怎样的联想和思考？请自选角度、自拟题目写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
①2018年“掌阅读”邀请了极具影响力的青年偶像王俊凯，一同打造了一部电视广告影片——《生活
越快，阅读向慢》 ，试图唤醒全民阅读的能力。
②2019年4月20日，中国新闻出版研究院在线发布第十七次全国国民阅读调查结果。
2019年我国成年人人均纸质书阅读量为4.65本，人均每天阅读纸质书时长不足20分钟，与2018年相
比，我国成年人纸质读物的阅读量、阅读时长都有所下降。
在这个快节奏的时代，有的人快得张皇失措，而有的人却能在阅读中，寻觅到一份精致从容。同学们，
你们终日与书籍相伴，以上材料引发了你怎样的联想和感悟呢？请结合材料内容，写一篇文章。
要求：选好角度，题目自拟；不得脱离材料内容及含义的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于
800字；不得抄袭、套作。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。一百年前，近代大思想家梁启超先生在苏州学生联合会上做演讲。在演讲中，梁启超提出了自己的教
育观：通过知育（认知方面的）、情育（情绪和情感方面的）、意育（意志行为方面的），教人做到不惑、
不忧、不惧。他鼓励青年，用意志战胜欲望，做一个顶天立地的人。
上述材料让作为青年的你有怎样的感悟？请结合材料和自身经历写一篇记叙文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
近期“后劲最大的学科”这一话题引起人们的热议，从今年年初爆火的“孔乙己文学”开始，语文的
后劲就开始出现在年轻人捧红的各种人生境遇讨论中。与他人强行硬灌鸡汤的方式不同，人们在与文字产
生的共鸣中汲取精神力量。语言学家吕叔湘先生说：“学好语文是学好一切的根本。”数学家苏步青先生
说：“如果说数学是学习自然科学的基础，那么语文则是这个基础的基础。”然而语文素养和语言能力的
提高，不是靠学理论所能达到的，更没有什么捷径可走，唯一的办法就是要多读书，读好书，勤于写作，
有的名篇名段需要适度背诵。这是古人留给我们培养孩子语文素养和能力的有益经验。
对此，你有怎样的经历与感受呢？请结合你的生活体验与思考，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器”，到当今社会倡导的终身学习和个性
化学习，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。必修上
第六单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述
读书的经历与感受，使我们获得不同的启迪。
请以“学习之道”为话题，任选1-2个角度，深入思考，写篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。参考答案：
1．例文：
漫漫人生，请带一本书上路
第十一届“茅盾文学奖”获奖作家乔叶和刘亮程在提到他们的创作灵感来源时，前者指出家乡和乡村，
也就是现实生活给予他的灵感来源，后者则认为文化经典给予他创作智慧。这两者看似矛盾，却是促进一
个作家成功必不可少的一体两面因素。对我们普通人的学习成长来说，其实也同样如此。古人常道“读万
卷书，行万里路”，说的就是这个道理。
书，能提升一个人的文化内涵，提高人的精神境界。孔子韦编三绝，终成一代儒学宗师；苏秦狠心刺
股，凭着自己的一腔才学成为一代谋士；李密牛角挂书，亦是留下了千古美名。古往今来，人们对书籍的
热爱有增无减，罗贝托·波拉尼奥发出过这样的宣告：“我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，
如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。”读书和生命紧紧地联系在了一起。余秋雨先生说过：“一
座普通的城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵的城市的文化，主要看天上有几抹孤独
的云霞。”一个有内涵的人，往往能从一草一木中，看到欢喜和禅意，能在世俗生活中抬起头看天边的云
霞，享受内心的安然和淡定，而这些很大程度上都是书给予的。
