文档内容
2025—2026 学年度上期高 2028 届半期考试
历史试卷
考试时间：60 分钟 总分：100 分
一、
单项选择题（35小题，每题 2分，共 70分）
1．新石器时代的大汶口文化遗存中，一些墓穴规模较大，随葬品中有大量精美的陶器、石骨器、玉器和
象牙器等；一些墓穴十分简陋，随葬品只有一两件豆、罐之类的陶器，有的甚至一无所有。这表明（ ）
A．原始农业开始出现 B．社会贫富分化显现
C．黄河流域邦国林立 D．青铜铸造技术发达
2．有学者指出：“禅让制下，部落联盟首领需经各方推举‘贤能’者承继；而世袭制确立后，以‘血缘’
为核心，父死子继成为主流。”这一转变反映出夏朝（ ）
A．宗法分封制度正式确立 B．禅让制存在明显的弊端
C．权力传承机制发生质变 D．国家疆域面积大幅扩展
3．商代统治者非常相信占卜，很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农
业、天气、生育、疾病等事情的记录。这一现象体现商朝（ ）
A．科学技术发达 B．神权色彩浓厚 C．等级制度森严 D．文字体系成熟
4．商朝实行内外服制。《史记》记载：“殷道衰，诸侯或不至；殷复兴，诸侯归之。”这说明商朝（ ）
A．分封制度遭到了严重破坏 B．对地方的控制力实际有限
C．开始具备国家的初始形态 D．对方国部族实行直接统治
5．“宜侯夨”青铜簋，簋内铭文记述了西周时期周王册封夨，将其迁徙到宜地，并赏赐给土地、人口等，
以及宜侯夨对周王的赞颂。通过该铭文能够了解的中国古代政治制度是（ ）
A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制
6．西周以周王为元首，但徐、吴、楚等边远诸侯已自称为王；到战国中期以后，中原地区的诸侯也相继
称王。这一现象主要说明战国时期（ ）
A．诸侯数量不断减少 B．周王统治权力大大增强
C．中心城市不断涌现 D．传统等级秩序遭到破坏
7．《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的诗句。然而到了春秋时期，
出现了“公田不治”（诸侯公田荒芜）以及诸侯、卿大夫之间争夺土地的现象。这反映了（ ）
A．西周井田制得到进一步加强 B．儒家思想反对土地买卖的成效显著
C．周王室对地方的控制力增强 D．土地国有制逐渐向土地私有制转变
8．有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的戎狄蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区
聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘
夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明此时（ ）
A．周边各族的华夏认同观念得到发展 B．各国积极变法以谋求富国强兵
C．诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突 D．周天子天下共主地位依旧稳固
9．孝公三年（公元前359年），秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征税。孝公十二年
（公元前 350 年），商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为，一经发现，依法重处。这些
举措（ ）
A．打破了社会等级制度壁垒 B．强化了君主专制统治
C．意在促进小农经济的发展 D．表明封建社会已形成
10．嬴政灭燕国之后，既沿袭燕国旧制度设置辽西郡、辽东郡，郡下置县，又统一了文字、法律和度量衡
等。这些措施（ ）
A．建立了专制主义中央集权制度 B．激化了社会阶级矛盾
C．推动了统一多民族国家的发展 D．彰显了依法治国理念
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{#{QQABLQaAogAAQIJAAAhCQQFQCgOYkACCACgORAAcMAAAgRFABCA=}#}{#{QQABLQaAogAAQIJAAAhCQQFQCgOYkACCACgORAAcMAAAgRFABCA=}#}C．科举制的不断发展 D．儒家思想成为统治思想
21．下图所示为魏晋世族分布图。对图中现象起主要推动作用的是（ ）
魏晋世族分布图
A．三省六部制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
22. 下图是江西省出土的东晋“惠太子延四皓图”漆盘画像。该画像中四位老者和惠太子刘盈均一改汉代
庄重、严谨、束发戴冠的形象，而是率真自然、长发披肩、宽衣博带的形象，还饰有动物、祥云、香炉
