文档内容
第16.1课 阿房宫赋
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
1．梳理、积累两文中的重要文言
基础知识；背诵两文。
1.通过学习，了解“赋”体。
2．把握两文的思想观点、理解作
鉴赏文章的结构和写作技巧，培
2.鉴赏文章的结构和写作技巧，
者借古讽今的写作意图。 养学生发现美、欣赏美的能力，
培养学生发现美、欣赏美的能
提高学生文化品味和审美情趣。
3．赏析两文不同的说理风格、艺 力，提高学生文化品味和审美情
趣。
术特色及语言风格。
3.明确今天学习本文的现实意
4．学习文中体现的责任与担当以
义。
及以史为鉴、针砭现实的家国情
怀。
1.了解作者
杜牧（803—852），晚唐诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。早年主张削平
藩镇，抗击吐蕃、回纥，晚年趋保守消极，居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。官
终中书舍人。杜牧工于诗、赋、文、辞，他的散文以议论见长，气势纵横，敢于议论军国大事，指陈时弊，
具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。在“赋”这一文体由骈骊趋向散文化的进程中做
出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉地用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”“骈赋”
和“律赋”的独特文体——“文赋”。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一
帜。后人称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被合称为“小李杜”。
2.了解文体知识——赋
赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌
和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋最早出现于诸子散文中，
在古代，特别在汉唐时，诗与赋往往并举连称。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、
苏轼的《前赤壁赋》等。
3.相关背景
本文写于唐敬宗宝历元年（825），作者曾在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，
故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，
希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终致亡国，实则是借秦之古事讽唐之今事，
规劝唐朝当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。
4.解题
①阿房宫，宫殿名，秦帝国修建的新朝宫。
②赋，文体名。
有人认为杜牧作《阿房宫赋》的目的是“指陈利病”，请谈谈你对这种评价的认识。
________________________________________________________________________________________
5.赋
“赋”是先秦诗歌派生出的一种文体。始创于战国时期，兴盛于汉魏六朝。它以铺陈风物为主，文
采华丽，句式整齐（多以四言、六言为主）。它像诗，讲究韵节，要求押韵；像散文，在写法上不要求与
诗一般精练，讲究铺陈。自汉后，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化。接近于骈文的为“骈赋”“律
赋”，接近于散文的为“文赋”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的
《阿房宫赋》、宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
基础梳理
（A）请解释下列加点（红色）的实词、虚词的含义。
六王毕，四海一()
{
楚人一炬，可怜焦土 ()
（1）一 黄鹤一去不复返(《黄鹤楼》)()
而或长烟一空(《岳阳楼记》)()
用心一也(《劝学》)()
{直走咸阳 ()
（2）走 扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)()
老翁逾墙走(《石壕吏》)()
{秦爱纷奢，人亦念其家 ()
（3）爱 使秦复爱六国之人 ()
晋陶渊明独爱菊(《爱莲说》)()
{ 函谷举()
（4）举 举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)()
举棋不定(成语)()
{族秦者秦也，非天下也 ()
（5）族 士大夫之族，曰师曰弟子云者(《师说》)()
每至于族(《庖丁解牛》)()一日之内，一宫之间()
{
杳不知其所之也()
后人哀之而不鉴之()
（6）之
句读之不知(《师说》)()
久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)()
蚓无爪牙之利(《劝学》)()
盘盘焉，囷囷焉 ()
{
或师焉，或不焉(《师说》)()
且焉置土石(《愚公移山》)()
（7）焉
积土成山，风雨兴焉(《劝学》)()
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
(《齐桓晋文之事》)()
（B）请指出下列句子中加点词的活用现象。
（1）骊山北构而西折 （ ）（2）辇来于秦 （ ）
（3）朝歌夜弦 （ ）（4）日益骄固 （ ）
（5）长桥卧波，未云何龙 （ ）（6）复道行空，不霁何虹 （ ）
（7）朝歌夜弦 （ ）（8）谁得而族灭也 （ ）
（9）楚人一炬，可怜焦土 （ ）（10）后人哀之而不鉴之 （ ）
（11）燕赵之收藏 （ ）（12）六王毕，四海一 （ ）
（C）请解释下列加点词的古义。
（1）各抱地势，钩心斗角 古义：_____________________________________今义：指各用心机，互相
排挤。
（2）一宫之间，而气候不齐 古义：_________________________________今义：指一定地区的气象概
况。
（3）燕赵之收藏，韩魏之经营 古义：____________________________________今义：筹划、组织并管
理。
（4）可怜焦土 古义：_______________________________________________今义：怜悯。
（D）请分析下列句子的句式特点并翻译。
（1）一人之心，千万人之心也。 （ ）译文
_____________________________________________
（2）函谷举。 （ ）译文：_____________________
（3）秦人不暇自哀。 （ ）译文：_______________
（4）使负栋之柱，多于南亩之农夫。 （ ）译文：______________________________
（三）文白对译
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房 出。覆压三百余里，
六国灭亡了，天下统一了，蜀地的山秃了，阿房宫建成了。(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地，(楼阁高耸)隔离天日。骊山北构而西折，直 走咸阳。[毕：完结，指为秦国所灭。一：数词用作动
遮天蔽日。(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。 词，统一。兀：光秃。这里形容山上树木已
被砍伐殆尽。北、西：方位名词作状语，] 二川溶溶， 流入宫墙。五步一楼，十步
从北边；向西。构：建起。走：通达。 渭水与樊川河水盛大，流入了阿房宫的围墙。每隔五步(有)一座楼台，每隔十步
