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单元评估检测(十五)
(第十五单元 文化与传播)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题列出的四个备选项中
只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.以下诸子及其思想。对应准确的是 ( )
A.孔子—道之以德,齐之以礼,有耻且格
B.韩非—民为贵,社稷次之,君为轻
C.墨子—人法地,地法天,天法道,道法自然
D.庄子—权制独断于君则威,民信其赏则事功成
【解析】选A。春秋时期崇德的思想得到了继承和发展,孔子提出“为政以德”,主
张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,故选 A;孟子“民为贵,社稷
次之,君为轻”的主张闪耀着民本思想的光辉,排除 B;老子提出“道”的概念,指
出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产生,自然而然,排除C;商鞅主张“权制独断于君则威,民信其赏则事功成”,排除D。
2.有学者指出,中华文化的认同需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和
代代相承的教育体系。据此理论,秦代推动中华文化认同的措施是 ( )
A.统一文字、货币、度量衡
B.焚烧诗书、严刑酷法
C.“以吏为师、以法为教”
D.建立完善的户籍制度
【解析】选A。据材料信息并结合所学知识可知,秦朝统一后,推行统一文字、货币、
度量衡的措施,强化了民众对秦朝的认同,推动了中华民族的形成,故选 A;焚烧诗
书、严刑酷法加强了秦王朝的统治,但并未推动文化认同,排除B;“以吏为师、以法
为教”强化了秦朝的统治,与文化认同无关,排除 C;户籍制度是为加强对人民的
控制,而非推动文化认同,排除D。
3.读明末相关著作及内容介绍
汤若望译《远镜说》 介绍望远镜的制法和机械原理
王徵《新制诸器图说》 论述机械的制造方法和机械原理
熊三拔、徐光启合译《泰西水 介绍西方农田水利,讲述水利知识及水利器械的构
法》 造与原理
这些著作的出现,说明 ( )A.传统科技总结性著作出现
B.士人普遍形成开放观念
C.四大发明影响西方近代科学
D.西方科技知识引入中国
【解析】选D。望远镜的制法和原理、机械的制造方法及原理以及西方的农田水利
相关技术都说明当时西方科技进入中国,故选 D;材料翻译的是西方科技著作,而
不是中国传统科技总结性著作,排除A;“普遍”说法过于绝对,排除B;材料信息不
涉及造纸术、印刷术、指南针、火药对西方近代科学的影响,排除C。
4.在儒家观念中,服装为礼仪之基础。佛教传入后,原本布幅裹身、袒露肩臂的服装
形制不断变化,至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。
这一变化说明 ( )
A.佛教服饰开始走向世俗化
B.佛教逐渐同儒家思想融合
C.唐朝文化的包容与开放性
D.佛教在中国的本土化倾向
【解析】选D。据材料信息可知,佛教传入中国后与世俗服装相近,结合我国儒家观念中服装为礼仪之基础可知,佛教传入后受到本土文化的影响,故选 D;材料反映
的是佛教服装与世俗服装相近的款式,并非走向世俗化,排除 A;材料主旨是服装
的变化,不是思想的融合,排除 B;材料反映的是佛教文化本土化倾向,并不是中华
文化的特征,排除C。
5《. 周易·系辞上》说,圣人行事的准则,是“与天地相似,故不违;知周乎万物而道济
天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱;范围天地之化而
不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知”。材料反映的中华优秀传统文化的内
涵主要是 ( )
A.民本思想 B.天人合一
C.崇德尚贤 D.和而不同
【解析】选B。据材料“与天地相似……乐天知命”可知材料强调言行举止要与天
地之道相符,体现了古人的天人合一思想,故选 B;据所学民本思想是指中国古代
的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,主要表现为重民、贵民、
