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专题08
期末冲刺卷（全国卷）（一）
满分：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读(共36分）
(本题9分)阅读下面文字，完成小题。
《流浪地球2》的“数字生命”能否突破次元壁，照进现实生活？
随着科幻电影《流浪地球2》的上映，许多硬核黑科技纷纷登上银屏，数字生命就是其中
一项。那么，现实世界中的数字生命究竟为何物？
有关“数字生命”的研究历史悠久，而在前人研究基础之上，兰顿提出了“硅化生命”
思想，并将人工生命确立为一类独立的研究领域，即“数字生命”。
何为“数字生命”？简而言之，就是将人类的意识以计算机程序的形式存在于随机存取
存储器环境中，使人类的思想意识脱离躯体而独立存在。这需要具有生命体征或行为的人工
系统，以计算机作为媒介来创造新的生命形式。这里澄清一点辨析的误区，人工智能是大数
据算法创造的机器生命，它之所以能够具有科学生命体征和行为，来自于人类仿生学的应用，
AI并没有人的意识，所以和数字生命是完全不同的概念。
这一区别从影片中也可以看出，“550-W”基于对图丫丫“人在回路”的学习，不断迭代
进化。这就意味着机器学习（人工智能）一旦有了数字生命的介入，便可将机器意识与数字
人意识相结合，由弱到强实现进化。通常情况下，机器学习过程都是基于数据的黑箱，人类
只负责调整参数和数据集，无法了解和干涉计算机的学习训练过程。而“人在回路”学习指
的是人（数字生命）融入了整个计算机系统，参与机器学习的过程。
制作数字生命的前提工作繁杂，存储人类生前记忆需要高精度仪器拍摄大脑结构快照，
制作出完美的脑机接口才能实现机器与人类大脑的长期脑波交互，记录各种意识活动对应的
大脑运作模式，脱离于人脑自主重建人类意识需要成熟的全脑仿真技术进行思维拟合。除此
之外，还需要一个拥有极强算力的设备支撑数字生命的持久运作，否则就会像影片中图恒宇
在550-A中上传图丫丫备份卡，数字图丫丫只能获得两分钟的寿命。但从当前现实情况来看，
上述一系列工作，目前仍仅能在科幻电影中能够完成。不过，目前我们已经可以实现用计算
机模拟生命行为和关键特征进行自行迭代，遵循生物基因遗传进化的规律。
影片中马兆蛤图恒宇的个人意识数据备份卡是一个随机存取存储器，内部的核心部件
“类脑芯片”是“数据生命”能够产生的关键、类脑芯片的基本架构就是模拟人脑的神经突
触传递结构，模仿人类大脑的工作方式，具有无数类似于神经元的处理器和类似于神经纤维
的通信系统，其在整个数字生命体系中发挥的作用可以类比手机芯片在手机内部发挥的作用，集全部功能于一身，人类被储存在备份卡中的意识会在类脑芯片驱动人工神经网络进行深度
学习的过程中得以延续乃至“成长”。
虽然当今世界技术水平还无法达到影片中能够将人的意识储存为备份卡上传，但“初级
数字生命”已经能够实现，围绕它展开的产业也已经延伸到我们现实生活中的各个领域。3D
数字人公司优链时代研发的3D云阵相机就是其中的代表，已经应用在科研教学、品牌推广、
游戏娱乐、文博旅游等多个行业和商业场景中。“初级数字生命”在医学健康领域的应用更
贴近于数字生命的本质，研究者综合运用各种分子生物学技术，实现将碳基生命数字化这一
过程，将有机生命“量化”，然后解读生命数据。
从传统生物学的角度来看，数字生命显然不算是生命，它没有遗传物质，没有细胞的生
长和繁殖。但正如影片中马兆所表述，数字生命对于普通人的诱惑过大。暂且不去追究这些
直击人类根源的深奥问题，“数字生命”仍是一个非常值得我们深入钻研和反复推敲的学术
课题。但试想未来某一天人类能够实现这项技术，“数字生命”或将成为延续人类文明的一
种创新方式。
（摘编自《科普中国》）
1．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项（ ）
A．“数字生命”技术可以使人类的思想意识脱离躯体而独立存在，其在现实生活中也早有
人研究。
B．储存个人意识数据的随机存取存储器，其内部的核心部件“类脑芯片”是“数字生命”
产生的关键。
C．通常情况下，在机器学习的过程中人类无法干涉计算机的学习训练过程，这与“人在回
路”学习不同。
D．“初级数字生命”在现实生活中实现了产业化运作，在医学健康领域的应用更贴近于数
字生命的本质。
2．(3分)下列关于文章写作思路及相关分析，不准确的一项（ ）
A．文章从电影引出探讨话题、从研究历史、科学内涵.实现途径、应用前景等方面对现实中
的数字生命进行阐述。
B．文章对比区别了数字生命与人工智能的不同，以手机芯片的作用类比数字生命的“类脑
芯片”，有助于理解科学概念。
C．作者提出“数字生命能否照进现实生活的问题”，从科学技术和现实运用层面进行了可
行性分析，结论依据充分。
D．文章从数字生命的起源人手，运用科学严谨的语言，层层递进，将对数字生命的讨论引向深处，逻辑性强。
3．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项（ ）
A．如果人工智能有了“数字生命”的介人，机器意识与数字人意识便可相结合，从而由弱
到强实现进化。
B．影片中的数字图丫丫只能获得两分钟的寿命，是因为缺少极强算力的设备支撑数字生命
的持久运作。
C．目前人类科技已经可以实现用计算机模拟生命行为和关键特征进行自行迭代，遵循生物
基因遗传进化规律。
D．“初级数字生命”的广泛运用意味着“数字生命”将从科幻走进现实，或将创新人类文
明的延续方式。
【答案】1．B 2．C 3．D
【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“数字生命”错误，原文的表述是“影片中马兆蛤图恒宇的个人意识数据备份卡是一个随机
存取存储器，内部的核心部件‘类脑芯片’是‘数据生命’能够产生的关键”，可见选项将
“数据生命”改成了“数字生命”。
故选B。
2．本题考查学生分析文章的思路的能力。
C.“从科学技术和现实运用层面进行了可行性分析，结论依据充分”错误，从分析来看，目前
还有许多“不可行”因素，作者也并未给出明确的结论。
故选C。
3．本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。
D.“将从科幻走进现实”错误，原文的表述是“但试想未来某一天人类能够实现这项技术”，
数字生命是否将从科幻走进现实，作者并未给出明确的答案。
故选D。
(本题12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化
