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专题 02 文学类文本阅读
过关训练
一、小说
阅读下面的文字，完成下面小题。
起死
鲁迅
（一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬草；草间
有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。）
庄子——（黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠，布袍，拿着马鞭，上。）（走着，向四处
看，）阿呀！一个骷髅。这是怎的？（用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：）还是请司命大神
复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天。（放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫
起来：）至心朝礼，司命大天尊！……天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。赵钱孙李，
周吴郑王。冯秦褚卫，姜沈韩杨。太上老君急急如律令！敇！敇！敇！
司命——庄周，你找我，又要闹什么玩意儿了？你就是找闲事做。认真不像认真，玩耍又不
像玩耍。……那么，也好，给你试试罢。
（司命用马鞭向蓬中一指。所指的地方，发出一道火光，跳起一个汉子来。）
汉子——（大约三十岁，体格高大，紫色脸，像是乡下人，全身赤条条的一丝不挂。用拳头
揉了一通眼睛之后，定一定神，看见了庄子，）哙？
庄子——哙？（微笑着走近去，看定他，）你是怎么的？
汉子——唉唉，睡着了。你是怎么的？（向两边看，叫了起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？
（向自己的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）
庄子——你静一静，不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你的东西，我看是早已烂掉，或者给
人拾去了。
汉子——你说什么？
庄子——我且问你：你姓甚名谁，哪里人？
汉子——我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。
庄子——那么，你到这里是来干什么的呢？
汉子——探亲去的呀，不提防在这里睡着了。（着急起来，）我的衣服呢？我的包裹和伞子
呢？庄子——你静一静，不要着慌罢——我且问你：你是什么时候的人？
汉子——（诧异，）什么？……什么叫作“什么时候的人”？……我的衣服呢？……
庄子——呸呸，你这人真是糊涂得要死的角儿——专管自己的衣服，真是一个彻底的利己主
义者！你这“人”尚且没有弄明白，哪里谈得到你的衣服呢？所以我首先要问你：你是什么时候
的人？唉唉，你不懂。……那么，（想了一想，）我且问你：你先前活着的时候，村子里出了什
么故事？
汉子——（想着，）哦，有！有！那还是三四个月前头，因为孩子们的魂灵，要摄去垫鹿台①脚了，
真吓得大家鸡飞狗走，赶忙做起符袋来，给孩子们带上……
庄子——（出惊，）鹿台？什么时候的鹿台？
汉子——就是三四个月前头动工的鹿台。
庄子——那么，你是纣王的时候死的？这真了不得，你已经死了五百多年了。
汉子——（有点发怒，）先生，我和你还是初会，不要开玩笑罢。我不过在这儿睡了一会儿，
什么死了五百多年。我是有正经事，探亲去的。快还我的衣服、包裹和伞子。我没有陪你玩笑的
工夫。
庄子——慢慢的，慢慢的，且让我来研究一下。你是怎么睡着的呀？
汉子——怎么睡着的吗？（想着，）我早上走到这地方，好像头顶上轰的一声，眼前一黑，
就睡着了。
庄子——疼吗？
汉子——好像没有疼。
庄子——哦……（想了一想，）哦……我明白了。一定是你在商朝纣王的时候，独个儿走到
这地方，却遇着了断路强盗，从背后给你一闷棍，把你打死，什么都抢走了。现在我们是周朝，
已经隔了五百多年，还哪里去寻衣服。你懂了没有？
汉子——（瞪了眼睛，看着庄子，）我一点也不懂。先生，你还是不要胡闹，还我衣服、包
裹和伞子罢。我是有正经事，探亲去的，没有陪你玩笑的工夫！
庄子——你这人真是不明道理……
汉子——谁不明道理？我不见了东西，当场捉住了你，不问你要，问谁要？（站起来。）
庄子——（着急，）你再听我讲：你原是一个骷髅，是我看得可怜，请司命大神给你活转来
的。你想想看：你死了这许多年，哪里还有衣服呢！我现在并不要你的谢礼，你且坐下，和我讲
讲纣王那时候……
汉子——胡说！这话，就是三岁小孩子也不会相信的。我可是三十三岁了！（走开来，）
你……庄子——我可真有这本领。你该知道漆园的庄周的罢。
汉子——我不知道。就是你真有这本领，又值什么？你把我弄得精赤条条的，活转来又有什
么用？叫我怎么去探亲？包裹也没有了……（有些要哭，跑开来拉住了庄子的袖子，）我不相信
你的胡说。这里只有你，我当然问你要！我扭你见保甲去！
庄子——慢慢的，慢慢的，我的衣服旧了，很脆，拉不得，况且我还要去见楚王呢！你且听我几
句话：你先不要专想衣服罢，衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对。鸟有羽，
兽有毛，然而王瓜茄子赤条条。此所谓“彼亦一是非，此亦一是非”②，你固然不能说没有衣服对，
然而你又怎么能说有衣服对呢？……
汉子——（发怒，）不还我的东西，我先揍死你！（一手捏了拳头，举起来，一手去揪庄
子。）
庄子——（窘急，招架着，）你敢动粗！放手！要不然，我就请司命大神来还你一个死！
汉子——（冷笑着退开，）好，你还我一个死罢。要不然，我就要你还我的衣服、包裹和伞
子，里面是五十二个圆钱，半斤白糖，二斤南枣……
庄子——（严正地，）你不反悔？
汉子——小舅子才反悔！
庄子——（决绝地，）那就是了。既然这么糊涂，还是送你还原罢。（转脸朝着东方，拱两
手向天，提高了喉呢，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊！……（毫无影响，好一会。庄子向
周围四顾，慢慢地垂下手来。）
汉子——死了没有呀？
庄子——（颓唐地，）不知怎的，这回可不灵……
汉子——（扑上前，）那么，不要再胡说了。赔我的衣服！
庄子——（退后，）你敢动手？这不懂哲理的野蛮！
汉子——（揪住他，）你这贱骨头！你这强盗军师！我先剥你的道袍，拿你的马，赔我……
（选自鲁迅《故事新编》，有删改）
【注】①鹿台：商纣的仓库。②彼亦一是非，此亦一是非：在那里是对的，在这里就是错的