安民、恤民、爱民等,而材料中没有涉及人民问题,排除A;据所学崇德尚贤是尊重
有才能的人,材料中没有涉及,排除 C;据所学和而不同是孔子的一种待人方式,与
材料主旨不符,排除D。6.汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态,在中国与四邻的关系
中,形成一个多重同心圆网络,中国居于中央,编织列国于四周。这一网络的形成根
源于 ( )
A.儒家思想的主导地位
B.农耕经济领先世界
C.专制主义中央集权制
D.册封朝贡制度形成
【解析】选B。结合所学可知中国古代凭借强大的综合实力向周边辐射,形成了稳
定的东亚文化圈,东亚文化圈以儒家思想为核心,对周边国家的思想文化都产生
了巨大的影响,而使得儒家文化具备如此强大影响力的根本原因则是中国的农耕
文化,它在封建经济下产生了强大的国力,因此,形成材料所说的网络形成的根本
原因是农耕经济,故选B。
7.据西晋的史料记载,内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说
自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明 ( )
A.汉族人已全部被赶出中原
B.西晋对内迁各族实行了仁政C.内迁民族全部被汉族同化
D.民族交融的趋势进一步加强
【解析】选D。依据材料“内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化”并
结合所学可知,这些少数民族主动认为自己与汉族同祖同宗的目的是证明自己统
治地位的正统性与合法性,便于对中原地区进行有效的统治。这种现象说明各民
族之间相互交融、相互影响,故D正确。
8.下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期(约750—850)所翻译书籍的情况。
据此可知,百年翻译运动 ( )
所译书籍的来源 侧重的领域
波斯 文学
古希腊 科学、哲学
印度 数学、天文学、医学
A.旨在融合东西方文化
B.以翻译古希腊典籍为主导
C.侧重自然科学的研究
D.丰富了伊斯兰文化的内涵
【解析】选D。据材料信息并结合所学知识可知,阿拉伯百年翻译运动翻译包括波
斯、印度、古希腊等书籍,能够丰富伊斯兰文化的内涵,故选D;百年翻译运动主要是为吸取先进文化遗产,不是旨在融合东西方文化,排除 A;材料除了古希腊典籍
外,还有印度、波斯典籍,无法看出主导,排除B;材料体现的不光有自然科学,也有
人文科学,排除C。
9.希腊戏剧题材限于一般人熟知的希腊早期神话与传说,只能反映人与命运或神
之间的冲突,剧情虽然已知,但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同,往往抒发公
民的情感,关注广大观众普遍关心的问题,诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。
对材料解读最合理的是 ( )
A.古希腊的人文主义产生于希腊戏剧作品之中
B.古希腊戏剧内容需要进一步扩展,内涵有待进一步提升
C.古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感
D.古希腊戏剧创作开始面向社会生活,解决日常问题
【解析】选C。据材料“但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同,往往抒发公民的
情感,关注广大观众普遍关心的问题”可知,古代希腊的戏剧关注公民的现实问
题,有助于培育城邦公民的公民意识和责任感,故选 C;材料只能显示古希腊戏剧
是人文主义的一种载体,但不能由此就说人文主义就是产生于古希腊戏剧,排除
A;材料强调的是古希腊戏剧的优点,而非缺点,所以“内容需要进一步扩展”的结论无法体现,排除 B;材料没有至少两个时间段的对比,因此无法得出“开始面
向社会生活”的结论,排除D。
10.中世纪,基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者,《新约》中的许多故事是希
腊罗马古代神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系,这孕育了
欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教( )