强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有
基于自己国情的中国特色。
——中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，
规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然
具有自己的特点。我们始终从国情出发想问题、作决策、办事情，既不好高骛远，也不因循
守旧，保持历史耐心，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。
——中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质
要求，也是一个长期的历史过程。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的
出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两
极分化。
——中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会
主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。我们不断厚植
现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，
加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。
——中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向
自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保
护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、
生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。
——中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠
夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带
来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、
合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界
和平与发展。
（摘自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》
材料二：
在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实
践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化，以新中国七十多年、改革开放四
十多年和新时代十多年为历史线索，展示了党团结带领人民成功走出中国式现代化的发展轨
迹。中国式现代化定位于创造人类文明新形态，中国式现代化为人类实现现代化提供了新的
选择。中国式现代化展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态，
是对世界现代化理论和实践的重大创新。全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族
伟大复兴，将以中国式现代化的成功拓展为人类和平与发展崇高事业作出新的更大贡献。
（摘编自齐卫平《中国式现代化：中华民族伟大复兴的创举》）
材料三：
以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，建设社会主义现代化强国，是实现中国式
现代化的根本目的。促成中国式现代化实现的社会制度，是完全不同于西方发达资本主义国
家所实现现代化的社会主义新制度，其所走的具体道路、所采取的实现形式，也是完全不同
于西方实现现代化所走的具体道路和实现形式。同时中国式现代化既总结了苏联社会主义现
代化建设的经验，又吸取了它的教训，针对苏联社会主义现代化模式的弊端，创造了社会主
义市场经济体系，创造了中国特色社会主义现代化实现形式。中国式现代化成功地走出了一
条具有中国特色的社会主义现代化道路，向世界人民提供了中国道路、中国理论、中国选择、
中国方案。
（摘编自王伟光《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴》）
4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中国式现代化是基于自身国情的创造性发展，没有西方发达资本主义国家现代化的特征。
B．中国式现代化的根本要求是实现共同富裕，因此我国虽人口众多，仍坚持实现共同富裕。
C．中国式现代化为人类实现现代化提供了新选择，是对世界现代化理论和实践的重大创新。
D．中国式现代化是一种全新的人类文明形态，可以为其他国家实现现代化提供成功的捷径。
5．(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国式现代化是在中国共产党的领导下，经过长期艰辛的探索和实践，走出的社会主义
现代化道路。
B．中国式现代化不仅促进物的全面丰富和人的全面发展，也追求人与自然和谐共生，实现
可持续发展。
C．中国式现代化的出发点和落脚点是实现人民对美好生活的向往，走的是一条和平发展的
现代化道路。
D．中国式现代化所依靠的社会制度、所走的具体道路、所采取的实现形式，与西方和苏联
是完全不同的。
6．(6分)请简要概括中国式现代化与中华民族伟大复兴二者之间的关系。【答案】4．C 5．D 6．①全面建设社会主义现代化强国和全面推进中华民族伟大复
兴需要以中国式现代化的方式实现。②中国式现代化的根本目的是全面推进中华民族伟大复
兴，建设社会主义现代化强国。③以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是中国共产党
的中心任务，是全国各族人民的奋斗目标。
【解析】4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“没有西方发达资本主义国家现代化的特征”说法错误。材料一原文是“中国式现代化……
有各国现代化的共同特征”。
