文档内容
专题07
期中冲刺卷（新高考卷）（一）
满分：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读(共35分)
(本题17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文人画又称士人画、士夫画，是针对宋以前的画工和宋以后的院体而言的一个画学术语。
早在南齐，谢赫就批评刘绍祖的画是“伤于师工，乏其士体”（《历代名画记》卷六引）。
唐时张彦远亦认为“自古善画者，莫匪衣冠贵胄，逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎
鄙贱之所能为也”（《历代名画记》卷一），鄙夷画工、重视文士的倾向颇为明显。
苏东坡无疑也将士人画与画工画相对抗，是轻画工而重士人中的一员。但至少从苏东坡，
也恰恰是苏东坡，开始突破了仅仅以画家身份定义文人画的皮相之论，成为绘画史上较早系
统提出文人画理论的学者。其文人画理论主要有三方面内容：一是绘画原则上强调神理象外，
不重形器。如其在《王维吴道子画》中云：“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，
有如仙翮谢笼樊。”又如其在《净因院画记》中云：“世之工人，或能曲尽其形，而至于其
理，非高人逸才不能辨。”不仅“形”“神”、“形”“意”对举，还“形”“理”对举。
理或谓有规律、本质义，实则很难概乎言之。古代文人画论的基本观点是以形写神，重神轻
形，神高于形，但神与形一样属于技的范畴。理则超乎技之上，如同庖丁所说的道，“臣之
所好者道也，进乎技矣”（《庄子·养生主》），是高于形、神的一个概念。二是绘画功能
上强调达心适意。苏轼《书朱象先画后》一文，引朱象先“文以达吾心，画以适吾意”二语
以赞之，要求绘画具有寄兴怡情、抒发意志的作用。三是绘画风格和意境上强调意气所到，
清丽奇富，变态无穷。苏轼在《又跋汉杰画山二首》之二中云：“观士人画，如阅天下马，
取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便卷。汉杰
真士人画也。”
苏轼的文人画观点对其后著名的《宣和画谱》有深远影响。书中不仅多处暗引明用东坡
语，亦有不少理论与东坡符契相合。有充足的理由相信，全书贯串的对画工画、文人画的抑
与扬和诗与画相合的理论亦与苏东坡有关。考察此书中的相关论述，有助于理解苏轼的文人
画理论以及“诗画一律”说中“画”与“诗”在何处“一律” 的问题。
《宣和画谱》卷十云：“岳镇川灵，海涵地负，至于造化之神秀，阴阳之明晦，万里之
远，可得之于咫尺间，其非胸中自有丘壑，发而见诸形容，未必知此。”这段话清楚地表明
文人山水画受到的推崇。
文人画与画工画的对立已如上述，我们因此可以看到《宣和画谱》卷十一、十二“山水”门中文人画与画工画的一再比较，以及在比较中表现出的文人画特质及“画”与“诗”
相一律的思想。如王洽：“自然天成，倏若造化，已而云霞卷舒，烟雨惨淡，不见其墨污之
迹，非画史之笔墨所能到也。”关仝：“深造古淡，如诗中渊明、琴中贺若，非碌碌之画工
所能知。”李成：“寓兴于画，精妙，初非求售，唯以自娱于其间耳。” 黄齐：“寓兴丹
青……殆与诗人骚客命意相表里。”李公年：“写朝暮景趣，作长江日出，疏林晚照，真若
物象出没于空旷有无之间，正合骚人诗客之赋咏。”
花草鸟虫、墨竹蔬果之类在传统绘画中虽非一类，却有共通之处，以其皆模拟自然景致
故也，所以《宣和画谱》这几类（卷十五～二十）中也多类似之论。如胡擢：“博学能诗，
气韵超迈……一遇难状之景则寄之于画，乃作草木禽鸟，亦诗人感物之作也。”赵士雷：
“作雁鹜鸥鹭、溪塘汀渚，有诗人思致。至其绝胜佳处，往往形容之所不及。又作花竹，多
在于风雪荒寒之中。盖胸次洗尽绮纨之习，故幽寻雅趣，落笔便与画工背驰。”徐熙：“所
尚高雅，寓兴闲放，画草木虫鱼，妙夺造化，非世之画工形容所能及也。”唐希雅：“喜作
荆槚林棘、荒野幽寻之趣，气韵萧疏，非画家之绳墨所能拘也。”乐士宣：“胸中厌书史，
而丹青亦自造疏淡……晚年尤工水墨，缣绡数幅，唯作水蓼三五枝， 一双，浮沉于沧浪
之间，殆与杜甫诗意相参。士大夫见之，莫不赏咏。”郭元方：“善画草虫，信手寓兴，俱
有生态。尽得蠉飞鸣跃之状，当时颇为士大夫所喜。然率尔落笔，疏略简当，乃为精绝。或
点缀求奇，则欲益反损。”
总结以上诸条，可得如下结论：气质胸襟上“志趣高洁”“疏逸多放”，学识修养上
“博学能诗”“才思敏妙”，创作态度上“出自胸臆”“寓兴丹青”，表现内容上既有“千
岩万壑、重汀绝岸”的大景，更多“雁鹜鸥鹭、溪塘汀渚”的小品，绘画风格上“孤标雅
致”“气韵萧疏”，绘画技艺上“率尔落笔，疏略简当”，于是，画作所臻之境界便“非世
之画工形容所能及”“非画家之绳墨所能拘”，而“皆诗人之思致”，“正合骚人诗客之赋
咏” 了。
由此我们便可领会出在“诗画一律”这一命题中，“画”与“诗”在何处“一律”了，
那就是：摹写物象虽然是绘画的天职，但对于占据中国绘画史最煊赫地位的文人山水画来说，
对于中国文艺学的传统来说，绘画最重要的功能却不限于此，或者说，根本就不在于此，而
在于如诗人墨客般寓兴会心、寄性抒情。
（摘编自刘石《“诗画一律” 的内涵》）
1．(3分)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．在南齐谢赫评价的基础上，唐时张彦远指出了刘绍祖的画“伤于师工，乏其士体”，并
认为这是其“闾阎鄙贱”而非“衣冠贵胄”的身份所致。B．作为古代绘画史上最早系统提出文人画理论的学者，苏轼轻画工重士人，轻画工画重士
人画，并将士人画与画工画对立起来。
C．《宣和画谱》引用苏轼的观点，有不少理论和苏轼相合，有苏轼对画工画、文人画的抑
扬，故考察此书对理解苏轼“诗画一律”说有帮助。
D．文人山水画之大景、小品，往往体现出志趣高洁、疏略简当的特点，同时注重神理象外，
通过创作把感情形象化， 把物象意象化。
