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人的正确思想是从哪里来的？——把握议论文结构，掌握阅读方法
同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下面在语段横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ）
批评文章不是板着面孔教训人，也不是一本正经地摆弄枯燥学理，而是深入浅出，通
俗易懂。毛泽东同志的批评文章就是模范。如他在《反对党八股》一文中讽刺教条主义者
我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。他
的批评文章并没有板着面孔教训人，_______________，语言生动诙谐，富有文学性。
A. 将一些生活哲理融入他的文章
B. 而是把一些生活哲理融入文章
C. 并且融入文章中一些生活哲理
D. 把生活哲理融入他的文章之中
2. 在下面一段文字的横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密，每处不超过15个字。
在封建时代要建立民族之间的友好关系，不能像我们今天一样，通过各族人民之间的
共同阶级利益、经济基础和意识形态来实现，而主要依靠统治阶级之间的和解；而统治阶
级之间的和解又决定于双方力量的对比，以及由此产生的封建关系的改善。____①_____的
一种方式，当然，和亲也是在不同的历史条件下出现的，____②____，但有些并不是被迫
的，昭君出塞就没有任何被迫的情况存在。如果不分青红皂白，只要是和亲就一律加以反
对，那么在封建时代还有什么更好的方法可以____③____呢？在我看来，和亲政策比战争
政策总要好得多。
3. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
近年来，①我国的电子书阅读率发生了快速增长，②呈现出良好的发展态势。③根据
统计数据显示，④2000年国内网上的阅读率仅为3.9%，⑤2012年上升到41.7%，⑥电子
书的阅读人数更是达到了2.95亿。⑦截止目前，⑧我国已经有接近20%的网民养成了通过
互联网阅读时事新闻的习惯，⑨16%的人群养成了电子阅读的习惯，⑩而且有越来越多的
读者开始将注意力转移到电子书上。
二、阅读能力提升
阅读下面的文字，完成下列4-6题。
“标题党”是网络上利用各种吸引眼球的标题，来达到增加点击量或知名度等目的的
个体或组织。“标题党”主要通过断章取义、以偏概全、严重夸张、转移重点等方式来拟
第1页写新闻标题，以吸引受众、提高传播率、增加舆论张力。随着网络的迅猛发展和媒体竞争
的加剧，“标题党”成为一个越来越突出的现象。“标题党”现象屡禁不止，原因是多方
面的。
从媒体的角度看，一方面，媒体市场竞争加剧是“标题党”现象盛行的直接原因。在
受众注意力有限的情况下，想要从海量信息中“脱颖而出”、增加点击量，用标题博人眼
球是最行之有效的方式。相较于纸媒，门户网站和新媒体新闻的标题和内容是分开的，只
有点击标题才能看到具体内容，如果标题不能及时留住读者，文章再好也没有意义。而不
能获得足够的点击量，便无法获取更多流量来维持媒体的经济效益。另一方面，在市场竞
争的压力下，“流量变现是王道”成为主要经营原则，媒体自律精神式微，记者编辑对新
闻专业主义的坚守面临着严峻考验。被关注就意味着利益，“标题党”现象也就很容易在
各大媒体上蔓延开来。
从网民的角度看，媒介素养匮乏和碎片化阅读习惯加剧了“标题党”现象的泛溢。如
今媒介渠道多元化，信息爆炸式增长，这种局面导致网民习惯于粗略地浏览标题、图片或
摘要，对新闻细节却甚少关注，这为制造“题不对文”的标题提供了条件。另外，“标题
党”现象与网民对新闻事件表现出的“老不信”和“审丑”心理也有密切的关系。我国正
处于社会转型期，社会环境巨变、利益格局调整导致社会诚信问题、社会矛盾和各种诉求
与日俱增，因此，一些网民便借助自媒体，根据自己的立场和价值取向发布一些耸人听闻、
混淆是非的标题新闻，从而达到表达诉求、宣泄情绪的目的。而网络媒体为了点击量，也
往往迎合、利用网民这样的心态和诉求，通过精心炮制的标题来引发围观，甚至引导舆情。
“标题党”新闻在未被证实的情况下，借助于與情的裂变式传播迅速扩散，容易造成
信息传播失真，给网络谣言的滋生提供温床，给突发舆情的应对处置带来阻碍，甚至有可
能严重危害社会安全。另外，纵容“标题党”新闻，对那些坚守社会责任的媒体和媒体人
来说是种不公平，可能会造成劣币驱逐良币的恶性循环，破坏媒体生态环境。因此我们应
该及时制定措施整治“标题党”现象，加强对网络新闻的监督和制约，加强对网络媒体从
业人员职业技能和职业道德的培养，从根本上解决“标题党”现象泛滥的问题，以保证网
络媒体良性发展，净化與论环境。
（摘编自詹婧《热点事件舆情传播频现“标题党”》）
4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “标题党”炮制新闻标题手法多种多样，目的也不尽相同，但这些标题都是对新闻
事实的歪曲。
B. 在门户网站和新媒体上，新闻的标题和内容是分开的，标题能否吸引人非常重要，
纸媒则不然。
C. 用博人眼球的标题来增加点击量，是“标题党”新闻从海量信息中获取关注的最有
第2页效的方式。
D. 网民面对多元化的媒体渠道和爆炸式增长的信息，形成了只浏览标题、图片等却从
不关注新闻细节的习惯。
5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从媒体和网民两个角度，深入分析了“标题党”现象屡禁不止的原因。
B. 文章运用正反对比论证，证明媒体市场竞争加剧导致“标题党”现象盛行。
C. 文章按提出问题、分析问题、解决问题的思路对“标题党”现象进行了论证。
D. 文章分析“标题党”现象的危害，突出了加强网络新闻监督和制约的必要性。
6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 利益驱动是“标题党”现象产生、蔓延的重要原因，只要媒体改变“流量变现是王
道”的经营原则，“标题党”现象就能消除。
B. 对网络媒体来说，流量意味着经济利益，这导致自律精神不强的网媒过于关注流量
变现，失去对职业道德的坚守。
C. 网民对新闻事件的“老不信”心理应该跟当前社会的诚信危机有关系，强化诚信意
识是消除“标题党”现象的一个途径。
D. “标题党”新闻容易造成信息传播失真，滋生网络谣言，激发负面情绪，导致大范
围舆情失控，对社会的和谐稳定造成重大威胁。
第3页人的正确思想是从哪里来的？——把握议论文结构，掌握阅读方法
同步练习参考答案
1. B 解析：括号前的句子中“没有”一词，是否定“板着面孔教训人”，从括号后的
内容“语言生动诙谐”来看，括号中应该是肯定相关的内容。选项中有“而是”关联词的
句子正好与括号前的语句关系相对应，所以答案为B。
2. ①和亲就是改善封建民族关系 ②有些和亲是被迫的 ③取得民族之间的和解
3.（1）语句：①；修改为：“我国的电子书阅读率快速增长”；
（2）语句：③；修改为：“统计数据显示”或者“根据统计数据”；
（3）语句：⑦；修改为：“截至目前”或者“截止到目前”；
（4）语句：⑨；修改为：“16%的人养成了电子阅读的习惯”。
解析：①“发生了快速增长”动宾搭配不当；③“根据统计数据显示”句式杂糅；
⑦“截止”用词不当，“截止”意为“（到一定期限）停止”，它的后面不能直接跟时间
宾语；⑨“16%的人群”搭配不当。
4. C 解析：A项，“但这些标题都是对新闻事实的歪曲”错误；B项，“纸媒则不
然”有误，因为新闻标题对于纸媒也很重要；D项，“不关注新闻细节”错误，应该是
“甚少关注”。
5. B 解析：“运用正反对比论证”错误，该部分主要使用的是因果论证。
6. A 解析：“只要……就能消除”错误，因为“标题党”除了媒体，还有网民，而且
他们的目的也不仅仅是追求利益。
第4页实践是检验真理的唯一标准——巧用驳论，拨乱反正
同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华
民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（ ）。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十
分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，
________、________，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中
国特色社会主义伟大胜利。