了。出自《庄子·齐物论》，体现了庄子的“无是非观”。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者将故事发生地设置在寻常的荒野，模糊化处理时空，使故事呈现出寓言化的效果。
B．作者对材料进行艺术加工，生动描写了庄子和汉子的外貌、语言，体现故事的写实性。
C．作者在体裁上大胆创新；以戏剧体的形式重构小说，叙事充满张力，内容丰富而深沉。
D．“真是一个彻底的利己主义者”等现代语言的运用，增添小说幽默讽刺的艺术表现力。2．下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“认真不像认真，玩耍又不像玩耍”，司命认为庄子“起死”的想法是一种游戏心态。
B．“天地玄黄”“赵钱孙李”等分别取自开蒙读本《千字文》《百家姓》，有启蒙意味。
C．“你固然不能说没有衣服对，然而你又怎么能说有衣服对呢？”表明庄子有着辩证的是非观。
D．杨大最后揪住庄子，骂他“强盗军师”，并要剥下他的道袍，表现杨大朦胧的觉醒和反抗意识。
3．文中反复出现有关“衣服”的情节，请简要分析“衣服”在文中的作用。
4．本文选自鲁迅先生的短篇小说集《故事新编》。鲁迅先生将《庄子·至乐》中的经典故事进行改
编，创造出一个古今交织、新奇荒诞的世界。请结合文本，谈谈作者如何展现这一荒诞世界的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
锻炼
艾芜
第一封信
姐姐：
我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟
都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法
子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒
险回去过一趟。
我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦城。知道夜
袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不
容易的。
不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河
上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，
就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但
同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我
们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我
和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来－-故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……
不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。
姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容
不迫地给你写信了。
弟弟青牧
六月三十日
第二封信
姐姐：
部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚
未写完的信。
那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，
竞至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能
再热。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，书便趁着四下没人，大胆
走进门去。
当年选难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人
尾来。
我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子
阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上
摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就
有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样
子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？
这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部
队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说
我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。
阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。
我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里我们这
边有人来，你就告诉他……”
阿长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？”
阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的”。
阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！”
阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，
只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做
什么，只通知我一个人好了。”
姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。
写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继
续吧！
弟弟青牧
七月三日
第三封信
姐姐：
谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，
同我一道走了。