路，能丰富一个人的阅历，磨炼一个人的性情。我曾看到过这样一句话：“有些人的生命中没有风景，
是因为他只在那些别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。”正是因为如此，才会有那么多人抱怨生
活的无聊吧？那么，何妨流出那些水管呢？你只有流遍一个又一个的风景，你才会是一条河啊！生命不是
放在花瓶里供人观赏的静物，而是草原上随风舞动的韵律。在按部就班的生活中，或许我们更应跳出这个
无限循环的节奏，明白自己真正所求的是什么，然后为此走遍万水千山，亦无悔无怨。
如果读书是在你的心中堆放木柴，那么上路则是点燃它们的火源。书和路的结合，会引发绚烂的火焰。
生在盛唐的李白，游遍大江南北，终成就了他“绣口一吐，就是半个盛唐”的豪气；饱受战乱之苦、流离
失所的杜甫，下笔就有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉郁顿挫之气；遭受了宋王朝南渡悲苦的李清照，
诗词中总有些“凄凄惨惨戚戚”的低迷哀痛。经历世事会让你将从书本上看到的文字，真正化为生活的感
触；而万里江山、人生履历会让你的笔下生出独一无二的光辉，让你的生命结出不一样的果实。
漫漫人生，请带着一本书上路。看书中之百转千回，品世间之人情真相。书和路会融为一体，形成我
们独一无二的气质。书路结合，用书中的精神作为人生的风向标，用路上的阅历沉淀自己的内涵。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料借助第十一届“茅盾文学奖”获奖作品公布这一热门事件，引出《宝水》作者乔叶和《本巴》作者刘
亮程这两位著名作家的不同创作灵感来源。对乔叶来说，家乡和乡村是他最重要的灵感来源，是因为他长
期生活在那里，能从中观察、感悟到现实生活中的诸多细节、事件等等。而对刘亮程来说，文化经典是他
写作的良师益友，是因为文化经典是一代代人生活、思想、情感的最精华的凝练，相比于自己一个人的体
验、摸索，能最大化地获取写作经验。材料是从作家写作的角度出发来论述现实生活与文化经典的作用，
而对我们来说，不仅仅是写作，我们的学习、生活、成长，都能从现实生活与文化经典这两者中获取源源
不断的精神动力。
试题要求写一篇议论文。对此，写作时，可以先概述材料话题，然后转换对象，说明现实生活与文化经典
对我们青少年学习成长的重要作用。对此，可以从两者关系角度展开思辨性讨论。比如，可以先结合上述分析中指出在学习阶段我们要积极学习文化经典，因为流传下来的文化经典中大部分是前人经验智慧的总
结，相比于自己一个人的体验、摸索，能给我们更丰富、更高深的思想精神财富。然后，再从知行合一的
角度，说明只学他人的东西而不经过自己的观察和实践，获得的东西也很容易成为无本之木、无源之水，
不能真正化为自己的骨血。最后，需注意再一次综合说明现实生活与文化经典这两者对人的重要作用，总
结话题。
立意：
1.读万卷书，行万里路。
2.在文化经典中汲取前人智慧，在现实生活中获取前进动力。
3.现实生活与文化经典需有机合一，共同促进我辈成长。
2．例文：
让阅读的阳光照进心中
书籍就如阳光，穿越千年的时空，照亮了我们思想的天空，不阅读，我们就无法沐浴阳光；不精读，
我们就无法储存一缕阳光于心田，让自己的精神大树茁壮成长。因此，让阅读的阳光照进心中，我们才能
让自己的精神之树枝繁叶茂。
让阅读的阳光照进心中，是对自我的塑造与提升。西方人的卧室里，往往放着一本《圣经》，一套
《莎士比亚全集》。他们让《圣经》成为自己精神的神，让《莎士比亚全集》成为自己艺术上的神。在多
年阅读的阳光的照耀下，他们形成了儒雅、乐观、礼貌的君子风范，常常让我们感叹无法望其项背。其实
我们也可以像他们一样，做一名温润如玉的谦谦君子，只是我们在这个快节奏的时代洪流里，在这信息化
的迷雾里迷失了自己，把书本藏之高阁，用走马观花的碎片化阅读来丈量人生，结果阳光不至，精神之树
萎靡不振。正如雨果所说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”，让
阅读的阳光照进心中，心中的霉点自然就会消失。
让阅读的阳光照进心中，有利于民族的崛起与复兴。英国有句民谚：“宁可不要一百个印度，也要有
一个莎士比亚。”这句话不仅告诉我们莎士比亚在英国的地位，更提醒我们：一个民族的精神的血液在书
籍里流淌，一个民族精神的根在书籍里延续。不让阅读的阳光照进心中，我们的骨子里不会融入民族精神