A.是西欧地区普遍的文化符号
B.推动欧洲近代科学产生
C.实现了神权和世俗文化和解
D.传承和发展了传统文化
【解析】选D。据材料可知,基督教的内容有很多出自于古希腊罗马文化,通过基督
教对于古希腊罗马文化的保存,推动欧洲近代科学思维方式的产生和发展,故选
D;材料的主旨是基督教对古希腊罗马文化的保留推动欧洲近代科学思维方式的
产生,基督教是西欧地区普遍的文化符号不符合主旨,排除 A;基督教孕育了欧洲
近代科学的思维方式,不是近代科学,排除 B;材料中并无反映世俗文化的信息,排
除C。
11.图片所示是20世纪初发现的古印度石刻印章,它的发现印证了古印度文明,同时也使印度人产生了强烈的民族自豪感,并认为印度文明不亚于甚至超过宗主国
文明。这一发现在当时 ( )
A.推动了考古事业的新发展
B.印证了印度政治和经济模式
C.有利于推动民族解放运动
D.提高了东方文明的世界地位
【解析】选C。据材料信息可知,20世纪初发现的古印度石刻印章,使印度产生了强
烈的民族自豪感,鼓舞了当时印度人民争取民族独立,故选 C;20 世纪初发现的古
印度石刻印章只是考古事业的内容之一,并未推动考古事业的新发展,排除 A;古
印度石刻印章是古印度文明的象征,无法印证印度政治和经济模式,排除 B;印度
石刻印章是印度文明发展的印记,不能提高东方文明的世界地位,排除D。
12.葡萄牙人和西班牙人所开辟的新航线,将海上丝绸之路从区域性的海上航线
延伸为全球性的交通网络,欧洲人逐渐掌握了海上航线的主导权,改变了传统海
上丝绸之路以和平贸易为基调的特性。这从本质上表明( )A.交通发展扩大了世界市场
B.资本主义经济的扩张性特点
C.统一的世界市场最终形成
D.中国丧失了对外贸易的优势
【解析】选B。新航路的开辟使以西欧为中心的世界市场初步形成,故A错误;葡萄
牙和西班牙开辟新航路主要是为了满足西欧资本主义经济发展的需要,故B正确;
统一的世界市场最终形成是在 19 世纪末 20 世纪初,故 C 错误;新航路开辟时,中
国还掌握着对外贸易的主动权,故D错误。
13.在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏远内陆地区保留的传统文化,如多神信
仰、图腾崇拜,也有欧洲白人的天主教,还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素。该
现象说明 ( )
A.拉丁美洲的文化具有多元性
B.欧洲的宗教文化具有先进性
C.印第安传统文化自成发展体系
D.拉丁美洲文化受美国文化影响
【解析】选A。据材料“在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏远内陆地区保留的传统文化……也有欧洲白人的天主教,还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素”可
知,拉丁美洲地区融合了本土文化、欧洲和非洲文化,体现了多元性,故选 A;不同
地区的宗教文化具有不同的特点,无法体现出先进性,排除 B;根据材料“印第安
人在偏远内陆地区保留的传统文化,如多神信仰、图腾崇拜”可知,印第安传统文
化也具有多元性的特点,排除 C;拉丁美洲文化主要受欧洲和非洲文化影响较深,
排除D。
14.20世纪初,法国设计师设计的女装有取名为“孔子”的中国大袍式系列;中华
民国早期设计的中山装兼具中西服饰的特点。这反映出( )
A.文明交流的被动性特征
B.文化传承具有多样性
C.文化发展的同质化趋势
D.中西文化的相互影响
【解析】选D。法国设计师设计的衣服取名“孔子”并且是中国样式,民国的中山
装体现出中西合璧的特色,反映出中西文化互相影响,故选 D;这种文化上的交流
是主动的,不是被动的,排除A;中西文化交流,并非文化传承,排除B;文化交流互相
吸收和影响,但并没有同质化,排除C。15.希腊化时代的文化与古典时代的希腊文化已有明显不同,这一时期希腊文化
的哲学、文学、艺术、史学、宗教、科学等方面,都包含了一定的东方文化的因素。
由此可见,希腊化时代的文化特征是( )
A.内容丰富的城邦文化
B.东西方文化交汇融合
C.雅典式的民主和文化
D.向东扩散的古典文化
【解析】选B。据材料信息可知,希腊化时代的文化包含一定的东方文化因素,说明
希腊化时代的文化特征是东西方文化交汇融合,故选B;材料的主旨是希腊化时代
