第11课反对党八股（学生版）_高语_高中语文_必修上册_同步讲义

第 11 课 反对党八股 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 1．把握文体物，体会作者表达的 情感。 1．把握政论文的文体特点； 对政论文内容的准确解读，培养 2．筛选整合信息能力。 文本信息的筛选和处理能力。 2．掌握政论文特点 1、作者简介 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南 湘潭人。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开 拓者，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他对马克思列宁主义的发 展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。被人们尊称为“毛主席”。 毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之 一。 2、写作背景 1941年，抗日战争进入了极为严重的困难时期，这就更为迫切地需要我们党加强自身建设，在思想 上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固，这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。 “整风运 动”正是在这样的背景下，有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。《反对党八 股》是毛泽东同志于1942年2月8日在延安干部会议上的讲演。毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学 习》《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。 三、文体知识 1、八股文，原是明清科举制度所规定的一种文体，有固定的格式和写作套路。有以下特点： ①题目必须用“四书”“五经”中的原文。 ②内容必须以程朱学派的注释为准。③体裁结构有固定的格式，全文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。 ④通常禁用诗赋中夸张华丽的词语，不许引证古史，不许比喻。 ——只许为圣贤立言，不许自由发挥，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。 看似是规定文风，其实是在统一思想或者禁锢思想。 2、洋八股——党八股 五四时期，很多留学生从欧美日本回国，说话写文章只知生吞活剥地搬弄外国的东西，一些浅薄的资产阶 级和小资产阶级知识分子染上了这个毛病，形成了洋八股。 这种毛病传染给共产党内的一些人，就产生了党八股。党内一些人写文章、讲话，也是一派党八股作风。 四、字音字形 1、字形识记 (1)“檄”与“缴” 檄(xí)，木字旁。原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。“檄”是中国古代 官府往来文书的下行文种名称之一。缴(jiǎo)，绞丝旁，为弓箭上的细绳的意思；也可做动词，交纳、缴 获的意思。 (2)“窒”与“桎” 窒(zhì)，“穴”表意，表示洞穴狭小容易阻塞。“至”表声，表示到了洞中大多会受阻不通。桎(zhì)， 篆书( )形体像一棵树，表示最初的脚镣用木制成。 2、词语积累 (1)对牛弹琴：对那种不懂道理的人讲道理或讥笑人说话不看对象。这里讽刺那些不看对象盲目地写文章 的同志。 例：但是面对执拗的苏明哲，吴菲知道和他讲道理简直就是对牛弹琴。 (2)原形毕露：本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。 例：在全球范围内的大量地召回多款车型，品牌口碑和实力受到的打击不小，本田和丰田召回后，日产也 原形毕露，机油乳化成“故障车”。 (3)根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。 例：现代社会鼓励职高生努力发展，但是中国人对职业教育的偏见和歧视是根深蒂固的，职高的不少学生 存在自卑心理。 (4)言之无物：意思是指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 例：教师应当从语用的规范性、艺术性、修养性三方面进行评价学生的语用水平，避免学生陷入言之无物、 言之无序、言之无力的困境。 (5)莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，说不出解释的道理来。例：最近有橘农反映，柑橘叶片总是莫名其妙地就缺上一块，似乎是遭遇了什么虫害。 1、文章第1段在全文中的作用是什么? 明确： 2、作者在批判党八股的每一条罪状时,一般都是按照“摆情况”“论危害” “挖根源”“提办法”的思 路论述的,请根据这个思路,检索文本信息,填写下表。 罪 状 表 现 危 害 根 源 克服办法 空话连篇, 言之无物 装腔作势, 借以吓人 无的放矢, 不看对象 语言无味,像个瘪三 甲乙丙丁, 开中药铺 不负责任, 到处害人 流毒全党,妨害革命 传播出去,祸国殃民3、党八股的第三条罪状是“无的放矢,不看对象”。文章在这一部分是怎样论述的? 4、党八股在语言方面的表现是干瘪无味,面目可憎。文章在这一部分采用了怎样的论证方法?试分析。 5、本文说理严谨、周密,且语言生动活泼。请摘录相关语句,具体说明这些语句是如何体现生动活泼这一 特点的。 文章巧妙娴熟地运用多种修辞手法,活用成语、俗语,诙谐的讽刺与幽默时时可见,极大地增强了文章的生 动性和形象性。 语 句 分 析 “到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣” “对牛弹琴”“得胜回朝” “懒婆娘的裹脚,又长又臭” 6、“八股文”随着封建科举考试的结束,早已成了历史名词;发表于抗日战争时期的《反对党八股》一文, 距今也已经70余年;如果不加注释,对“党八股”一词,不少年轻人会不知所云。那么,我们今天学习这篇文 章,有没有现实意义?说出理由。 7.总结主旨： 8、鲜活的语言,多样的方法 (1)本文写作上最显著的特点是态度明朗,语言泼辣。(2)学习本文丰富灵活的论证方法。题组A 基础过关练 一、单项选择（基础过关） 1．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．文化自信，对于行进在实现自己伟大梦想征途中的民族、国家意义重大，对于实现潜能、追求幸福 的个体更是不可或缺。 B．虽然纯文学读者有限，却是为人类精神文化提供原创性财富的一部分，往往成为民族的骄傲，在商 业社会，更要注意保护这类创造。 C．被全世界公认为“超级计算机界的下一顶皇冠”的百亿亿次超级计算机，科学家希望它在解决人类 共同面临的气候变化等重大问题上发挥巨大作用。 D．诗歌浸透着古人的生活，对于作者当时而言，那就是他们的一种生活方式，诗歌作为一种曾经的生 活方式，都或隐或现地揭示着诗人们彼时的生活方式和人生选择。 2．下列四种不同的表达语准确得体的一项是（ ） A．自即日起，订立合同的甲乙双方任何一方都不得随意终止合同，否则，终止方要赔偿由此造成的一 切经济损失。（合同）B．老师，你就如缕缕曙光，照亮我人生和灵魂的深处。垂念师恩，难忘师恩，值此春节到来之际，祝 恩师节日快乐！（短信祝福） C．我因不慎摔伤，不能正常到校上课，须请假三天（3月5日﹣3月7日），离校期间的一切安全责任 自负，请批准！