B.“中国式现代化的根本要求是实现共同富裕”说法错误。材料一中指出“物质富足、精神富
有是社会主义现代化的根本要求”。
D.“可以为其他国家实现现代化提供成功的捷径”曲解文意。应该是“提供了新的选择”，不
能说“提供成功的捷径”。
故选C。
5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“与西方和苏联是完全不同的”说法不当。材料三“促成中国式现代化实现的社会制度，是
完全不同于西方发达资本主义国家所实现现代化的社会主义新制度，其所走的具体道路、所
采取的实现形式，也是完全不同于西方实现现代化所走的具体道路和实现形式”，只是说促
成中国式现代化实现的社会制度及中国式现代化所走的具体道路、所采取的实现形式与西方
完全不同，并没有说与苏联完全不同。
故选D。
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由材料二“全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴，将以中国式现代
化的成功拓展为人类和平与发展崇高事业作出新的更大贡献”可得出：全面建设社会主义现
代化强国和全面推进中华民族伟大复兴需要以中国式现代化的方式实现。
②由材料三“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，建设社会主义现代化强国，是实
现中国式现代化的根本目的”可得出：中国式现代化的根本目的是全面推进中华民族伟大复
兴，建设社会主义现代化强国。
③由材料一“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主
义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”可
得出：以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是中国共产党的中心任务，是全国各族人
民的奋斗目标。(本题15分)阅读名著，完成各题。
刘姥姥初进荣国府
曹雪芹
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，很似打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中
柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是
什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得
一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”
说着，都迎出去了。
刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。
只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰
鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内
的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不
抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢地问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，
只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风地问好，
又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐
姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周
瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便
躲在背后，百般地哄他出来作揖，他死也不肯。
这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，
今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告
诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲
戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样
的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为
何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，
也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。
如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那
爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，
因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来……
刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴地道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉
你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但
如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必
信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我
的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥
先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜得眉开眼笑道：“嗳，
我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的
腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把
昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，
暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。”……刘姥姥只管千
恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。
（选自《红楼梦》第六回有删节）
7．(3分)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示
和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。
B．作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾府的奢华，自鸣钟、凤姐珠光
宝气的打扮、传来的一桌子饭，都写出了荣国府的豪富奢华。
C．刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色
进贾府，重点在形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。
D．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排板儿这个角色使他成为乞讨的幌子，
缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。
8．(6分)小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请
简要分析。
9．(6分)通过凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，请结合全文，分析她的人
物形象。
【答案】7．B 8．①展现了刘姥姥初入贾府新奇的感受及好奇心理，体现了人物身份与
性格特点；②从侧面表现了贾府的奢华；③通过刘姥姥的听觉和视觉来渲染王熙凤的出场，
为王熙凤的出场做铺垫。 9．①傲慢无礼。“不接茶”“不抬头”等神态描写，写出了凤
姐的富贵和傲慢；②虚情假意。“忙欲起身，犹未起身”等动作描写，显示了凤姐的虚情假
意；③表里不一。“原该不等上门来就该有照应才是”等语言描写，表现了凤姐表里不一的
性格特点。【解析】7．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“这是她的谨慎性格所致”理解错误。实际上是一见面就强口求人，“情有所难”，从“刘
姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道”这些描写可见。
C.“上山擒虎易，开口求人难”分析有误。作者设置刘姥姥这个角色进贾府，是通过刘姥姥一
个外人的视角来表现贾府的情况的，是为了展现贾府与下层人民悬殊的奢华。
D.“使他成为乞讨的幌子”理解错误。从文中内容看，刘姥姥到贾府就是求助的。作品后文有
第二年刘姥姥即带着“头一茬摘下的瓜菜”二进荣国府以感谢贾府的关照的情节。
故选B。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，刘姥姥心中想着：“这是什么爱
物儿？有甚用呢？”这展现了刘姥姥初入贾府新奇的感受及好奇心理，联系题目“初进荣国
府”看，符合刘姥姥的人物身份与性格特点；
从下文看，这个“匣子”可以“当”地发出若金钟铜磬一般的响声，刘姥姥“不防倒唬得一
展眼”，可见到她未见识过这物件，通过贫穷农妇的惊奇，从侧面表现了贾府的奢华；
“接着又是一连一下”后，小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。这显示了凤姐在贾府的
威严和地位。从结构上看，是通过刘姥姥的听觉和视觉来渲染王熙凤的出场，为王熙凤的出
场做铺垫。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①“凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢地问道……”这是两个典型的神态
描写。这是对待服侍丫鬟平儿的态度，从对贴身侍女的态度中可以看出凤姐自是有威严的，
即使有远客刘姥姥在场也没有丝毫的改变，从侧面反映了凤姐对待刘姥姥的傲慢无礼；
②“这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风地问好”是典型的动作描写，想起未起，只是用
言语进行问好，少了些许的真诚，毕竟刘姥姥“在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安”，从而
极其鲜明而别致地展现出了凤姐内心的世界，突出其虚情假意；
③“瞋怪周瑞家的”“忙说：‘周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。’”是典型的语言描写，
凤姐言语责备周瑞家的，让其快些搀扶起来，但前面刘姥姥拜也拜了，头也磕了，当时却没
有阻止，写出凤姐表里不一虚情假意的性格特点。
二、古诗文阅读(共34分）
(本题19分)阅读下面文言文，完成下面小题。
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心
以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总
此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，
信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言
而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
唐·魏征《谏太宗十思疏》
房玄龄，齐州临淄人也。初仕隋，为隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地渭北，玄龄
杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。是时，贼寇每平，众人竞求
金宝，玄龄独先收人物，致之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结，各致死力。累授秦王府
记室，兼陕东道大行台考功郎中。玄龄在秦府十余年，恒典管记。隐太子以玄龄及杜如晦为
