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《谏太宗十思疏》分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：40分钟
班级： 姓名： 得分：
基础达标
1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．能克终者盖寡 克：克服
B．虽董之以严刑 董：督责
C．则思谦冲以自牧 冲：冲动
D．简能而任之 简：简化
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.克：能，能够。句子翻译为：能够保持到底的大概很少。
C.冲：虚。句子翻译为：就想到要谦虚并加强自我修养。
D.简：选拔。句子翻译为：选拔有才能的人而任用他。
故选B。
2.下列句子中，加点虚词含义和用法不相同的一组是（ ）
A．罚所及则思无因怒而滥刑 因为诬上，卒从吏议
B．求木之长者，必固其根本 其皆出于此乎
C．源不深而望流之远 今守之而不足
D．虽在下愚，知其不可 虽董之以严刑
【答案】B
【解析】本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这
一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、
也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题
型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定
意义，用法不同，意义也不同。A项，两个“因”都是介词，可译作“因为”。
B项，前一个“其”是代词，可译作“它的”；后一个“其”是副词，表揣测语气，可译作“大
概”。
C项，两个“而”都是连词，表转折关系，可译作“却”。
D项，两个“虽”都是连词，可译作“虽然”。
故选B。
3.下列句子中与例句句式相同的一项是（ ）
例句：虽董之以严刑
A．鸣琴垂拱
B．振之以威怒
C．虑壅蔽则思虚心以纳下
D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
【答案】B
【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句是介宾短语后置句。介宾短语“以严刑”修饰“董之”，后置了，正常的语序是“以严刑董
之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责他们。
A．省略句。省略主语“皇上”。句意：（皇上）弹着琴垂衣拱手就能治理好天下。
B．介宾短语后置句。介宾短语“以威怒”修饰置“振”，后置了，正常的语序是“以威怒振之”。
句意：用威风怒气来吓唬（人们）。
C．被动句。“壅蔽”是语意被动意，意为“被蒙蔽”。句意：担心（言路）不通被蒙蔽就想到虚心
采纳臣下的意见。
D．判断句。“者也”表判断，意为“是”。句意：这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源
泉却想要泉水流得远一样。
故选B。
4.下列说法不符合原文意思的一项是 ( )
A．“知足”“知止”两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守本分，勤于政事，不要劳民伤财。
B．作为一名君主，对臣民进行奖赏和刑罚的时候，都不能从个人的喜好和怨怒出发。
C．“简能而任之，择善而从之”，讲的是“用人”“纳谏”策略，即任人唯贤和择善而从。
D．治理天下要任人唯贤，放手让百官自己去处理职责内的事务，不必干涉。
【答案】 A
【解析】本题考查学生文章内容的理解能力。A.“‘知足’‘知止’两条是戒骄躁”说法错误。原文“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有
所作则思知止以安人”的意思是：“作为君主的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，
就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定”。由此可知，“知足”“知
止”两条应是戒奢侈，而不是戒骄躁。
故选A。
5.翻译句子
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。
（2）虽董之以严刑，振之以威怒。
【答案】参考译文：
（1）有好的开头的确实很多，能够保持到底的大概很少。(注意：繁，多；克终，坚持到底；寡，
少。）
（2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威吓怒气来威吓（人民）（注意：虽，即使；董，督察；振，
同震，威吓；状语后置）
6.理解性默写
（1）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的句子：“ ， 。”
（2）《谏太宗十思疏》中开头“ ’ ；
， ”运用两个形象生动的比喻来推理，引出正题，浅显易懂。
（3）《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，恪守职分，虚怀若谷，从谏如流的句子是：“
， 。”
【答案】
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡
（2）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源
（3）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
能力提升
阅读下面的文字，完成7-8题。
大唐是最具有民族团结恢宏气象的朝代，也是最具有开放大国胸怀的朝代。唐太宗作为开国皇帝， _
①，他的名言是：“夷狄亦人，其情与中原不殊。”基于这种观念，唐朝一直坚持尊重、学习少数民族特
长的政策。汉族服饰甚至出现了“回鹘衣装回鹘马”的胡化现象。玄奘途经西域和青藏高原去天竺学取佛
经，一路上他信任并且得到了少数民族的帮助，使“西天”取经得以成功。刘禹锡学习巴人后裔土家族的民间歌谣《竹枝词》，融合巴、汉文学，加工整理又创新， _ ② ，使之登上大雅诗坛。唐朝还首创在
少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至提拔、重用当地少数民族首领以实现因俗而治的宽松的羁縻制度。
唐太宗李世民开启的宽松、和谐的民族氛围和尊重、学习少数民族的良好世风，后继君王如唐玄宗、武则
天等 ③ 。唐朝历代君王的民族团结思想和政策，也促进了边疆各民族与内地汉族的交流与融合。
7.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
个字。
8.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原
意。
【答案】
7．①开一代民族平等新风；②创立了一种崭新的诗体形式；③都在沿用并且予以发展
8.唐朝还首创了宽松的羁縻制度，在少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至提拔、重用当地少数民
族首领，旨在实现少数民族地区因俗而治。
【解析】
7.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，开头的观点句为“大唐是最具有民族团结恢宏气象的朝代，也是最具有开放大国胸怀的朝