的文化是东西方文化交流融合的产物,不仅仅包括内容丰富的城邦文化,排除 A;
希腊化时代的文化是帝国文化,不包括雅典式民主,排除 C;材料的主旨是希腊化
时代的文化是东西方文化交流融合的产物,不是向东扩散的古典文化,排除D。
16.公元 4 至 7 世纪,茶陆续传播到朝鲜半岛和日本,并内化为其民族文化的一部
分。18世纪,中国茶传入英国,却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论,焦点集中
于经济、社会甚至健康等方面。这说明( )
A.地域差异影响文化的交流B.东亚文明比欧洲文明开放
C.异域文明之间的交流融合
D.交通在文明传播中的作用
【解析】选A。据材料信息可知,中国的茶在同属东亚文明的日本很容易传播,而在
属于欧洲文明的英国则传播困难,体现出地域差异影响文化的交流,故选 A;茶传
播过程的不同反响体现出地域差异影响文化的交流,而不是东亚文明比欧洲文明
开放,排除 B,材料反映的是茶文化传播的地域差异,与异域文明间的交流融合无
关,排除C;材料并未反映交通在茶文化传播的作用,排除D。
17.法国学者谢和耐在《中国社会史》中写道:“张骞上表指出了西域和位于阿姆河
南北地区的居民对中国丝绸的强烈兴趣,正是这种原因才决定了汉朝向塔里木盆
地和帕米尔开拓的重大决策。”这说明张骞出使西域获得的情报 ( )
A.加强了汉朝对西域的管辖
B.扩大了汉朝的统治区域
C.推动了汉朝开拓西部疆土
D.促进了汉朝丝织业发展
【解析】选C。材料“张骞上表指出了西域和位于阿姆河南北地区的居民对中国丝绸的强烈兴趣,正是这种原因才决定了汉朝向塔里木盆地和帕米尔开拓的重大
决策”说明张骞出使西域推动了汉朝向西域地区的开拓,故 C 正确;汉朝对西域
的管辖是通过设立西域都护实现的,故A错误;“决定了汉朝向塔里木盆地和帕米
尔开拓的重大决策”说明汉朝还没有实现对西域的管辖,故 B 错误;材料没有涉
及汉朝丝织业的发展,故D错误。
18.拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个
法典是根据正义和人类关系的本质制订的,因此应适用于一切国家,仅需略作修
改就行。从西班牙到波兰,从易北河口到墨西拿海峡,所有的附庸国都着手进行了
改革。这些事( )
A.有利于附庸国法治思想的传播
B.树立了拿破仑在整个欧洲的权威
C.引发了被侵略国家的强烈不满
D.重构了十七世纪欧洲的政治文化
【解析】选A。在拿破仑的推动下,法国的附庸国都以拿破仑颁布的《民法典》为蓝
本进行了改革,这有利于法治思想在附庸国的传播,故选 A;拿破仑废除封建贵族
特权,推行《民法典》,传播启蒙思想,受到各国革命者的欢迎,而不是整个欧洲,排除B;拿破仑压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引发了被侵略国家的强烈不满,与
材料无关,排除 C;拿破仑战争后,欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢
之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求,排除D。
19.美国是一个典型的移民国家,独特的建国历程,形成了美国特殊的移民文化,这
种文化成为美国的标志,在美国的整个发展进程中产生重大影响。下列关于美利
坚文化形成过程的描述,正确的是 ( )
A.英国文化占主导,特别是语言与英国几乎一样
B.种族融合普遍,形成等级分明的“混血社会”
C.独立战争过程中,“美利坚人”成为共同名称
D.独立战争和1787年宪法促进了美国文化形成
【解析】选D。据材料“独特的建国历程,形成了美国特殊的移民文化”并结合所
学知识,美国独立战争直接推动美利坚民族与美利坚文化的形成,1787 年联邦宪
法促使北美大陆建立了联邦制共和国,权力制衡原则成为美国政治文化的组成部
分,故选D;英语已经发展为美式英语,与英国本土英语不尽相同,排除A;等级分明
的“混血社会”是独立前拉丁美洲的特征,排除B;独立战争前,“美利坚人”一词
就成为北美殖民地居民的共同名称,排除C。20.请看下图书影,关于此书叙述错误的是 ( )
A.为维新变法进行舆论宣传
B.以孔教名义提出了革命的要求
C.康有为于1896年前完成此书
D.体现了挽救民族危机的爱国情怀