（请假条） D．为了提高师生备战高考意识，激发学生斗志，学校将召开百日誓师大会。广大高三学生积极响应， 没有一点异议。（广播稿） 3．下列各句中加粗词语的使用，全都正确的一项是（ ） 出租车司机急于赶路，没有走自己熟悉的线路，而是另辞蹊径，选择了一条林中道路，不料中途迷路， ①只好等待救援。 老人的朋友圈谣言多，是因为老人平常接触面窄，容易听信一面之词。所以，子女要按图索骥，给老 ②人找到来自专业机构的权威信息。 海马集团董事长景柱认为，只有“中国制造+互联网”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是 ③要扭转长期以来好大喜功的导向。 为了弘扬中华优秀传统文化，中央电视台已经举办了三季《中国诗词大会》，节目还请到人们喜爱的 ④蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。 《中国在梁庄》以真实而辛辣的笔触，展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态，可谓力透纸背。 ⑤以习近平总书记为核心的党中央坚持从严治党，以刮骨疗毒、壮士解腕的勇气，旗帜鲜明地推进党风 ⑥廉政建设和反腐败斗争。 A． B． C． D． 4．把下③列④句⑥子组成语意连贯的①一②段④文字，排序最恰当①的③一④项是（ ） ③⑤⑥ 共产党员如果真想做宣传 ①否则就很难得到解释 ②就要看对象 ③就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的 ④大概他的意思也是发誓不要老百姓看 ⑤否则就等于下决心不要人看，不要人听 ⑥A． B．②④⑥⑤③① C．②①④⑥⑤③ D．⑤④②③⑥① 5．依次⑤填②入①下面③一④段⑥文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在21世纪的今天，正确对待人和大自然的关系比以往任何时候都重要。____________．____________， ____________，____________；____________，____________，结果也受到了大自然的报复。 有的国家希望做到“天人合一” ①人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然 ②有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然” ③然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的 ④他们把大自然看作伙伴，可惜他们的行动没能跟上 ⑤从表面看，大自然真的被他们征服了 ⑥A． B．②③①④⑤⑥ C．②③⑥④①⑤ D．③①⑤②④⑥ 二、现③代文④阅②读①⑥⑤ 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 整体而言，网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。互联网的作用体现在使小说创作者 与读者之间建立新的联系，读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。创作 者们在同一平台上相互竞争，也会推动内容进化，使得内容走向“多元化”。可以说，中国网络小说在 全球都是走在前列的，对中国当代文化发展产生了很强的推动力。 互联网传播和反馈速度更快，交流更直接。用户通过互联网贴出小说，瞬间就能到达读者手中。作 家可以快速调整内容，写作水平也会快速提高。很多小说开头很一般，甚至漏洞百出，但写了几个月之 后，作品渐入佳境，让人无法割舍。互联网对创作的提升帮助非常大。 网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化，不断推陈出新。近20多年来，网络文学有三个最直观 的变化：一是数量更加庞大。最早的时候，论坛上前一晚所有小说的更新内容，早上起来花一两个小时 就可以看完。现在网络小说每天的更新量之大，无论你怎么翻页都翻不完。二是从模仿到原创。当时大 部分内容，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个，下面小流派更多， 原创性大大提高。三是质量大幅提高。当时作品大多模仿痕迹很重，语言和构思也比较稚嫩。现在很多 作家文笔老练。今天，网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。 在日本、韩国和东南亚各国，我们的网络小说已经大量进入，翻译后不存在接受障碍，国内的热门 作品，在国外受欢迎程度也很高。在欧美，近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势，截至2019年 初已翻译100多部，起点国际上线后，有了专业译者组的帮助，迄今翻译500多部。这是我们以前很难想象的，尤其是我们网络小说都很长，几百万字、上千万字的都有。有国外爱好者花如此大的精力和成 本主动翻译，说明我们的网络文学有内容品质优势，成功走出去本身很能说明问题。 在中国整个文化市场中，网络文学行业发展是超前的，广度大，种类丰富，内容质量过硬。但一个 国家的文化实力不是单一文艺领域就能造就的，它是各行各业协作的结果。目前为止，除了孙悟空这样 的传统经典形象之外，我们还没有一个全新创作的、在全球市场都广受欢迎的当代文化符号。如果我们 能在网络文学作品中发掘出这样的资源，再通过下游改编把它放大，打造出一个代表新时代中国的文化 符号，才算是中国流行文化真正的成功。 （摘编自《互联网加速文学进化》） 材料二： 网络文学，作为改革开放带来的文化成果，于20世纪90年代随着互联网进入中国而诞生。作为一 种大众文字样式，网络文学在诞生之初，从技术上实现了普通文学青年的写作零准入，中时打破了传统 文学通过印刷出版的高门槛，情感爆发力、创作想象力空前高涨，大批玄幻、仙侠、科幻、都市等类型 作品纷纷登场，并得以迅速发展壮大。同时，在内容表现和手法运用上，网络作者自觉、自发、自愿地 接续了中华优秀传统文化和西方文学经典的脉络，大量优秀作品随之产生。经过二十几年的发展，网络 文学一路走来，逐渐进入主流视野，不断迈向经典化、精品化。 时至今日，越来越多的作者、读者加入网络文学中来，这与网络文学的本体特征和属性有着内在的 关联。网络小说作为互联网时代的产物，作为大众文化的果实，作为以青年为主体的广大作者抒发情感 和想象的载体，也作为以青年为主体的广大读者寄予情感和梦想的阵地，随科技更新迭代，从 PC到移 动，从文字到IP，以文字为源头的主体性从没改变。创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网 络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求。网络文学成为当代中国重要的文化现象， 同时也成为创作与阅读双方的日常，陪伴着他们成长。 网络文学的热血幻想不仅是一个“白日梦”，而且是基于人类社会的终极愿望，携带着人类文化基 因密码，合乎人类情感的发生发展。如果说网络文学是专指在网络上发表并传播的一种带有大众文化属 性的外在表达，那么，热血幻想就是网络文学内在的本体特征，也是网络文学创作的主体标识。 （摘编自《凸显本体特征 深植现实观照﹣﹣二零一九年网络文学创作管窥》） 材料三： 在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。 