的血液基因，我们的心田里不会生长出民族精神的小树。读《论语》我们可以养成谦谦君子风范，读《庄
子》我们可以学会乐观豁达，读《史记》我们可以知兴亡盛衰的故事……让阅读的阳光直达心间，我们民
族之魂就不会丢，中华民族的复兴就不会遥远。
让阅读的阳光照进心中，需要我们学会精读。“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我
的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。”的确如此，没有理智的阅读，我们是无法让阅读活起来的。
理智的阅读其实是一种精读，它是有计划的，有深度的慢阅读，也必须是一书在手，手留书香的纸质阅读。
当下社会，人们热衷手机阅读，垂青网络阅读，这样的读是肤浅的，也是没有什么真实实效的读。只有手
拿一本名著，静静的坐在书房里或者图书馆里，悄悄的与作品对话，让自己的精神得到洗礼，你才会发现
书香盈满人生路。
亲爱的同学们，莎士比亚说道：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿
没有翅膀。”给自己一缕阅读的阳光，我们与智慧同行；给自己一缕阅读的阳光，人生处处有芳香。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。材料第一则，借助2018年“掌阅读”邀请青年偶像王俊凯作为电视广告影片主角倡导阅读这一热门时事，
点出国家与社会对于全面阅读的重视。而材料第二则中的第十七次全国国民阅读调查结果却显示，目前我
国成年人不论是阅读量还是阅读时长，都呈现下降趋势。这说明，实现全面阅读，仍有很长、很艰难的一
段路要走。在此基础上，试题进一步指出这个快节奏时代，人们面对书籍与阅读的不同状态，意图引发我
们对于阅读的思考。在这个快节奏的时代，科技的发展使得短视频成为人们迅速获得信息的重要渠道；因
此静心读书受到短视频等网络信息的影响，大有式微之势，刷短视频时间多了，读书时间自然少了。这看
似是自然选择的趋势，但我们应该明白，过度沉迷于短视频，我们会变得没有耐心去读书，没有精力去思
考，没有更多时间去提升自己。长此以往，在这个信息大潮翻涌、娱乐至上的时代，人们终将被浮躁冲淡，
虚度时光、缺乏耐心、思考和沉淀。
所以，行文的总体思路，还是应该在于提倡阅读上来。写作时，首先可以针对材料中当今不少成年人阅读
量和阅读时长日渐减少这一现象展开批判，表达自己的担忧。然后，可由此明确指出自己提倡阅读的论点。
而对于如何促进阅读，则可针对对待阅读正确的观点、态度与方法等角度进行多角度分析。比如，对于阅
读的意义，可说阅读能让我们明白自己的兴趣所在，便于确定自己真正的理想大学在哪里；读一本好书，
就是和许多高尚的人谈话，从而提升自己，完善自己，为考上理想的高校创造条件等等。对于阅读方法，
可说热爱阅读，应掌握和使用适当的阅读策略，如阅读以教材为基点，由内向外，逐渐扩大阅读范围。
立意：
1.感恩书香校园，读书修身强国。
2.书香氤氲古今，阅读受益终身。
3.热爱阅读，从今天开始。
4.热爱阅读，继往开来。
3．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。
材料主要包含两层意思：一是引述了近代大思想家梁启超先生的教育观，他的教育观强调了教育的手段和
教育的目的，教育的手段是知育、情育、意育，教育的目的是教人做到不惑、不忧、不惧。从中可以看出
梁启超先生认为应对青少年进行全面培养，提高自身素质。二是梁启超鼓励青年，用意志战胜欲望，做一
个顶天立地的人。这是对青年责任与担当的教育与鼓励。此外，需要注意这里教育的对象主要是青年，写
作任务也是要求“作为青年的你”写一篇文章。材料围绕青年提出了要求，在立意时，应将青年作为主体，
在此基础上，提出看法和观点。
试题要求考生结合材料和自身经历写一篇记叙文。写作时，可以选取自己通过某件事受到教育，最终实现
了不惑、不忧、不惧的突破与转变，获得成长的经历。也可以通过叙述某件能体现自己具备不惑、不忧、
不惧品格，认识到自身担当使命的事件，来表达自己对梁启超先生教诲之言的理解。在行文时，要注意叙
议结合，既能体现事件的发展变化，又能表现自己有所经历后的所思所感。
立意：
1.青年要以不惑、不忧、不惧为修身准则，做一个有担当的人。（写自己面临荣誉与作弊的道德选择，最
