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专题 07 期中冲刺卷（新高考卷）（二）
满分：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读(共35分)
(本题17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，“器物审美”逐渐进入美学界的视野，这正是当下美学研究重要的“转向标”
之一。器物审美是建立在实用性基础之上的审美，审美离不开实用功利性。由于器物审美的
对象主要是人类生活中实用的物品，这些物品的实用性远远超越了审美性，因此，器物审美
有别于其他类型的审美活动。
首先，器物要最大程度地满足人们所需要的适用性、可用性，这是器物自身拥有的功利
价值，是其存在的根由。因此它在形制样式的设计上，是实用性决定器物的形式，而不是审
美的目的决定器物的形制样式。
例如，秦汉以后货币的主要形制是外圆内方，这主要是由制造铜钱的工艺决定的。铜钱
采用熔铜铸钱工艺，浇铸出来后其边缘往往有毛刺，需要去刺磨光。为了大批量加工，工匠
们就在铜钱模型中间开一方孔，把一串钱穿在方形棍子上以便打磨加工。另一方面，铜钱外
圆内方又契合了古人“天圆地方”的空间意识、“外圆内方”的为人处事之道，加之铜钱在
几何形式上的对称之美、钱面上的文字艺术之美，为审美提供了可能。
其次，器物制造者在充分满足了器物的实用性之后，才去注重器物的审美品质。可以说，
器物的审美特性是附着于、寄生于实用性上面的。
格罗塞说：“我们的定义曾经说过，艺术的努力是要由它的整个过程或者它的结果来引
起审美感情……我们必须承认这个定义在严格意义上并不是十分切合实际的。原始民族的大
半艺术作品都不是纯粹从审美动机出发，而是同时想使它在实际的目的上有用，而且后者往
往还是主要动机，审美的要求只是满足次要欲望而已。”原始民族的所谓“艺术作品”是后
人进行的命名，或者说是后人从艺术角度进行的追认。实际上它们是原始先民出于巫术（宗
教）、生产、生活等目的制造的器物。直至现在，人们制造器物也是实用为先，兼顾审美。
这是器物制造同艺术品创作之间，在创作目的上的根本差别。
我们谈器物之美，主要是谈器物的实用形制或者说形式上显现出来的人类创造性的智慧，
它表现为工艺技术之美以及器物装饰之纹样图式之美。当然，有的器物两者兼而有之，如甘肃武威雷台出土的“马踏飞燕”、台北故宫博物院藏“翠玉白菜”、四川金沙遗址出土的
“太阳神鸟”金箔，都在工艺技术和审美艺术上达到了高度的契合统一。
任何器物都具有实用性和审美性两重品格，两者既有分别，又相互交织。起初，附加装
饰元素主要不是为了审美，而是出于宗教、礼仪、标识等要求，或者是制作者的心爱、喜欢。
器物是制作者心理构思的实现、自身能力的证明，装饰过的器物在“人同此心，心同此理”
的心理共鸣基础上，逐渐成为人们共同认可的“美的形式”。
随着社会历史和生活方式的变化，有的器物被废弃，或丧失实用功能，为器物从实用对
象转化为纯粹的审美对象提供了可能，凝结在器物形式上的历史的、审美的功能逐渐凸现出
来，如商周的青铜礼器、战国的竹简、汉唐的铜镜等。在现代，器物的社会价值明显分化为
实用和非实用两种，但这两种价值又更加呈现出相互依存、彼此彰显的态势。一方面，那些
以实用性为目的的器物往往通过尽力增强其审美品格，在满足实用目的的同时也满足人们的
审美需求，来实现它经济价值的最大化。另一方面，那些非实用性的、专供收藏或审美的器
物，往往又复制器物原来的历史形制，来获得更大的经济价值。
（摘编自李社教、邱紫华《论器物审美的特性》）
材料二：
中国古代在器物制作的工艺上取得了很高的成就，但炫技并不是中国传统器物的美学追
求。相反，中国传统文化极为反对炫巧争奇，如果器物一味追求制作工艺的精细繁琐，就被
认为是“奇技淫巧”，为文人士大夫所不齿。虽然对一些极为精湛的工艺技术有“鬼斧神
工”的感慨，但这种制作工艺所达到的效果并不是中国传统器物美学所追求的。总体而言，
工艺和装饰的“适度”，才是传统器物设计中所崇尚的“文质彬彬”的美学思想。
“中庸”是儒家文化的重要思想，也是传统造物“工巧适度”美学思想的来源。儒家强
调 “乐而不淫，哀而不伤” “中立而不倚”，推崇一种不偏不倚的哲学，欣赏 “中庸”
与 “和” 的美。孔子在《论语·雍也》篇中认为 “质胜文则野，文胜质则史” “文质彬
彬，然后君子”，这些观点同样适用于对器物的美学评价。对于器物来说，“质” 和
“文” 分别指构成器物的材质和装饰。如果在器物的制作上过于强调材质缺乏装饰，就会显
得粗野；如果太过装饰就会掩盖材质本身的美，因而显得呆板。只有克服了 “文胜质” 或
“质胜文” 的倾向，不偏不倚、中和适度，才会达到 “文质彬彬，然后君子” 的效果。也
就是说，只有文与质达到和谐统一、材料和装饰相得益彰的时候，器物才会体现出一种非常
协调的美来。“文质彬彬” 作为一种审美的尺度，表达的是适度、适当的观点。在处理材料
的工艺上，就美化和装饰而言，要把握好适当和适度的尺度，以两者的和谐统一为美。
（摘编自梁梅《中国传统器物设计美学观》）1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．审美对象的特性决定了器物审美的独特性，如果离开器物的实用性和功利价值去谈器物
审美，往往会不得其要。
B．器物的审美价值是后期才具有的。工匠基于各种不同的原因，在所造器物上附加装饰元
素，主要不是为了审美。
C．中国传统器物的设计与制造追求 “工巧适度” 的 “中庸之美”，这表明中国哲学文化
对器物审美有着深远的影响。
D．甘肃武威雷台出土的“马踏飞燕”雕塑，具有实用性和审美性双重特征，也表现出了工
艺技术和纹样图饰之美。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．格罗塞认为艺术品创作的主要目的是引起审美感情，从这一点来看，先民制造的各种器
物，大都不是艺术品。
B．随着社会历史和生活方式的变化，有些器物转化为纯粹的审美对象，这说明审美需求在
器物审美中非常重要。