2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在苏轼看来，吴道子的画固然超绝，但摆脱不了他作为画工的局限；而王维的画则飘逸
洒脱，无拘无束，因此能如“仙翮谢笼樊”。
B．《宣和画谱》中李公年所语，体现出中国水墨画家运用浓淡笔墨，明暗虚实，绘就似真
似幻而富有生命力图画的特点。
C．“画”与“诗”相一律，主要体现在作为山水画创作的主体，在画作中寄寓了自身性情，
如同诗人借诗言志，借诗传情。
D．文本引经据典，考证严谨，增强了文章论说的准确性和说服力，丰富的文论材料使内容
厚重充实，有力地支撑了观点。
3．(3分)下列选项，最能支持原文中“画”与“诗”相一律思想的一项是（ ）
A．虽人物花鸟草虫未始不可称绝，然终不及山水之气味风流潇洒。
B．情在词外曰隐，状溢目前曰秀。
C．画无常工，以似为工。学无常师，以真为师。
D．脱略毫楮，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长也。
4．(4分)请简要分析文章的行文思路。
5．(4分)《宣和画谱》卷十六中载赵仲佺之言：“至于写难状之景，则寄兴于丹青，故其画
中有诗。至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也，非画史极巧力之所能到。”请结合文章，谈谈
你对此的理解。
【答案】1．D 2．A 3．D 4．①先列出以画家身份定义文人画的论断；
②然后写苏轼突破这种论断，提出文人画理论；
③再对受其理论影响的《宣和画谱》中的相关论述进行考察并得出结论；
④最后进行阐发——“画”与“诗”一律，即“画”与“诗”都在于寓兴会心、寄性抒情。
5．①“画”是作者寄性抒情之作；
②在寄性抒情方面，“画”与“诗”一律；③“画”中所寓思致意气，远超技艺；
④文人画胜于画工画。（任答三点即可）
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
A.“唐时张彦远指出了刘绍祖的画‘伤于师工，乏其士体’”说法错误，张冠李戴。根据原文
第1段可知，“伤于师工，乏其士体”是谢赫对刘绍祖的画进行的评价，而张彦远的话并非
对刘绍祖画的评价。
B.“最早系统提出文人画理论的学者”说法错误，根据原文“也恰恰是苏东坡，开始突破了仅
仅以画家身份定义文人画的皮相之论，成为绘画史上较早系统提出文人画理论的学者”可知，
应为“较早”。
C.“有苏轼对画工画、文人画的抑扬”说法错误，曲解文意。《宣和画谱》中对画工画、文人
画的抑扬的理论与苏轼有关，而非“有苏轼对画工画、文人画的抑扬”。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“王维的画则飘逸洒脱，无拘无束，因此能如‘仙翮谢笼樊’”说法错误。根据文中“如其
在《王维吴道子画》中云：‘吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼
樊’”可知，如“仙翮谢笼樊”，即言王维画不重“形器”，而重“神理”。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.体现的是对山水画作的推崇。
B.体现的是诗歌创作中情与词的关系。
C.体现的是作画要“形似”。
D.体现的是绘画中要有“气”和“意”，合于“画”与“诗”相一律的思想。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构的能力。
首先，文中第一段“文人画又称士人画、士夫画，是针对宋以前的画工和宋以后的院体而言
的一个画学术语”介绍文人画，列出以画家身份定义文人画的论断；
然后，第二段通过“但至少从苏东坡，也恰恰是苏东坡，开始突破了仅仅以画家身份定义文
人画的皮相之论，成为绘画史上较早系统提出文人画理论的学者”等内容，写苏轼突破这种
论断，提出文人画理论；
接着，在第三段介绍受苏轼影响的《宣和画谱》，由“考察此书中的相关论述，有助于理解苏轼的文人画理论……的问题”引出四至六段中对《宣和画谱》的相关论述的考察，并得出
“文人山水画受到的推崇”“文人画特质及‘画’与‘诗’相一律的思想”“花草鸟虫、墨
竹蔬果之类在传统绘画中虽非一类，却有共通之处，以其皆模拟自然景致故也”的论断；
最后，第七八段对文章进行总结“由此我们便可领会出在“诗画一律”这一命题中，“画”
与“诗”在何处“一律”了，那就是……而在于如诗人墨客般寓兴会心、寄性抒情”，阐发
出“画”与“诗”一律，即“画”与“诗”都在于寓兴会心、寄性抒情。
5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
由文中“绘画最重要的功能却不限于此，或者说，根本就不在于此，而在于如诗人墨客般寓
兴会心、寄性抒情”“由此我们便可领会出在‘诗画一律’这一命题中，‘画’与‘诗’在
何处‘一律’了”可知，“画”是作者寄性抒情之作，“画”与“诗”一律。“寄兴于丹
青”，则指作者借画抒情，体现了文章中“画”“诗”在寓兴抒情方面一律；
由文中“画作所臻之境界便‘非世之画工形容所能及’‘非画家之绳墨所能拘’，而‘皆诗
人之思致’”可知，“画”中所寓思致意气，远超技艺。“非画史极巧力之所能到”，是指
画中所寓作者的情思，并不是技巧所能表现的，故“意”胜“技”；
由文中“苏东坡无疑也将士人画与画工画相对抗，是轻画工而重士人中的一员”可知，文人
画胜于画工画。“画史”即画工，“非画史极巧力之所能到”含有画工画不及文人画的意思。
(本题18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
徙（节选）
汪曾祺
简师毕业，高北溟先生在“五小”任教。
按规定，简师毕业，只能教初、中年级，因为高先生是谈甓渔的高足，中过秀才，声名
藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，实在说不过去，因此，破