一阁；廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，
(有)一座亭阁；走廊萦绕而曲折，檐牙高耸，如鸟仰首啄物；楼阁各随地势的高下走向而建，宫室结构参差错落，精致工
囷囷焉，蜂房水涡，矗不知 其几千万落。 [溶溶：河水盛大的样子，一说为缓
巧。回环曲折，像蜂房，像水涡(一样稠密层叠)，矗立着，不知它们有几千万座。 缓流动的样子。廊腰：连接高大建
筑物的走廊，好像人的腰部，故称。缦：萦绕。檐牙：屋檐翘出如牙齿的部分。钩心斗角：指宫室结构的
参差错落，精致工巧。钩心，指各种建筑物都与中心区相连。斗角，指屋角相对，好像兵戈相斗。焉：形
容词词
尾，相当于“凛然”“欣然”。的盘“盘然：”]长桥卧波，未 云何龙？复道行空，不
盘旋的样子。囷囷：曲折回旋的样子。 长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？楼阁通道架在半空之中，不
霁何虹？高低冥迷，不知 西东。歌台暖响，春光
是雨后初晴怎么出现了彩虹？高低错落，(使人)分 辨不清方向。人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着
融融；舞殿冷袖， 风雨凄凄。一日之内，
暖意，如同春光那样和暖；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。虽然在一天之内，
一宫之间，而气候不齐。 [复道：楼阁之间架在空
一宫之中，可天气都不一样。 中的通道。因上下都
有通道，故称。霁：雨后初晴。冥迷：]
分辨不清。气候：天气。齐：相同。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞 楼下殿，辇来于秦。朝歌
六国王侯的宫妃，女儿、孙女，辞别(六国)的楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。(她们)早晚唱歌
夜弦，为秦宫人。 [ 妃嫔媵嫱：指六国王侯的宫
弹奏，做了秦国的宫人。 妃。她们各有等级，妃的等
级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。辇：君王及后妃所 ]
乘的车。于：介词，到。弦：名词用作动词，弹奏。
明星荧荧，开妆镜也；绿 云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨
(光如)明星闪亮，是(宫)人打开梳妆的镜子；像乌黑的云朵纷纷扰扰，那是她们早上梳理的发髻；渭水涨起了
腻，弃脂水也；烟 斜雾横，焚椒 兰也。
脂膏，那是(她们)倒弃含有脂粉的洗脸水；青烟缭绕，薄雾升腾，那是她们点燃了椒兰之类香料的烟雾。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘 远听，杳不知其所之也。一
像雷霆突然震响，那是宫车驶过的声音；辘辘的车声越听越远，不知道宫车驶向了何处。(宫女)
肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望 幸焉。有不见者，
肌肤、姿容，都娇媚极了，(她们)久立远望，盼望 着皇帝的宠幸。有未能见到(秦始皇)的宫人，
三十六年。 [荧荧：明亮的样子。绿云：比喻女子
等了三十六年。 的长发。扰扰：纷乱的样子。辘辘：车行的声音。妍：美丽。缦立：久立。幸：封建时代 ] 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几
皇帝到某处，叫 “幸。”妃、嫔受皇帝宠爱，叫 “得幸。” 燕、赵、韩、魏、齐、楚六国的统治者拥有无数的珍宝，是
世几年，剽掠其人，倚叠 如山。一旦不能有，输来
(他们)经过了多少代，从百姓那里抢来，(才)堆叠得像山一样。(六国)一时不能保有这些宝物，就只好运输
其间。鼎铛玉 石，金块珠砾，弃掷
到阿房宫内。(在这里，他们)把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，丢得
逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
到处都是，秦国人看到这种情况，也不感到很可惜。
[ 收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”
代文人避讳唐太宗李世民的名，用
也指金玉珍宝等物。世：父子相继为一世。人：民。唐
续不断。这里有“到]
“民”的地方一般改为“人”。一旦：副词，一时。铛：平底的浅锅。逦迤：连
处都是”的意思。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦 爱纷奢，人亦念其家。奈何
唉！一个人的想法，也就是千万人的想法啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，(六国)的人也顾念自己的家。为什么
取之尽锱铢，用之如 泥沙？使负栋之柱，
掠夺财宝时连一锱一铢都不放过，使用时却当作泥土沙石呢？(为建阿房宫)使用的支撑房屋大梁的柱子，
多于南亩之农夫；架梁之椽，多 于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；
比田野里劳作的农夫还多；架在梁上的椽子，比在织布机上纺织的女工还多；突出的钉头，比谷仓的谷粒还多；
瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏 横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人
长短、高低不一的瓦缝，比全身衣服上的丝缕还多；纵横的栏杆，比九州的城市还多；嘈杂的乐曲声，比集市上众人
之言语。 [爱：喜爱。于：介词，表比较。磷磷：有
的话语还多。 棱角的样子。这里形容钉头突出。庾：
谷仓。槛(jiàn)：栏杆。城郭：城，指内城；] 使天下 之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
郭，指外城。“城 ”“郭 ”连用，泛时指城市。 这却使全国的百姓，虽不敢说话，可内心里十分愤怒。秦始皇的心，
日益骄固。戍卒叫， 函谷举，楚人一炬，可
却一天比一天骄横顽固。陟涉、吴广起义，(接着)函谷关被攻占，楚王项羽放起一把大火，可惜(阿房宫)
怜焦土！ [独夫：残暴无道、失去人心的统治者。
化成了一片焦土！ 这里指秦始皇。日：名词作状语，一天
天。益：副词，更加。戍卒叫：指陈涉、]
吴广起义。举：攻占。可怜：可惜。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也； 族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使
唉！灭掉六国的其实是六国自己，并不是秦国； 灭掉秦国的是秦国帝王，并不是天下百姓。唉！假使
六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递
六国君王都爱护本国的百姓，就有足够的力量来抵抗秦国；假使秦始皇统一后又爱护六国的百姓，就会依次传递到
三世可至万世而为君，谁得 而族灭也？ [族：作动词用，灭族。使：
三世以至于万世而永做国君，谁又能夺取他们的王位并将他们的子孙斩尽杀绝呢？ 假设关系连词，假使。爱：爱护，爱惜。则：副词，那么。] 秦人不暇自 哀，而后人哀之；后人哀之而不
拒：抵抗、抗拒。递：依次传递。 秦朝统治者来不及哀叹自己，而让后人哀叹他们；后人哀叹他们却又不以他们
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
的教训为鉴，也就使更后来的人又为这些后人而哀叹了。
[后人：第一、二个“后人”指秦以后的统治，者主要指
唐朝统治者；第三个“后人”指唐以后的统治；者第四
个“后人”指唐朝统治]
者。鉴：以……为鉴。
【思考1】研读第一自然段 探究文本
1.本段主要写什么?分几层来写的?