太宗所亲礼，甚恶之，谮之高祖，由是与如晦并遭驱斥。及隐太子将有变也，太宗召玄龄、
如晦，令衣道士服，潜引入阁谋议。及事平，太宗入春宫，擢拜太子左庶子。贞观元年，迁
中书令。三年，拜尚书左仆射，监修国史，封梁国公，实封一千三百户。既总任百司，虔恭
夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，
意在宽平。不以求备取人，不以已长格物，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。十三年，
加太子少师。十六年，进拜司空，仍总朝政，依旧监修国史。玄龄复以年老请致仕，太宗遣
使谓曰：“国家久相任使一朝忽无良相如失两手公若筋力不衰无烦此让自知衰谢当更奏
闻。”玄龄遂止。太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威凤赋》以自喻，因赐玄
龄，其见称类如此。
唐·吴兢《贞观政要·论任贤》（有删改）
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．国家久相任使／一朝忽无／良相如失两手／公若筋力不衰／无烦此让／自知衰谢／当更
奏闻
B．国家久相任使／一朝忽无良相／如失两手／公若筋力不衰／无烦此让／自知衰谢／当更
奏闻
C．国家久相任使／一朝忽无／良相如失两手／公若筋力不衰无烦／此让自知衰谢／当更奏
闻D．国家久相任使／一朝忽无良相／如失两手／公若筋力不衰无烦／此让自知衰谢／当更奏
闻
11．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。
B．垂拱，即垂衣拱手，指不亲自处理政务，后多用以颂扬封建帝王的无为而治。
C．太子，封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人，多为嫡长子。
D．致仕，即交还官职，退休。类似意思的词语还有“乞骸骨”“丁忧”等。
12．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．第一篇选文中魏征提出“十思”，角度各有不同，意在提醒太宗从各个方面进行观照，
做到居安思危，戒奢以俭。
B．魏征此文善用大量排比、对句，骈句之间又穿插长短散句，骈散结合，既具有整齐美感，
又能错落变化，音韵顿挫，节奏铿锵。
C．房玄龄待人宽厚，胸襟宽阔，富有才识，审定的法令宽容公平；为人方面不苛责他人，
不分亲疏贵贱，一视同仁，被人赞誉为良相。
D．房玄龄为国效力，夙兴夜寐，尽忠职守，深受太宗信赖与赏识，可谓股肱之臣。官运顺
达，从为官之日起，未尝有过被贬之事，可谓为官之典范。
13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。
（2）及隐太子将有变也，太宗召玄龄、如晦，令衣道士服，潜引入阁谋议。
【答案】10．B 11．D 12．D 13．（1）全面做到这十件应该深思的事，光大这九
种品德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳。
（2）等到当时的太子将发动叛乱，太宗召见房玄龄和杜如晦，让他们穿上道士的衣服，秘密
地将他们带入内室谋划商议。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：国家长期任用，一旦突然没有贤良的宰相，就像一个人失去两手。你如果精力不衰，
就不要辞让此职，如果自己感觉精力衰弱，再另奏明。
“无良相”，是动宾短语，中间不能断开，可以排除AC；
“若筋力不衰”是假设的情况，“无烦此让”是假设情况对应的结果，之间要断开，可以排
除D。故选B。
11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“类似意思的词语还有……‘丁忧’”错误，“丁忧”，指遭到父母之丧，并不指退休。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“未尝有过被贬之事”错误，从原文“坐事，除名徙上郡”可知，房玄龄曾因犯事被革职。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，“弘”，光大，发扬；“简”，通“拣”，挑选，选拔；“能”，形容词作名词，
有能力的人；“善”，形容词作名词，好的意见。
第二句中，“及”，等到；“有变”，发动叛乱，发动政变；“召”，召见；衣，名词动用，
穿；“潜”，暗地里，秘密地，偷偷地，私下。
参考译文：
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自
我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并
加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎
就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽
就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才
能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要
因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的
人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就
能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将
争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤
松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已
经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮
的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
唐·魏征《谏太宗十思疏》
房玄龄，齐州临淄县人。起初在隋朝做官，任隰城县尉。后来因事获罪，被革官迁居上
郡。唐太宗率军巡行渭北，房玄龄拄着拐杖到军门拜见。太宗一见玄龄，就像看到久别的故
人，于是暂任他为渭北道行军记室参军。当时，每平定一个地方，别人都争相搜求珍宝，惟