C．明代的圈椅之美，不仅在于榫卯结构的工艺，还在于其功能的舒适实用、材质的本色自
然和造型的圆婉典雅。
D．古人提出 “白玉不雕，宝珠不饰”，强调的是自然之美，这符合 “质胜文则野，文胜
质则史” 的器物审美主张。
3．(3分)下列材料，最适合作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）
A．古代先民制造的神器，下部大都有一个尖锐的圆锥，因为他们大多以狩猎或游牧为生，
流动性强，圆锥形方便随时随地插入土壤中祭拜。
B．国家博物馆中的商后母戊鼎，形制巨大，两耳四足，雄伟庄严，充分体现了对称感和平
衡感，从美学角度看，这是器物形象的重要表征。
C．明代的黄花梨四出头扶手椅，追求木制家具本身的美，简厚精雅，“精而便、简而裁、
巧而自然也。”将器物的审美性和实用性完美统一。
D．中国建筑与自然背景取得完美的协调，而且用高耸天际的层楼飞檐及环拱柱廊、栏杆台
阶的虚实节奏，昭示出这一片山水里潜流的旋律。
4．(4分)故宫推出两大类文创产品，一类是馆藏书画瓷器的复制品，另一类是朝珠耳机、宫
门箱包等生活用品。这些产品受到广大群众的喜爱，销售火爆。请结合材料一，谈谈你对这
一现象的理解。
5．(4分)关于器物审美，材料一、材料二的观点有一致性。请结合材料分析。【答案】1．B 2．D 3．C 4．①耳机、箱包等以实用性为目的的器物与故宫文物结合，
在满足实用目的同时也满足了人们的审美需求，能实现经济价值最大化；②故宫馆藏的书画
瓷器属非实用性器物，通过复制其历史形制，也可以获得更大的经济价值。 5．①两
则材料都强调器物本身的实用价值和美学价值的契合与平衡。②两则材料都指出器物之美有
深厚的中国历史文化渊源。③两则材料都承认器物制造的工艺技术有着重要的审美价值。
【解析】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“器物的审美价值是后期才具有的”错。由材料一中“起初，附加装饰元素主要不是为了审
美，而是出于宗教、礼仪、标识等要求，或者是制作者的心爱、喜欢”可见，原文说先民基
于在所造器物上附加装饰元素“主要”不是为了审美，不能排除审美因素。
故选B。
2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
D. “符合‘质胜文则野，文胜质则史’的器物审美主张”错。根据材料二说的“只有文与质
达到和谐统一、材料和装饰相得益彰的时候，器物才会体现出一种非常协调的美来……在处
理材料的工艺上，就美化和装饰而言，要把握好适当和适度的尺度，以两者的和谐统一为
美”可知，古人提出“白玉不雕，宝珠不饰”，强调的是“质”不能胜“文”，“文”也不
能胜“质”，“文”和“质”两者要和谐统一。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二观点是工艺和装饰的“适度”，才是传统器物设计中所崇尚的“文质彬彬”的美学思
想。
A.“古代先民制造的神器，下部大都有一个尖锐的圆锥”，注重器物的实用功能，不适合作为
论据支撑材料二观点。
B.“国家博物馆中的商后母戊鼎”只是说明了器物具有的表征美，并不适合作为论据支撑材料
二观点。
C.明代的黄花梨四出头扶手椅，“木制家具本身的美，简厚精雅”就是工艺和装饰的“适
度”，故该项最适合作为论据支撑材料二观点。
D.“中国建筑能与自然背景取得最完美的协调，而且用高耸天际的层楼飞檐及环拱柱廊、栏杆
台阶的虚实节奏”这只是说其构造美，并不适合作为论据支撑材料二观点。
故选C。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据材料一中“那些以实用性为目的的器物往往通过尽力增强其审美品格，在满足实用目的
的同时也满足人们的审美需求，来实现它经济价值的最大化”分析，故宫推出的朝珠耳机、
宫门箱包等生活用品是以实用性为目的的器物与故宫文物结合，在满足实用目的同时也满足
了人们的审美需求，能实现经济价值最大化。
根据材料一中“那些非实用性的、专供收藏或审美的器物，往往又复制器物原来的历史形制，
来获得更大的经济价值”分析，故宫推出的馆藏书画瓷器的复制品属非实用性器物，通过复
制其历史形制，也可以获得更大的经济价值。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
从材料一“任何器物都具有实用性和审美性两重品格，两者既有分别，又相互交织”和材料
二“在处理材料的工艺上，就美化和装饰而言，要把握好适当和适度的尺度，以两者的和谐
统一为美”可知：两则材料都强调器物本身的实用价值和美学价值的契合与平衡。
从材料一“原始民族的所谓“艺术作品”是后人进行的命名，或者说是后人从艺术角度进行
的追认。实际上它们是原始先民出于巫术（宗教）、生产、生活等目的制造的器物”和材料
二中“‘中庸’是儒家文化的重要思想，也是传统造物‘工巧适度’美学思想的来源。儒家
强调‘乐而不淫，哀而不伤’‘中立而不倚’，推崇一种不偏不倚的哲学，欣赏‘ 中
庸’与‘和’的美”可知：两则材料都指出器物之美有深厚的中国历史文化渊源。
从材料一“我们谈器物之美，主要是谈器物的实用形制或者说形式上显现出来的人类创造性
的智慧，它表现为工艺技术之美以及器物装饰之纹样图式之美。当然，有的器物两者兼而有
之”和材料二中“只有文与质达到和谐统一、材料和装饰相得益彰的时候，器物才会体现出
一种非常协调的美来”可知：两则材料都承认器物制造的工艺技术有着重要的审美价值。
(本题18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
蒙古包
李 娟
我家的狗跟着我妈一起，在葵花地边吃了小半年的素。丑丑最爱油麦菜，赛虎最爱胡萝
卜。它俩共同所爱是鸡食，整天和鸡抢得鸡飞狗跳。真正是“鸡飞狗跳”！但鸡食有什么好
吃的呢？无非是麦糠皮加玉米碴，再加点水和一和。
荒野生活，不但伙食从简，其它一切都只得将就。然而说起来，在这片葵花地上的所有
农户里，我家还算是最不将就的。
当初决定种地时，想到此处离阿克哈拉村还有一百多公里，来回不便，又不放心托人照管，我妈便把整个家都搬进了荒野中。包括鸡和兔子，包括大狗丑丑和小狗赛虎。想到地边