【明确】本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。
第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概、阿房宫的规模和建造它的辛苦。
第二层（从“覆压三百余里”到“不知西东”）从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其
中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印
象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的
描写。
第三层（从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大。
【思考2】研读第二自然段 探究文本
1.第2段主要写什么?内容可分几层?
【明确】写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。
第一层（从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”）接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔
媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。
第二层（从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”）通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们
的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
第三层（从“燕赵之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写
物的被践踏。
【思考3】研读第三自然段 探究文本
1.第3段主要写什么?内容可分几层?
【明确】本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。“用之如泥沙”以上为一层，对秦统治者的残
民以自肥作了有力的抨击。从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。最后四句是第三层，写了
三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人”二句写项羽火烧阿房宫。它
们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民
的巨大力量。
2.第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的？表明两者之间是什么关系？
【明确】第三段中的大段排比是围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关
系：秦始 皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓在辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只是不敢说罢
了。
【思考4】研读第四自然段 探究文本
1. “呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么
道理?
【明确】“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，
又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。
2.“嗟夫”后用假设语气要说明什么?
【明确】“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。
3.作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请用一句话概括本段段意。
【明确】原因都是不爱其民；段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
【思考5】理清结构，分析观点
1．赋的文体特征决定了它的谋篇布局一般是通过体物写志，请找出本文中的“体物”与“写志”部分。
【明确】体物：第1、2段，铺叙渲染阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。写志：第 3、4段，议
论秦朝因骄奢淫逸、横征暴敛而亡国，在篇末点题、警戒。
2．文章是从哪几个方面极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心思想有什么作用？
【明确】（1）文章从三个方面描写了阿房宫：一是写阿房宫的建筑之奇，二是写阿房宫的美女之多，三
是写阿房宫的珍宝之富。（2）作用：文章前面所进行的描绘是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦亡
的历史教训、讽喻现实提供坚实的基础。文章极尽铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、珍宝富，旨在说
明秦统治者已奢侈腐化到了无以复加的地步，而为了维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王
朝覆亡的根本原因。
3.杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，那为何开头要从六国覆灭下笔？
【明确】（1）作者讽谏时弊，以秦王朝的灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国的衰亡为铺垫。六国为何
会灭亡？赋中说道：“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦。”可见，六国的灭亡，
是不爱民的结果。从何看出六国不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”秦之珍宝（财富之代称）来自六国，六国之珍宝取自百姓；统治者为了满足奢华生活之
需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六国”因不爱民而“毕”其统治，秦若吸取教训，“复爱六国之
人”，那就不至于迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。（2）开
头十二个字，既在广阔的历史背景下引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。
【思考6】品味语言，鉴赏手法
1.结合“赋”的语言特点，品味下列句子的精彩之处。
（1）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
【明确】这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，
可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可
以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难；可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢；
可以想见“覆压三百余里”的阿房宫在建造时榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
（2）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
【明确】作者运用比喻的修辞手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从
惊叹语气中表达了对建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
（3）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
【明确】这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语作比，又用排比的句式和夸张
的手法间接地写出美人之多和秦始皇的骄奢淫逸。
【思考7】结合赋的特点，探究《阿房宫赋》的写作特色。
【明确】（1）想象、比喻、夸张的使用。杜牧根据有关资料“再造”了阿房宫，通篇是驰骋瑰丽的想象。
比喻、夸张有极强的艺术感染力。（2）骈句散行，错落有致。如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房
出”四个三字短句，节奏急促，写出了修建阿房宫的背景及耗资，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离
天日。骊山北构而西折，直走咸阳”，写占地面积和走势，再用“二川溶溶，流入宫墙”等四字句描写规
模。第1段将骈散结合得非常好。（3）描写、议论与铺排结合。文章前两段以描写为主，后两段以议论为
主，无论是描写还是议论，都大量采用了铺排的写法。如第3段对秦人奢侈的议论，一口气用了六个排比
句。
【思考8】深度探究
1.秦始皇修建了雄伟瑰丽的阿房宫，但是尚未完成就被项羽一把火烧掉。对于项羽该不该烧掉阿房宫，众
说纷纭，请谈谈你的观点。
【明确】（观点一）应该烧。秦始皇动用全国的人力、物力修建了供自己享乐的阿房宫，把全国的美女、
财宝集中在那里供自己享用，过着荒淫奢侈的生活。项羽灭秦朝，烧毁了阿房宫，是做了一件大快人心的
事情。（观点二）不应该烧。阿房宫虽然是秦朝统治者享乐的巢穴，但它浸透着我国古代劳动人民的血汗，是他
们勤劳智慧的结晶。如果项羽不烧掉阿房宫，那将是我们的先人给我们留下的一笔不菲的财富，所以项羽
烧掉阿房宫是对人类文化的摧残，秦朝统治者纵然有罪，可建筑物并没有罪，项羽这样做实在是不应该。
品味艺术结构
1.赋：现当代文学作品的标题中的“赋”不是我们今天课题中的这个“赋”，是赞美之意，如《茶花赋》。
（见课前讲义）
南朝·梁刘勰《文心雕龙》：“赋者，铺也；铺采螭（应为，舒展，散布）文，（体物写志也）。”
①形式：赋，是一种非诗非文，亦诗亦文的文体，注重铺叙和形容，极尽艺术表现之能事，语言话美，
文笔绚丽，讲究韵律、句式，善用修辞手法。
赋也不是一成不变的，也有个流变过程，经历：骚体---汉赋---骈赋---律赋---文赋，本文是赋体的
代表，因此有散文倾向。读课文时，你感受到了吗？
A.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：跳跃性大，涵盖无穷
B.廊腰缦回，檐牙高琢；各抱地势，钩心斗角。【比拟生动------建筑物杂然交错】
C.使负栋之柱，多于南亩之农夫，架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参