独房玄龄先收人才，送他们到幕府，如有善于谋划的文臣和武艺高强的猛将，就暗中与他们再三致意，互相结约，各尽死力报效国家。后多次提升任秦王府记室，兼陕东大行台考功郎
中。房玄龄在秦王府中供职十多年，长期主管记室。隐太子李建成因房玄龄与杜如晦是太宗
的亲信，非常憎恨他们，就在高祖面前说他二人的坏话，因此他与杜如晦一起遭到高祖的驱
逐斥退。到隐太子将要作乱的时候，太宗就召见房玄龄与杜如晦，令他二人穿上道家服装，
暗中进入太宗住处商议。等到玄武门之变平息后，太宗入春宫当了皇太子，就提升房玄龄为
太子左庶子。贞观元年，房玄龄又升任中书省长官。贞观三年，房玄龄被任命为尚书省左仆
射，监管修撰国史，又被封梁国公，实际封赐的食邑为一千三百户。房玄龄被任为宰相总管
百官以后，他更是从早到晚地虔诚奉职，尽心尽力，不愿让一人一事处理失当。听到别人有
优点，就如自己有一样。他明了熟悉公文事务，又用文辞修饰，审查或制定法令，注意宽缓
平和。他用人不求全责备，也不用自己的长处去衡量别人，总是按照才能的高低或功绩的大
小来录用或奖励，不嫌弃出身低微的人。议论的人都称赞他是良相。贞观十三年，又被加封
为太子少师。贞观十六年，房玄龄又晋官为司空，仍然总理朝政，依旧监管修撰国史。房玄
龄又以年纪老迈，请求辞官，太宗派使者对玄龄说：“国家长期任用，一旦突然没有贤良的
宰相，就像一个人失去两手。你如果精力不衰，就不要辞让此职，如果自己感觉精力衰弱，
再另奏明。”房玄龄才停止自己的请求。太宗又经常想到开创帝业的艰难和房玄龄辅佐自己
创业的功劳，就写了一篇《威凤赋》来比喻自己，将它赐给了房玄龄，由此可看出太宗对房
玄龄的称赞与信赖到如此程度。
唐·吴兢《贞观政要·论任贤》
(本题9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
隋宫①
李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角②，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火③，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》？
【注】①此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），当时李商
隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。②日角：帝王相，此喻指李渊。③古人以为萤火虫
是腐草变化出未的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游
山放之，光遍岩谷。”
14．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一句“紫泉宫”是宫殿名，此处代指隋炀帝在长安的宫殿，照应标题“隋宫”。B．第四句诗人想象隋炀帝的游船会走到天涯，是以他贪图逸游的性格特征为依据的。
C．第五句说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已，抒发了昔盛今衰之感。
D．尾联诗人以假设、反诘的语气，讽刺隋炀帝观赏《后庭花》舞蹈的行为是亡国之因。
15．(6分)杜牧在《阿房宫赋》里说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使
后人而复哀后人也”，处于同一时代的李商隐在诗中也有类似表达。对此你怎样理解？请简
要分析。
【答案】14．D 15．①杜牧《阿房宫赋》借秦人极奢而亡讽谏唐朝统治者要吸取历史经
验教训，以免重蹈覆辙，属于借古讽今；②李商隐《隋宫》写隋炀帝没有借鉴前朝教训，贪
图享乐，终致亡国。其目的是在借古讽今，讽谏唐朝统治者以史为鉴。
【分析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“讽刺隋炀帝观赏《后庭花》舞蹈的行为是亡国之因”错，隋炀帝观赏《后庭花》舞蹈是李
商隐在诗中的想象，并非事实。
故选D。
15．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
李诗是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实是讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。此诗写隋
炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于
为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。尾联“地下若逢陈后主，岂宜重
问《后庭花》”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的
主题深刻地揭示出来。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典
型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。
杜牧在《阿房宫赋》中说“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀
后人也”意思是，秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为
鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。总结秦王朝灭亡的历史教训，向当世
统治者发出警告，借古讽今，表达了讽谕朝政的主题。
16．(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句
子是“_________，__________。”
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中
就这样评论刺秦事件：“_______，______”。（3）杜牧《阿房宫赋》中总结了秦亡的原因后向当朝统治者敲响警钟的句子是“_________，
__________”。
【答案】 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 至丹以荆卿为计 始速祸
焉 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“竭、卿、鉴”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用(共20分）
