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一、选择题(每题3分，共36分)
1．(2022·岳阳高三模拟)在黄河流域，西安半坡、宝鸡北首岭、华县泉护村等遗址中，都发
现了粟的皮壳。在半坡遗址中还发现了白菜和芥菜的籽种。在长江中下游，青莲岗、屈家
岭、良渚等地的氏族部落已普遍栽种水稻。据此可知( )
A．长江中下游是我国原始社会主要粮食产区
B．我国在原始社会时期已普遍开始种植水稻
C．我国原始农业发展呈现出种植区域化特征
D．我国是最早具备完整农业生产能力的国家
2．(2023·潍坊模拟)据考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代早期，无论男性还是女
性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农
具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明( )
A．生产发展影响劳动分工
B．阶级分化日益明显
C．文明之初性别分工形成
D．集体劳作正在瓦解
3．(2023·丹东市一模)饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，
融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏
代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明(
)
A．多元一体的发展基础基本奠定
B．良渚文化是中华文明起源
C．中华文明具有继承性和连续性
D．中华文明根源于游牧经济
4．(2022·大连一模)据《周易·系辞下》记载，神农氏之前存在包牺氏。包牺氏“作结绳而
为网罟，以佃(通‘畋’)以渔”。后来，由于民人众而禽兽少，神农氏“因天之时，分地
之利，制耒耜，教民农作”。这体现了( )
A．古代文明的多元特征 B．社会分工日益专业化
C．精耕细作的生产模式 D．人类生产方式的变化
5．(2023·日照一模)西周文献中，禹的事迹十分简单，主要是治水与疆理土地，和稷同为
“农稼之祖”。东周时期，禹成为平治洪水的远古圣王；同时以儒、墨为代表的诸子称颂
禹“既是一位远古圣王，还是一位远古圣臣”。这说明( )
A．诸子学术建设促成禹的完美形象B．典型人物塑造镌刻着时代的印记
C．重建大一统成为诸子的学术取向
D．经济模式的变化影响价值观建构
6．(2023·临沂一模)《诗经·大雅·生民》记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的
事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。这反映了西周( )
A．浪漫主义的艺术风格
B．“重农抑商”的思想和实践
C．敬天保民的人文精神
D．慎终追远崇德尚贤的思想
7．《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽
王朝有夏商之别，政治演进则仍是一脉相承。这表明当时( )
A．中央集权制度源远流长
B．夏商周帝王系一脉相承
C．分封制成熟于夏商时期
D．早期国家发展呈连续性
8．商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨
疾”“雨不疾”等相关词语，还有如“其自东来雨，其自南来雨，其自西来雨，其自北来
雨”等短句。这反映出当时( )
A．自然灾害频繁发生
B．农业收成与祭祀活动密切相关
C．注重科技的实用性
D．农业生产已是重要的经济活动
9．在殷墟出土的蚌壳、贝和鲟鱼甲，都是海洋里的物产；铜矿石、玉料、金子和绿松石等
也不是郑州和安阳本地的物产；冶铸青铜器所需要的锡，产于华南。这反映了当时( )
A．中原文化的传播
B．长途贩运的发达
C．区域经济的联系
D．铸铁技术的发展
10．(2023·潍坊一模)西周周懿王死后，懿王的叔父登上王位，是为周孝王。孝王死后，懿
王的太子燮才在诸侯的拥立下即位，成为周夷王。《礼记》载：“觐礼，天子不下堂而见
诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王而下。”“夷王下堂”反映出( )
A．周礼进一步完备
B．原始民主传统影响尚存
C．周王室地位下降
D．西周宗法制度日趋巩固
11．《尚书·牧誓》记载，当年武王伐纣，在发起总攻前以“西土之人”统帅的身份，“左杖黄钺，右秉白旄”，举行隆重的战前誓师动员大会：历数商纣“暴虐百姓”“奸宄商
邑”的无道、失德行径，称自己的伐商之举是“惟恭行天之罚”。周武王此举意在( )
A．依靠血缘宗法维护统治
B．构建海内一统的理想蓝图
C．借助天命实现政治认同
D．消除社会底层的敌对情绪
12. 周成王时，周公分封的诸侯国数量很多，对这些被分封到地方的诸侯，周王称其中同
姓的为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。相对来说，商朝所分封的附属国君长，与商
王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。据此可知，西周时期( )
A．宗法贵族的政治影响力削弱
B．统治方式发生改变，社会转型出现
C．地方势力膨胀威胁中央集权
D．分封宗法色彩浓厚，利于强化统治
二、非选择题(共29分)
13．(2022·邯郸月考)(15分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 如图所示为某学者绘制的旧石器时代东西方文化传播路线图。
——摘编自侯亚梅《水洞沟：东西方文化交流的风向标？
——兼论华北小石器文化和“石器之路”的假说》
材料二 在距今3500—2200年前，欧亚大陆两端东西方文化元素交汇融通的频率和强度进
一步增强，此后，东西方文化交流的主要通道已经由亚洲北部转换到亚洲中部干旱区的绿
洲路线，东西方文化、思想和技术通过这条绿洲路线不断碰撞和融合，迸发出创新的火焰
为全人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。——摘编自董广辉、李若《丝路之前的东西方交流》
(1)若要证明如图结论成立，你认为应依托哪种方式获取哪种类型的史料？并说明理由。(8
分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明旧石器时代到距今 2000年前东西方文化交流传
播状态的变化，并分析导致这一变化出现的中国因素。(7分)
14．(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料 天子建国，诸侯立家，家国一体，但分封制下的家国一体到春秋战国时严重动摇。
对于此，某历史学家指出：“诸侯卿大夫家臣所以能专权而侵凌其上的过程很简单。天子
虚领天下，不亲政事，所以为诸侯所乘。诸侯虽较天子亲政事，然而不如卿大夫，所以实
权操之于卿大夫手。至于真的和庶人接近，治理赋役的，还是卿大夫的家臣邑宰，所以后
来他们权重大，侵凌于卿大夫之上。”
评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持
论有据，论证充分，表述清晰。)