有水渠，出发时她还特意添置了十只鸭子两只鹅。结果失算了，那条渠八百年才通一次水。
于是我们的鸭子和鹅整个夏天灰头土脸，毫无尊严。
她在葵花地边的空地上支起了蒙古包。丑丑睡帐外，赛虎睡帐内。一有动静，丑丑在外
面狂吠震吓，赛虎在室内凶猛助威。那阵式，好像我家养了二十条狗。
若真有什么状况，丑丑绝对直冲上去拼命，赛虎躲门后继续助威。直到丑丑摆平了状况，
赛虎才跑出去恶狠狠地看一眼。
所谓状况，一是发现了鹅喉羚，二是突然有人造访。
来人只会是附近种地的农人，前来商议今年用水的时间段。或讨论授粉时节集体雇佣蜜
蜂事宜。或发现了新的病虫害，来递个消息，注意预防。
或是来借工具。附近所有的农户里，就我家各种工具最齐全，要盆有盆，要罐有罐，要
锯子有锯子，要斧头有斧头。几乎可应付一切意外情况。
别人家呢，一卷铺盖一只锅。随时准备撤。
于是到访我们蒙古包的人，说正事之前总会啧啧称叹一番：“再打一圈围墙，你们这日
子可以过到2020年。”
对了，还有人前来买鸡。我妈不卖。说：“就这几只鸡，卖了就没有了。”
对方奇怪地说：“那你养它干嘛？”
这个问题好难。我妈吱唔不能答。
总之，以上种种来客，一个星期顶多只有一拨。
这片耕地约一万多亩，被十几户人家分片承包。大家守着各自的土地，彼此间散居很远。
住处大都在地底下——在地上挖个坑，盖个顶，是所谓“地窝子”。于是，在葵花还没有出
芽的时节里，站在我家蒙古包前张望，天空如盖，大地四面舒展，空无一物。我家的蒙古包
是这大地上唯一坚定的隆起。
随着葵花一天天抽枝发叶，日渐旺壮，我们的蒙古包便在绿色作物的海洋中随波荡漾。
直到葵花长得越发浓茂喧嚣，花盘金光四射，我们的蒙古包才深深沉入海底。
其实我家头一年种地也住的是地窝子。我妈嫌它不方便，今年便斥巨资两千块钱买了这
顶蒙古包。唉，我家地种得最少，灾遭得最惨，日子还过得最体面。
鸡窝紧挨着蒙古包，是我家第二体面的建筑——一只半人多高的蒙有铁丝网的木头笼子。
兔舍次之，它们的笼子仅木条钉成，不过同样又大又宽敞。鸭和鹅没有笼，我妈用破烂家什
围了一小块空地，它们就直接卧在地上过夜。它们穿着羽绒衣，不怕冷。
每天清晨，鲜艳的朝阳从地平线拱起，公鸡站在鸡笼顶上，庄严地打鸣。迷路的兔子便循着鸡鸣声从荒野深处往家赶。很快，鸭子们心有所感，也跟着大呼小叫嘎嘎不止。家的气
息越来越清晰，兔子的脚步便越来越急切。被吵醒的我妈打着哈欠跨出家门，看到兔子们安
静地卧在笼里，一个也不少，眼睛更红了。
兔子为什么会迷路呢？我妈说，因为它个儿矮，走着走着，回头就看不到家了。
若是赛虎的话，看不清远处的东西，便前肢离地站起来看，高瞻远瞩。而且还能站很久。
我渴望有一天它能学会直立行走。
丑丑不会站。不过也不用站，它是条威猛高大的哈萨克牧羊犬，本来就具有身高优势。
远方地平线上一点点小动静都逃不过它的眼睛。
鸡虽然也矮，但人家从来不迷路，荒野中闲庭信步，悠哉游哉。太阳西斜，光线微微有
点变化，便准时回家。我觉得鸡认路才不靠什么标志，也不靠记性，人家靠的是灵感。我从
来没见哪只鸡回家之前先东张西望一番。
鸭子要么一起回家，要么一起走丢。整天大惊小怪的，走到哪儿嚷嚷到哪儿，你呼我应，
声势浩大。
黄昏时分，大家差不多都回家了。我妈结束了地里的活，开始忙家里的活。她端起鸡食
盆走出蒙古包，鸡们欢呼着哄抢上前，在她脚下挤作一团。她放稳了鸡食盆，扣上沉重的锥
形铁条罩（鲁迅所谓“狗气煞”①），一边自言自语：“养鸡干什么？哼，老子不干什么，
老子就为了看着高兴！”
于是鸡们便努力下蛋，以报不杀之恩。蛋煮熟了给狗们打牙祭。狗们干起保安工作来更
加尽职尽责。
（节选自《遥远的向日葵地》）
注：①狗气煞，浙江方言，狗气死。
文本二：
李娟笔下的世界建立在她独特的边疆生活体验之上，那些广阔的空间、原始的生态、古
老的传统，充满了生机与诗意。如果在写作中将“远方”的生活加以异域情调化的处理，或
是寄诸对原始山水、风物之画面的描绘，很容易满足读者浪漫化想象，但也可能助长读者对
“远方”的猎奇与消费。但李娟的文字是亲切的，即便书写着从未被描绘、被述说的地方和
生活，她始终以不加掩饰的真诚，记录着自然律动与生活点滴。在讲述“远方”的时候，李
娟既是一个观察记录哈萨克文化的汉族人，也是一个融入游牧生活的居住者。她用自己的语
言讲述“他者”，也用行旅的经历去探究“自我”。文学的审美追求与民族志叙事的伦理考
量，构成了李娟作品独特的张力。
（摘编自王岫庐《“真实性”的重构：从李娟的非虚构写作及其英译谈起》）6．(3分)下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文中的“我”虽然身处母亲的生活中，却一直是以旁观者的视角进行观察和叙写，这使
得艺术描写更显客观和真实。
B．文章通过自家齐全多样的工具和附近其他农户“一卷铺盖一只锅”的鲜明对比，体现出
母亲攀比和追求体面的心理。
C．“我们的蒙古包便在绿色作物的海洋中随波荡漾”，描写了边疆生活的现实情景，展现
了边地物质生活条件的恶劣。
D．“我家”之所以把鸡窝修得比兔舍体面，是因为母亲更加喜爱喂养的鸡。兔子个子矮会
迷路，但鸡靠灵感就可以记路。
7．(3分)下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一用细腻而明亮的笔调，描写了农场劳作的画面，表现了边地人民的坚韧以及富于
乐趣和尊严的生活体验。
B．文本一母亲给“鸡食盆”扣上“锥形铁条罩”的细节描写，既体现我家设施的多样，又
照应了开头狗偷食的内容。
C．文本二赞扬李娟作品对山水、风物之画面的描绘，满足了读者浪漫化的想象，助长了读
者对“远方”的好奇与消费。
D．文本二认为李娟既是汉族人也是融入游牧生活的居住者，这与文本一中作者的生活与当
地人有异有同的情况相合。
8．(6分)请结合全文，简要分析文本一第二段画横线句“我家还算是最不将就的”的原因。
9．(6分)结合文本二，分析文本一是如何增强作品的文学张力的。
【答案】6．A 7．C 8．①“我家”设施讲究、工具齐全；尽管同样长期住在地窝子里，
却拥有蒙古包；鸡舍兔舍建造体面。②“我妈”性格坚韧、积极乐观：尽管条件恶劣生活艰