【解析】选B。《孔子改制考》是维新派康有为的著作,维新派主张改良,不主张革命,
故B错误,符合题意《; 孔子改制考》打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,故A正确,
不符合题意;《孔子改制考》是康有为1891年至1895年期间完成,故C正确,不符
合题意;康有为认为,要在政治上推行新法,振兴民族,必须用孔教来统一人心,体现
了挽救民族危机的爱国情怀,故D正确,不符合题意。
21.19世纪中叶,当英国人在印度修筑铁路时,有人断言:(火车)一小时48千米的速
度将会给异教徒落后的神灵带来深刻的打击。这一言论反映了( )
A.欧洲殖民者对殖民地的文化控制
B.宗教改革推动殖民地的信仰自由C.工业文明冲击了殖民地思想文化
D.新航路开辟促进了东西文化交流
【解析】选C。“(火车)一小时48千米的速度”是指工业文明在交通运输业的表
现,“给异教徒落后的神灵带来深刻的打击”则是指对殖民地思想文化的冲击,故
C正确。题干未涉及“文化控制”,故A错误;新航路开辟、宗教改革的时间与题
干的19世纪中叶不符,故B、D均可排除。
22.一战期间,列强的互相残杀,殖民地半殖民地人们的参战经历,使他们扩大了眼
界,感受到了新思想的影响。战争也客观上将自由、民主等思想进一步传播到亚非
拉各国,鼓舞了那里的先进知识分子,他们开始用新的世界观来观察世界和本国
的命运,寻求新的解放道路。据此可知,第一次世界大战 ( )
A.唤醒了被压迫民族的民族解放意识
B.导致亚洲和非洲的世界殖民体系瓦解
C.使欧洲世界中心的地位开始动摇
D.使和平主义的思潮开始出现
【解析】选A。据材料信息可知,第一次世界大战促使亚非拉地区的先进志士寻求
新的解放道路,有助于唤醒被压迫民族的民族解放意识,故选 A;二战后,亚洲和非洲的世界殖民体系瓦解,排除B;材料没有体现欧洲世界中心的地位被动摇的信息,
排除C;材料强调第一次世界大战对殖民地的影响,排除D。
23.难民是现代社会移民中的一个独特群体。造成世界难民问题的主要原因是(
)
①战争或地区冲突
②宗教或部族矛盾
③自然灾害
④经济恶化
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
【解析】选D。结合所学知识可知,战争或地区冲突是造成难民问题的主要原因,故
①正确;宗教或部族矛盾也会导致难民问题,故②正确;自然灾害是造成难民问题
的原因之一,故③正确;经济恶化也会导致难民问题,故④正确;选择D符合题意。
24.1972年,在联合国教科文组织的倡导下各国通过了《世界遗产公约》。根据这
一公约,世界遗产可划分为 ( )
①文化遗产
②自然遗产③非物质文化遗产
④文化和自然双重遗产
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
【解析】选C。依据所学知识可知《世界遗产公约》将世界遗产分为自然遗产、文化
遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产)、文化景观4类,故①②④正确。
25.15世纪末,金属活字印刷术传遍欧洲。马丁·路德准确地捕捉到新技术带来传
播方式的革命,用一场“革命”换来了另一场“革命”的胜利。由此可见 ( )
A.中国技术推动了欧洲政治变革
B.现代印刷术促进文化发展
C.印刷术的诞生促进了思想解放
D.宗教改革发生具有必然性
【解析】选C。印刷术在欧洲传遍,有利于文化教育的普及,马丁·路德利用这一新
技术大力宣传新教思想,推动了宗教改革,促进了思想解放,故选C;马丁·路德并未
进行政治变革,排除A;15世纪末的金属活字印刷术,并非现代印刷术,排除B;印刷
技术的发展对宗教改革是助推作用,无法得出宗教改革必然发生的结论,排除D。
二、非选择题(本大题共4小题,共50分)26.阅读材料,回答问题。(15分)
材料一 春秋战国社会处于大变革大动荡时期……历史由分裂走向统一,针对社
会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。
材料二 两宋诸儒,门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛老之学,不待深辨而明。只是废三纲五常,这一事已是极大罪名!其他更不消
说。
——《朱子语类》