格担任了五、六年级的国文。即使是这样，当然也还不能展其所长，尽其所学。然而高先生
教书是认真的。讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。
他不吃烟，不饮酒，不打牌，不看戏。除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早
出门，傍晚回家。拍拍白木的板门，过了一会儿，门开了。①进门是一条狭长的过道，砖缝
里长着扫帚苗、苦艾，和一种名叫 “ 七里香 ” 其实闻不出什么气味、开着蓝色的碎花的野草 ，
有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去，走进里面一个
小门，好像走进了一个深深的洞穴，高大的背影消失了。木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。
高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。这年是辛未年，板门上贴的春联嵌了高先生自
己的名、字：
辛夸高岭桂
未徙北溟鹏
也许这是一个好兆，“未徙”者“将徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”
了。
这县里有一个初级中学。新任校长沈石君是想有一番作为的。国文教员，他聘了高北溟。
高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。
他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟
读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的
系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情
表》，韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清
的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事
略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了
《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中
寄弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很
有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感
慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：
人道主义。
为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级
是《成语运用》，三年级是《国学常识》。
在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在
考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文
学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过
那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人。呜呼，先生之泽远矣！
高先生的家也搬了。高先生用历年的积蓄，买了一所小小的四合院。房屋虽也旧了，但
间架砖木都还结实。②天井里花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘，很是幽静。
任何小城都是有风波的。因为省长易人，直接影响到这个小县的人事。一县的人事更代，
自然会波及县立初中。
三十几个教育界人士，联名写信告了沈石君。主要的罪名是：“把持学政，任用私人，倡导民主，宣传赤化。”后两条是初中图书馆里买了鲁迅、高尔基的书，订了《生活周刊》，
“纪念周”上讲时事。“任用私人”牵涉到高北溟，指摘高北溟的教学是“不依规矩，自作
主张，藐视部厅，搅乱学制”。
有人把这封信的底稿抄了一份送给沈石君。沈石君看了，置之一笑。他知道这封控告信，
不过是制造一个查办的口实。为了给当局一个下马台阶，彼此不伤和气，他自己主动递了一
封辞职书。
高先生只得再回五小去教书。
高先生到教务处看看，教员大半还是熟人。他和大家点点头，拿了粉笔、点名册往教室
里走。先前的同事在他身后努努嘴，演了一出双簧。一个说“好马不吃回头草”，一个说
“前度刘郎今又来”。高北溟只当没有听见。
（有删改）
文本二：
我的初中（节选）
汪曾祺
初一、初二国文是高北溟先生教的。他的教学法大体如我在小说《徙》中所写的那样。
有些细节是虚构的，如小说中写高先生编过一本《字形音义辨》，实际上他没有编过这样一
本书，他只是让学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：“戌横、
戍点、戊中空。”他讲书前都要朗读一遍。有时从高先生朗读的顿挫中学生就能体会到文义。
“小子识之：苛政猛于虎也！”“永州之野产异蛇，黑质而白章……”他讲书，话不多，简
明扼要。如讲《训俭示康》：“‘厅事前仅容旋马’，闭目一想，就知道房屋有多狭小
了。”这使我受到很大启发，对写小说有好处。小说的描述要使读者有具体的印象。如果记
录厅事的尺寸，即无意义。高先生教书很严，学生背不出来，是要打手心的。我的堂弟汪曾
炜挨过多次打。因为他小时极其顽皮，不用功。曾炜后来发愤读书，现在是著名的心脏外科
专家了。我的同班同学刘子平后来在高邮中学教书，和高先生是同事了，曾问过高先生：
“你从前为什么对我们那么严？”高先生叹了一口气，说：“我现在想想，真也不必。”小
说《徙》中写高先生在初中未能受聘，又回小学去教书了，是虚构的，事实上高先生一直在