苦，仍然注重生活的品质，追求尊严和快乐。 9．（1）审美追求：对生活状态的细
致体察，表现出对现实生活的饱满热情；对家禽家畜的人格化描述，表现出人与自然的和谐。
（2）民族志叙事的伦理考量：对新疆地域生活的真实再现，体现出强烈的民族风味；同时有
效地呈现出民族生活的融洽感。
（3）二者有机融合，使作品别具特色，既有边地异域风情，同时符合传统的文学审美。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“体现出母亲攀比和追求体面的心理”错，母亲备的工具齐全体现出的是她对生活的热爱，无论条件如何都认真生活。
C.“展现了边地物质生活条件的恶劣”错，这句话富有浪漫色彩，表达的是不惧艰苦的乐观态
度。
D.“是因为母亲更加喜爱喂养的鸡。兔子个子矮会迷路，但鸡靠灵感就可以记路”错，母亲对
鸡和兔子“一视同仁”，都很喜欢；“兔子个子矮会迷路，但鸡靠灵感就可以记路”只是母
亲和我的说法，原文表述是“我妈说，因为它个儿矮，走着走着，回头就看不到家了”“我
觉得鸡认路才不靠什么标志，也不靠记性，人家靠的是灵感”。
故选A。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“赞扬李娟……满足了读者浪漫化的想象，助长了读者对‘远方’的好奇与消费”错，原文
“如果在写作中将‘远方’的生活加以异域情调化的处理，或是寄诸对原始山水、风物之画
面的描绘，很容易满足读者浪漫化想象，但也可能助长读者对‘远方’的猎奇与消费。但李
娟的文字……”，可见“但也可能助长读者对‘远方’的猎奇与消费”是作者否定的，而且
由“但”可知，这不是李娟的文章特点，也就谈不上“赞扬”。
故选C。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“我家还算是最不将就的”的原因，由“附近所有的农户里，就我家各种工具最齐全，要盆
有盆，要罐有罐，要锯子有锯子，要斧头有斧头。几乎可应付一切意外情况”“其实我家头
一年种地也住的是地窝子。我妈嫌它不方便，今年便斥巨资两千块钱买了这顶蒙古包”“鸡
窝紧挨着蒙古包，是我家第二体面的建筑——一只半人多高的蒙有铁丝网的木头笼子。兔舍
次之，它们的笼子仅木条钉成，不过同样又大又宽敞。鸭和鹅没有笼，我妈用破烂家什围了
一小块空地，它们就直接卧在地上过夜”可知，“我家”设施讲究、工具齐全；尽管同样长
期住在地窝子里，却拥有蒙古包；鸡舍兔舍建造体面。
再探讨深层原因，“别人家呢，一卷铺盖一只锅。随时准备撤”，但“我”家却如此“奢
侈”，“我家的蒙古包是这大地上唯一坚定的隆起”，“我家地种得最少，灾遭得最惨，日
子还过得最体面”，“我”妈还自言自语“养鸡干什么？哼，老子不干什么，老子就为了看
着高兴！”，这些都展现出“我妈”性格坚韧、积极乐观：尽管条件恶劣生活艰苦，仍然注
重生活的品质，追求尊严和快乐。
9．本题考查学生鉴赏作品的审美意蕴和写作技巧的能力。
文本二说“文学的审美追求与民族志叙事的伦理考量，构成了李娟作品独特的张力”。
（1）审美追求：文本一展现了对生活状态的细致体察，如对“我”妈如何安排生活的观察很细致，“她在葵花地边的空地上支起了蒙古包”“附近所有的农户里，就我家各种工具最齐
全，要盆有盆，要罐有罐，要锯子有锯子，要斧头有斧头”“其实我家头一年种地也住的是
地窝子。我妈嫌它不方便，今年便斥巨资两千块钱买了这顶蒙古包。唉，我家地种得最少，
灾遭得最惨，日子还过得最体面”等，写“我”妈也是展现作者的生活状态，表现出对现实
生活的饱满热情；对家禽家畜的人格化描述，表现出人与自然的和谐，如写两只狗“丑丑最
爱油麦菜，赛虎最爱胡萝卜。它俩共同所爱是鸡食，整天和鸡抢得鸡飞狗跳。真正是‘鸡飞
狗跳’！”“每天清晨，鲜艳的朝阳从地平线拱起，公鸡站在鸡笼顶上，庄严地打鸣。迷路
的兔子便循着鸡鸣声从荒野深处往家赶。很快，鸭子们心有所感，也跟着大呼小叫嘎嘎不止。
家的气息越来越清晰，兔子的脚步便越来越急切。被吵醒的我妈打着哈欠跨出家门，看到兔
子们安静地卧在笼里，一个也不少，眼睛更红了”。
（2）民族志叙事的伦理考量：对新疆地域生活的真实再现，体现出强烈的民族风味，如“当
初决定种地时，想到此处离阿克哈拉村还有一百多公里，来回不便，又不放心托人照管，我
妈便把整个家都搬进了荒野中”“以上种种来客，一个星期顶多只有一拨”“于是，在葵花
还没有出芽的时节里，站在我家蒙古包前张望，天空如盖，大地四面舒展，空无一物”；同
时有效地呈现出民族生活的融洽感，如“来人只会是附近种地的农人，前来商议今年用水的
时间段。或讨论授粉时节集体雇佣蜜蜂事宜。或发现了新的病虫害，来递个消息，注意预
防”。
（3）二者有机融合，使作品别具特色，景物描写如“随着葵花一天天抽枝发叶，日渐旺壮，
我们的蒙古包便在绿色作物的海洋中随波荡漾。直到葵花长得越发浓茂喧嚣，花盘金光四射，
我们的蒙古包才深深沉入海底”展现出边地异域风情，同时符合传统的文学审美，如写人与
自然到和谐相处，写人与人之间的互助友爱等。
二、古代诗文阅读(共35分)
(本题20分)阅读下面文言文,完成下面小题。
齐桓公问于宁戚曰：“既以举贤士而用之矣，微夫子幸而临之，则未有布衣屈奇之士踵
门而求见寡人者！”宁戚对曰：“是君察之不明，举之不显，而用之疑；官之卑，禄之薄也。
且夫国之所以不得士者，有五阻焉：主不好士，谄谀在傍，一阻也；言便事者，未尝见用，
二阻也；壅塞掩蔽，必因近习，然后见察，三阻也；讯狱诘穷其辞，以法过之，四阻也；执事适欲，擅国权命，五阻也。去此五阻，则豪俊并兴，贤智来处；五阻不去，则上蔽吏民之
情，下塞贤士之路。是故明王圣主之治，若夫江海无不受，故长为百川之主；明王圣君无不
容，故安乐而长久。因此观之，则安主利人者，非独一士也。”桓公曰：“善！吾将著夫五
阻，以为戒本也。”明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天
下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，