这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻
的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，
越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。
我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了问他道：“你还读别的书没有？”
他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真
觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方
去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，
“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？”
我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！”
姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，
我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像
他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。”
现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要
我附上一笔，说他阿宁问你的好！
弟弟青牧
七月五日
（有删改）
5．下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是（ ）
A．故乡沦陷——与姐姐逃难——加入部队——同部队回乡作战B．部队陷入包围——我逃回小院——争取阿长支持——轻信阿长而被捕
C．被阿宁解救——写第一封信——回到部队——部队转移到山上
D．部队下山夜袭——写第二封信——部队夜袭成功——写第三封信
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说
象征意味。
B．从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长
情感态度的变化。
C．“翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对
自由进步的追求。
D．小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战
士的成长历程。
7．阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。
8．小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
家书
谢志强
上海青年赵思风1964年之前，对房子的概念是：在地面上。不过，他响应“到边疆去，到祖
国最需要的地方去”的号召，在上海的人民广场，听过王震将军的动员报告，再加上父亲积极鼓
励他报名，1964年6月，赵思风顺利地踏上西去列车，怀着满腔热情，一路高歌，以至到了农场
的连队，他嗓子都唱得有点沙哑了。
汽车送抵农场场部，然后是马车接他们到连队。有人说：到了。
赵思风疑惑，问：房子呢？
有位操着浓重的四川口音的汉子（随后知道他是连长）喊：大家注意，你们就站在房顶上。
赵思风吓了一跳，这房子跟沙丘差不多，这么多人站在上边，不会坍塌了？
连长喊：青年同志们，跟我来。
赵思风和同来的上海青年，顺着连长引领，走下平地隆起的房顶——土包下开着洞门，稍稍弯腰低头，屋里中间有一条三尺来宽的过道，过道两边是大通铺。
赵思风第一次见识地底下的房子，叫地窝子。他在上海，家里是棉褥子、棉枕头。一路不断
换车，又说又唱，累了。他迫不及待地躺下，他的身下发出嘈杂的响声。他惊跳起来，一摸，褥
子垫的、枕头塞的，净是麦秸秆。草褥子，草枕头。第二天醒来，鼻孔、嘴巴都钻进了沙子。
开始劳动——夏收割麦。赵思风第一次割麦子，镰刀不听他的使唤，小腿划了个口子，手心
磨起了水泡，他浑身痒，说不清是蚊子叮，还是麦芒刺。
当夜，他打着手电筒，写了一封家书，表达了思念之情。他第一次离开父母，还这么遥远。
一个月后，接到回信。家中的信，都由母亲执笔。
父亲是居委会主任，大小是个干部——喜欢打官腔。赵思风想象得出父亲口授的样子。母亲
的信里传达了父亲的观点：建设边疆，好好锻炼。
于是，赵思风赌气了--他没回信，而且他打定主意，不再给家里写信。他反感父亲讲“大道
理”——那么远，够不着。
上海与新疆，一封信，在路上起码走十天半月。母亲来了三封信，他只拆阅，懒得回复。随
后，母亲的来信频繁了，他一个礼拜收到一封信。母亲的信里，传达了父亲的“指示”，可能父
亲觉得做思想政治工作要有针对性——期望赵思风汇报工作和思想情况。母亲在乎的是他的生活
（吃、住，还有气候，甚至问：沙漠地带有没有水？）。
赵思风肩膀嫩，力气小，大田作业，劳动强度大，伙食条件差，一天三顿苞谷馍馍，少油的
菜很单调。他发现，连长时常关心他的生活，而不讲什么“大道理”。他倒是觉得连长比父亲要
亲切。他不忍把劳动和伙食的情况告诉父母，他能想象出父亲一定讲“锻炼”的道理，而母亲会
担忧他的身体。母亲的担心会传染给父亲——他想象自己像一滴水落在无垠的沙漠里。
半年后的一天，赵思风收到一封母亲的信，几乎与上一封信，一个前脚，一个后脚，相差两
天。信封出奇地饱满——八页。
母亲从其他家长那里打听了上海青年在新疆的情况。母亲当初反对他报名。这封信里，母亲
替父亲解释：你爸在单位里大小也是个干部，动员青年支边，是单位里一项重要的任务，动员符
合条件的子女去新疆，你爸不带头，工作难开展。
信中，母亲写了盼望他来信，每天都等待邮递员的车铃响。赵思风发现，航空信封背面有四
个字：思风降雨。
母亲收不到他的信，心里像久旱的沙漠了。母亲生他的时候，是夏季，天气又闷又热，于是，
母亲给他起了名字：思风。清凉的风驱散了暑热。
赵思风看到第六页，呆愣了。后三页几乎都是选择题。母亲是小学语文教师——替儿子着想。而且他感到，在母亲的眼里，他永远是孩子。
母亲表示：知道你很繁忙很辛苦，没有工夫写信，那么，不用花很多时间，只要把这三页
“答卷”答完了寄回即可。
多年后，赵思风也有了儿子，他已记不全母亲出的三页题目——选择题。
赵思风第二天就托去团部开会的文教把“答卷”寄出（还附了一张劳动照片——微笑）。
一个月后，母亲回信。说你爸见了“答卷”就欣慰地笑了，而且像阅读：“中央红头文件”