代”，下文以开国皇帝唐太宗为例，自然要扣到观点上，也就是说空处要体现出开放的胸怀，再结合后文
他的名言“夷狄亦人，其情与中原不殊”分析，意在强调民族“平等”，于是推出答案：开一代民族平等
新风。
②处，前语境为“刘禹锡学习巴人后裔土家族的民间歌谣《竹枝词》，融合巴、汉文学，加工整理又
创新”，强调刘禹锡诗歌创作的融合创新精神，再结合后语境“使之登上大雅诗坛”分析，突出融合创新
的里程碑作用，于是得出答案：创立了一种崭新的诗体形式。
③处，结构上属于总结上文的内容，由“唐太宗李世民开启”到“后继君王如唐玄宗、武则天等”说
明都在沿袭使用进而发展民族间的学习借鉴、包容创新等交流融合的思想，再结合后文“唐朝历代君王的
民族团结思想和政策，也促进了边疆各民族与内地汉族的交流与融合”得出答案：都在沿用并且予以发
展。
8.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中心词作为主干句，然后把余下的定
语、状语等修饰成分单独拿出来作为句子存在即可。从“唐朝还首创在少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至提拔、重用当地少数民族首领以实现因俗
而治的宽松的羁縻制度”中提炼出主干为：唐朝还首创宽松的羁縻制度。（简单的修饰成分可以带上）
然后把剩下的内容单独表述成句子：“（唐朝）在少数民族地区笼络藩属”“（唐朝）信任、保留甚
至提拔、重用当地少数民族首领”“（目的是）实现因俗而治”。
把以上句子组织在一起，注意有些主语要承前省略，可巧妙借助代词，遵循逻辑顺序。
得出答案：（1）所给答案（略）（2）唐朝还在少数民族地区笼络藩属，信任、保留甚至提拔、重用
当地少数民族首领，首创了宽松的羁縻制度，以实现少数民族地区因俗而治。
链接高考
阅读下面的文言文，完成下面9-11题。
文本一：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思
江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身
以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善
而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，
可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
（选自魏征《谏太宗十思疏》）
文本二：
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，
诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。
征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣
尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐
者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。贞观三年，以
秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人
人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝曰：“公独不见金在矿何足贵邪？善冶锻而为器，人乃
宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”它日，宴群臣，帝曰：“贞
观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名
臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，
非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。征家初无正
寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。帝亲问疾屏左右语终日乃还是夕帝梦征若
平生及旦薨帝临哭为之恸罢朝五日赠司空、相州都督，谥日文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布幨帷，无涂
车、芻灵。
（选自《新唐书·魏征传》）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝亲问疾/屏左右语/终日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
B．帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
C．帝亲问疾/屏左右语/终日乃还/是夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
D．帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/是夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
【答案】D
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征平时的样子，等到早
晨，魏征去世，太宗亲自到魏征家中吊唁，哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。
“左右”作“屏”的宾语，后面断开，排除AC；
“若平生”作“征”的谓语，一起作“梦”的宾语，后面断开，排除B。
句意为：太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征还像平日一样，天
亮时，魏征逝世。太宗亲自到魏征家中吊唁，哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。
故选D。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．豫游，出游、游乐，可赏山玩水，也可观风问俗；帝王秋天出巡为“游”，春天出巡为“豫”。
B．尧舜，黄河流域先后出现的两位德才兼备的部落联盟首领，是历史上备受推崇的明君圣主。
C．文贞，魏征去世后，朝廷根据其生前的博学、德行和功绩给予的评价，是当时最高等级谥号。
D．陪葬，大臣死后葬于帝陵近旁，以示位尊和皇恩，文中指的是把魏征的灵柩葬于昭陵近旁。
【答案】A
【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A. “帝王秋天出巡为‘游’，春天出巡为‘豫’”错误。应是秋天出巡为“豫”，春天出巡为
“游”。
故选A。
11．下列对文本一、文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．魏征切中时弊，谏而有方。对唐太宗的自满懈怠，他以“十思”及时匡正；善用比喻劝谏，且言辞
恳切，入情入理。
B．魏征少有大志，通晓书术。少时落魄，放弃财产经营，勤奋钻研书术；后来辅助太宗开创了“贞观之治”的圣明时代。
C．魏征实行仁义，以弼国君。在隋末大乱时，一度看破红尘，选择入观为道；以仁义辅佐太宗，想使
帝成为尧、舜之君。
D．魏征勤于公事，尽忠职守。依据原则处理久拖不决的案件，众人心悦诚服；身为谏官，向唐太宗提