南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其
过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：
“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜
之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲辩其言说其义正月之
朝令具大牢进之先祖桓公西面而立管仲东面而立桓公赞曰：“自吾得听子之言，吾目加明，
耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。
(节选自《说苑》)
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．昔齐桓公得管仲/辩其言/说其义/正月之朝令/具大牢/进之先祖桓公/西面而立/管仲东面而
立/
B．昔齐桓公得管仲/辩其言/说其义/正月之朝/令具大牢/进之先祖桓公/西面而立/管仲东面而
立/
C．昔齐桓公得管仲/辩其言/说其义/正月之朝令/具大牢/进之先祖/桓公西面而立/管仲东面而
立/
D．昔齐桓公得管仲/辩其言/说其义/正月之朝/令具大牢/进之先祖/桓公四面而立/管仲东面而
立/
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．齐桓公，春秋时期齐国君主，曾打“尊王攘夷”的旗号九合诸侯，成为第一个中原霸主。
B．执事，这里指专权的官吏，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”意思相同。
C．九夷，先秦时对居于今山东东部、淮河中下游的部族的称呼，后代泛指一切少数民族。
D．赞，文体的一种，一般用于颂扬人物，多用韵文写成，史传类文章常常用“赞”收结。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．齐桓公虽然能够选贤任能，但委任的官职太低，给的俸禄太少，这导致具有奇异才能的平民不投奔他，而他对此认识不清。
B．谋臣宁戚劝谏齐桓公利用好那些谈便民利国之事的人，只有依靠左右亲信了解下情，疏
通引进贤士的道路，才能国运长久。
C．越王勾践身居高位而害怕不知道自身不足，曾下令要处死那些知道他的过错而不告知他
的人，这应该是英明君主的日常警戒。
D．齐桓公因管仲辅佐而感到耳聪目明，在祭祀活动中，齐桓公说像管仲这样的人才他不敢
独自占有，愿将此人推荐给先祖。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）壅塞掩蔽，必因近习，然后见察，三阻也。
（2）桓公曰：“善！吾将著夫五阻，以为戒本也。”
14．(3分)晋军火烧楚军，大火三日未熄，而晋文公面带忧色，请分析其原因。
【答案】10．D 11．B 12．B 13．（1）耳目被堵塞遇事受蒙蔽，一定要依靠左右亲信，
然后(才能)了解下情，这是第三种阻碍。
（2）齐桓公说：“好！我必需记住这五种阻碍，把它作为鉴戒的根本。” 14．晋文
公认为战争是为了寻求安宁，如果使用诡诈计谋而取胜的，没有不危亡的，因此面带忧色。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前齐桓公得到管仲，采用他的意见，欣赏他的议论。到正月上朝祭祀，便命令准备
牛、羊、豕三牲，进献先祖。齐桓公(为主人)站东面西，管仲(为宾)站西面东。
“正月之朝”是时间状语，独立成句，“令具大牢”是省略句，省略了主语“齐桓公”，
“令”为动词，作谓语，故“令”前需断开，排除A、C；
“桓公”作“西面而立”的主语，与“管仲东面而立”结构相同，故“桓公西面而立”中间
不可断开，排除B。
故选D。
11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“与《烛之武退秦师》中‘敢以烦执事’的‘执事’意思相同”说法错误，“敢以烦执事”
中“执事”指的是“办事的官吏”，翻译为“您”，和文中“执事”意思不同。
故选B。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
B.“只有依靠左右亲信了解下情，疏通引进贤士的道路，才能国运长久”说法错误，曲解文意。由原文“壅塞掩蔽，必因近习，然后见察，三阻也”可知，“依靠左右亲信了解下情，疏通
引进贤士的道路”是因为君主耳目被堵塞，遇事受蒙蔽，不能因此得出这样做便能使“国运
长久”的结论。
故选B。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“壅塞”，堵塞；“壅塞掩蔽”，被动句；“因”，依靠；“三阻也”，判断句。
（2）“著”，记住；“以为”，把……作为；“戒本”，鉴戒的根本。
14．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“文公曰：‘吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾
是以忧’”可知，晋文公认为战争是为了寻求安宁，如果使用诡诈计谋而取胜的，没有不危
亡的，因此面带忧色。
参考译文：
齐桓公问宁戚说：“(我)已经举拔贤士并任用他们了，除了先生您幸而光临外，还没有
具有奇异才能的平民亲自上门来求见我！”宁戚回答说：“那是(因为)国君您考察人才不明
确，举用人才不显赫，且任用人才又有疑虑；委任的官职太低，给的俸禄太少。而且国家不
能得到贤士的原因，有五种阻碍：君主不喜欢贤能之士，谄谀的人在身旁，这是第一种阻碍；
谈便民利国之事的人，不曾被任用，这是第二种阻碍；耳目被堵塞遇事受蒙蔽，一定要依靠
左右亲信，然后(才能)了解下情，这是第三种阻碍；审理案件深究治罪，施用刑罚超过法度，
这是第四种阻碍；管事的人为了私欲，专断国政滥施权柄，这是第五种阻碍。去除这五种阻
碍，那么英豪俊杰就会都出现，贤才智士就会来此安居；这五种阻碍不消除，那么对上会隐
藏官吏和百姓的实情，对下会堵塞引进贤士的道路。因此圣明的君王治国，好比大江大海没