一样，反复阅读，领会精神。
这封信里，母亲没有传达父亲的“指示”，唯一的一次不再讲“大道理”，显然是背着父亲
写信。同时，赵思风收到一个包裹：两袋麦乳糖。是父亲的意思——长身体、补营养，母亲如是
说。赵思风认为父亲不可能考虑这么周全，不过是母亲尊重其是一家之长也希望自己不要对父亲
还有怨言。
结婚，搬进土坯屋后的第三年，母亲趁放暑假来探望儿子。
母亲望着离连队不远的沙漠，抱住儿子，说：这样的地方，你怎么活下来的呀？
赵思风说：妈，我这不是活得好好的吗？！果果，叫奶奶。
孙子果果像一个果实投入奶奶的怀抱。赵思风说：妈，你抱孙子，就像抱一个大西瓜。
晚饭也是由上海青年的儿媳烧的。饭来上，母亲提起家书——选择题。她说：我问你答，所
有的选择题，问和答都没有反映出实际情况。
赵思风说：姆妈，那是你出题有问题，不了解实际情况，怎么能出好题？
母亲说：你从来都是报喜不报忧。
（有删改）
9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开头通过描述祖国的殷切召唤、家庭的积极支持、个体的满怀热情等营造了特定的环境氛
围，富有浓郁的时代气息。
B．父亲“期望赵思风汇报工作和思想情况”，实际上也想借助这种方式督促儿子多回信，以便获
取儿子更多的日常生活信息。也是一种爱的表达。
C．赵思风不给家里回信，表面看起来是他因父亲只讲大道理而赌气，其实也有不想让父母知道他
生活艰苦而有所担心的原因。
D．父亲见到“答卷”欣慰地笑了，流露出对儿子原谅自己的喜悦和收到回信的心安；“反复阅
读”也体现出了对儿子的牵挂。
10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过塑造赵思风这一人物形象，揭示了他由一腔热血到诧异失落、从思亲念家到沮丧失望、最终因受母亲感化而积极投身边疆建设的心路历程。
B．小说中农场自然环境极为恶劣，物资供应比较匮乏，这样写既可以让读者领略到生活其中的种
种不易，又可以让读者见识到主人公精神成长的可贵。
C．小说细节设计颇具匠心，母亲为“我”取名“思风”彰显了深沉的母爱，“我”为儿子取名
“果果”可理解为“我”安心投入边疆建设的美好结果。
D．小说虽然采用第三人称的写作方式，但主要是站在主人公的视角上讲述故事，通过描述赵思风
真实的个体主观感受，增强了作品的真实性和可信度。
11．请概括“母亲”的形象特点，并结合文本进行分析。
12．小说中的“家书”有哪些作用？
阅读下面的文字，完成下面小题。
吴市【注】
冯至
子胥心里盘算着，若不是在下午，必定就是在晚间，一个新兴的城市就要呈现在他的面前。
刚过中午不久，他就遇见些从市集归来的人，三三五五地走着，比他所期望的时间早得多，忽然
一座城在望了……
子胥正以他好奇的眼光观看一切，忽然听到一片喧哗，看见在不远的地方聚集着一堆人。这
些人围拢在一家门前，门前站立着一个高大的男子，那男子满脸怒容，发出粗暴的声音说：
“放着眼前这一片空阔的广场，你们不去摆你们的摊子，偏偏摆在我的门前，摆完了又不替
我打扫，在白石的台阶上丢下些鱼鳞虾皮就走了，弄得我的房里充满了腥气。”
他这样喊着，四围的人听了只是嘻嘻地笑。这无异于在他的怒火上加油，他的牢骚越发越大：
“我住在这里，本来是清清静静的，不想沾惹你们，天天早晨打开门，门外是一片绿油油的
田野。但这几年来，城里不知为什么容不下你们了，你们在我的四周左盖起一所房子，右盖起一
所房子，把我这茅屋围得四周不透气。我住的本来是郊，不知怎么就变成了郭了。我当然无权干
涉你们，但是你们真会搅扰我。一清早就有女人们唱着不知从哪里学来的外国歌，那样不自然，
像是鹦鹉学人说话；晚上又是男人们呼卢喝维的声音。弄得我早晨不能安心研究我的剑术，晚上
不能睡眠。你们这些人——”
他的憎恨使他的语言失却理性，大部分的人还是嘻嘻地笑。但是住在近邻的几家人有些受不住了：
“你这自私的独夫，我们在晚间消闲解闷，干你什么事？难道因为你住在我们的近邻，我们
就不作声？”
“你们这群败类，”他的愤恨促使他说出更粗野的话，“你们就和这些腐烂的鱼鳞虾皮一样
的腥臭。”
这句话激怒了群众。“他侮辱我们！”“他骂我们！”“我们要和他到官府去解决！”大家
你一言我一语的，有的向后退了两步，有的又挤上前。这人看着这群激动的人，便挽起袖子，他
的两只胳膊上露出来两条毒龙。当他拔出他腰间的匕首时，四围又是一片暂时的平静，平静中含
着一些悚惧。正在这瞬间，门内走出一个老太婆——
“专诸，进来吧！你又在闯什么祸？”
那人听见母亲在门内呼唤他，他的愤怒立即化为平静，他把匕首插入鞘中，向人群投了一个
轻蔑的眼光，走进去了。
众人望着专诸走进门去，人人的心也都松下去。等到专诸的家门紧紧关住了，才有几个人用
一句轻薄的话遮饰他们当时的恐惧：
“这人这样顺从他的母亲，看来也没有多大本领。”
同时又是一片轻薄的嬉笑。
子胥在一旁看着这幕剧，心里有些惊奇。他想，这人最初一定是与世无争的，在郊外盖下这
座茅屋，和他的母亲过着平静的生活。他并不寻找纷扰，但是纷扰找到他的门前，当年的郊变成
今日的郭了。那些卖鱼卖虾的、呼卢喝维的、唱外国歌的……从早到晚在搅扰他，使他不能清静
地生活，如今他不能不愤怒了。这愤怒，谁能平息呢？只有那被和平围绕着的老母。子胥立在街
头沉思时，那群人早已散开了。
有人在拍子胥的肩，使子胥吓了一跳，这对于他是多么生疏，他久已不曾经验过这肩上的一
拍了。他悚惧地回转头来，面前是一个久已忘却的面貌。他端详一些时间，才认出这是少年时的
一个同学，以研究各国的国风见称，后来各自分散，彼此都已忘记，不知什么样的运命把他送到
吴国来了。那人望着子胥，半惊半喜地说：“我看你有些面熟，我不敢认，你莫非是精于射术的
子胥吗？你怎么也会到这里来呢？”子胥还没有回答，那人接着说：“我在这里已经很久了，这
里的同乡并不少。我在这里教音乐，你知道，一个新兴的国家是怎样向往礼乐的……”
子胥不愿意遇见熟人，他听了这话，面前好像又看见有一片污泥，同时他想起方才专诸所骂
的外国歌，必定是这类人给传来的。那人不管子胥在想什么，却兴高采烈地说下去：
“我还记得，你的射术和剑术都很好，你不愁没有饭吃。我除却教授音乐，还常常作几首诗刻在竹板上，卖给当地的富商们，他们很愿意出重价呢……”
子胥听着这些话，真是闻所未闻，好像另外一个世界里的事，他无法回答。那人也觉得两人
中间好像有些话不大通似的，又看了看子胥，说了一句：“我看你这样子，也很匆忙，我们明天
再见，我还要赶忙去教某某小姐鼓瑟。”说完他便匆匆地走了。
子胥望着那人走远。他想，在林泽，在田野，复仇的事无从开始；一到人间，就又难免遇到
些拖泥带水的事，听到许多离奇古怪的话。他意想不到，这里也有这样多的楚人，为了避免无谓
的纠纷，他不得不隐蔽他的面目；但为了早一日达到目的，他又急切地需要表露他的面目。在这