高邮中学任教，直到寿终。
（有删改）
6．(3分)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．高先生撰写的对联，用“高岭桂”“北溟鹏”抒写理想抱负，用“未徙”表现其志不得
伸的抑郁和苦闷。B．高先生自选教材、注重系统性和课内外结合的讲授方法，既表现了高先生教书的独到之
处，又推动了情节发展。
C．“呜呼，先生之泽远矣”一句，在小说的叙述中加入主观抒情，行文自如，使小说体现
出散文化的特点。
D．“好马不吃回头草”“前度刘郎今又来”，引用俗语和诗句，写出了高先生重回五小后
同事对他的嘲讽。
7．(3分)下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《徙》中虚构了高先生编写《字形音义辨》，这一创作灵感可能来自高先生曾自编辨析
字形的歌诀。
B．高先生讲课注意抑扬顿挫，在朗读时让学生体会文义，使其更容易接受文章所负载的情
感思想。
C．《徙》中引“大狗跳……小狗叫一叫”，体现了作者师从高先生学到的小说描述要使作
者有具体印象。
D．高先生当年对学生很严厉，尽管使部分学生从中受益，但仍受到曾经的学生刘子平的当
面指责。
8．(6分)文本一中两处画线部分的景物描写，对刻画人物形象有什么作用？请简要分析。
9．(6分)通过文本二可知，文本一采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，请简要分析这种
写法的好处。
【答案】6．B 7．D 8．①处，写出了庭院的荒凉与冷落，烘托出高先生在五小任教的失
意与落寞；②处，化用《陋室铭》名句，用语典雅，写出了庭院的清静幽雅，突出了高先生
的高雅情趣和文人情怀，表现出高先生调任县立初中后的安适。 9．①文本一高北溟
编写《字形音义辨》的细节和重回五小任教等相关情节是虚构，教学法等内容则为非虚构。
②虚构内容突出了高先生严谨的治学作风和悲怆的人生遭际，拓展了小说内容，使情节曲折，
丰富了人物形象。③非虚构内容增强了小说的真实性，再现历史人物和情境，更容易感染人。
【解析】6．本题考查学生分析文章内容、作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“推动了情节发展”错误，“自选教材、注重系统性和课内外结合的讲授方法”并没有推动
故事情节的发展。
故选B。
7．本题考查学生分析文章内容的能力。D.“但仍受到曾经的学生刘子平的当面指责”错误。刘子平的问话，是想探寻原因，并非指责。
故选D。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
这两处景物描写是对庭院的描写，分析它们对刻画高先生的形象起的作用，应结合高先生不
同的任教经历来思考。
①处，处于高先生任教“五小”时，此时的他不能展其所长，尽其所学，每天“踏着沉重的
步子”，可见这里对庭院荒凉、静寂的描写，意在烘托高先生失意落寞的心境；
②处，处于高先生任教县立初中时，此时他的才华得到施展，踌躇满志，“苔痕上阶，草色
入帘”的幽静、闲适之景恰是其生活适意的表现。同时，“苔痕上阶，草色入帘”化用名句，
亦可见高先生的高雅情趣和文人情怀。
9．本题考查学生分析文章表现手法的能力。
首先要阅读文本一，找出文本一中虚构和非虚构的情节，然后分析虚构与非虚构相结合这一
写作手法的作用。
结合“小说中写高先生编过一本《字形音义辨》，实际上他没有编过这样一本书，他只是让
学生每周抄写一篇《字辨》上的字。但他编过一些字形的歌诀，如：‘戌横、戍点、戊中
空。’他讲书前都要朗读一遍”“小说《徙》中写高先生在初中未能受聘，又回小学去教书
了，是虚构的”可知，文本一中，高先生编写《字形音义辨》和重回五小任教等为虚构。虚
构内容突出了高先生严谨的治学作风和悲怆的人生遭际，拓展了小说内容，使情节曲折，丰
富了人物形象。
虚构与非虚构相结合让原本平顺的情节曲折起来，从而使高先生这一人物形象更丰富，拓展
了小说内容。其中“他强调教材要有一定的系统性，要有重点……为了帮助学生将来升学，
他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级是《成语运用》，三年级是
《国学常识》”“高先生只得再回五小去教书……先前的同事在他身后努努嘴，演了一出双
簧”等内容，突出了高先生严谨的治学作风和悲怆的人生遭际。
非虚构部分则通过客观再现，增强了小说的真实性，再现历史人物和情境，更容易感染人。
二、古诗文阅读(共35分)
(本题20分)阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君
之恶者可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫为其君之
故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。
恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”
（选自《鲁穆公问子思》）
文本二：
子思自齐反卫卫君馆而问曰先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡
人也子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯
达贤尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：
“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤苏之士，
而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君
将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有