有不接纳的，因此能长久成为天下河流的主宰；圣明的君王没有不包容的，所以才能安乐而
国运长久。由此看来，能使君王安定、有利于人民的人，不只是一个贤士啊。”齐桓公说：
“好！我必将记住这五种阻碍，把它作为鉴戒的根本。”英明的君主有三种警戒：一是居高
位时害怕不能知道自己的过失；二是得意时害怕骄傲自满；三是听到天下至理名言时害怕不
能实行。他们是如何知道会这样的呢？越王勾践与吴国交战，大败吴国，兼并了九夷。在那
时，(他)南面称霸，左右的近臣很多，远方称臣的不少,（他)对群臣下令说：“知道我的过
错而不告知我的人该被处死。”这就是身居高位而害怕不知道自己过失的例子。从前，晋文
公与楚国交战，大胜楚国，焚烧了楚军营垒，大火三天三夜没有熄灭，晋文公退朝之后脸上
带有忧虑的神色，侍者说：“您大胜楚军，现在却面有忧色，(这是)为什么呢？”晋文公说：
“我听说能因战胜而安宁的，那恐怕只有圣人吧！如果使用诡诈计谋而取胜的，没有不危亡的，我因此而忧虑。”这就是得意时而害怕骄傲自满的例子。从前齐桓公得到管仲，采用他
的意见，欣赏他的议论。到正月上朝祭祀，便命令准备牛、羊、豕三牲，进献先祖。齐桓公
(为主人)站东面西，管仲(为宾)站西面东，齐桓公称赞说：“自从我能听到您的言论，我的
眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有，愿将此推荐给先祖。”这就是听到天下的至
理名言而害怕不能实行的例子。
(本题9分)阅读下面这首诗，完成下面小题。
陆胜宅秋暮雨中探韵同作
[唐]张南史
同人①永日自相将，深竹闲园偶辟疆②。
已被秋风教忆鲙③，更闻寒雨劝飞觞。
归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。
【注】①同人：志同道合之人。②辟疆：“辟疆园”的略称。晋人顾辟疆的名园，内多
竹树。③忆鲙：晋人张翰洛阳为官时，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，而弃官回乡。
15．(3分)下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．诗人秋日与好友相伴于竹树幽深的陆胜宅院内，此地与辟疆园相似。
B．“归心”和“旅服”两句上承“秋风”“寒雨”的景象，下启诗人的情感表达。
C．尾联中，实写诗人醉里寻路，在萧条中看到仍有几处垂杨，以景结情，富有韵味。
D．此诗前四句主写宴聚的缘由与情景，后四句宕开一笔主写醉中的个人情愿。
16．(6分)该诗颔联对情感的表达历来为人所称道，请结合诗句简要分析
【答案】15．C 16．①颔联借张翰“纯鲈之思”的典故，含蓄地表达了诗人的思归愿望。
②颔联中的“教”和“劝”字运用拟人，不说自己想家，也不说自己想饮酒，而是“被风
教”“被雨劝”，以含蓄而深沉地方式表达诗人不得归的无奈。③首联本有闲适之心，而颔
联以“秋风”“寒雨”入思归之情，上下内容转换不突兀，情感生成合情合理。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“在萧条中看到仍有几处垂杨，以景结情，富有韵味”错。尾联写作者醉酒后骑马出行，却
只发现路上垂杨稀疏，满目萧条，以萧条之景写悲苦之情。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“已被秋风教忆鲙”，言我被秋风所迫，忽有故乡鲈之想，是秋风教之也。借张翰想到家乡
美食然后辞官“纯鲈之思”的典故，含蓄地表达了诗人的思归愿望。
颔联中的“教”和“劝”字运用拟人，不说自己想家，也不说自己想饮酒，而是借张翰想到
家乡美食然后辞官“纯鲈之思”的典故，和“被风教”“被雨劝”，作者滞留异乡，秋风起
更加思念家乡，秋雨寒凉中以酒浇愁，以含蓄而深沉地方式表达诗人羁旅思乡而不得归的无
奈。
由本诗歌的首联可知，作者与志同道合的朋友一起在种满竹子的园子里，本有闲适之心，作
者与友人以诗唱和，游览陆胜宅院，深竹闲园，顿觉适意，体现了作者此时的惬意心情。而
颔联由张翰想到家乡美食然后辞官这一典故和作者在秋雨寒凉中以酒浇愁，以“秋风”“寒
雨”入思归之情。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归
之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之悲。情景交融，物我为一。上下内容转换不突兀，情感
生成合情合理。
17．(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“___________，____________”两句，抨击世俗本来是善于取巧的，违
背规矩而任意改变正常的措施。
（2）《蜀相》“___________，____________”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说
刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈。
（3）柳永望海潮中抓住“___________”细节，反映了市场的繁荣。
【答案】 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 三顾频烦天下
计 两朝开济老臣心 市列珠玑
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写的时候要注意如下词语：“偭”“烦”“玑”。
三、语言文字运用(共20分)
(本题11分)阅读下面文字，完成各题。
预制菜是指经过洗、切、搭配、加工，采取冷冻或真空等方式进行包装保存，消费者购
买后只需要简单烹调的新兴菜品。预制菜产业前景广阔，但广阔的蓝海下，也有挑战的暗流。
生活中，对预制菜的顾虑也①_______________________，例如：
“小作坊、添加剂”，是对安全的怀疑。食以安为先，让消费者吃得放心是关系预制菜
产业健康发展的头等大事。然而长期以来预制菜行业缺乏统一的国家标准，没有完整的产品