材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的
范围内,是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨
引导下迈开步伐的,又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料所反映的历史事件及其历史地位。(5分)
(2)根据材料二,指出宋儒是如何对待“佛老之学”的。这导致宋代儒学发生了怎
样的变化?(5分)
(3)结合所学知识,说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的。(5分)
【解析】第(1)题第一问,据材料一“春秋战国……各学派热烈争辩,著书立说,阐述
各自的思想和政治主张”并结合所学得出百家争鸣。第二问,据材料一“各学派
热烈争辩”,结合所学得出,这是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文
化、思想道德发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。第
(2)题第一问,依据材料“两宋诸儒,门庭径路半出于佛老”来看,宋儒吸收和借鉴
了道教和佛教思想;依据材料“佛老之学,不待深辨而明。只是废三纲五常”来看,
宋代儒学又批判了佛老之学,废除了三纲五常。第二问,依据儒学对佛老之学的态
度并结合宋代儒学的发展变化可知,宋代后的儒学发展为以“理”和“天理”为
核心的理学。第(3)题,依据所学可知“中体西用”主张利用西方的先进技术来维
护中国的封建制度,对“中体西用”的冲击,即对封建制度的影响。结合近代历史
上资产阶级不同派别向西方学习的内容和影响回答。
答案:(1)事件:百家争鸣。地位:中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、
思想道德发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。(5分)
(2)对待:吸收借鉴佛教和道教思想;批判了佛、老之学,废除了三纲五常。(5分)
变化:发展为以“理”和“天理”为核心的理学。(3)说明:资产阶级维新派宣传维新思想,主张实行君主立宪制,反对君主专制,“中
体”受到冲击;资产阶级革命派提出三民主义,主张推翻清朝封建统治,建立资产
阶级共和国,抛弃“中体”;资产阶级激进派提倡民主和科学,动摇了封建思想的
统治地位,全盘否定“中体”。(5分)
27.在数千年的历史发展进程中,中华文化形成了独特的品格,并在全世界产生深
远影响。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 “人法地,地法天,天法道,道法自然”
——老子《道德经》
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”
——荀子《天论》
材料二 在构建世界文明新秩序的过程中,中国优秀传统文化无疑是一种不可或
缺的文化资源,必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想
理念,倡导了合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康向上的民
族文化精神。传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值,树
立民族自尊心,培育民族精神,还可为中华文明融入世界、走向世界,提供强大有力
的精神支撑。——引自张造群《优秀传统文化:中国文化
走向世界的重要根基》
(1)根据材料一和所学知识,指出老子和荀子思想的共同点。概述这一思想共同点
的意义。(5分)
(2)根据材料二概括中国传统文化的价值。结合所学知识,指出中华传统文化的特
点。(5分)
【解析】第(1)题“人法地,地法天,天法道,道法自然”指人遵循地的规律特性,地效
法于天的规律特性,天以道作为运行的依据,而道自然而然。“天行有常,不为尧存,
不为桀亡”意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的
圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。“制天命而用之”则强调人道有为,人能够掌握