实者也。”君曰：“其父祖何也?”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，
农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公
大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。
君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以
实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实
者也。”卫君屈而无辞。
（节选自《孔丛子·抗志第十》）
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之愿/有赐于
寡人也/
B．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之/愿有赐于
寡人也/
C．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之/愿有赐于
寡人也/
D．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之愿/有赐于
寡人也/11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“恒称其君之恶者”与“国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“恒”含义相
同。
B．“未审君之愿将何以为”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞》）两句中的“审”含义
不同。
C．“贤而有实者也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“贤”含义相同。
D．“君取士果信名而不由实者也”与“腹犹果然”（《逍遥游》）两句中的“果”含义不
同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为子思的话很有
见地，同时也表明总是能指岀君主的过错的人还未有过。
B．为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不
缺乏贤才却没有好的国政是因为贤才没有得到重用。
C．对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是靠名声，而是要靠实际能力，并趁机向卫国
国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。
D．与周公是大圣人，康叔是大贤人，但他们的后人，也就是现在鲁国和卫国的国君不一定
圣贤一样，李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。
（2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。
14．(3分)子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重？由此我们看到了一个怎样的子思？请
结合文章简要分析。
【答案】10．B 11．B 12．A 13．（1）为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，
怎么会听说这种事呢。
（2）您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有
被任用果然真实啊。 14．子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣，对卫国国君进言
时则希望他治理国家要重用真正的贤才。这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”
“以”的宾语是“卫之褊小”，“小”后断句，排除AC；
“愿有赐于寡人也”是动宾结构，中间不断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.两个“恒”字的意思都是“总是、常常”。句意：总是指出君主的过错的人/这样的国家就
常常会走向灭亡。
B.“含义不同”错误。两个“审”字含义相同，都是“知道”的意思。句意：不知道您想要怎
么任用贤才/深知这狭小之地容易使我心安。
C.两个“贤”字的意思都是“贤良”。句意：他贤能且有实际能力/亲近贤良的臣子，疏远小
人。
D.果然/充盈、饱足。句意：您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊/肚子还是饱饱的。
故选B。
12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
A.“就召见成孙弋请他解除疑惑”曲解文意，文本一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向求
教,而非主动召见他。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“远”，远离；“非子思”，（如果）不是子思；“恶”，怎么。
（2）“官之”，给他安排官职；“见”，被；“果信”，果然真实。
14．本题考查学生分析和概括文章内容及人物形象特点的能力。
“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣”的意思是：总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。可