差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。【同一意思，不重复，
变化多端】 D.戍卒叫，函谷举徊，楚人一炬，可怜焦土！【简洁，14个字交待战争始末，照应开头】
②内容：刘勰还有半句话：“体物写志”，通过“体物”来“写志”，即通过描摹事物抒发情志，讽
谏述志，结尾部分往往要发一些议论，寄托讽喻之意。可见，做者写秦亡的原因并不是写此文的目的，那
是什么？
①________ ②________ ③________【答案】①宏伟瑰丽 ②珍宝之富 ③戒奢爱民
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于
灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利 之浅，且不
知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在
齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山
东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩。商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、
魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，
此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得
出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折
而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以
窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏使韩
魏无东顾之忧而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷。
彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自
困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
——苏辙《六国论》
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋（节选）》
1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．使六国各爱其人 百姓皆以王为爱也（《齐桓晋文之事》）B．窃怪天下之诸侯 得鱼腹中书，固
以怪之矣（《陈涉世家》）C．藉之以蔽其西 此所谓藉寇兵而赍盗粮者也（《谏逐客书》）D．以攻山西千里之秦 迩之事父，远之事君（《<论语>十二章》）
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏辙的《六国论》紧扣“天下之势”，详细分析六国与秦争天下的得失，鞭辟入里。
B．六国灭亡的重要原因，苏辙认为是六国“背盟败约”，杜牧认为是六国不“爱其人”。
C．苏辙认为在韩、魏的交通要道构筑要塞就可以抗秦，进而可以庇护崤山以东的诸侯国。
D．苏辙借范雎、商鞅的政治主张来佐证自己的见解，即韩、魏乃战略要地。
4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天
下之势也。（2）而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。
阅读下面文言文，完成下面小题。
（一）
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（选自杜牧《阿房宫赋》）
（二）
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故
事，是又在六国下矣。
（选自苏洵《六国论》）
5．对下列文学文化常识的解说，有误的一项是（ ）
A．《阿房宫赋》是一篇赋，铺陈描写，夸张扬厉，具有震撼人心的艺术感染力。
B．《六国论》是一篇史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和充沛的气势。
C．杜牧，唐代文学家。“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”中的“杜郎”指的是“杜牧”。
D．苏洵，北宋文学家，虽作诗不多，也留下“但愿人长久，千里共婵娟”这样的名句。
6．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）A．戍卒叫，函谷举 举：攻占 B．族秦者秦也，非天下也 族：灭族
C．为国者无使为积威之所劫哉 劫：胁迫D．下而从六国破亡之故事 下：降低身份
7．下列各句加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．瓦缝参差，多于周身之帛缕 B．楚人一炬，可怜焦土
C．并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也 D．而犹有可以不赂而胜之之势
8．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．使负栋之柱，多于南亩之农夫以赂秦之地封天下之谋臣
B．而为秦人积威之所劫不者，若属皆且为所虏
C．使六国各爱其人，则足以拒秦则吾恐秦人食之不得下咽也
D．日削月割，以趋于亡以吾一日长乎尔，毋吾以也
9．与例句句式不相同的一项是（ ）例句：苟以天下之大
A．蚓无爪牙之利 B．夫晋，何厌之有
C．凌万顷之茫然 D．村中少年好事者
10．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．《阿房宫赋》认为秦统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义灭秦。
B．《阿房宫赋》认为六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因是拒绝施恩爱民。
C．《六国论》告诫所有“为国者”，适当时候也要妥协于敌国的“积威”。
D．《六国论》讽谏北宋王朝要吸取六国灭亡历史教训，不要重蹈六国覆辙。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰
不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王
欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（节选自《阿房宫赋》）
材料三：
古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失
国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守
欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不
可不务也，此天下之极也。
曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而
官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而
贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，
上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而
官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而
贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上
下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此
观之，则政不可不慎也。
（节选自《管子·五辅》）
11．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。
B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。
C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。
D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。
13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，
这是由君王“制民之产”不当造成的。
B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭
示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。
D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，
而后者认为须兼重“德治”与“法治”。
14．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
15．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。
阅读文言文，完成各题。
文段一 （秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，
先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前
殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表
南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室①也。阿房宫未成；成，欲
更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北
山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至。
人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未
能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不
称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行
所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车
骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。
（节选自《史记·秦始皇本纪》）
文段二 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；
绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳
不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之
经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃
掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（节选自《阿房宫赋》）
【注】①天极、阁道、营室皆为星宿名。
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至B．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
C．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟真人至
D．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苑，是古代帝王游玩、打猎的风景园林。上林苑是中国历史上最负盛名的苑囿之一，位于长安郊
外。
B．关中，指函谷关以东，泛指战国末期秦之故地；文中的“关中”与《鸿门宴》中的“欲王关中”
同义。
C．幸，指帝王到达某地，也泛指封建时代皇帝亲临。这与文段二中“而望幸焉”的“幸”是同一意
思。
D．媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人，也可能成为嫔、嫱。“妃嫔媵嫱”在文中指六国王侯的宫妃。
18．将《阿房宫赋》与《史记·秦始皇本纪》中关于阿房宫的记载进行比较阅读，下列说法不正确的一项是
（ ）
A．《阿房宫赋》写阿房宫“覆压三百余里”，从《史记·秦始皇本纪》的记载来看，实际上阿房宫的
规模并没有如此之大。
B．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇营建阿房宫，主要是因为“咸阳人多，先王之宫廷小”，并
非全由于“秦爱纷奢”。
C．从《史记·秦始皇本纪》看来，秦始皇在位第三十五年开始营建阿房宫，至其死（不过两年）尚未
建成，其名称也尚未确定。
D．从对比中，我们发现，关于建造阿房宫的原因、阿房宫的规模等二者的记载出入较大，我们应以
《阿房宫赋》的记载为准。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
阿房宫赋
（唐）杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶
溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂
房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，
梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之
也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营 ，
齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦
迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心日
益骄固戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土！
呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
20．课文中画直线句有六处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案涂黑。
不敢言A而敢怒B独夫C之心D日益E骄固F戍卒G叫H函谷I举J楚人K一炬L可怜焦土
21．对选文中内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐
朝以后的统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。
B．第一段运用比喻、夸张、衬托的手法和虚实结合的写法，通过写阿房宫耗材之多、占地之广、规
模之大，突出了阿房宫的恢宏气势。
C．第二段从两个方面进行铺陈：一是由人的被践踏写到物品的被践踏，一是写尽豪华奢侈和荒淫骄
横。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了“赋”的特点。
D．第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义，推翻其统治；第四段意在总结秦亡的历史教训，指出
“后人”如不知借鉴，必将重蹈覆辙，这两段议论由古及今，卒章显志。
22．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
（2）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
阅读下面的文字。完成下面小题。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而
不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（选自杜牧《阿房宫赋》，有删改）
（秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫
廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，
东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠
以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室①也。阿房宫未成；成，欲更择令名
名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，
乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至。
人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不漏，入火不燕，陵云气，与天地久长。今上治天下，木
能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾器真人，自谓‘真人’，不
称‘联’。”乃令咸阳之旁二百里内宫现二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之。各案署不移徙。行
所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车
骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。
（节选自《史记·秦始皇本纪》）
【注】①天极、阁道、营室皆为星宿名。
23．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．秦爱纷奢，人亦念其家 念：顾念B．使负栋之柱，多于南亩之农夫 负：承担
C．使六国各爱其人，则足以拒秦 爱：吝惜D．则递三世可至万世而为君 递：传递
24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣等求芝者药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
B．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
C．臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行以辟恶鬼/恶鬼辟真人至
D．臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/人主时为微行以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
25．下列文化常识叙述不正确的一项是（ ）
A．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，
他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
B．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今。阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者成奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。
C．赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先
极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。
D．词采华丽、节秦鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点，赋多用排比、对偶，专张，比喻等修辞手
法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》
堪称典范之作。
26．翻译下列句子。（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（2）为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰
不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王
欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（《齐桓晋文之事》）
材料二：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多
于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（节选自《阿房宫赋》）
材料三：古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王
之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战
欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故
曰：人不可不务也，此天下之极也。
曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而
官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而
贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，
上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而
贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上
下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此
观之，则政不可不慎也。
（节选自《管子·五辅》）
27．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯
28．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。
B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。
C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。
D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。
29．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，
这是由君王“制民之产”不当造成的。
B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭
示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了
民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。
D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，
而后者认为须兼重“德治”与“法治”。
30．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（3）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
31．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（一）六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败
而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有
尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四
境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有
远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五
战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵
处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，
良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故
事，是又在六国下矣。
（二）六国论（节选）
苏辙
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心
之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦
之危事也。越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乘之于后此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏
之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、
魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、
燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏
无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败
约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（有删减）
（三）阿房宫赋（节选）
杜牧
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。32．下面的句子有四处需要断句，请在答题卡上写出需要断句位置的字母。
越韩A过魏B而攻人C之国都D燕赵拒之E于前F而韩魏乘之G于后H此危I道也
33．解释下列各句中的加点词暴秦之欲无厌（ ） 与嬴而不助五国也（ ）以事秦之心礼天
下之奇才（ ） 下而从六国破亡之故事（ ）
34．用现代汉语翻译下列句子。
（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2）奉之弥繁，侵之愈急。
35．苏洵、苏辙、杜牧认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。
阅读下面文段，完成下面小题。
选文一：六国论（节选）苏洵
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故
事，是又在六国下矣。
选文二：阿房宫赋（节选）杜牧
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕：直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
36．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．①日削月割，以趋于亡 ②独夫之心，日益骄固B．①下而从六国破亡之故事 ②使天下之人
C．①族秦者秦也 ②士大夫之族，曰师曰弟子云者D．①秦爱纷奢 ②使六国各爱其人
37．下列句子与例句句式相同的一项是（ ）
例：为国者无使为积威之所劫哉
A．夺项王天下者必沛公也B．戍卒叫，函谷举C．虽董之以严刑，振之以威怒 D．不吾知也
38．下列对两篇文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两篇文章虽然在语言上都是整散结合，但《阿房宫赋》辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》严谨准
确，简洁明快。B．两篇文章运用对比的方式不同：《六国论》是横式对比，感情激切；《阿房宫赋》是纵向对比、
虚实相生。
C．《阿房宫赋》是为帝而作，意在诫唐。借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实、讽喻唐敬宗应当
节俭爱民。
D．《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策，以免像六国
那样“为积威之所劫”。
39．下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，介于诗歌和散文之间的一种文体，如杜牧的《阿房宫赋》。B．太尉，官名，属于高级武官。
C．参乘，亦作“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。D．执事，办事的官吏，也用于对自己
的谦称。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
阅读下面的文言文，完成下面小题
材料一：禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此
也？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”
（节选自《说苑·君道》）
材料二：明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。
何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣
曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，
火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安
者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也吾是以忧此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说
其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之
言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。 ” 此闻天下之至言而恐不能行者也。节选自《说苑·君
道》）
材料三：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多
于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；
独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而
不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自《阿房宫赋》）
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾闻能以战胜而安者／其唯圣人乎／若夫诈胜之徒／未尝不危也／吾是以忧／此得意而恐骄者也
B．吾闻能以战胜而安者／其唯圣人乎若／夫诈胜之徒／未尝不危也／吾是以忧／此得意而恐骄者也
C．吾闻能以战胜而安者／其唯圣人乎若／夫诈胜之徒／未尝不危也／吾是以忧此／得意而恐骄者也
D．吾闻能以战胜而安者／其唯圣人乎／若夫诈胜之徒／未尝不危也／吾是以忧此／得意而恐骄者也
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“故使然焉”的“然”与《赤壁赋》中“何为其然也”的“然”的意思相同。
B．“令具太牢”的“具”与《鸿门宴》中“具告以事”的“具”意思不相同。
C．“日益骄固”的“固”与《愚公移山》中“汝心之固”的“固”意思相同。
D．“函谷举”的“举”与《谏逐客书》中“举地千里”的“举”意思相同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．禹一次外出巡行，遇到一个犯了罪的人，禹问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与
他同心同德，所以伤心哭起来。
B．越王勾践当时在南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说，知道君主的过失必须告
知，否则将会给予严厉处罚。
C．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就
可顺次传到万世都做皇帝。