又要隐蔽、又要表露的心情里，他一步步地进入吴市。
（有删改）
【注】历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥复仇的故事，叙述他
由楚至吴的辗转逃亡经历。小说共九节，《吴市》为第九节，伍子胥跋涉多天，终于到达吴国。
文中的专诸为刺客，后与伍子胥相交，刺杀了吴王僚。
13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．子胥辗转逃亡、跋涉多天才到达吴国，心情稍显愉悦。突然被“一片喧哗”惊扰和吸引，而忘
记了来吴市的初衷。
B．文章主要运用语言描写刻画专诸的粗暴、易怒的形象，也通过神态描写刻画专诸的孝顺的形象，
强化了人物形象的立体感。
C．文章改写仅选取两个场景：专诸与邻人吵架、子胥他乡遇故知。描写的场景让人如身临其境，
刻画的人物形象如在眼前。
D．文章采用全知视角的手法叙述，一是借助子胥的眼睛，写吴市的人与事；二是结合子胥的心理
活动，表现人物想法。
14．关于文中子胥与同学相遇的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．同学见到子胥非常惊讶和高兴，而子胥见到同学并不高兴，甚至不愿见到。
B．文章借同学之口说明来吴市的很多人追求的只是生存或生活，讽刺味浓。
C．子胥偶遇同学，他也很想同同学交流，但又碍于隐情而无法敞开心扉。
D．子胥对同乡们传来的类似“专诸所骂的外国歌”，心理上一定程度地厌恶。
15．进入吴市后，子胥的心情波动着。请结合文中相关内容简要分析。
16．文章意在写伍子胥进吴市，却以不少篇幅写专诸，这一写法带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
二、散文
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
夏天是人的房子，冬天是熊的房子
李娟
①在吾塞，一场又一场漫长的下午时光，我们在森林之巅的小木屋中喝茶。雪白的羊油舀进
滚烫的黑茶里，坚硬的干面包被用力掰碎，泡进茶水。泡软了之后，锡勺搅在碗里，慢慢舀啊舀
啊，一口口吃掉。那么安静。
②风经过森林，像巨大的灵魂经过森林。森林在敞开的木门之外，在视平线的下方。从小木
屋里看出去，天空占据了世界的三分之二，它的蓝色光滑而坚硬。这时，斯马胡力说：“这个木
头房子嘛，夏天嘛，是人的；冬天嘛，是熊的。”
③六月，我们来到这里。我们的驼队穿过森林，一路向上，向上，缓慢沉重地走着无穷无尽
的“之”字。终于来到这最高处，这高山的顶端，林海中的孤岛。夏天开始了！北上转场之路的
最后一站到了！我下了马，徒步走完最后的一段路，眩晕地来到山顶，看到去年的木头房子寂静
地等候在山路尽头、天空之下。夏天开始了。
④斯马胡力把被大雪压塌的屋顶修好，换掉压断的柱子。女孩们七手八脚打扫地面，支起火
炉，在地上铺开花毡，墙上挂好绣着金线银线的黑色盐袋﹑茶叶袋。卡西去远处山脚下的沼泽里
打来清水，引燃炉火烧茶。夏天开始了。
⑤夏天里，大棕熊又在哪里呢？哪怕站在最高的山顶四面眺望，也看不到它们的踪影。卡西
带我去森林深处拾柴禾。她指着路过的山峰阴面的岩石缝隙说：“看那里！那是熊的房”我爬上
去，侧着身子凑向缝隙里的暗处，里面有巨大的哑默。大棕熊不在那里了，它童年生活的依稀微
光还留在那里。
⑥我们生活在夏天里，大棕熊生活在冬天里。永远不能在森林中走着走着，就迎面遇到。后
来时间到了，我们离开了吾塞。这时，遥远地方的一棵落叶松下，大棕熊突然感觉到了冬天。它
爬上最高的山，目送我们的驼队蜿蜒南去。冬天开始了！⑦是啊，大棕熊，我们的木头房子夏天是给人住的，冬天是给你住的。我们用一整个夏天来
温暖木屋，然后全都留给你。大棕熊，我们铺了厚厚松针和干苔藓的床给你，整整齐齐的门框给
你，结实的，开满白色花朵的屋顶给你。你在寒冷的日子里吃得饱饱的，循着去年的记忆找到这
里，绕着房子走一圈，找到门。你拱开门进去——多么安逸的角落啊，你倒头就睡。雪越下越大，
永远也不会有一行脚印通向你的睡眠。
⑧雪越下越大，我们的木屋都被埋没了！你像是睡在深深的海底。大棕熊，你的皮毛多么温
暖啊，你的身子深处一定是烫烫的。北风呜呜地吹，你像是被深深地钉在冬天里的一枚钉子。你
在自己的睡梦中，大大地睁着美丽的眼睛。
⑨夏天是人的房子，冬天是熊的房子。两场故事明明是分头进行的，生活里却处处都是你的
气息。大棕熊，我们睡着的时候，你也在身旁温暖地卧着；我们走在路上，你和我们不时地擦肩
而过；我们跪在沼泽边，俯身凑上脸庞饮水时，看到了你的倒影。大棕熊，在吾塞的浩茫群山间，
你在哪个角落里静静地穿行呢？
⑩浑身挂满了花瓣，湿漉漉的脚掌留下一串转瞬即逝的湿脚印。大棕熊，我想把我的红色外
套挂在森林里，让它去等待你的经过，让它最终和你相遇。第二年的夏天，我去寻找我的红外套，
直到迷路的时候才看到它。那时它仍高高地，静静地挂在那里。
⑪大棕熊，我快要流下眼泪了！我想把我的红外套挂在森林里，想和你并肩站立，一同抬头
久久望着它。大棕熊再见！在阿尔泰茫茫群山中，围绕着我们群山之巅的木头房子，让我们就这
样，一年一年，平安地，幸福地，生活下去吧！
（节选自《走夜路请放声歌唱》）
文本二：
好的散文作品并非单纯地临摹现实，更要倾注作家对现实素材的解构重构，有穿透表象抵达
本质的洞见总结，在基于事实的认知里提炼出艺术的“真实”，作家的主观意图和艺术化处理依
然不可或缺。李娟文字的动人之处正在于对非虚构素材与虚构想象之间的合理融合，个人与观察
对象恰到好处的距离分寸，情感抒发在物景描写里的自然渗透，现实与象征的交织互映，以及始
终诚恳谦逊的写作姿态，避免了不少知识分子作家面对社会底层观察对象时的心理“优越感”
“俯视感”及因此而造成的客观和融合的欠缺。
虚实融合的例子在李娟文中处处可见。在《巴拉尔茨的一些夜晚》，我们能知晓她和母亲在
杂货铺里的真实生活状态。现实的苦寂，催生了李娟对夜晚及万物的自由想象，她用超现实主义
手法向我们诉说了巴拉尔茨的月光，夜空、炉火，梦境，甚至是一只猫，一只模糊了现实和想象
界限的猫。这只猫夜夜伴她入眠，却总在白天消失，她描写了猫的呼吸，体温、触感甚至鼾声，却无法说出它的毛色和样子，因为每当她从梦中醒来，猫就不见了。令人不由得怀疑这只猫是否
是李娟幻想出来的，一种孤独状态下的心理投射，一种自我暗喻。类似的自我隐喻在《走夜路请
放声歌唱》里有更丰富、更深刻的呈现，如森林深处那只从未露面的大棕熊。
这种基于现实分裂出来的“我”的不同形态及精神寄寓，犹如音乐多声部复调重奏的自我表
达，带有很强的现代主义色彩。就像西方现代诗人常说的：“每个物里都睡着一支歌。一旦被那
个魔术的词命中，它就歌唱起来。”显然，李娟正是以她的言说之歌、文学之歌，在人生的夜路