在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，而有的文学网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始 生活化，被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展 20年之后自我转型、突破瓶 颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关，这在客观 上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。 网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络 文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。写作与阅读不再是传统文 学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过 影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功 能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对 这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识， 要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造， 也有利于网络文学的海外传播。 （摘编自《开启新媒介现实主义 切近网络文学发展实际》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A．网络小说尽管依赖新兴的互联网而产生、发展，但从整体上说，在题材、创作方式等方面还是和传 统通俗文学一致的。 B．近20多年来中国网络文学数量更加庞大，原创性大大提高，质量大幅提高，优秀作家作品大都聚集 于通俗文学领域。 C．作为改革开放的文化成果的网络文学，凭借写作的零准入、发表的无门槛，表现出强大的情感爆发 力、创作想象力。 D．当前网络文学出现向现实主义传统回归的趋势，具体表现为现实类题材作品数量增多，传统的幻想 类题材生活化。 （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 A．中国网络小说走在世界前列，推动中国当代文化发展，大量进入日本、韩国和东南亚各国，颇受欢 迎，近两年开始走进欧美。 B．凭借着互联网迅捷的传播与反馈速度，网络小说创作者与读者可以互相交流，作家能快速调整内容， 甚至迅速提高写作水平。 C．网络文学诞生之初，玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场；网络作者并未丢弃中华优秀传 统文化与西方文学经典的脉络。 D．网络文学是大众文化的果实，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求，其本体特征与创作的主体标识是基于现实的热血幻想。 （3）下列说法中，不属于文中“网络文学中重建现实主义传统”表现的一项是 A．《大国旗舰》《大国重工》虽然是穿越文，但分别展现了中国造船工业、重型装备工业的发展壮大。 B．《你在万丈荣光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展现“最美逆行者”消防员的生活，充满正能 量。 C．由网络小说改编成的电视剧《大江大河》的热播，让投资方看到了现实类题材剧的广阔商业前景。 D．网络文学作品《上海繁华》展现了社会底层小人物艰苦奋斗、顽强创业、自强不息的精神。 （4）材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 （5）当前如何推动网络文学健康发展？请结合材料谈谈你的看法。（说出三点即可） 题组B 能力提升练 一、选择题 1．下列各句中标点符号使用不当的一项是（ ） A．俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” B．从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫作残酷斗争；一个叫作无情打击。 C．今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D．主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是 就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 2．小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的 逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的《反对党八股》吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的 “_________”这一条（ ） A．空话连篇，言之无物 B．装腔作势，借以吓人 C．语言无味，像个瘪三 D．甲乙丙丁，开中药铺 3．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ） ①共产党员如果真想做宣传②否则就很难得到解释 ③就要看对象 ④就要想一想自己的文章演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的 ⑤大概他的意思也是发誓不要老百姓看 ⑥否则就等于下决心不要人看，不要人听 A．②④⑥⑤③① B．②①④⑥⑤③ C．⑤④②③⑥① D．⑤②①③④⑥ 二、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真 是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。为什么要写那么长，又那么空洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要 群众看。因为长而空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影 响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说， 还只有我们《解放日报》一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，就不得了，起码得有几万字。现在是 在战争时期，我们应该研究一下文章怎样写短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方 打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写 了，送来了，其目的是要我们看的。______长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。 但是主要的和首要的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说： 《资本论》不是很长的么，那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么 歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我 们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其 需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说， 是必须停止的。 (选自《反对党八股》) 4．根据上下文的联系，文中空格处应填入的最准确的一句话是（ ） A．那我们就看下去。 B．但是如何看呢？ C．可是这一目的如何达到呢？ D．可是怎么敢看呢？ 5．这段内容运用了多种论证方法，而从整体上看主要方法是（ ） A．比喻论证 B．对比论证C．举例论证 D．边破边立 6．这段文字引用了《资本论》的例子，达到了怎样的论证效果？ 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍 应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真， 古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都 是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是 真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感 动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之， 即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的 言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一 套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的 主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术 上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者 也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的 要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这 里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的 认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说： “务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背 离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代 经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综 纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的 社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真 是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是 下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们 中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发 表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得 有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战 争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报 告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？ 也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔 到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗 话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理， 文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期 固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样， 空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 7．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A．“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。 B．人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。 C．党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。 D．文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的：“看菜吃饭，量体裁衣。”8．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。 B．哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。 C．“静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。 D．材料二中“懒婆娘的裹脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响造成坏习惯。 9．下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（ ） A．材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。 B．材料一逻辑严密，层次清晰。全文都采取递进式论证结构，将“立其诚”的含义深入分析阐述。 C．材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。 D．材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。 10．请简要梳理材料一的行文脉络。 四、实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 毛泽东传·序曲 【美】罗斯·特里尔 黑发分头下温和的面容，敦柔的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔 而苍白的脸上，尤显突出的额下的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅 甸人评论道，“他清秀不似周恩来，但是慈祥宽厚。” 年逾82岁以后，毛泽东的外貌稍有改变，但并不多。只是青年时看上去略显焦虑。在官邸里，这位领 袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了知识分子的热情神态，对一切事情应付自如。 “他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说， “一切都显得气宇轩昂。” 他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能眼观六路。毛泽东从来没有失去他的两重 性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。 他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进肥大的裤子里扪虱的 粗举又会使另一来访者为之一惊。脸的上半部显示他是一个知识分子：宽额，慧眼，长发。下半部则表明 他是一个感觉论者：厚唇，隆鼻，稚童般的圆润下颌。 毛泽东的步态并不优雅，属动作迟缓类型的人。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在 20世纪30年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——她轻易地与其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲自重妨碍了他跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流落中的日本共产党人 野坂参三说，他的舞姿看上去像是做操。毛泽东跳舞不合节奏。 毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自 己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。 他的笔迹表明他是一位随心所欲而不会为清规戒律所困的人。那些字体或大或小，龙飞凤舞，用绅士 派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。 因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府会随时流出些什么。尽管毛泽东是一 位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者埃德加·斯诺早在20世纪30年代就 多次见到毛泽东，他说毛对任何事情从不持中立或消极态度。 毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽 东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚忍不拔、不拘小节、笑口常开（史 沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞）。 “我简直不知怎样与毛交谈，”一位与毛泽东和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周而不是与毛在 一起——可以有热烈的讨论，你会知道你的立场。” 毛泽东诞生于1893年，逝世于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有 轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬代代相传，而他们并未感到像毛泽东在 燃烧时的那种热度。 毛泽东活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为使命，这位幸存下来的农家子看上去 更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国， 同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。 在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。 怎样说才切合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的游民组成的 弱小军队，夺取了地主手中的统治权。 军事统帅？他说过他的胃口从未像在战争时期那样好过。 诗人？如果他不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难 以结束一场战斗。 近代以来，中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借来的不是机器、 宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人—— 中国起死回生。 帝王？他教会中国三代人去公然蔑视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而，或许他最终也自 感绝望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的镜像——这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。（摘编自罗斯·特里尔著《毛泽东传》） 11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．本传记开篇刻画毛泽东的形象主要运用了肖像描写、神态描写、语言描写等正面描写的手法，从 形和神两方面刻画了毛泽东的形象。 B．本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法，从多个角度、多个方面展开。 C．跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人更多的爱戴。 D．传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇 聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。 E．毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一 位诗人，甚至是一个帝王。 12．毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。 13．“在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”这句话言简而意丰，请简析它在文中的作用。 14．本传记的作者给毛泽东贴了几个标签——“农民造反者”“军事统帅”“诗人”“帝王”等，对此你 有什么认识？请任选其中一个“标签”，结合全文，谈谈你的看法。 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 张嘉贞，本范阳旧姓。以五经举，补平乡尉，坐事免。长安中，御史张循宪使河东，事有未决，病之，问吏曰：“若颇知有佳客乎？”吏以嘉贞对；循宪召见，咨以事，嘉贞条析理分，莫不洗然。循宪大惊， 试命草奏，皆意所未及。它日，武后以为能。循宪对皆嘉贞所为，因请以官让。后引拜监察御史。累迁兵 部员外郎。时功状盈几，郎吏不能决，嘉贞为详处，不阅旬，延无稽牒。进中书舍人。历梁秦二州都督、 并州长史，政以严辨，吏下畏之。奏事京师，玄宗善其政，数慰劳。突厥九姓新内属，杂处太原北，嘉贞 请置天兵军绥护其众，即以为天兵使。明年入朝或告其反按无状帝令坐告者嘉贞辞曰国之重兵利器皆在边 今告者一不当即罪之臣恐塞言路且为未来之患遂得减死。天子以为忠，且许以相。及宋璟等罢，帝欲果用 嘉贞，以为中书侍郎、同中书门下平章事。