D．“人亦念其家”说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民
脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿
荐之先祖。（2）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。
45．结合三则材料，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
牧，字牧之，善属文。大和二年韦筹榜进士，初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵
进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文
书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。” 是以复举贤良方正。刘从谏守泽路，何进滔
据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重不得承袭
轻授皆国家大事嫌不当位而言实有罪故作《罪言》。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之
相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。会刘稹拒
命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“成德军世与昭义为敌，王元达思一雪以自奋，然不能长驱径捣
上党，其必取者在西面。今若以忠式、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆
贼巢。”俄而泽潞平，略如牧策。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李
甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。卒，年五十。初，
梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚
之。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。
（节选自《新唐书·杜牧传》，有删减）
乙
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．所以系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
B．所以系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
C．所以/系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
D．所以/系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
47．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，隋朝始设进士科。元、明、清时经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。一甲为状元，二、
三甲，分别为榜眼和探花。
B．贤良方正，是汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科，指德才
兼备的好人品。
C．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻
极其微小的数量。
D．酒泉，西汉政府在河西走廊设置四郡，分别为张掖郡、酒泉郡、武威郡、敦煌郡，合称“河西四郡”，以酒泉郡设置最早。
48．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜牧专注于治乱，反对藩王世袭，认为朝廷长庆年间以来对藩镇处置不当，又失去了山东地区，
不能把重镇交给藩王。
B．杜牧在军事上见解独到，黠戛斯打败回鹘之后，他认为朝廷要吸取汉军常在秋冬攻击匈奴而败多
胜少的教训，应在仲夏季节乘胜追击。
C．杜牧对作战形势判断准确，皇帝命令李德裕率兵征讨叛贼刘稹，杜牧对各方势力进行分析，判断
不出几个月，一定会将刘稹剿灭。
D．杜牧临死之时，由梦境及甑裂之中感觉大限将至，自撰墓志铭，墓志铭写就，又拿出自己所撰的
全部文章，对火焚之。
49．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（2）其通古今，善处成败，甘等不及也。
50．根据甲文概括杜牧的品性特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然，虽刑赏不足信也。信在期前，事在未兆。
故众已聚不虚散，兵已出不徒归。求敌若求亡子，击敌若救溺人。分险者无战心，挑战者无全气，斗战者
无胜兵。
（节选自《蔚缭子》
材料二：
太宗曰：“高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之，如何？”靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，
谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。”太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？”靖曰：“臣以正
兵。”太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已
矣。”太宗曰：“晋马隆讨凉州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，则用鹿角车营；路狭，则为木屋施于
车上，且战且前。信乎，正兵古人所重也！”
靖曰：“臣讨突厥，西行数千里。若非正兵，安能致远？”太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师
少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“陛
下天纵圣武，非学而能。臣案兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举
者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇邪？”靖曰：“凡兵以前向为正后却为奇且右军不却则老生安致之来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃
勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”太宗曰：“霍去病暗与孙、吴合，诚有是乎！当
右军之却也，高祖失色，及朕奋击，反为我利，孙、吴暗合，卿实知言。”
太宗曰：“凡兵却，皆谓之奇乎？”
靖曰：“不然。夫兵却，旗参差而不齐，鼓大小而不应，令喧嚣而不一，此真败却也，非奇也；若
旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也。法曰：‘佯北勿追。’又曰：‘能而示之
不能。’皆奇之谓也。”太宗曰：“霍邑之战，右军少却，其天乎？老生被擒，其人乎？”靖曰：“若非
正兵变为奇，奇兵变为正，则安能胜哉？故善用兵者，奇正在人而已。变而神之，所以推乎天也。”太宗
俛首。
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
凡兵以A前B向为正C后却D为奇E且右军不却F则老生G安致之来哉
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．信，使……信服，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”字意思不同。
B．谕，谕示、晓谕，一般用于上级对下级或长辈对晚辈，这里用来特指皇帝的诏令。
C．少，稍微，与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“少”字意思相同。
D．诚，确实，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”中的“诚”字意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．行军作战、攻营拔寨必须具备战必胜的决心，否则即使赏罚制度严明也难以树立威信。
B．高丽多次攻击新罗并对唐太宗的诏令熟视无睹，太宗想发兵征讨高丽，所以向李靖问策。
C．李靖认为建成坠马导致军队后退，却诱使宋老生不知敌情而深入，收到了出奇制胜的效果。
D．军队后退是否为奇要视情况而定，奇兵看起来混乱，实则旗鼓、号令统一，须慎重追击。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求敌若求亡子，击敌若救溺人。
（2）老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。
5．请根据两则材料，简要概括在战争中如何才能克敌制胜。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，参之人事，察盛衰之理，审权
势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自西汉•贾谊《过秦论》）
文本二：
后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，
民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震
为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”季昌甚重之，以为谋主，呼曰先辈。乾化
二年，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。
后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震
荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴为舰，欲攻楚。光宪谏曰： “ 荆南乱离之后，赖公休息
士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州请
朝廷不除刺史自以子弟为之不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，将
步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季
兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。
丙辰，季兴卒，从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪
于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，以兄事之。梁
震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退
居，从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。
臣光曰：孙光宪见微而能谏，高从诲闻善而能徙，梁震成功而能退，自古有国家者能如是，夫何亡
国败家丧身之有？
（节选自《通鉴纪事本末•高氏据荆南》）
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请相应位置的答案标号涂黑。
高季兴A既得B三州C请D朝廷E不除F刺史G自H以I子弟J为之K不许
7．对文中加点词语解说不正确的一项是（ ）
A．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，其手法与《过秦论》中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的
“藩篱”不同。
B．“乃因楚王殷以谢罪于唐”的“因”与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”意义不
同。
C．“以嗣王属我”中的“属”，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。
D．“见微而能谏”中的“见”与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”的“见”意思相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．后梁覆灭后，高季昌改名季兴，打算亲自入朝觐见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，
想攻打楚国。B．夔州刺史潘炕罢官时，高季兴领军突击，杀死了防守士兵并占领了夔州城。第二年楚王殷派袁诠率
军攻打荆南，被击败。
C．高季兴的儿子高从诲承袭爵位之后，认为唐近而吴远，舍弃近的国家却臣服远的国家，不是长远之
计。
D．高从诲把梁震当兄长一样对待，而梁震因为自己年事已高、高从诲没有荒废先王遗业，请求退居，
高从诲留不住他。
9．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。
（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
10．高季昌据荆南时的治国之道与文本一贾谊所提倡的治国之道有何不同？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上（刘邦）已封大功臣二十余人，其余日夜争功而不决，未得行封。上居洛阳南宫，从复道望见诸
将往往数人偶语。上曰：“此何语？”良曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故而
反？”良曰：“陛下起布衣，与此属取天下，今陛下已为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆
平生仇怨。今军吏计功，天下不足以遍封，此属畏陛下不能尽封，又恐见疑过失及诛，故相聚而谋反
耳。”上乃忧曰：“为将奈何？”良曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我有
故怨，数窘辱我，我欲杀之，为功多，不忍。”良曰： “ 今急先封雍齿，以示群臣，群臣见雍齿先封，则
人人自坚矣。”于是上置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿
且侯，我属无患矣。”
（选自《汉书·张陈王周传》，有删改）
材料二：
其后，楚急击，绝汉甬道，围汉王（刘邦）于荥阳城。汉王患之，请割荥阳以西和。项王弗听。汉
王谓平【注】曰：“天下纷纷，何时定乎？”平曰：“大王能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，
项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤予平，恣所
为，不问出入。
平既多以金纵反间于楚军宣言诸将钟离眛等为项王将功多矣然终不得列地而王，欲与汉为一，以灭
项氏，分王其地。项王果疑之，使使至汉。汉为太牢之具，举进，见楚使，即阳惊曰： “ 以为亚父使，乃
项王使也！ ” 复持去，以恶草具进楚使 。使归，具以报项王，果大疑亚父。亚父欲急击下荥阳城，项王不
信，不肯听亚父。亚父闻项王疑之，乃大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿乞骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。
（选自《汉书·张陈王周传》，有删改）
【注】平，即陈平。曾在项羽军中担任都尉一职。
11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平既多以A金纵B反间于楚军C宣言诸将D钟离眛等E为项王将F功多矣G然终不得H列地而王
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．属，刚刚，与“屈平属草稿未定”（《屈原列传》）中的“属”意思不同。
B．趣，通“促”，催促之意，与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）中的“趣”意思不同。
C．且，尚且，与“年且九十”（《愚公移山》）中的“且”意思和用法不同。
D．乞骸骨，古代常见的辞官的委婉说法，类似的说法还有“移病”“出仕”等。
13．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）
A．将领们聚而谋反，是因为担心自己并非皇帝的故交好友，况且封地不够用来封赏。
B．雍齿虽被刘邦忌恨，但其屡建功勋而没被杀；张良建议先封赏雍齿，有助于安抚众将。
C．汉王调拨重金，听凭陈平用度。陈平在楚军中实施反间计，致使楚君臣离心。
D．刘邦的知人善用，项羽的猜忌偏信，是楚汉双方兴衰成败形势逆转的重要原因。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今急先封雍齿，以示群臣，群臣见雍齿先封，则人人自坚矣。
（2）即阳惊曰：“以为亚父使，乃项王使也！”复持去，以恶草具进楚使。
15．《汉书·张陈王周传》将张良、陈平、王陵、周勃放在同一篇传记中记述。请结合材料并联系课文《鸿
门宴》，分析《汉书》将张良、陈平同传的最有可能的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宣德三年二月，上御文华殿，谕侍臣曰：“治民有本末，制田里，设学校，本也。不幸而有愚顽者，
然后刑之。然观肉刑，则过于惨。”侍臣曰：“古人用肉刑，则人人自爱而重犯法。至汉文帝除之，自是
人轻冒法。”上曰：“古人教民之道周备，故犯法者少，后世教民之道不至，故犯法者多，未必系肉刑之
存否。隋、唐以后，以笞杖徒流死为五刑，亦良法也。汉文除肉刑，唐太宗观《明堂针灸图》，禁鞭背，
皆后世仁政。汉、唐享国长久，有以哉！”六月，谕朝臣：“贪浊奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，
今更甚。”上问：“何如？”对曰：“太宗自十五六年，数疾不视朝，息从之臣，请托贿赂，公行无
忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁甚？”对曰：“莫甚刘观。”士
奇曰：“风宪所以肃百僚。宪长如此则不肖御史皆效之御史奉巡四方则不肖有司皆效之。”上叹息曰：“除恶务本，顾观去，谁代观者？”士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，能禁防下吏，
政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之，寻下观狱。四年秋七
月，户部上户口登耗之数，上曰：“隋文帝户口繁殖，自汉以来，皆莫能及。议者以当时必有良法，享国
不永，故无传焉。此未必然。夫法存乎人理，财国之大务。汉唐初政立法未尝不善，而子孙力役繁兴，费
用无度，天下不能不凋敝。隋文克勤克俭，足致富庶，岂徒以其法哉？大抵人君恭俭，则生齿日繁，财赋
自然充足。”五年春正月，吏部奏选辟。上曰：“省辟，安民之道。唐、虞建官惟百，夏、商官倍，秦、
汉以下，设官益多，何也？”侍臣对曰：“时不同也。”上曰：“唐、虞、三代，事简民淳，不可比拟。
唐太宗定内外官七百三十员，去古未远，亦可为法。”侍臣对曰：“然必君心清，则事简；事简，则官可
省；官省，则民安矣。若政务庞杂，小人幸进，则冗食者多。”上嘉纳之。
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》，有删改）
材料二：
赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十，
民气渐舒，蒸然有治平之象矣。
（节选自《明史·本纪九》）
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宪长如此A则不肖B御史C皆效之D御史E奉巡四方F则不肖G有司皆效之。
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．刑，文中用作动词，施加刑罚，和“吾师道也”的“师”用法相同。
B．克，文中解释为“能够”，与“共克时艰”的意义不同。
C．吏部，古代主管官员的官署，隋唐、五代时被列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书，掌管天
下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。
D．赞曰，古代史书发表议论的一种形式，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论，多置于篇末，
相当于《史记》中某些篇目最后的“太史公曰”。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宣宗认为，肉刑虽然可以让人敬畏法律，但是过于凄惨，所以汉文帝、唐太宗等明君都主张废除
肉刑，推行仁政。
B．宣宗能够听从臣下建议罢免贪官。认为除恶一定要从根本解决，于是决定罢免当时的大贪官刘观。
C．宣宗认为隋文帝时期户口繁殖迅速，良好的法律法规只是其中一条原因，只有法律约束没有这样
好的效果。
D．侍臣认为随着朝代的推移，朝廷所设的职位越来越多，但只要国君内心清静，就不需要很多的官
职。19．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）古人用肉刑，则人人自爱而重犯法。至汉文帝除之，自是人轻冒法。
（2）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（选自
《师说》）
20．宣宗是从哪几个方面治理，从而做到了“蒸然有治平之象”的？