上放声歌唱，对抗现实的虚无和苦难，从而抵达更高的艺术“真实”。
（摘编自《李娟的文字为何不惧时间的冲击》）
17．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章标题来自斯马胡力的话，既说出了人与熊不同的生活习性，也蕴含着人与熊可以在同一片
天空下和平相处的意思。
B．“夏天里，大棕熊又在哪里呢？”表达了作者对大棕熊的关切，也是过渡句，由“我们的生
活”自然地转写到“大棕熊的生活”。
C．文章通过一系列动词写大棕熊的活动，运用比喻手法写大棕熊酣睡，意在突出大棕熊随遇而安、
憨态可掬的可爱形象。
D．作者想象自己与棕熊并立，久久地望着挂在森林里的红外套，温暖唯美的画面凸显了作者希望
人与自然和谐相处的心愿。
18．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．好的散文更要倾注作家对现实素材的加工，作品的“真实”应是作家从事实的认知里提炼出的
艺术的“真实”。
B．与学者型作家带着“优越感”“俯视感”写作不同，李娟的写作姿态是诚恳谦逊的，故她的文
字显得更为动人。
C．李娟的《巴拉尔茨的一些夜晚》中运用了虚实融合的写法，其中，对那只猫的叙写既是现实的
又是想象的。
D．引用西方现代诗人常说的话，意在表明李娟善用她独特的言辞，让“物”有了文学性，创造出
“艺术真实”。
19．文本一自第⑦段起到最后对大棕熊改称“你”，这有怎样的表达效果？请简要分析。
20．文本二说“李娟文字的动人之处正在于对非虚构素材与虚构想象之间的合理融合”，请根据文本二的内容，说说文本一是如何体现这种合理融合的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
脸谱
朱以撒
这首配合迅疾变脸的曲子，像一群狂奔的马，有些咄咄逼人，似乎在追赶着什么，追问着什
么。演员在急管繁弦中亮相，一张面具在一刹那消失了，换成了巨灵神，一个甩头的动作，又变
成了风神、灵官、王朝马汉……随着鼓点的密集，脸谱不断地翻新。一位变脸人进入人群，最后
一张脸谱落下，竟然是一位眉目清秀的女子。这几个夜晚让人着实感到神奇，躺在床上，眼前是
变幻不定的脸谱，耳畔是激越铿锵的锣钹声响。一个陌生的民间艺术，在脸谱上如此经营，是不
是还有什么其他意思？
如果最后那张脸谱没有落下，在这层薄薄的遮掩中，我们始终不知，脸谱后的那张脸是什么
样子的。
对于脸谱，我是充满兴趣的，这大概源于少年时生活在木偶之乡——木偶的表情就是人的表
情的缩小，人的表情是木偶的基础。天下最生动的表情见之于脸，这也使脸谱急剧增多，即便繁
衍至千万也远远不能穷尽。脸谱最有价值的地方在于它的善变，心灵是其善变的根源。这也使民
间艺人从很早的时候就捕捉到了——利用脸谱之变来表达人心的幽深难测。脸谱当然都是极尽夸
张之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。为什么人要夸张自己的脸谱来起到震慑人的效果？我
以为世事繁杂，人的空虚无助，需要借助这么一个虚无的形式——世界上没有一个人像脸谱的，
由于不像才产生威力，才值得往离奇深处发展。
有谁能揭起一个人的脸谱呢？我每天不停地行走，不断地遇见陌生人，可是我完全不清楚脸
谱之下什么是真实——在脸谱上全然看不出来，这也是人之所以为人的复杂深奥，里外往往是截
然不同的。如果这样的怀疑成为习惯，人和人之间的信任程度就会降得很低，而戒备却成为每天
都要披戴的盔甲。有阅历的人通常认为脸谱是不可靠的，它是一种伪饰，使人捕捉不了眉宇间的
微妙。脸谱与心灵在许多时候是错位的，内心含恨，脸上却绽开笑容，让对方不知其真实用意。
而笑容通常是人们处理社会、人群关系最先抵达的一个表情。以前我见到有人吵架，看他们充满
血色的脸，比工匠正在上油彩的脸谱更为生动。在工作室里是做不成多少让人惊叹的脸谱的，他
应该更多地走到街头巷尾去观察，尤其是乡野山村，生活的艰辛使人的表情变得十分沧桑。当然，
我记忆中的乡野山村主人们都是过去的人物了，他们很多人已经不在，只是脸上的表情已进入了我的内心。我记得当时与他们交往真是轻松之至，野田劳作很苦，却由于与人交往的不必费心机，
苦日子里也有快乐。
我看到一些在台上又笑又跳的孩童，以为是成年人的缩影，脸上过于热烈的表情，是仿成人
的。如果拿他们和山村儿童相比，我会更接受朴素的，甚至怯生生的表情，它像极了山间小路旁
的细碎野花，只是浅浅地、淡淡地流露。也许只要持有这样的一种分寸，已经足够表达内心的愿
望，就不需要再扩张，泛滥了就是伪饰了。我没见过山村人久别相见时那种大呼小叫抱在一起的
粘乎劲，他们只是淡淡说几句，邀请到家中坐坐。这样的表情寡淡吗？我觉得很受用，有时候想
给人解释一下，但最终没有开口——一个人表情如何，完全是自己的事。
我的母亲在最后的十年中，脸上几乎没有什么表情，以前她看到我时怜爱的神色，这十年内
都消失了。她对这个世界似乎也不热烈，很淡地面对人群，从不像有的女邻居一脸夸张大呼小叫。
一脸凝固，一年甚是一年。我内心期待她有所缓解，滋润出笑意和我说话，就如同一场春梦醒来，
待从头再说起。在她的少年时代，会对家园周围充满了好奇，去发现自然界中的许多趣味并且融
入到草木中去，这是一段多么值得留恋的时光啊。人和草木、昆虫、鸟雀有一种亲密的关系。后
来有了电视，母亲也就只是欣赏《动物世界》。为什么她琢磨动物的乐趣远远地胜过对于人的琢
磨？我猜度母亲对人的世界的复杂性把握不了，隐蔽在人的皮囊里的玄机太多了，简单的母亲无
法理解。母亲往往在看《动物世界》时才表情欢悦，随着各种动物的行止姿态，表情也发生一些
变化。她和动物说过话，或者学过动物的叫声，这是我见过、听过的一种真实。只是后来，树木
渐渐砍光了，清晨不再有鸟雀的鸣唱了；野草也没有了，那些蜻蜓、蚂蚱、金龟子不知去了哪里，
而空气中习惯了的草木气息、野花苦涩的味道，从此不会再被敏感的母亲捕捉。母亲没有表示什
么，她的内心和表情都是淡淡的。
现在我觉得快乐的是每周到画室去看看研究生们的创作。他们年轻，以至有很好的表情，单
纯胜于复杂。只是为师者箫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位渐渐老去的人，待他们坐在藤椅上
晒太阳时，他眼前飞掠而过的是一张张不同含意的脸，这些脸所带来的万千情节，支撑着他长久
的回忆。
（有删改）
21．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．脸谱具有数量众多、变化多端、夸张变形等特点，虽然在生动程度上远远不及人脸，但是比人
脸更善于变化。
B．作者留恋过去与乡野山村主人们的交往生活，那时人与人坦诚相待，无须戒备，日子虽苦却感
到轻松快乐。C．晚年的母亲不再像年轻时充满好奇，脸上越发平淡，作者关注母亲的变化，他期待能重温母亲