标准体系和操作规范流程，导致一些产品质量②_______________________。“图不符、缺斤两”，是对品质的诟病。诚信经营是市场主体起码的行业操守，然而一
些平台商家以次充好、甚至“挂羊头卖狗肉”；一些线下商家③_______________________，
打着现炒的幌子欺骗顾客。这些是对消费者的知情权、选择权的侵害。
由此看来，想要“香”飘久远，预制菜还有很长的路要走。这条路需要产品研发的不懈
攻关，需要行业标准的不断落地，需要行政监管的有力倒逼，需要餐饮行业的自省自律，需
要你我这些消费者做出的每一次选择。
毕竟，预制菜到底“香”不“香”，消费者最有发言权。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(4分)请将文中画波浪线的部分改成4个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但
不得改变原意。
20．(4分)文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】18．①比比皆是 ②参差不齐 ③浑水摸鱼 19．预制菜是一种新兴的菜品，
其原材料经过洗、切、搭配、加工，然后以冷冻或真空等方式进行包装保存，消费者购买后
只需要简单烹调就可食用。
20．连用五个“需要……”句式，形式整齐，节奏感强，增强语势；强调了预制菜产业的
发展，离不开多个方面的共同努力。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据原文“例如：‘小作坊、添加剂’，是对安全的怀疑……‘图不符、缺斤两’，
是对品质的诟病”可知，此处是说生活中，人们对预制菜也有很多顾虑。故可填“比比皆
是”。“比比皆是”的意思是到处都是，形容极其常见。
第二空，根据原文“然而长期以来预制菜行业缺乏统一的国家标准，没有完整的产品标准体
系和操作规范流程”可知，此处是说产品质量的水平不一，故可填“参差不齐”。“参差不
齐”的意思是长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。
第三空，根据前文“然而一些平台商家以次充好、甚至‘挂羊头卖狗肉’”和后文“打着现
炒的幌子欺骗顾客”可知，此处是说很多商家趁混乱的时候捞一把，故可填“浑水摸鱼”。
“浑水摸鱼”的意思是比喻趁混乱的时候捞一把。
19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
解答此题方法是划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句
出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意。本句主干句是“预制菜是一种新兴的菜品”，然后将几个非主干句提炼出来，为了起强调作
用，可以把“原材料经过洗、切、搭配、加工”单独成句，接着介绍包装保存的方式，即
“以冷冻或真空等方式进行包装保存”，然后介绍“消费者购买后只需要简单烹调就可食
用”，最后将这几句话连缀成通顺句子即可。
20．本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。
文中画横线的句子采用“需要……的……”的句式，五句结构相同的句子构成了排比结构，
句式整齐，节奏感强，增强句子的气势，更好地体现表达内容，增强文章的说服力。
结合“需要产品研发的不懈攻关”“需要行业标准的不断落地”“需要行政监管的有力倒
逼”“需要餐饮行业的自省自律”“需要你我这些消费者做出的每一次选择”可知，强调了
预制菜行业需要凝聚各方合力，加强规范化引导，还有很长的路要走。
(本题9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“边刷视频边赚钱”“轻松日赚百元”……在部分短视频平台、社交媒体平台上，我们
经常能看见这样的广告语。刷视频就能赚钱， ① ，但事实却绝非如此。
刷视频就能赚钱的广告之所以常见，主要原因在于近年来我国短视频市场规模迅速扩大，大
量短视频平台企业为了争抢市场“蛋糕”，( )，于是纷纷使出浑身解数，而打出“刷
视频赚钱”的广告语为自己引流就是其中的一种。
按说，消费者按照广告要求刷视频后，相关平台企业就应该兑现承诺。然而，在现实生
活中，不是所有平台都能规矩操作，一些平台通过设置提现额度等方式，变相提高提现门槛，
加大提现难度。在这种情况下，② ，相当于白白为平台“打工”。还有一些不法分子看到
“刷视频赚钱”颇受消费者欢迎，③ 。比如有媒体报道，某App 宣称刷视频有“高回报
率”，但用户下载后就会发现，每天能免费观看的视频数量有限，只有充值才能解锁权限看
到更多的视频，而充完钱后，App里的“账户余额”却根本无法提现，向平台投诉也不会得
到反馈。
21．(3分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．“江湖地位”在激烈的市场竞争中确立
B．确立了在激烈的竞争市场中的“江湖地位”
C．从激烈的市场竞争中确立了“江湖地位”
D．在激烈的市场竞争中确立“江湖地位”
22．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过15个字。
①_________________________________________________________②_________________________________________________________
③_________________________________________________________
【答案】21．D 22． 看上去轻轻松松 消费者刷了视频却无法提
现 于是开始利用这种模式行骗
【解析】21．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
该空前句“为了……”，表目的，该空要填的是他们打广告争抢市场的目的，整个句子的主