终做出无愧己心的抉择）2.青年须磨炼自身，使品性坚韧，不被外物诱惑，不惧困难挫折。（写自己在比赛过程中遭遇挫折，但仍
坚持到底）
3.青年只有不断提高自我修养，提升眼界，磨炼意志，才能成长为一个顶天立地的人。（写自己旁观他人
奉献后，精神得到升华）
4．例文：
语文的魅力
十年寒窗，细细沉淀，最能够提升人的文学素养和文化底蕴的作品，还是语文课本中那些经历了岁月
的淘洗而传承下来的经典课文；后劲最大的学科，也还得是语文学科。每一个字词，每一篇文章，都像是
一棵参天的大树，每一片叶子，每一根枝条，都凝结着前人的智慧，都是为我们提供着精神的营养。
诗无邪，亦言志。古老的先民在劳动中创造了文明，为我们一首首朴素的诗歌。从《诗经》到《离
骚》（乐府），从唐诗到宋词，在风、雅、颂的氛围里，在赋、比、兴的殿堂上，我们感受到的是一种庄
重、严肃、淳朴的美。生活，在这里得到了还原；历史，在这里展示出魅力。静静地读一读或浪漫或真实
的诗篇，每一个丰盈的心都能够感受到一种温暖。每一首诗都像一朵花，开在肥沃的土壤中，开在缤纷的
春光里，带给我们的，是细腻的诗情，还有悠远的韵意。
与诗词竞放的，还有一篇篇充满睿智哲思的古代散文。文以载道，从诸子百家开始，到魏晋，到唐宋，
再到明清，每一个时代，都会有洞察世事的文人为我们描绘他们曾经生活的时代，展示他们所创造的精彩。
游弋于之乎者也的海洋里，揣摩着先人点滴间凝结的智慧，每一个思想活跃的人都会产生一种莫名的冲动。
为什么呢？为的是那种豁然开朗的心境，为的是那种亘古常青的生命。每一篇古文，都是一个坐标，从横
向、纵向，全方位阅读，可以为我们的高考指明道路，为我们人生指引方向。
当然，最能让内心产生触动的，还是小说。尤其是古典小说，看，一部《红楼梦》，以现场亲历式的
描写，借助人物的眼睛，加上精巧的布局和诗意的语言，为我们展示出一个贵族家庭由中兴到没落的过程，
道尽了人世间的悲欢。看，一部《水浒》，让我们识英雄，叹英雄，难免热血沸腾。一部作品，以故事合
成的方式，将一百单八将的命运紧紧地牵在了一起。豹子头林冲风雪山神庙，那该是怎样的壮烈……英雄，
不仅仅是武力的象征，更应该是智慧的化身。当然，现代的小说和散文，也是语文课本中的精华。从中，
我们感受到每一位名家独特的气息。
后悔曾经在语文课堂上的放纵，如果能够静心沉淀，一定能够穿越漫长的历史，去聆听人类文明积淀
在心底的清音，去感受弥漫于世间最深厚的情感。语文的魅力，无穷！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题要求根据题目和材料，写一篇关于“后劲最大的学科”的作文。题目中的“后劲最大的学科”指的是
语文。之所以说语文“后劲最大”，是因为语文不仅仅只存在学习中，更可以深刻融入人们的生活，与人
们各种人生境遇的讨论产生共鸣，并提供精神力量。由此，我们可得到材料的第一层信息，即语文学习的
重要性。但在此基础上，材料进一步提出，如此重要的语文学科，却不能光靠一些理论学习或捷径来提高
语文素养和语言能力，而只能通过“多读书，读好书，勤于写作，有的名篇名段需要适度背诵”等下苦功、
勤积累的“笨办法”。所以，本题其实是要求考生结合自己的经历和感受，谈谈对语文学习的认识和体会。
在写作过程中，考生可以从以下几个方面展开：1.语文学习的重要性：可以从吕叔湘先生和苏步青先生的
观点出发，阐述学好语文对于其他学科（如数学）以及个人成长的重要性。2.语文学习的方法：可以结合自己的实际经历，谈谈如何通过多读书、读好书、勤于写作等方式提高自己的语文素养和能力。3.语文学
习的收获：可以分享自己在学习语文过程中获得的感悟，如何在与文字产生的共鸣中汲取精神力量，以及
如何将这些收获运用到现实生活和未来的学习和工作中。4.对其他学科的影响：可以探讨语文学习对于其
他学科（如数学）以及个人成长的影响，以及如何在其他学科中运用所学的语文知识。5.对未来的展望：
可以谈谈自己对于未来语文学习的规划和期望，以及如何在未来的学习和工作中不断提高自己的语文素养
和能力。总之，本题要求考生结合自己的经历和感受，全面、深入地谈谈对语文学习的认识和体会，展示
自己对这一话题的思考和见解。
立意：
1.语文让我受益匪浅。
2.语文是我的终身伴侣。
3.语文之美无法企及。
4.语文让我既“恨”又爱。
5．例文：
让学习成为青春远航的动力
依靠学习走向未来不是一句空话，而是在不断磨砺中总结出来的成长经验。学习不仅是时代的要求，