见，子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣。依据“未审君之愿将何以为？”“君将以名取士耶，以实取士耶？”“臣称李音，称其贤才
也”“君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣”可知，子思对卫国国君
进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才，而不是凭名声。
子思对鲁穆公和卫国国君的进言均是直言劝谏，不以取悦君王为目的，注重指出君王的过失，
这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。
参考译文：
文本一：
鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣?”子思说：“总是指出君主的过错的人，可以
称作忠臣。”鲁穆公(闻言)不高兴,向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐见。鲁穆公说：
“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：‘总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。’我对
此感到困惑，还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀！因为君主而失去生命的人，
曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸
禄和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位，(如
果)不是子思，我怎么会听说这种事呢。”
文本二：
子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫
国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”子思说：“我寄居在这里，辱
没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只荐
举贤才罢了。”卫国国君说：“(得到)贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想
要怎么任用贤才?”卫君说：“一定用他们来治理国政。”子思说:“您做不到。”卫君问：
“为什么?”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是贤能人才
没有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使这样，(仍)希望听听先生所认为的贤才(应该怎样任
用)。”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取用士人呢?”卫君
说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际
能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的?”子思回答说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大
笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，
(也)没能全都给他们安排官职。”子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，
康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤,，李音的祖辈虽然善
于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安
排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是
农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君
理亏而无言以对。
(本题9分)阅读下面这首唐诗，完成小题。
中秋禁直
韩偓
星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。
露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙【注】寒。
天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。
【注】用珍珠宝贝做的宫殿，形容房屋华丽。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．诗歌首联通过“星斗”“禁漏残”交代了时间，通过“紫泥封”交代了地点。
B．诗歌颔联通过“冷”“寒”两个字，写出了作者在宫中当值时晚间环境特点。
C．诗歌的前三联调动视觉、触觉、听觉，营造了清冷、清幽的中秋禁值之景。
D．诗歌尾联借司马相如只会写《长门赋》一事，抒发了君臣相知相识之难的感慨。
16．(6分)整首诗歌围绕题目展开，请结合诗歌简要分析。
【答案】15．D 16．①诗歌以夜景之中的月亮之状“金盘”、月光之明“露和玉屑”“月
射珠光”，写出了中秋月下之景，直点题目“中秋”二字。②诗歌以宫中特有的意象“禁
漏”“紫泥封”“贝阙”，交代了所描写的景象为宫中之景，以此暗合了禁中当值之事。③
诗歌的尾联写出了因禁中当值而产生的联想，阐发了自己对于君臣之间的关系的思考。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
D.“诗歌尾联借司马相如只会写《长门赋》一事”，理解有误。联系尾联以及整首诗歌可知，