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国
特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来
到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在
二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜
为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
这个新时代，是承前启后、________、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义
伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，
是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全
体中华儿女________，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞
台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
1. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大
复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好
生活的向往作为奋斗目标
B. 全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向
往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族
伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
C. 全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大
复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好
生活的向往作为奋斗目标
D. 全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向
往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族
第5页伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
2. 下列对文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是（ ）
A. 迎着万里长风，向新时代进发
B. 不忘初心，继续前进
C. 生死相依只为中国梦
D. 为小康而奋斗——新时代、新青年
3. 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ）
A. 永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心
B. 永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力
C. 永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心
D. 永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力
4. 某校组织了一场辩论赛，论题是“佛系是否是当代青年人的幸福之道”。下面是自由
辩论阶段正方选手的一段论述，请站在反方立场，写一段驳论性的文字，对正方观点加以
驳斥。100字左右。
正方选手：佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切
实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年
人过于急躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸
福。所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。
反方选手：________________________________________________ ______
________________________________________________________________
二、阅读能力提升
阅读下面的文字，完成5～9题。
材料一：
幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就
对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2 000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多
中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样
实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，
但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵
贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自
内心的幸福。老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境
界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐
道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一
第6页乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，
幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，
与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，
就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提
升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致
知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏
阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为
“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形
成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不
积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，
为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”
实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，
主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的
幸福观具有重要意义。
以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为
外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐，真正
的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济，屡遭困顿也不
改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。
这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责