(本题11分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“马蹄踏下岁月印，马铃声声话沧桑”，“千驮货物运不尽，起早贪黑赶路忙，一天翻
过九座山，上坡下坎走险滩”……这些流传在滇西地区的《赶马调》，都在吟唱“西南茶马
古道”。穿越陇西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊的西南茶马古道以其网络状的发
达道路系统促进了众多民族的经济文化往来。古道延续了一千多年之久，隋唐设互市，宋榷
茶马，元修驿路，明开碉门，清兴滇茶，各族人民共同书写了 ① 的西南茶马古道历史。
西南茶马古道的历史从唐初延续到晚清民国，始终未曾断绝。在明朝，各族人民和各级政权
的支持，使古道空前繁荣起来；在清代，古道的形态发生重大变化，形成了“以茶贸马”和
“以马运茶”两种模式并行的局面。西南茶马古道既是经济贸易之路，也是文化交流之路。
西南各民族共同创造的茶马文化，为古道注入了饮茶爱茶、开拓进取、包容互鉴、和平共处
等文化内涵，形成了古道 ② 的特色。西南茶马古道所建立起来的各民族之间的联系，不
仅是经济和文化联系，而且是精神联系。千年来，各民族依靠古道贸易互通有无，共享古道
历史文化，逐渐凝聚起伟大的爱国精神。在近代中国 ③ 之际，这种爱国精神便熠熠闪耀，
集中体现在抵制印茶入藏和西南地区抗战等重大历史事件之中。
17．(3分)请在文中横线处填入恰当成语。
18．(4分)文中画波浪线处是个长句，请改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，
但不得改变原意。
19．(4分)请简要分析文中引用《赶马调》歌词的作用。
【答案】17．①源远流长(灿烂辉煌) ②兼收并蓄 ③危急存亡(风雨飘摇、山河破碎) 18．
①西南茶马古道穿越陇西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，②拥有网络状的发达道
路系统，③促进了众多民族的经济文化往来。 19．①突出西南茶马古道历史悠久、路途
艰险。②引出后文关于茶马古道的相关内容。③衬托西南各民族开拓进取、不懈努力的精神。④突显地域特色，展示地域文化。
【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，根据前文“古道延续了一千多年之久，隋唐设互市，宋榷茶马，元修驿路，明开碉
门，清兴滇茶”，可看出此处是说西南茶马古道历史悠久，故可填“源远流长(灿烂辉煌)”。
源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。灿烂辉煌：形容光彩
四射，鲜明耀眼；也比喻成绩卓著，十分引人注目。
第②处，根据语境“西南茶马古道既是经济贸易之路，也是文化交流之路。西南各民族共同
创造的茶马文化，为古道注入了饮茶爱茶、开拓进取、包容互鉴、和平共处等文化内涵”，
可看出茶马古道蕴含了多个层面的丰富内容，故可填“兼收并蓄”。兼收并蓄：把不同内容、
不同性质的东西收下来，保存起来。
第③处，根据语境“这种爱国精神便熠熠闪耀，集中体现在抵制印茶入藏和西南地区抗战等
重大历史事件之中”，可看出爱国精神体现在国家的危难之时，故可填“危急存亡(风雨飘
摇/山河破碎)”。危急存亡：谓情势危险急迫，关系到生存或灭亡。风雨飘摇：在风雨中飘荡
不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。/山河破碎：形容国土失陷分割，破败残缺。
18．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
首先阅读画波浪线的句子，找出主干，即西南茶马古道促进了经济文化往来。然后把句中的
其他成分提取出来，如定语“穿越陇西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊”，状语
“以其网络状的发达道路系统”。最后根据句意改写句子。
故改为：①西南茶马古道穿越陇西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，②拥有网络状
的发达道路系统，③促进了众多民族的经济文化往来。
19．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①“马蹄踏下岁月印，马铃声声话沧桑”“千驮货物运不尽，起早贪黑赶路忙，一天翻过九
座山，上坡下坎走险滩”，可看出《赶马调》内容写西南茶马古道历经沧桑与货运的艰难，
据此分析出，突出西南茶马古道历史悠久、路途艰险。
②原文“这些流传在滇西地区的《赶马调》，都在吟唱‘西南茶马古道’”，据此分析出，
是为引出后文关于茶马古道的相关内容。
③原文“古道延续了一千多年之久，隋唐设互市，宋榷茶马，元修驿路，明开碉门，清兴滇
茶，各族人民共同书写了……的西南茶马古道历史”“西南茶马古道所建立起来的各民族之
间的联系，不仅是经济和文化联系，而且是精神联系”，据此分析出，衬托西南各民族开拓
进取、不懈努力的精神。④原文“这些流传在滇西地区的《赶马调》”“西南各民族共同创造的茶马文化，为古道注
入了饮茶爱茶、开拓进取、包容互鉴、和平共处等文化内涵”，据此分析出，突显地域特色，
展示地域文化。
(本题9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一提到大熊猫老家，_____，甚至戏称“在四川，大熊猫人手一只”。为什么陕西的大熊
猫不出圈呢？
首先是历史原因。世界上第一只大熊猫是在四川被发现，1962年国内第一批能猫保护区
也在四川划定。而秦岭大熊猫作为具有明显特征的种群，直至2005年才被科学家确认。
______。截至2021年，四川大熊猫的数量达1935只，秦岭大熊猫数量是它的五分之一。
秦岭熊猫数量相对较少，且更多集中在野外，踪迹难寻。当四川大熊猫被其它动物园租借，
或者是作为“外交使臣”去往世界各地交流时，秦岭大熊猫还在野外籍籍无名。最后一点，
是两地对大熊猫的宣传力度和重视程度的差异。无论是四川知名地标，如成都太古里，还是
四川随处可见的街灯、路牌、公交卡等，都有熊猫要素。四川早已将大熊猫作为城市地域名
片打了出去。_______，而陕西有大熊猫可能连部分陕西人自己都不知道。
不过，在“巧克力能”七仔的带领下，越来越多的秦岭大熊猫也逐渐被我们所熟知。
20．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过12个字。