怜爱的神色。
D．作者认为每一个渐渐老去的人，他所见到过的脸庞、表情以及它们所带来的故事，将伴随他度
过老去的时光。
22．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．“这首配合迅疾变脸的曲子，像一群狂奔的马，有些咄咄逼人”这一句运用比喻、夸张手法，
表现了曲子自由、飘逸的特点。
B．文章多用对比，如舞台上的孩童与山村儿童的表情对比、母亲的淡然与邻居的夸张对比，使文
章的情感倾向更为鲜明。
C．穿插在文章中的几个问句，清晰显示了全文脉络,读者据此可以感受、领会作者的思路变化，并
引发深刻的思考。
D．文章叙议融合，在场景叙写、往事追忆之后，往往加以或长或短的议论，意在多层次、多维度
地表现脸谱的特点。
23．文章题为“脸谱”，而大量的笔墨是在写“表情”，你是如何理解的？
24．结合下面材料，具体分析本文是怎样体现“斯文人的谈吐”这一特点的。
英国作家毛姆说过：“要把散文写好，有赖于好的教养……有人认为，好的散文应该像斯文
人的谈吐。”从俗世中来，到灵魂里去，使读者得以在今天这个文化快餐充斥的环境中领略散文
这一文体的健康成长状态；加之以独特的语言，便使得朱以撒的散文有一种文雅的精神气息流荡
其间，成为真正意义上的“斯文人的谈吐”——这一点，正是朱以撒散文的独特之处。
阅读下面文字，完成下面小题。
在乌镇
①东溪河紧紧贴着两岸人家的墙根流淌。这一岸的正门，隔河对着那一岸的后门和后窗。河
不宽，水量却充沛，人是无法涉水而过的，就有好多座拱起来的桥，把东溪河两岸的人家连结起
来。这条河让我联想到人体的主动脉，镶嵌在这个古老镇子的躯体之中，无声无响地涌动着，也
滋润着这一方古镇，竟然有一千余年了。
②一千余年的古镇或村寨，无论在中国的南方或北方，其实都不会引起太多的惊奇，就我生活的渭河平原，许多村庄的历史可以追溯到公元纪年之前，推想南方也是如此，这个民族繁衍生
息的历史太悠久了。我从遥远的关中赶到这里来，显然不是纯粹观光一个江南古镇的风情，而是
因为中国现代文学的开拓者奠基者之一的茅盾先生，出生并成长在这里。这个镇叫乌镇。乌镇的
茅盾和茅盾的乌镇，就一样萦绕于我的情感世界，几十年了。
③游览在东溪河上，我的思绪里便时隐时浮着先生和他的作品。周六下午放学回家的路，我
总是选择沿着灞河而上的宽阔的河堤，这儿连骑自行车的人也难碰到，可以放心地边走边读了。
隐蔽在灞河柳阴下，我在那一段时日里，集中阅读茅盾的《子夜》《蚀》《腐蚀》《多角关系》，
以及《林家铺子》等中、短篇小说。那时候正处于“三年困难”时期，课余时间很多，为保存因
食物缺乏而有限的热量，最好不运动。我因此而获得了阅读小说的最好机遇。我已记不清因由和
缘起，竟然在这段时日里把茅盾先生所出版的作品几乎全部通读了。作为一个偏爱着文学的中学
生，没有任何企图去研究评价，浑然的感觉却是经久不泯的钦敬。四十余年后，我终于走到诞生
这位巨匠的南方古镇来了，这镇叫乌镇。
④从东溪河的一座宽敞的石拱桥上过去，才进入乌镇，头一条东西走向的街巷叫观前街。茅
盾故居就在这条街巷里。街巷石条铺地，洁净清爽。两边或高或矮或宽敞或窄狭的门面，挤挤挨
挨不留间隙。令我感到奇异的是，所有面向街巷建筑的前檐的墙壁，几乎一律是用松木板镶嵌而
成，而且一律不刷油漆，不涂饰料，不作装潢，裸露着松木木板的原本颜色，一圈一圈木纹丝路
乃至一个个或大或小的树旋儿都清晰可辨。墙是木板墙，门是木板门，窗是可装可卸的木板窗扇。
站在街巷里往前看去，尽是略为陈旧的米黄色木板壁垒，油然而生思古的朴拙。我便惊奇，这样
原封不变的整个一个镇子的建筑如何保存得下来，五十多年来频仍的运动的劫难何以逃躲？
⑤茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间
砖木结构的楼房分为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，
后建的西院顺理成章被称为新屋。东西两院之间有一道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄
巴巴的小铺店小门面构成的建筑群里，茅盾故居就显示出大家富户的气派，即使今天我站在作为
纪念馆的庭院里，依然能感受到当年家业兴旺的气象。
⑥我在这里看到茅盾落生的那间屋子，倒也没有什么特殊的感觉，天才落生在任何一间屋子
都是合宜的，也无关紧要。我更感兴趣的是那间家塾，内有三张至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾
就是在这间屋子的某一张桌子上铺开纸笔和书本的，一位中国新文学的大师开始启蒙。老师是他
的祖父沈砚耕和他的父亲沈永锡。家业富足以后首先就让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，
南方是这样，我生活的关中也是这样。只有揭不开锅交不出学费和买不起笔墨纸砚，才忍痛让孩
子失学。茅盾的祖父和父亲在教着五岁的茅盾开始念书写字的时候，寄望自然是深厚至殷的。我想他们肯定没有料及这个在他们膝下一句一句背诵、一笔一画练习着毛笔字的后人，会成为一个
写作新小说的作家。
⑦老屋后楼下层的一间作为客厅，茅盾的祖母曾在这间屋子里养蚕。据说少年茅盾曾参与搭
手和祖母一起干。由此自然联想到我曾经在中学课本上学过的《春蚕》，文中那个因养蚕而破产
的老通宝的痛苦脸色，至今依然存储在心底。我却顿然意识到养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，
茅盾在自家的深宅大院里是难能体验感受得到的。他少年时期的生活和读书，得益于这个宅院的
创业者；他后来作为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们
的茅屋小院里去了。于今想起在中学课堂上学习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是一个
南方的蚕农而陌生而隔膜，与我生活的关中地区的粮农、棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什
么不同。这种感觉对我一直影响到现在，不大关注一方地域的小文化色彩。一个儒家学说，又在
同一个历史进程中颠簸着的同一个民族，要寻找心理秩序和心理结构的本质性差异，是难得结果
的。
⑧从故居出来，站在观前街上，再回头观瞻这幢宅院，脑海里倏忽跳出了破旧的蛋壳。曾经
诞生过一只公鸡的蛋壳。追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义