任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深
究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠
躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承
与弘扬。
（摘编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》）
材料二：
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，
它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的
享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社
会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了
第7页幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条
件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作
幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，
而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需
要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次
的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要以及自我实现需要等。所有这些
需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患
上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环
欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、
更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。
如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何
理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发
展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康
而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就
是人的幸福状态。
（摘编自江畅《我们需要什么样的幸福观》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。
B. 材料一引用《礼记·大学》名言，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。
C. 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。
D. 将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。
6. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。
B. 先秦诸子认为，只有认清幸福的本质，领略精神的高贵，才能自觉修身行道。
C. 追求物质欲望满足的人，必然会导致心理的恶性循环，让心灵不堪重负。
D. 将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，就会成为贪欲的奴隶。
7. 下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家的
生活带来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。
B. 有人谈退休后的理想说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，
有一个属于自己的‘老巢’，有一份稳定的劳保，余生足矣！”
C. 习近平总书记说：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；
奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”。
第8页D. 全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主任王静成说：“幸福是什么？幸福
是攻克疑难疾病，让病人好转来的难以言表的成就感。”
8. 请简要说明材料二在论证上的主要特点及其好处。
9. 请简要分析两则材料在内容上的联系。
第9页实践是检验真理的唯一标准——巧用驳论，拨乱反正
同步练习参考答案
1. B 解析：选项主要是考查“朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进”“以
永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态”“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”
三者之间的顺序，应该是先确立人民美好生活的目标，然后是奋斗，最后是实现中华民族
的复兴。“永远”修饰“与人民”，故排除A、C、D三项。
2. B 解析：A项，文段并未涉及“万里长风”。C项，“生死相依”太过严重。D项，
比较片面，没有涉及中国经过的长期努力。
3. A 解析：第一处和第二处，“永不僵化”指思想永远不会凝固不变，侧重指思想。
“永不停滞”指不会因为受到阻碍，不能顺利地进行或发展，侧重指行动。一般来讲，先
有思想，然后有行动，因此，第一处填“永不僵化”，第二处填“永不停滞”。第三处，
“继往开来”指继承前人的事业，开辟未来的道路。“兼容并蓄”指把不同内容、不同性
质的东西收下来，保存起来。前文提到“承前启后”，因此，应选“继往开来”。第四处
“勠力同心”指齐心合力，团结一致；“齐心协力”指的是认识一致，共同努力。“勠力
同心”一般用于比较庄重的场合，“齐心协力”一般用于比较轻松的场合，因此选“勠力
同心”。
4. 我们对于“佛系”最大的理解就是随缘，但是当代青年真正能够做到万事随缘吗？你
找工作，随缘？你读书，随缘？你结交朋友，随缘？随着随着，很可能就会随掉自己的青
春。所以说佛系只能给我们带来一丝的欢愉、片刻的享受。真正的幸福之道，是向着目标
的方向努力前行，生命不息，前行不止。
5. D 解析：A项，“但其观点完全一致”分析错误，先秦诸子的言论所表达的观点不
完全一致，但追求精神快乐的本质是相同的。B项，“说明了个人发展要以‘平天下’为
根本目标”分析错误，文中无据。原文说：将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视
野里来看待。C项，“后者危害程度大于前者”分析错误，文中没有对二者的危害程度进
行比较，只能说后者更为流行。
6. C 解析：C项，“追求物质欲望满足的人，必然会导致……”分析错误，扩大了范围，
原文表述为“把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环”。
7. B 解析：B项，此人的幸福观与材料二的观点不符，不能作为论据。此人认为“只要
有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的‘老巢’，有一份稳
定的劳保，余生足矣”与作者提倡的“通过奋斗而获得人的自由而全面发展”的幸福观不
符。
8. 破立结合，先破后立。增强了对两种幸福观的批判性，使作者的观点态度更加鲜明。
9. 材料二的观点与材料一部分观点基本一致。材料二中，“自由的发展”是指人要摆脱
第10页对资源、物质等贪欲的控制；“全面的发展”是指人格完善而高尚、个性获得健康而丰富
的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。这与材料一中的先秦诸子“不沉溺于物质
享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相承。
第11页