也是青少年自身发展的需要。
知物由学，学习对青少年有着极为特殊的意义。习近平总书记强调：“梦想从学习开始，事业靠本领
成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。”青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的
一生。如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，才能为人生之路奠定坚实知识基础。
但世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。所以，新时代我们想要学有所成，就更需
要讲求学习之道。
对此，我认为，学习之道首先在于思考。
古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若以前人为目标，只知道死读书又有
何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒。这便要你思考。从书中读到什么，你又悟
到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人
的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可
以在思考中考获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以
史为镜知兴替，以人为镜明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有
意义的事吗？
此外，学习之道还在于善于从师。
学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦
有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇
气与力量……也可向人学，子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有长
处和短处，取长补短方是大智慧。因此，我们在学习时必须要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学
的建议。切记浮躁，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有
成效。
恰是一生好年华，正是发奋学习时。青少年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期。每个人都可以通过勤奋学习，塑造优秀的人格，练就过硬的本领和才干，改变自己的前途命运。广大青年把勤奋学习作为
一种追求和态度，作为探索未知世界的一把钥匙，就能让学习的灯塔始终照亮人生前行的道路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道话题作文题。
材料核心话题为“学习”。开篇第一句话以“学习是永恒的话题”开头。第二句话指出从古至今数千年来，
人们一直在探索学习之道。第三句话指出必修上第六单元的文章从不同角度论述有关学习的问题。
试题要求以“学习之道”为话题进行写作，对此可依据材料，重点从认识到学习的重要性或者学习方法等
角度展开，也可由此生发，对学习与坚持、学习与从师、学习与借鉴、学习与实践、学习的博与专等问题
分别展开讨论。写作中，可以采用多种论证方法，如可以引用有关学习的名言来论证学习与思考、实践等
的关系；举例论证时可以写司马迁、郦道元、李时珍，来论证实践的重要性；写袁隆平英语流利，俄语也
不差，还会拉小提琴、跳踢踏舞等，来论述终身学习的重要性。
在写作时，可以从学习这个角度选择一到两个，然后就是文体确定为议论文。比如文章开篇引出观点：立
业修身，强国富民，唯有终身学习才能面向未来。主体采用分论点并列的形式：分论点一，学习之道在于
思考；分论点二，学习之道在于态度；分论点三，学习之道在于广泛。文章结尾：学习之道，岂是三言两
语能概括的？让我们紧握当下，努力学习，以身实践，勇敢地去打开求学的大门吧！
立意：
1.终身学习，青年必修课。
2.养成终身学习习惯，成为时代弄潮儿。
3.终身学习，学习之至道。
4.流水不腐，户枢不蠹，学习不止。
5.学习不当闭门造车。
6.在博学中精专