迁中书令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然强躁，论者恨其 不裕。秘书监姜咬得罪，嘉贞希权幸意，请加诏杖，已而咬死。会广州都督裴伷先抵罪，帝问法如何，嘉 贞复援咬比，张说曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可杀不可辱。”帝然之。嘉贞退，不悦曰： “言太切。”俄拜工部尚书，为定州刺史，封河东侯。及行，帝赋诗，诏百官祖道上东门。久之，以疾丐 还东都，诏医驰驿护视。卒，年六十四，赠益州大都督，谥曰恭肃。嘉贞性简疏，虽贵，不立田园。有劝 之者，答曰：“吾尝相国矣，未死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田 宅，为不肖子酒色费，我无是也。” （节选自《新唐书·张嘉贞传》） 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．明年入朝／或告其反／按无状／帝令坐告者／嘉贞辞曰／国之重兵利器皆在边／今告者一不当即 罪之／臣恐塞言路／且为未来之患／ B．明年入朝／或告其反／按无状／帝令坐告者／嘉贞辞曰／国之重兵利器皆在／边今告者一不当即 罪之／臣恐塞言路／且为未来之患／ C．明年／入朝或告其反／按无状／帝令坐告者／嘉贞辞曰／国之重兵利器皆在／边今告者一不当即 罪之／臣恐塞言路／且为未来之患／ D．明年／入朝或告其反按无状／帝令坐告者／嘉贞辞曰／国之重兵利器皆在边／今告者一不当即罪 之／臣恐塞言路／且为未来之患／ 16．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．五经，一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。 B．河东，黄河由北向南流经山西，山西西南部因在黄河以东，故称之为“河东”。 C．祖道，为出行者祭祀路神并饯行的礼仪，如《荆轲刺秦王》有“既祖，取道”。 D．驰驿，指官员入朝或奉差出京，由沿途地方官按驿站供给役夫与马匹粮食等。 17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．张嘉贞才能出众，受到官吏推荐。张循宪巡视河东时，有事情不能决断，感到忧虑，下属推荐张 嘉贞帮助处理，后来张循宪就推荐他担任监察御史。B．张嘉贞虑事长远，为诬告者开脱。为避免突厥族群内附而带来的隐患，他请求派兵保护当地百姓； 为避免堵塞言路而成为隐患，他请求饶恕诬告者。 C．张嘉贞为相强躁，性格简单粗疏。论者遗憾他家庭不够富裕，为迎合权幸心意，他请求对姜咬施 以廷杖；他对裴仙先也同样如此，却遭到张说的反对。 D．张嘉贞深受器重，死后赠谥褒美。玄宗认为他政事处理得好，多次慰劳；皇帝在他赴任时赋诗， 后来他生病时还派太医护视，死后获得美好的谥号。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）嘉贞条析理分，莫不洗然。循宪大惊，试命草奏，皆意所未及。 （2）近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。 七、选择题组 阅读下面的文字，完成小题。 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的 遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至 ，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。由此， 儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的 目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回 来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践 了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。( )，没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点， 也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。 做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距， 然后 ，产生对 的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的 “君子”，肯定 。 19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A．目不识丁 择善而从 高山仰止 名不副实 B．不学无术 择善而从 高山景行 盛名难副 C．不学无术 见贤思齐 高山仰止 盛名难副 D．目不识丁 见贤思齐 高山景行 名不副实20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 B．治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。 C．治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 D．治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。 21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A．“修身”本是他规划的起点 B．他规划的起点本来是“修身” C．作为他规划的起点的“修身” D．“修身”作为他规划的起点 八、语言表达 22．阅读下面的文字，完成横线处的续写。要求：内容准确，连贯得体，除“引用”外，至少还要使用一 种修辞手法，不超过60字。 小潘同学没有养成课后复习的习惯，父母教育他时，他还出言顶撞。教育家孔子见到这一幕，对小潘说： “小潘同学， 。期待你的进步。” 九、微写作 23．针对某种现象，以“反对……”为题目（比如“反对佛系生活”“反对道听途说”“反对文艺跟风” 等），写一段议论文字。 要求：明观点，列现象，揭本质，不少于300字。题组C 培优拔尖练 一、小阅读-课外 1．阅读文段，理解加点文字的含义。 倪瓒晚年的作品（容膝斋图》，画面很简单，一痕远山、一弯瘦水、一座小亭、几棵枯木，就构成了 这幅画的主体。亭中空空如也，象征着人的宅寓，人生如寄，茫茫天地间，人所占的空间是这样狭小，一 座小亭子，一个容膝斋，只能容下两膝的居所。他讲人的有限性，“一向年光有限身”，时光就是这么短 暂，生命就是这样脆弱。人生是有限的，但是中国哲学告诉我们，当你超越这种有限，荡去有限和无限的 局限，融入世界时，就会感受到一个天大的世界，真是“灵光满大千，半在小楼里”。人的内在的大、内 在的充实，不是知识的丰厚，也不是财富的累积，而是人心的灵静，“充实之谓美，充实而有光辉之谓 大”。一个充实圆融的人，他会影响他人，他的生命中就有光，这种光芒就会照耀世界。因此，一切都是 建立在自己内在的圆融中，这是内在的一种超越，而不是外在的获取。 二、论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 打赢疫情防控的人民战争,需要不断加强和创新社会治理。在这场疫情防控的人民战争中,全民参与的 社会治理发挥着重要作用。 加强和创新社会治理,非常重要的一点就是推动社会治理重心下移。