自然的变化规律并利用它,造福人类。两位思想家的哲学思想都认为“天”乃自
然之天,有其恒定的法则与秩序,同时凸显人的存在,这是一种天人合一的思想。这
一思想以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威;将天、地、人视为一个
整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的
关系。
第(2)题据材料二“在构建世界文明新秩序的过程中,中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源,必定能发挥不可替代的积极作用”得出中国文化走向世
界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序;据材料二“它蕴含了中国古代优
秀的思想理念,倡导了合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康
向上的民族文化精神。”得出给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文
化;据材料二“传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值,
树立民族自尊心,培育民族精神,还可为中华文明融入世界、走向世界,提供强大有
力的精神支撑”得出帮助国人树立民族自尊心,培育昂扬奋进的民族精神,为中
华文明走向世界提供强大的精神支撑。结合题干中的“中国文化形成了独特的
品格”和知识可知,中国传统文化具有多样性、包容性、凝聚性、连续性特点。
答案:(1)共同点:天人合一。意义:他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝
对权威;将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自
然,建立人与自然和谐发展的关系。(5分)
(2)价值:中国文化走向世界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序;给世界
提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文化;帮助国人树立民族自尊心,培育昂
扬奋进的民族精神;为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。特点:多样性、包容性、凝聚性、连续性。(5分)
28.不同时期的人口迁徙带来了美洲的文化重构,形成了新的文化认同。阅读材料,
回答问题。(15分)
材料一 15世纪末,西班牙和葡萄牙首先在美洲殖民地进行移民。与此同时,还有
荷兰、英国和法国的移民。16世纪起,白人商人把非洲黑人贩运到美洲,奴隶贸易
被禁止前,总人数约有1 500万。1825年,迁入美洲殖民地的欧洲移民占美洲殖民
地总人口的比例从1570年的1.25%猛增到39.1%。19世纪初到20世纪40年代,
迁入美洲的欧洲移民为5 030万,其中约65%的人进入美国,迁入拉美的欧洲移民
总数达到1 200万。
——夏丽仙《国际人口迁移与拉丁美洲》
材料二 1946-1974年,美国共引进包括世界级科学巨匠、著名科学家、诺贝尔奖
获得者在内的国外高级人才 24万人……在1969-1979年,美国还从发展中国家接
收了50多万有专门知识和技术特长的移民。
——孙传忠《美国引进人才的举措及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明移民对近代美洲族群及其文化产生的影响。
(5分)(2)根据材料二,指出二战以后美国的移民特征,并结合所学知识分析其原因。(10
分)
【解析】第(1)题据材料一“1825年,迁入美洲殖民地的欧洲移民占美洲殖民地总
人口的比例从 1570 年的 1.25%猛增到 39.1%”可知,大量移民进入美洲,会引起美
洲族群的变化,受瘟疫和屠杀的影响,印第安人数量锐减,黑人激增,白人大增;传染
病造成原住民的死亡和原有社会的解体,使得印第安文化受到严重冲击;移民使
得美洲成为世界上族群混合程度很高的地区,各个族群形成了新的文化认同,发
展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。第(2)题第一问特征,据