等图案。这一变化主要是由于
图 东晋“惠太子延四皓图”漆盘画像
A．政治权力干预 B．封建经济发展 C．社会风尚影响 D．绘画技术进步
23．魏晋南北朝时期，“南书谓北为索虏，北书指南为岛夷”，不同的政权都力争自己是“正统”，但是到
了隋朝，统治者已经不再关注所谓的“正统”问题。这一变化主要基于隋朝（ ）
A．官方修史更加理性 B．统一王朝的建立
C．政权取得符合礼法 D．阶级矛盾的尖锐
24．魏晋时期，租调制主要涉及田租和户调，即对土地所有者征收田租谷，对每户征收户调绢和绵。隋唐
王朝增加了“庸”的概念，即在服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役。隋唐王朝的这一变
化（ ）
A．大大减轻了农民赋税负担 B．极大增加政府的财政收入
C．有利于推动农产品商业化 D．有利于保证农业生产时间
25．下表为唐朝建中元年（780 年）前后的户口与税收收入情况对比。据此推断，上述变化的出现是因为
唐朝推行了（ ）
建中元年之前 建中元年
中央统计户数 120万户 310万户
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{#{QQABLQaAogAAQIJAAAhCQQFQCgOYkACCACgORAAcMAAAgRFABCA=}#}朝廷赋税总收
1200万贯／年（含近半数盐利） 1305.6070万贯（盐利不在此限）
入
A．以庸代役 B．租调制 C．租庸调制 D．两税法
26．公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。“开元初又遣使来朝”，“所
得锡赍（指钱币）”则“尽市文籍”。此现象表明隋唐文化（ ）
A．深受异域文化影响 B．对周边国家有巨大吸引力
C．是民族交流的产物 D．首开“中学西传”的先例
27．通过普遍招募方式组建军队的做法开始于唐玄宗时期，北宋将募兵发展为一种有意识的“养兵政策”。
至宋仁宗（1022—1063 年在位）时，大臣富弼说：“自来天下财货所入，十中八九赡军（供养军队）”
这种状况（ ）
A．扭转了北宋在边境的军事弱势 B．加重了财政负担造成积贫局面
C．平息了王安石变法引起的争议 D．加剧了武将各自拥兵割据问题
28．王安石变法期间大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、
胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。王安石此举（ ）
A．加剧统治集团内部分裂 B．意图减少变革阻力
C．使变法遵循传统的意识 D．希望恢复三代秩序
29．南宋时期，嘉兴魏塘镇的佃农带着大米到农村集市上交易香烛、油盐、椒姜等，当地米店则将买来的
大米运到临安府等地出售，并购买货物返回农村集市卖出。这反映了当时（ ）
A．纸币使用的普及 B．自然经济的解体
C．城市生活的丰富 D．基层市场的发展
30．魏晋和隋唐时期择偶重视“阀阅”，宋朝则不再关心祖先名望，出现了“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁
女，先问聘财之多少”的现象。这反映出（ ）
A．程朱理学受到官方尊崇 B．崇文抑武的方针效果显著
C．传统门第观念渐趋淡化 D．国家放松了对社会的控制
31．西夏时，雕版印刷了汉夏、夏汉对译辞典《番汉合时掌中珠》（下图）。辞典正文分九部分，其中“人
事下”部分包含了“仁义忠信”“五常六艺”“立身行道”等词语。该书的出版（ ）
A．推动中原活字印刷术的传播 B．表明西夏建立猛安谋克制度
C．反映儒家文化在西夏的传播 D．说明西夏模仿北宋政治制度
32．下图为河北宣化辽墓壁画备茶图，由五个不同年龄、不同装束的人物组成，各执一事，而又相互关联，
展现了茶事的不同程序。这一时期，辽人的饮茶活动能反映出（ ）
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{#{QQABLQaAogAAQIJAAAhCQQFQCgOYkACCACgORAAcMAAAgRFABCA=}#}A．民族的交流交融 B．澶渊之盟的签订
C．边疆地区的开发 D．农耕区域的拓展
33．五代以前，社会上出现了一大批为官府、私家抄书或自己抄书出售的群体——“经生”，如“（成都）
吴彩鸾善书小字，尝书《唐韵》鬻之”。而到宋代及以后，“经生”群体则大量减少。发生这一变化的
主要原因是（ ）
A．科举制度的完善 B．印刷技术的进步
C．市民文化的兴起 D．绘画艺术的发展
34．“朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。如此，权不专于一司，事不留于壅蔽，
卿等以为如何？”材料中的“朕”是（ ）