打赢疫情防控阻击战,更需要将防 控工作落实到单位社区、居住社区、小区、院落、居民楼及其他每一个有人群的空间,直到每一户、每个 人。社区是老百姓的生活共同体,是疫情联防联控的第一线,也是外防输入、内防扩散最有效的防线。把社 区这道防线守住,就能有效切断疫情扩散的渠道。在这次疫情防控中,很多地方都把干部派到社区、小区去 落实防控任务,治理下沉使得治理举措真正落到了实处,体现了扎实的工作作风。 疫情防控是每一个社会成员的责任,需要全民参与。在这次防控疫情的战斗中,处处体现着全民参与, 涌现出数不胜数的感人事迹:医务人员奋不顾身地抢救病人,市民志愿者积极为一线医务人员提供各种服务, 餐饮单位为医务人员免费送餐,新闻工作者深入一线采访报道,社会各界纷纷捐赠物资……在以习近平同志 为核心的党中央的领导下,全社会“拧成一股绳”,充分体现了社会治理的核心理念——共建共治共享。在 重大传染性疾病面前,单凭个体力量难以与之抗衡。但是,只要我们切实践行共建共治共享的理念,建设人 人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体,就能凝聚起战胜疫情的强大力量。 科技支撑是社会治理体系的核心内容之一,在这次疫情防控中发挥着非常重要的作用。且不说病毒的 防范,疾病的医治一刻也离不开科技力量。从基层社会治理实践来看,社区治理也离不开现代科技力量的支撑。在社会治理科技支撑方面,全国各地都有很多创造。比如,不少地方原本就建立的社区、小区、楼栋微 信群,在此次疫情防控中发挥了重要作用。微信群使得信息迅速传递,下情上传,上情下达,为防控疫情提供 了极为有利的治理平台。防控疫情,要尽量减少人与人面对面接触,而运用互联网恰恰可以避免人与人面对 面接触。要充分发挥互联网的作用,社会治理的很多事情都可以通过互联网来做,各行各业包括学校教学的 很多活动也都可以通过互联网进行。这次疫情防控将极大促进科技在社会治理方面的应用。 这次疫情防控也反映出我们的社会治理还存在一些漏洞,必将倒逼我国社会治理体系更加完善。我国 人口数量庞大,居住密集度非常高。我国市辖区人口超过100万的城市有100多个,而且呈现日益增多的趋 势,大城市数量大大超过欧美发达国家。人口密集的大城市、特大城市社会治理难度更大,城市管理、水电 能源和居民日常生活用品的供应也是巨大挑战。在发生疫情的时候,治理的难度就更大了。大城市、特大 城市的社会治理体系是庞大而复杂的,不能缺少任何一个方面。在疫情防控期间,社会治理既需要中央的统 一指挥、全国资源的统一调配,又需要各个地方协同行动,还需要社区、小区每一个居民的积极参与。面对 疫情,综合系统的社会治理非常重要,每一位居民的配合也不可或缺。社会治理体系内容极其广泛,我们一 定要总结好疫情防控中的经验教训,进一步加强和创新社会治理,坚决战胜疫情,更好地推动经济社会发展。 (摘编自《做好疫情防控须创新社会治理》) 2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A．把干部派到社区，就能守住社区防线，有效切断疫情扩散的渠道，就能战胜疫情。 B．科技在社会治理方面的作用主要表现为促使信息迅速传递，帮助各行各业包括学校教学开展各种活 动。 C．我国人口数量庞大且日益增长，居住密集度过高，是导致社会治理存在漏洞的直接原因。 D．在这次防控疫情的战斗中，治理下沉、全民参与、科技支撑等发挥了重要的作用。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A．文章采用“提出问题—分析问题”的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。 B．文章论证兼顾优点与漏洞，既有对现有做法的肯定，也有对存在的问题的正视。 C．文章第三、四段运用例证法，主要论证了全民参与在疫情防控中的重要性，有力支撑了中心论点。 D．文章末段按照“是什么—为什么—怎么办”的论证结构论证了社会治理中的不足。 4．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A．只有不断加强和创新社会治理,全社会“拧成一股绳”，才能打赢这场疫情防控的人民战争。 B．凝聚战胜疫情的强大力量，需要每一个社会成员担负起自己的责任，切实践行共建共治共享的社会 治理核心理念。 C．大城市、特大城市的社会治理体系庞大、复杂,疫情期间，治理的难度会明显增大，暴露出社会治理 体系存在的漏洞。D．这次疫情防控体现了扎实的工作作风，促进了科技在社会治理方面的应用，更好地推动了经济社会 发展。 三、实用类文本阅读 阅读下面语段，完成下列小题。 那年发生了严重的饥荒，长沙有成千上万的人饿饭。饥民派了一个代表团到抚台衙门请求救济。但抚 台傲慢地回答他们说:“为什么你们没有饭吃?城里有的是。我就总是吃得饱饱的。”抚台的答复一传到人 们的耳朵里，大家都非常愤怒。他们举行了群众大会，并且组织了一次游行示威。他们攻打清朝衙门,砍 断了作为官府标志的旗杆，赶走了抚台。这以后，一个姓庄的布政使骑马出来，晓谕百姓，说官府要采取 措施帮助他们。这个姓庄的说话显然是有诚意的，可是皇上不喜欢他，责他同“暴民”勾结。结果他被革 职，接着来了一个新抚台，马上下令逮捕闹事的领袖，其中许多人被斩首示众，他们的头挂在旗杆上，作 为对今后的“叛逆”的警告。 这件事在我们学堂里讨论了许多天，给我留下了深刻的印象。大多数学生都同情“造反的”，但他们 仅仅是从旁观者的立场出发。他们并不懂得这同他们自己的生活有什么关系。他们单纯地把它看作一件耸 听的事而感兴趣。我却始终忘不掉这件事。我觉得“造反的”人也是些像我自己家里人那样的老百姓，对 于他们受到冤屈，我深感不平。 (节选自《毛泽东的少年时代》，有删改) 5．抚台的话传到人们的耳朵里后，人们主要做了几件事？试简单概括。 6．对于“造反的”，少年毛泽东是怎样看待的?大多数学生又是怎样看待的？从少年毛泽东对“造反的” 的态度上，可以看出他少年时便具有怎样的精神？ 四、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是 故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创 造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当 中。 更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间 是双向互动的。读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的 走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的 “爽文”正是“粉丝向”发展的产物。这类“爽文”直白地表达人类的望，建立起一个没有根基的乌托邦。 “金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。 不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。对于网络文学而言，流 量既是商业的助力，也是资本的镣铐。因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡， 在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体 性。令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。 邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典 作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒 长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。 然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。参与者的普泛化必然导致更 多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。邵燕 君等人的这套评价标准，可以说是目前为止较为全面的网络文学评价标准，但是，网络文学的快速生长性 决定了其判断标准的不确定性。 (摘编自《浅谈网络文学与传统文学的关系：一场文学之间的角力》) 材料二：一些文学研究者对大众文艺的基础功能与核心竞争力认识不清。现代心理学认为人类情感是 人类的“生物算法”，用以迅速处理个体生存发展面临的各种信息，以做出有效应对。情感是生命存在与 表达的方式，人类为了变得更聪明，进化出丰富的情感。人类个体的生存、发展与繁育后代，需要强劲的、 时刻运行着的感觉、情绪和情感活动。 艺术发生的内部驱力正在于此。人们的情感体验需求是自我实现与自我服务的。现实生活中情感体验、 获取生命经验的机会不够，为了让情感能力得以提高，生命体就驱动人们创造或进入艺术情境，进行感觉、 情绪与情感体验活动。而文艺作品的故事情节就是承载大量生命活动信息的奇异容器，装载生命情感信息 越多，越是特异、剧烈，受众体验就越好。 大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验，把各种感觉、情绪和情感体验激发到极致，产生情绪爆炸 效应。人们把它持久地作用于自身情感信念的建构，从中得到自我肯定、自我确认与自我完善，因而带来 持久的愉悦。对于大众文艺来说，能否令受众得到过瘾到位的情感体验，帮助读者建立精神秩序，是作品 能否受到读者欢迎、对读者是否有价值的基础性评价标准。 正因为大众文艺创作是以受众为中心的，所以大众文艺也必然是类型化的。人类的情感体验需求具有 相同或相似的一面，人类个体需要在某些作品中，专门体验某些特定的感觉、情绪和情感，所以大众文艺 的一个类型就是指向人类一个愿望情感群组，这使得人类的情感体验更加高效集中。(摘编自《不断顺应人类对情感体验的新需求》) 材料三：如果寄望于把网络文学当作我们这个时代的文化旗帜之一，就不能过早地为它套上枷锁。 虽然具有多重角色，网络文学的本质依然是一种文学样式，具有其独特的精神追求，这就要求作者与 读者不能被资本太过束缚，网络文学产业的繁荣并不意味着网络文学自身的繁荣，过早过强的逐利动机难 免会扼杀它。有些影视导演就曾直言，现在许多改编自高点击率网络文学作品的影视剧缺乏应有的深度。 正如尼尔·波兹曼认为的，造成文化枯萎的原因，不光是对精神的约束，还有可能是赫胥黎式的“文化成 为一场滑稽戏”其中充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 此外，在确立评价机制和建立理论研究框架的过程中，还要对网络文学的创作多一些包容。当前，在 理论研究方面有刻意将网络文学与传统文学相对立的趋势。但是，网络文学与传统文学的分野，更重要的 在于它摆脱了“文学是一种文化精英的活动”。作为“一种为揭露和批评自己的局限性而存在的艺术机 制”，文学总是在现有框架或者同一题材下去探索如何超越前人，隐含了对文学自身的反思，“新”与 “旧”永远都是相对的。不仅如此，在文学理论发展方面，即便在互联网出现之前，其也早已摆脱文学自 身的局。这说明目前的文学理论对网络文学的无力感，并不能简单归咎于传统话语体系和批评模式的落后， 而是文学理论发展早已与这个时代拉开了“代差”。 不要过早地为网络文学套上枷锁，它的多样性，就是文化领域繁荣的最大源泉和前进动力。 (摘编自赵明昊《别给网络文学套上枷锁》) 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A．网络文学作品是作者与读者“共同”创作完成的，而传统文学作品的创作则不需要考虑读者的感受。 B．当下，网络文学急需建立起自身的主体性，彻底摆脱流量束缚，挣脱资本镣铐，从而创作出文学佳 作。 C．材料一的“这类‘爽文’永远可以戳中人们的‘爽点’”印证了材料二的“大众文艺通常更强调营 造剧烈的高潮体验”。 D．大众文艺能够营造剧烈的高潮体验，给受众带来持久的愉悦，因而人们可以从中得到自我肯定、确 认与完善。 8．根据材料，下列说法不正确的一项是( ) A．网络文学要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，所以它对读者阅 读水平的要求比传统文学更高。 B．邵燕君等人评选中国网络文学二十年经典作品的标准是目前较为全面的网络文学评价标准，但是其 深受传统文学评价标准影响。 C．网络文学的内驱力来自人们对情感体验的内在需求，其核心竞争力是它能使受众得到过瘾的情感体 验，帮他们建立精神秩序。D．要想让网络文学成为我们这个时代的文化旗帜，就不要让它过度商业化、庸俗化，同时要多多包容 它，保持它发展的多样性。 9．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是( ) A．“作者拘泥于读者的好恶，紧密关注着读者的投票和作品流量，怎么能写出好故事呢？” B．“网络文学和传统文学其实没有严格的区别界限，都是文学，只是平台和载体不一样。 C．“以前，网络文学属于一种非主流文化，但是未来，它会逐渐成为主流文化中的一种。 D．“网络文学更像是一种大众化、草根化的写作，是读者本位，它与读者的距离更近。” 10．请简要分析材料二的论证思路。 11．为什么不能用传统的文学评价标准来评价网络小说？请结合材料谈谈你的看法。 五、古代诗歌阅读 阅读下而这首词，完成下面小题。 水调歌头·赋三门津 【金】元好问 黄河九天上，人鬼①瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘 寰。万象入横溃，依旧一峰②闲。 仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸③。不用燃犀下照④，未必佽飞强射⑤，有力障 狂澜。唤取骑鲸客⑥，挝鼓过银山⑦。 [注]①人鬼：黄河三门津(三门峡)河面有人门、鬼门、神门。仅人门可以通船。②一峰：指黄河中的砥柱山。 ③秘神奸：《左传》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神奸”。词中取测辨忠奸之意。④燃犀下照： 《晋书》载温峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之”。词中取洞察妖物之意。⑤佽（cì） 飞：汉武帝时官名，掌管弋射鸟兽。词中取轻疾善射之意。⑥骑鲸客：指李白，李白曾自署“海上骑鲸 客”。词中指豪勇之士。⑦银山：代指涛头。 12．下列对本词的理解，不正确的一项是( ) A．本词起首句“黄河九天上”与李白诗“黄河之水天上来”所造之境极为相似。其后三句，极写黄 河之雄、黄河之险。 B．“峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月”两句形象具体地描绘出黄河浪之高，高过千仞吕梁山；黄河浪 之急，可比钱塘潮。 C．上阕写景按空间方位顺序展开：由近及远，从高到低。手法多种多样：比拟生动，比喻贴切，想 象丰富，动静相衬。 D．全词写景、抒情、议论融为一体。既写了三门津雄险的气势，又融进了词人的体验；景物雄伟壮阔，感慨强烈激越。 13．词的下阕表达了词人哪些情感？是怎样表达的？