材料二“世界级科学巨匠、著名科学家、诺贝尔奖获得者在内的国外高级人才24
万人”及“还从发展中国家接收了50多万有专门知识和技术特长的移民”可知,
高素质人才移民增加。第二问原因,结合所学,二战后经济全球化和科技进步改变
着全球劳动力市场结构;结合所学,两次世界大战期间,科学技术获得了一定的发
展,新的科技成果使社会发展进入信息时代,新兴产业发展,传统行业劳动力需求
量减少;结合二战后美国成为世界第一政治、经济和军事强国的史实可知,技术人
才多被美国的高收入和发展机会所吸引。答案:(l)引起美洲族群的变化,印第安人数量锐减,黑人激增,白人大增,混血人种逐
渐成为美洲大陆的主要居民。印第安文化受到严重冲击;各个族群形成了新的文
化认同,发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。(5分)
(2)特点:高素质人才移民增加(技术移民增加)。原因:经济全球化和科技进步改变
着全球劳动力市场结构;新兴产业发展,传统行业劳动力需求量减少;技术人才多
被美国的高收入和发展机会所吸引。(10分)
28.古籍整理出版是我国文化事业重要的组成部分。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 商务印书馆是近代中国出版业的巨擘,致力于西学的译介和优秀教科书
的出版。其主事者张元济以“保存吾国数千年之文明,不至因时事而失坠”为应
尽之责,于1914年开始组织辑印古籍。其古籍辑印兼顾“常用常见”和“珍稀罕
见”,精选版本、精校精印,借助机器石印使古籍“得以家弦户诵”。1929年开始编
印的《国学基本丛书》使用新式标点、增添白话注释与导读,堪称古籍出版的成功
案例。商务印书馆的古籍出版规模巨大、享誉海内外,成为业界典范。
——摘编自董丽敏等《商务印书馆与
中国文化的“现代”转型》
材料二 改革开放后,古籍整理出版工作发展迅速。不过,古籍出版周期长、投入大,在读者知识结构、阅读习惯深刻变化的今天,面临新的考验。同时,当前古籍出
版也存在选题不精、重复出版严重、校勘和今译质量不高等问题。1999年全国古
籍整理出版规划领导小组成立,在专门人才培训、整理出版规范化等方面做了大
量行之有效的探索。2014年问世的大型古籍数据库——《中华经典古籍库》陆续
推出镜像版、网络版、微信版、微信专业版四款产品,为古籍出版开拓新领域作出
了良好示范。
——摘编自杨牧之《新中国古籍整理出版
工作回顾与展望》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述二十世纪初期商务印书馆大规模出版古籍的
原因。(5分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概述古籍出版的现实意义。(5分)
【解析】(1)据材料一“‘保存吾国数千年之文明,不至因时事而失坠’为应尽之
责”可知,民族危机的时代背景下,传统文化受到西学的巨大冲击;据材料一“其
主事者张元济以……为应尽之责”可知,出版人的使命担当;据材料一“《国学基本
丛书》使用新式标点、增添白话注释与导读”可知,受新文化运动影响,吸纳文学
革命成果,促进国学普及,社会进步带来的客观需求;据材料一“商务印书馆的古籍出版规模巨大、享誉海内外”可知,有商业利润的驱使。
(2)结合第一问在民族危机不断加深情况下产生的商务印书馆,可知古籍出版可以
传承中华文明,树立民族文化自信,增强民族凝聚力;据材料二“《中华经典古籍
库》陆续推出镜像版、网络版、微信版、微信专业版四款产品”古籍正融入民众的
日常生活中,可知有助于文化大众化,提高人们的文化修养;据材料二“1999年全
国古籍整理出版规划领导小组成立,在专门人才培训、整理出版规范化等方面做
了大量行之有效的探索”以及第一问的古籍促进国学普及和社会进步,可知古籍
出版为治国理政和构建“人类命运共同体”提供强大精神力量。
答案:(1)原因:民族危机的时代背景下,传统文化受到西学的巨大冲击;出版人的使
命担当(拯救国学);受新文化运动影响,吸纳文学革命成果,促进国学普及,社会进
步带来的客观需求;商业利润的驱使。(5分)
(2)意义:传承中华文明;树立民族文化自信,增强民族凝聚力;有助于文化大众化,
提高人们的文化修养;为治国理政和构建“人类命运共同体”提供强大精神力量。
(5分)