韩偓此时于中秋当值，冷清、清幽的环境促使诗人心中无限感慨，而这个感慨不是说作为官
员的司马相如只会写《长门赋》，而是取深层含义——司马相如只知道女子失宠可怜可悲，
却不知君臣之间相遇相知更难。
故选D。
16．本题考查学生评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题需读懂每一句诗句，围绕题目内容来分析。
诗歌的题目为“中秋禁直”，交代了作者创作诗歌的时间与地点，也暗含诗歌的写作内容
——围绕着中秋禁直这件事，作者触景生情，阐发了自己对为官的思考。诗歌的首联和颔联
扣点了诗歌创作的时间与地点。如“金盘”、月光之明“露和玉屑”“月射珠光”，点明题
目“中秋”二字；“禁漏”“紫泥封”“贝阙”，交代了所描写的景象为宫中之景，以此暗
合了禁中当值之事。诗歌的颈联描写了宫中所见之富丽景象，诗歌的尾联抒发了作者因中秋
当值触所见之景而产生的为官之感慨，说司马相如只知道女子失宠可怜可悲，却不知君臣之
间相遇相知更难，阐发了自己对于君臣之间的关系的思考。
17．(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家
夹在大国之间，并且“___________，___________”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为一个有一千辆兵车的诸侯国正遭受内
忧外患，经过他三年的治理，达到“___________，___________”的结果。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。
“___________，___________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态
度。
【答案】 加之以师旅 因之以饥馑 可使有勇 且知方
也 以吾一日长乎尔 毋吾以也
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“旅”“饥”“馑”“毋”。
三、语言文字运用(共20分)
(本题10分)阅读下面的文字，完成小题。
曾经的新东方老师董宇辉，凭借自己的能力实现个人转型，把在线直播变成“课堂”，
同时激发“粉丝磁场”，成为了直播带货乃至短视频界的一股清流。
近年来，随着网络经济的升温，网络直播行业 ① ，改变了人们的娱乐方式、生活
方式。众多网红纷纷入场，但也难免 ② ，水平参差不齐。事实上，人们在一划而过的
快浏览外，也希望有从容不迫的慢享受；在段子奇观的冲击外，也希望能有信息知识的增量。
高热度更需冷思考。从“调料的名称”讲到“霍去病封狼居胥”，从“头顶的星空和心
中的道德律”讲到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，信手拈来的引用，整饬华丽的排比，锦心绣口的比喻，董宇辉的过人之处可能不在于带货能力，而是内容生产。“知识+直播”的形式，
不失为一次可贵的尝试。但从直播行业本身看，一时火爆不等于一直火爆，人们见证了太多
网红的 ③ 。唯有在形式和内容方面不断激发火花，才能突破同一种营销形式可能带来
的审美疲劳。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(4分)文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
20．(3分)下列各句中的引号，和文中“霍去病封狼居胥”引号作用相同的一项是（ ）
A．中科院高能物理研究所所长王贻芳用浪漫的方法解释“引力波”的概念。
B．各地各类食品企业和作坊的负责人恐怕都不能持“吃瓜”的心态，都要引以为戒。
C．消费者期待食品行业能够以此为契机，实现“自我革新”，守住舌尖上的安全。
D．“美食纪录片打通了一种情感的连接。”中国传媒大学的一位副教授说。
【答案】18．①异军突起 ②泥沙俱下 ③昙花一现 19．三个“……的……”连用
（或三个偏正结构），使用了排比的修辞手法，使句子的句式整齐，节奏感强，富有气势；
“信手拈来”“整饬华丽”“锦心绣口”集中表现了董宇辉深厚的知识素养，对董宇辉丰富
的知识进行赞扬。 20．D
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，此处语境是指网络直播行业作为一支新的力量突然出现，所以应该用成语“异军突
起”。异军突起：比喻另一支新的力量突然出现。
第②处，根据下句“水平参差不齐”可知，此处语境是指也难免好坏不同的人都混杂在一起，
所以应该用成语“泥沙俱下”。泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物都混杂在一起。
第③处，由上文“一时火爆不等于一直火爆”可知，此处语境是指网红只火爆一时就消失了，
所以应该用成语“昙花一现”。昙花一现：现比喻事物像昙花那样一出现很快就消失。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其效果的能力。
文中画横线的句子采用了“……的……”的句式，三句结构相同的句子构成了排比结构，句
式整齐，节奏感强，增强句子的气势，更好地体现了表达内容，增强文章的说服力。
“信手拈来的引用”“整饬华丽的排比”“锦心绣口的比喻”，董宇辉能够得心应手的引用，
并把修辞手法运用的如此熟练，说明他知识储备丰富，拥有深厚的知识素养，这样写是对董
宇辉丰富知识的赞扬。
20．本题考查学生正确使用引号并分析其作用的能力。文中“霍去病封狼居胥”引号作用是引用。
A．特定称谓的作用。
B．特殊含义的作用。
C．突出强调的作用。
D．引用的作用。
故选D。
(本题10分)阅读下面的材料，完成小题。
宇航员在太空环境中，除了完成日常任务之外， ① 。在太空吃饭可不像在地球上
那么享受，不仅食物飞来飞去， ② 。我们在地球上受重力作用，可以平稳地坐下吃饭，