A．秦始皇 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖
35．明代的司礼监可以批答大小臣工的一切章奏，这使司礼监虽无宰相的名分，但其行使的权力与宰相无
异。明代擅权的宦官如王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等，均为司礼监太监。该现象从本质上反映了（ ）
A．宰相制度废除的弊端 B．君主专制强化
C．内阁政治地位的下降 D．党争现象激烈
二、材料解析题（两题，共30分）
36．阅读材料，回答问题。（17分）
材料一
春秋战国是中国历史上第一个族群大融合的时代。五百多年里，先后涌现出“春秋五霸”和“战国七
雄”，促成了区域性的政治统合和族群融合，造就了一批对中华民族历史进程影响至深的“大夷”，也极大
地拓展了中华民族的核心区。在频繁而深入的交流融合中，“诸夏”凝聚为“华夏”，与“四夷”等族群共
同融汇成华夏共同体。
——摘编自《中华民族共同体概论》
材料二
据统计，魏晋南北朝时期，北方人民大规模南下，总数约有 90 万人左右……其流徙方向大体是北方
东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一
便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料三
（贞观四年，突厥颉利可汗败亡后）其酋长至者，皆拜将军、中郎将等官，布列朝廷，五品以上百余
人，殆与朝士相半。因而入居长安者近万家……又置顺、祐、化、长四州都督府以处其众……凉州都督李
大亮以为徒费中国，不可。太宗曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书·突厥传上》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳春秋战国是“族群大融合时代”的表现，并概括推动民族融合的
因素。（7分）
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{#{QQABLQaAogAAQIJAAAhCQQFQCgOYkACCACgORAAcMAAAgRFABCA=}#}（2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁移的特点。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析唐朝时期边疆少数民族归顺的原因。（4分）
37．阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一
2011年，国内考古学界确认了西安市灞桥区白鹿原的江村大墓及其陵园就是汉文帝霸陵。考古资料表
明，江村大墓没有封土，这与《史记》中汉文帝“不治坟，欲为省，毋烦民”的记载相符。文帝遗诏中还
有“霸陵山川因（顺应）其故（本来面目），毋有所改”的表述。文献记载，文帝还曾下诏，国丧只举行
三日，且“无禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉”“无发民哭临宫殿中”。江村大墓中专为随葬而作的陶俑和小件的
金属制品与稍晚埋葬的薄太后南陵外葬坑中的器物相比较，形成巨大反差，深刻反映出汉文帝的薄葬思想。
但是，江村大墓无论是陵园制度，还是墓葬规格，都离不开“帝陵”这一中心主题，尤其是外藏坑中发现
的人俑，仍可见皇权等级思想的根深蒂固。
——摘编自韩国河《确认汉文帝霸陵的历史价值和意义》
材料二
昭陵是唐太宗李世民与皇后长孙氏的合葬墓。昭陵开创了唐代帝王“因山为陵”埋葬的先例。昭陵已
出土文物 6000 余件，其中少数民族人物形象的陶俑、壁画比比皆是。与中外驰名的昭陵六骏（转战沙场
时所骑的六匹战马，石刻作品）、同属昭陵祭坛的十四国蕃君长像，都是真名真姓的写实石刻像，这些写
实刻像中还包括当时吐蕃、突厥、新罗等十一个部落或政权的首领。
唐初，陪葬昭陵的少数民族名臣、名将不乏其人，如鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那·社尔等。昭陵
出土的这些形象生动、栩栩如生的少数民族人物形象的陶俑、石刻等，正是初唐对外政策开放、四海臣服
的统一局面下的历史产物和历史见证。
——摘编自刘群《昭陵文物再现贞观时期民族和谐》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析汉文帝霸陵所反映的思想观念及其成因。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明昭陵文物所能印证的唐太宗的历史功绩。（6分）
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