21．(3分)下列句中的“我们”和文中加点的“我们”，用法都相同的一项是（ ）
A．炎炎夏日，我们在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。
B．这次运动会，我们班得了第一名，真是振奋人心啊。
C．既然我们话不投机，那就没什么好说的了，各回各家吧。
D．星期天晚上，我们乘着朦胧的月色在校园里悠闲地散步。
【答案】20．①人们的第一印象还是四川
②第二是数量问题
③四川有大熊猫人尽皆知 21．A
【解析】20．本题考查学生情境补写的能力。
第①空，根据“一提到大熊猫老家”及“甚至戏称‘在四川，大熊猫人手一只’”可知，人
们普遍认为四川是大熊猫的老家，故可填写“人们的第一印象还是四川”之类的句子。第②空，根据“首先是历史原因”及“截至2021年，四川大熊猫的数量达1935只，秦岭大
熊猫数量是它的五分之一”可知，数量是第二个原因，故可填写“第二是数量问题”之类的
句子。
第③空，根据“四川早已将大熊猫作为城市地域名片打了出去”及“而陕西有大熊猫可能连
部分陕西人自己都不知道”可知，故可填写“四川有大熊猫人尽皆知”之类的句子。
21．本题考查学生理解词义的能力。
文中的“我们”是泛指，没有明确具体指的是谁。
A.“我们”是泛指，没有明确具体指的是谁。
B.“我们”修饰“班”，指向对象具体明确。
C.“我们”具体指说话时的双方。
D.“我们”具体指的是乘着朦胧的月色在校园悠闲地散步的人，不是泛指。
故选A。
四、写作(共60分）
22．(本题60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
“天花板”是2022年年度十大热词之一。在学习生活中，我们经常会使用到这个词语，
如“社交天花板”“学习天花板”“篮球天花板”……天花板代表着“最高”“最不可替
代”同时也意味着“瓶颈”“限制”。
以上材料能引发深入思考。请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角
度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
天花板上勇向前，突破瓶颈未阑珊
潮头登高再击桨，无边胜景在前头。学海无涯，人生坦舛，执着追求挥戈向前，找到属
于你的天花板，会当凌绝顶一览众山小；若已睥睨群雄登峰造极，切记突破瓶颈无止境，路
漫漫其修远兮，唯勇毅向上不断求索。正所谓，突破瓶颈勇向前，天花板上未阑珊。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。如何找到属于自己的天花板？我辈青年当善
于发现，认知自我，青衿之志，志存高远。正是发现自己对建筑学的兴致，梁思成才毕生致
力于中国古代建筑的研究和保护，才有了《中国建筑史》这开创领域的天花板；正是对古代
服装研究的浓厚兴致，沈从文才穷尽心血做中国古代历史与文物的研究，才有了《中国古代
服饰研究》这块属于他的天花板。其实，每个人都有无限的可能，如果你做不了“社交天花
板”，也许你能成为“篮球天花板”，发现自己，努力需找自己所擅长的一面，并为之不断奋进，你注定会成为别人眼中的最独特的那块天花板。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。天花板拥有“最高”“最不可替代“的地位可以与
人无限的力量，让人超脱平凡，成就不凡。徐淙祥泯于众人，但是在提高粮食产量方面他就
是“天花板”，也正是这块天花板，才让他“心系天下仓”，感动中国；吴易昺少年意气，
但是男子网球方面他就是中国的“天花板”，也正是专业方面的这块天花板，才让他笃定坚
守，创造中国男子网球的突破。当你在某个领域达到一定的高度，这样的境界注定会促进你
更加努力，争朝夕，笃志躬行，奋发有为。你将以全面过硬的素质能力展现新作为，以敢于
担当的责任意识争创新业绩。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。拥有了天花板，也坑意味着你无法
突破，难以逾越的不是别人，而是你自己。此时打破平静，突破限制则是你必须面对的。不
固步自封，沾沾自喜，从零开始，寻找下一块天花板就成为你人生的关键。苏轼一生才艺绝
伦，诗词书画样样精通，他每个领域都达到了天花板的程度，但他虚心谦恭，问汝平生，惠
州黄州儋州。跨界者钟扬，超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，把论文写满高原，
他一生从未停止探索的脚步，当在一个领域取得卓越成就后向新的领域进军，把热爱和探索
绽放在高山砾石之间。打破天花，奋勇向前才能书写更大的辉煌。
鼙鼓催征稳驭舟，勇毅笃行运筹谋。驰隙流年星斗转，未来昭昭更向前。人生天花板，
突破无极限。我辈青年莫等闲，寻到自己天花板。擘画蓝图襄盛世，不惧瓶颈更突破。赓续
使命担重任，时代大潮扬帆远。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料指出“天花板”是2022年年度十大热词之一，然后介绍各类“天花板”及“天花板”的
内涵。
“天花板”是网络上的一种常见说法，也是2022年由某权威杂志评出的十大流行语之一。这
个词将抽象事物具象化，给予了新时代的人们积极向前的动力，它是一个新的昵称，代表着
向上与希望，与新时代中国人的面貌相契合。也就是说，我们每个新时代的中国人都有一种
力争“天花板”的精神，我们的精神面貌会更加昂扬向上，我们的社会和国家会更加进步。
在生活中的各个领域都存在“天花板”，看似至高无上，令人望尘莫及。但如果我们真的认
为“天花板”不可逾越，那便是在给自己设限，在固步自封中葬送了自己，唯有昂扬向上，
发掘自己的无限可能，一次次是突破自我，才能问鼎成功之巅。
当然，“天花板”也不是最高，我们需要突破“天花板”，不要受这个“瓶颈”的限制，以致于固步自封。
看到这个材料，应该首先明确“天花板”指什么，然后要思考我们可不可以成为“天花板”。
如果可以，那我们应该怎么做；如果不可以，我们应该怎样面对人生。从这个角度来看，可
以写成议论文。这个材料是可以写成记叙文的，比如你可以写某一方面突出的同学，也可以
写自己成为某方面突出人物的过程。但一定要记住，必须扣住“天花板”来写。
也可以反向立意 ，不做“天花板”，追求一种诗意人生，也可以让人生有意义。这个是从反
面立意，也就是说不要总是去追求“天花板”，可以量力而行，适可而止。
立意：
1.创造自己独有的“天花板”。
2.没有不可超越的“天花板”。
3.不做“天花板”也可以让人生有意义。