也近乎于无。于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数
计的老通宝们的期待……
（取材于陈忠实的同名散文）
25．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．浑然的感觉却是经久不泯的钦敬 浑然：模糊的，不清晰的
B．天才落生在任何一间屋子都是合宜的 合宜：合适、应该
C．至今依然存储在心底 存储：积存，永久不忘
D．在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族 颠簸：随着时代的变化而浮沉
26．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．文中“一千余年的古镇或村寨，……不会引起太多的惊奇”，说明作者对纯粹的乌镇的风土人
情，并不十分感兴趣。
B．游览在东溪河上，作者想到少年时在灞河河堤上、柳荫下阅读茅盾作品的情景，表达了对茅盾
先生由衷的钦敬之情。
C．本文行文叙事集中紧凑，两条线索交织进行，一条是行踪，另一条是作者的情感变化，由惊奇、
钦敬到领悟、释然。
D．游览中，作者不断在感受，在联想，在比较，在讶异，在思绪的时空里上下浮沉，抒发着对乌镇的独特感受和认知。
27．作者在参观茅盾故居时，对茅盾先生、对中国传统文化有了哪些清晰而深刻的认识？请简要
概括。
28．请简要分析文章最后一段的内涵，并赏析其中画线的语句。
于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们
的期待……
阅读下面的文字，完成下面小题。
太阳从桑干河升起
聂还贵
冬天，桑干河边看日出，听起来便是一件诗情画意的事情。
桑干河上的太阳，仿佛是拱破冰层跃然而出。
升起来的太阳像一把火，点燃了蜿蜒的桑干河。沉默如两岸土地一样的冰面，霎时神采焕然、
金光闪闪起来。
桑干河的日出，沸腾了桑干河两岸的村庄和人家：
一声声鸡鸣争先斗亮，一汪汪犬吠此起彼落，一波波吱呀吱呀的开门声远近交响。与日出呼
应，每一户人家屋顶的烟囱，都冒出乳白色的晨烟，袅袅婷婷，飘向高天流云，宣示一户人家新
一天的开始。
女人喂猪喂鸡穿梭忙碌的身影、男人套马驾牛的剪影、孩子背着书包蹦蹦跳跳去上学的背影，
叠加成生活中一抹温暖的底色，涌动着像桑干河那样奔腾向前的生活力量。
身边一户人家，大门半开，顺手推开来走了进去，迎面是一座照壁，砖雕的“龙凤呈祥”图
案活灵活现。
绕过照壁，5间青砖灰瓦的房屋气象俨然，门楣一侧挂着一串红辣椒，借了晨光的明媚，将内
心的热烈金红透亮地绽放出来。
院落一角，看着一穗一穗剥了皮、码着的玉米，心中蓄满阳光的哺育之恩，黄闪彩耀，流溢
着一粒粒饱满、晶亮的丰饶年景信息。
这一座层层叠叠小山样的玉米垛，就是一片厚实、富足的阳光。玉米垛守着一处院落，一户
桑干河人家，在塞上寒冷的冬夜，散发着暖暖的温热和光亮。牲畜圈里的那头黄牛正是壮年，心事在田野，因闲得发慌，见女主人走过，便一边使劲甩动
尾巴，一边哞哞哞地叫着表达想出去的情绪。
女主人朝它笑一笑，说：不要急，春天已经在回来的路上了，田地一解冻，你要忙不过来的！
是的，冬天是为春天到来作铺垫的，好让春天的万紫千红有一个洁净与旷美的花坛。冬天在这里
的留白，春天会繁华织锦、烈火喷油地布满。
走出这户人家，见得东邻大门吱然而开，走出一个年轻的女人。
女人着一件橘黄色羽绒衣、系一条毛织红围脖。前几天落过一场雪，眼下阳光增彩、冰雪烘
托，女人碎步摇出一片动人春色。
女人出来得巧，才迈了几步，偏偏与快嘴大嫂迎头相遇，就“遇”出了一角街景风俗画：
哎呀，大妹子，这日头可是打桑干河西面出来了！瞧瞧人家，穿扮得像一个上花轿的新媳妇！
啧啧，这羽绒服一定是名牌的，电视里倒是看到过……
咯咯咯咯……回应是一串率性爽辣的笑声。
这笑声，像晨光穿彻冰面，像玉珠落入银器，一听就是桑干河人家的女人。
北村二姨家的大小子今天有姑娘要来相亲，要我早点过去帮衬帮衬、说合说合。说罢，年轻
女人又甩出一串欢笑……
快嘴大嫂的好奇心显然没有得到满足，忍不住用羡慕的眼神，在大妹子的羽绒衣上来回勾了
几圈。
方要走开，蓦地想到了什么，快嘴大嫂又可着嗓门喊道：后晌早些回来，别误了城里艺术家
要来村子里唱戏！
快嘴大嫂，另一款的桑干河女人。
是从哪家院落里飘出敞亮奔放的唱腔：晋剧、北路梆子、河北梆子、罗罗腔、耍孩儿……不
论哪一个曲种，我相信都是桑干河的回声。
一方水土养一方人的生命、养一方人的文化，一方文化养一方的历史与未来。
河床的宽窄，取决于河水的流量，只有博大深邃的河流，才能开辟出河床的宏阔与悠远。而
河流历史的悠久，更有回味无穷的绵长。
告诉我，头顶的白云：太阳是从哪一个早晨开始升起在桑干河上的？
我要说：桑干河上的太阳，是从桑干河的历史源头升起的。
桑干河系石器文明之光，在人类发祥史上灿然流照。古雅陶瓷的花纹，萦绕着早期桑干河人
的心韵与想象；泥河湾数万年的古人类遗址，刻写着北京人从哪里来的答案。
桑干河曾经掀起万丈惊涛骇浪，为黄帝“涿鹿大战”击鼓奏乐、添壮声威。
狂野壮美的桑干河，不仅灌溉着两岸土地的肥沃丰饶，也浇灌了北魏政权的茁壮茂盛，孕育了元明清京都的锦绣繁华。
滚滚不息的桑干河，波扬多少商贾船帆，浪翻多少雕花舟楫，流淌了多少日月的光华和暗影，
映照了多少历史的荣耀与咏叹……
天上星河，地下江河，天地间书写一部浩浩自然史与煌煌人类史。
生命就是一条河流。河流史就是人类生命史。
桑干河，母亲河、生命之河。守护你，就是守护我们的家园与幸福、梦想与未来。
明天，太阳照样从桑干河上升起。
明天的太阳会更鲜红！
明天的桑干河会更美好！
（有删改）
29．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者笔下的桑干河富有浓郁的乡村地域特色，如照壁、红辣椒、玉米垛、北方戏曲等。
B．文章多处细节体现了桑干河的安宁，如“鸡鸣争先斗亮”“犬吠此起彼落”、人与人的交谈等。
C．快嘴大嫂羡慕年轻女人身穿电视里出现过的名牌羽绒服，体现了她对美好生活的向往。
D．桑干河曾有辉煌的历史，在人类发祥史上灿然流照，这与当下百业待兴的状态形成对照。
30．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章从冬季写起，描写桑干河的环境面貌，抓住了这一季节孕育着丰收与希望的特点。
B．文章多处运用比喻，如“这一座层层叠叠小山样的玉米垛”，生动形象地表现了玉米之多。
C．文章以年轻女人和快嘴大嫂两位女性为中心人物，为读者展现了桑干河多样的女性风貌。
D．文章最后三段照应标题，意蕴丰富，“桑干河会更美好”，桑干河人们的生活也会更美好。
31．太阳是贯穿全文的重要意象，请结合全文，探究太阳的丰富内涵。
32．有人评价这篇散文具有诗意，请简要分析。