出“十思”的建议。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“一度看破红尘，选择入观为道”错误，原文为“诡为道士”， 假托出家做道士。不是“看破红
尘”。
故选C。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。
（2）纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。
【答案】
（1）想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满（而听不进不同意
见），就想到江海处于百川之下（却能容纳百川）。
（2）进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏征一人而已。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：谦冲：谦虚。牧：养。满溢：骄傲自满。下：居于……之下。
（2）得分点：纳，进献；正，纠正；违，过错。
13．“见可欲则思知足以自戒”，魏征不仅用此劝谏太宗，也身体力行。请结合《新唐书·魏征传》（节
选），对此加以简单分析。
【答案】①魏征家里原无正寝，太宗为其建构以后，赐给了魏征素褥布被，以遵从魏征的意愿。②皇
帝要厚葬魏征，他的妻子认为仪仗器物太多，不合魏征的本意。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
“见可欲则思知足以自戒”，看见引起自己爱好的东西，就想到该知足来警惕自己。文中具体体现为
魏征崇尚“节俭”。
文中说到“征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚”，意思是魏征
家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意
愿，可以看出魏征崇尚“节俭”；原文说到“诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，
陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：‘征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。’”，意思是天子下诏内
外百官朝集使全都前去送葬，追赠他为司空、相州都督，定谥号为文贞，赐给他羽葆、鼓吹、剑班等仪仗
队伍四十人，将他陪葬于昭陵。将下葬时，他的妻子裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安
葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”，通过他妻子的言行，可以看出微整尚“节俭”。
参考译文：
文本一：
作为君主的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将
要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕
骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意
志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到
（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一
时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的修
养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢
的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能（被）
重用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。
（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化。
——魏征《谏太宗十思疏》
文本二：
魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。特
别留意先秦纵横家的学说。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文
书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计
策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他
为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起
兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下
已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到
信，就决定归附唐朝。贞观三年，魏征以秘书监身份参预朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖
不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职。都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因为身体多病，提出辞职。太
宗说：“您难道没有看到金属在矿里，没有什么值得珍贵的吗？擅长冶炼金属的工匠把它锻造成器物，人
们才觉得它宝贵。朕正把自己比作金属，把卿比作好的工匠，而加以磨砺。卿虽有病，但还未衰老，哪能
就这样辞官呢？” 有一天，太宗宴请群臣，皇帝说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，
这是房玄龄的功劳。贞观之后，进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏
征一人而已。即使是古代的名臣，也不能超越他们！”亲自解下佩刀，赐给他们两人。皇帝曾经问群臣
说：“魏征与诸葛亮哪一个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”皇帝
说：“魏征实践仁义，以辅佐朕，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。贞观十七
年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工。赐给魏征素
褥布被，以遵从其意愿。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征还像平
日一样，天亮时，魏征逝世。太宗亲自到魏征家中吊唁，哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。追赠魏征为
司空、相州都督，谥号“文贞”。赐给他羽葆、鼓吹、剑班等仪仗队伍四十人，将他陪葬于昭陵。将下葬
时，他的妻子裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现以一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”
太宗答应了他的请求，便用素车载棺，白布做帷幔，不用涂车及草人草马等物。
——《新唐书·魏征传》