食物也不会飞来飞去，但在太空中不同，不仅宇航员会因为失重飘起来，食物也会。为了克
服这一点，航天器中专门设置了太空餐桌和餐盘,它们具有磁性，可以把铁质的刀叉、碗筷和
剪刀吸附住，还有一些松紧扣等，可以固定食品包装袋。宇航员在饭前，必须先把身体固定
在座椅上，以免飘动；把包装打开后，他们会先把食品挤到碗里，然后端碗、夹菜、张嘴、
咀嚼，这一系列步骤必须缓慢进行，否则食品渣块会从碗里飞出来，宇航员一不小心吸进鼻
子就会被呛到。同时，宇航员在进入太空后，味觉会变淡，同样的食物不如在陆地上的味道
浓。大多数科学家认为，在太空环境下，人体血液因为失重会向上流，导致鼻腔充血，压迫
了味觉神经；另一些科学家认为，航天器内部的空气流动与地球上的不同，导致宇航员味觉
发生变化；还有人认为是失重影响了宇航员的唾液分泌，从而使味觉改变。尽管谜团至今仍
未破解，但各国航天局为了让宇航员在吃饭时不那么索然无味， ③ ，其中比较受宇航
员喜欢的调味料是辣味食品，因为辛辣的口感可以刺激他们的食欲。
21．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过12个字。
22．(4分)请对上面这段文字进行压缩，简要概括宇航员在太空中吃饭时面临的问题，要求保
留关键信息，表达简洁流畅，不超过40个字。
【答案】21．①还要认真对待吃饭 ②而且味道还不一样 ③会给太空食物增添调味料
22．吃饭时，宇航员会因失重飘起来；容易被飞出的食品渣块呛到；味觉变淡影响食欲。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，根据“除了完成日常任务之外”，可知句式上要填入一句是“还要……”的句子；
再根据“在太空吃饭可不像在地球上那么享受”，可知前一句谈论的是在太空吃饭的话题，据此可填入“还要认真对待吃饭”。
第②处，抓住“不仅”一词，可知语意上形成递进关系；再根据下文“同时，宇航员在进入
太空后，味觉会变淡，同样的食物不如在陆地上的味道浓”，据此可填入“而且味道还不一
样”。
第③处，首先根据“各国航天局为了让宇航员在吃饭时不那么索然无味”，可知后文应该谈
具体的做法；再根据“其中比较受宇航员喜欢的调味料是辣味食品”，可知是通过给太空食
物增添调味料的方法来改变味觉，据此可填入“会给太空食物增添调味料”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
前两句是总结句，根据“在太空吃饭可不像在地球上那么享受”，可概括为宇航员在太空环
境中吃饭是一件非常不容易的事。剩下的部分是文章的分论部分，可分为两个层次。本题要
求概括宇航员在太空中吃饭时面临的问题，主要在下文：
三、四、五句是第二层次，根据“我们在地球上受重力作用，可以平稳地坐下吃饭，食物也
不会飞来飞去，但在太空中不同，不仅宇航员会因为失重飘起来，食物也会”概括出“吃饭
时，宇航员会因失重飘起来”；“否则食品渣块会从碗里飞出来，宇航员一不小心吸进鼻子
就会被呛到”概括出“容易被飞出的食品渣块呛到”。
第六句到最后是第三个层次，分析的是如何改变事物的味道让宇航员在太空环境中吃饭不影
响食欲，谈论在太空环境中吃饭的第二个不容易的地方：要防止宇航员味觉改变影响食欲。
根据“同时，宇航员在进入太空后，味觉会变淡，同样的食物不如在陆地上的味道浓”概括
出宇航员在太空中吃饭时面临的问题“味觉变淡影响食欲”。
四、写作(共60分)
23．(本题60分)根据要求作文。
清代袁枚在《随园诗话》中说道：“才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，
则愿无不足。”意为人的才能越大越好，而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教
育子女“读书做人，先要立志”“务期与古时贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立
大志，以古代圣贤豪杰为榜样。两位名人所说各有道理。
人生在世，有人有志，有人无志，有人志大，有人志小。读了上述材料，你产生了怎样
的认识和思考？请写一篇议论文，表达你对“立志”的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话，袁枚认为人的才能越大越好，而志向却不一定要远
大；而左宗棠却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样，树立远大志向。材料最后一句话认可了两
个人的说法，给了考生思索的空间和方向。
两位名人所说各有道理，只是角度不同而已。可见文章的主题是“志之小大之辨”，题目考
查的是考生的思辨能力。袁枚的话是希望人们努力增加自己的才学，而理想愿望要小一些，
才能大而愿望小，愿望就容易达到；左宗裳教育子女的话，是要求他们学习古代圣贤豪杰，
立高远之志。两人的主张在一定程度上是对立的，但都各有道理。袁枚是从个人生活品质角
度而言的，志小，易满足，人就更容易幸福快乐；左宗棠是从人生的意义角度而言的，志存
高远，就有可能成为圣贤豪杰，使生命有更大的价值与意义。写作的时候，应对两人的主张
进行辩证的分析，不宜偏执。其实，有时志不在大小，能够为社会做出贡献，为祖国的建设
添砖加瓦，即为树立的积极向上的志向。
考生可先谈立小志也可成大事；然后谈立小志与为国为民立志并不矛盾；最后联系现实，谈
青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向。行文中，开头段最好通过对材料中“小
志”“大志”的权衡得出观点，运用辩证眼光看待立志，谈志无大小，适合自己的、能实现
有意义的志向就是最好的。在具体写作的时候，兼顾“大志”“小志”，辩证思考，联系家
国和青年自身，这样的文章最符合要求。
立意：
1.欲求人生幸福，志须小而能达。
2.鸿鹄之志诚可贵，燕雀之志焉可觑？
3.志存高远，人当为鸿鹄。
4.生活上的志宜小，事业上的志宜大。