语是“短视频平台企业”，而A项偷换主语为“江湖地位”，错误。
BC两项“确立了”是已经达成了目的，不符合语境逻辑，错误。
故选D。
22．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
①从前文“刷视频就能赚钱”可见，这样的赚钱方式看来十分轻松，故可填写“看上去轻轻
松松”。
②根据“一些平台通过设置提现额度等方式，变相提高提现门槛，加大提现难度”可见，
“消费者按照广告要求刷视频后”因为平台的不规矩操作而无法提现，故而“相当于白白为
平台‘打工’”，可填“消费者刷了视频却无法提现”。
③从后文“每天能免费观看的视频数量有限，只有充值才能……充完钱后，App里的‘账户
余额’却根本无法提现”来看，这分明是一种骗局，加上主语是“不法分子”，故而是他们
在利用刷视频赚钱的模式来行骗，可填“于是开始利用这种模式行骗”。
四、作文(共60分)
23．(本题60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；
待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋
湮没无闻了。如果它想再被看见，除非开出与众不同的鲜艳花朵，或者干脆枯萎变黄。总之，
它要增加“识别度”——或者卓然不群，或者另类怪异。当然，它也可以选择不被看见，只
是做好自己、哪怕没有“存在感”。
作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？请结合材料写一篇
文章，体现你的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
卓然不群，敢于争先
“青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”李大钊先生如是说。作为新时代的青
年，于乱花渐欲迷人眼的世界之中，应当具有“存在感”与“识别度”，以卓然不群，敢于
争先的姿态拥抱百花齐放的世界。
于滔滔时代浪尖之上，吾辈青年当拒绝“同质化”，厚积奋发，以“卓然不群”寻找
“存在感”、增加“识别度”。
生于华夏葳蕤之时，青年者为时代的后浪，理应成为时代大潮中“会当击水三千里”，
“到中流击水、浪遏飞舟”的弄潮儿，绽放最靓丽的花朵，成为社会美丽的风景。君不见中
国女足刻苦训练多少个日夜，在连续五连冠后仍在国际寒场上绽放出惊艳众人的铿锵玫瑰；
君不见那毕业大学生积极投身于克拉玛依油田，助力国家建设，开出一朵朵馥郁的石油之花，
广受赞誉。倘若我们同那些“躺平青年”一般无所作为，或只是人云亦云，终将淹没于时代
的浪潮中，了无踪迹。由此，我们当自强不息，厚积奋发，以卓然不群的身姿在高风急浪上
奋勇争先，展现我们的能力，获得“存在感”，更提高“识别度”。
于滚滚世界浪潮之中，吾辈青年当拒绝标新立异的“另类怪异”，踏实进取，以“卓然
不群”提升“识别度”。
毛泽东主席曾言：“青年人，就像早上八九点钟的太阳。”如果说最先报春的树叶或没
有开花的小草会在缤纷世界中失去“存在感”与“识别度”，那么标新立异式的“另类怪
异”所开出的花朵只会结出恶果，为众人所不耻，于短暂地存在后湮没于尘世。惟有踏实进
取提升自我，真正引领时代潮流，方能“卓然不群”，在世界上留下美丽独特的印记，留芳
百世。我们可见苏翊鸣追求高位突破，“十年磨一剑”，夏天在模拟的冬天冰天雪地中刻苦
训练，终于冬奥会上开出动人心魄的冰雪之花；我们可见周恩来总理“为中华之崛起而读
书”“险夷不变应尝胆，道义息肩敢争先”，进取不息，开出香气永存的红色革命之花。倘
若我们同那为博取流量“另类怪异”的博主一样寻求险径，只会失去“存在感”与“识别
度”，那标新立异也会随时间消逝。由此，我们当以卓然不群的姿态拥抱这多元世界！
昭昭如日月之行，吾辈青年，当厚积奋发，踏实进取，敢于争先，以卓然不群之英姿舞
于时代浪尖，绽放于世界之巅！毕竟，我们在哪里，国家就在哪里！
此亦波谲云诡，此亦春潮澎湃，此亦芳华待灼——新时代的青年们，当以“卓然不群”
之名，绽放最美的青春之花，收获“存在感”，提高“识别度”。
【详解】本题考查学生写作的能力。审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以“第一抹新绿”最易吸引眼球，同时也容易湮没无闻为例，阐述了人生之道。第一抹
新绿”若欲提高“存在感”，受人关注，则应增强“识别度”，或卓然不群，或另类怪异。
当然，它也可以选择没有“存在感”，默默无闻，与世无争，做好自己。
材料以“存在感”“识别度”为中心话题，提出了人生的多种选择与可能。作为新时代的青
年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？身为新时代青年，我们可以努力增强自
身的“识别度”，使人生更多姿多彩；也可以选择默默深潜，于砥砺深耕成就自我；也可以
二者兼顾，厚积薄发，不负人生与时代。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从“识别度”与“存在感”的内涵，二者的内在联系，
如何正确对待“识别度”与“存在感”等角度展开具体论证。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举青
年毛泽东凭借《体育之研究》一文，以新颖的角度指出国人的弊病，从而在大家辈出的新文
化运动中增强了“识别度”，锋芒毕露的事例，以此论证增强“识别度”的正确方法途径。
也可以引用老子“夫唯不争，则天下莫能与之争”的名言，论证不争不抢、不刷存在感，默
默做好自己，从而体现辩证思维。
在论据的选择上，考生可以立足于当下社会，结合生活经历进行思考。如可写社会中存在的
“博眼球”“佛系”“躺平”等现象，指出提高“存在感”并不是恶搞另类、毫无底线；默
默做自己也不是拒绝上进，使论证更为严谨。
立意：
1.增加识别度，保持存在感。
2.卓然不群，敢于争先。
3.不苛求“识别度”，做最好的自己。
4.不输“识别度”，不刷“存在感”。
5.出众应当鹤立，行己不必为耻。
