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永春一中2025-2026学年高一（上）期中考试
历 史 试 卷（2025年11月） 解析
考试时间75分钟 试卷总分100分
一、选择题（每小题2分，共60分, 每小题只有一项符合要求。）
1．据考古学发现，在广西桂林甑皮岩遗址中，已发现有9000多年前的石斧、石杵和家猪
骨。由此可知，当时（ ）
A．阶级分化现象明显 B．养蚕缫丝技术成熟
C．磨制石器尚未出现 D．民众生活渐趋稳定
【答案】D
【解析】据材料可知，广西桂林甑皮岩遗址中，已发现9000多年前的石斧、石杵和家
猪，说明已出现畜牧业，即已经进入定居生活，民众生活渐趋稳定，故选D项；阶级
分化指由于生产力的发展，剩余价值出现，生产资料逐渐集中到一小部分人的手中，
从而导致了贫富分化，产生了私有制，而生产资料的占有多少不同又造成了他们利益
需求的不同，导致阶级的分化，材料并无阶级分化的信息，排除A项；材料反映广西
地区出现定居生活，没有养蚕缫丝信息，排除B项；距今约9000年应属于新石器时
代，已出现磨制石器，排除C项。
2．一般考古研究认为，古人把玉器作为通神的工具，如动物形制的玉器、玉璧、玉琮等
都是祭祀的礼器，兵器则作为军权、王权的象征。下表反映出原始社会后期（ ）
玉器形制 数 量
红山文化 常见猪、龙、龟、鸟、蝉、蚕；佩、璧、环等 每个墓2—20件左右
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良渚文化 常见琮、璧冠状饰，璜形器、钺等 每个墓30—130件左右
仰韶文化 种类单一，只有钺 每个墓1—3件
A．人文精神已经出现 B．制玉工艺发展成熟
C．文化发展模式多样 D．区域文化联系密切
【答案】C
【解析】据材料表格中红山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器的形制不同可知，红
山文化礼器众多，以神权为主，良渚文化礼器和兵器均有，是神权、军权、王权相结
合，仰韶文化种类单一，仅有兵器，可见，原始社会文化发现模式是多样的，故选C
项；据所学可知，人文精神强调的是人的作用，而材料中玉器侧重的是通神，排除A
项；材料表格中只涉及了玉器的形制，不能说明玉器的工艺，排除B项；材料列举的
是红山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器随葬品各有特色，没有体现其中共性，不
能说明区域文化联系密切，排除D项。
3．夏王朝建立后，其所属的位于中原一带的众多方邦，均认同夏朝国家和中原文化而通
称曰“夏”，又称“华夏”。这一现象（ ）
A．形成了古代社会对王权的崇拜 B．体现了早期的文化认同
C．反映出文化来源的多样性特征 D．推动了早期国家的形成
【答案】B
【解析】由“均认同夏朝国家和中原文化”可知，早期已经出现了华夏文明不断传播
并得到认同的现象，这体现了早期的文化认同，故选B项；材料主旨是华夏民族认同
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感的不断形成，与古代社会对王权的崇拜无关，排除A项；材料的主旨是众多方邦均
认可华夏文明，与文化来源多样性无关，排除C项；早期国家产生的标志是公元前21
世纪夏朝的建立，与题干时间不符，排除D项。
4．商代许多文告、策命、法典铸刻在青铜器上，被称为金文档案；西周时期重要档案都
“藏于宗庙，放之天府”，以备查阅和求得祖先、神灵的保佑。据此可知商周时期（
）
A．重视文化传承和历史传统 B．国家治理呈现理性化特征
C．档案得到了有效保存利用 D．王权与神权得到有效结合
【答案】A
【解析】据材料并结合所学可知，中国古代王朝非常重视档案的收集和管理，题干介
绍了商代和西周对档案的收集和管理，反映了商周时期重视文化传承和历史传统，故
选A项；材料强调的是文化传承，仅仅介绍了商代和西周在档案、文化管理方面的内
容，不能扩大为国家治理，更无法体现出国家治理呈现理性化特征，排除B项；材料
强调的是商周时期重要档案的保存利用，并非所有的档案都得到了有效保存利用，排
除C项；材料中商代金文档案并未体现出王权与神权结合的特点，“王权与神权得到
有效结合”与材料主旨不符，排除D项。
5．下表是春秋战国时期部分著作的节选，综合表中信息可以得出，当时人们（ ）
天下之百姓皆上同于天子 《墨子·尚同》
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天无二日，民无二王 《孟子·万章上》
道通为一 《庄子·齐物论》
乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴
《吕氏春秋》
寡，以兵相残，不得休息
A．倡导恢复周天子统治 B．反对进行兼并战争
C．主张用儒家思想治国 D．具有强烈统一意识
【答案】D
【解析】材料中墨家主张“天下之百姓皆上同于天子”，强调统一于最高权威；孟子
提出“天无二日，民无二王”，主张唯一君主；庄子“道通为一”虽属哲学范畴，但
隐含万物统一的思想；《吕氏春秋》直言“乱莫大于无天子”，将统一视为秩序基
础，四则材料均从不同角度强调统一的重要性，反映战国时期诸子对统一秩序的普遍
诉求，故选D项；材料中的“天子”并非特指周天子，而是强调统一政权的必要性，
且孟子、庄子等思想并不以恢复周制为目标，排除A项；吕氏春秋虽反对战乱，但未
否定兼并战争本身，而是主张以统一终结战争，排除B项；仅孟子属儒家，其他学派
主张各异，无法得出普遍推行儒家思想的结论，排除C项。
6．有学者称“（周）这个比以往任何时候更为紧密的封建王国……还带领所有能结合的
民族，闯进了一个意识和组织上都倾向于‘天下一家’的境界”。文中“天下一家”
的形成主要得益于（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．内外服制 D．华夏认同
【答案】A
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【解析】结合所学分封制的史实可知，西周实行分封制，加强中央对地方的控制，形
成“天下一家”的格局，故选A项；宗法制是贵族继承制度，排除B项；内外服是商
朝制度，排除C项；战国时期产生华夏认同，排除D项。
7．战国时期主要变法（部分），这些变法运动（ ）
名 称 部分措施
吴起变法 封君子孙无功者，“三世而收爵禄”
申不害变法 建立“循劳功，视次第”的因功行赏制度
商鞅变法 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
A．确立了郡县制 B．推动了社会转型 C．巩固了分封制 D．维系宗法秩序
【答案】B
【解析】据表格信息可知，商鞅等人的变法都削弱了贵族特权，且商鞅变法更是鼓励
民众建立军功，有助于削弱贵族势力，推动新兴势力崛起，进而推动社会转型，故选
B项；商鞅变法确立县制，吴起变法和申不害变法未涉及这方面内容，且材料信息与
郡县制无关，排除A项；春秋战国时期，分封制逐步瓦解，排除C项；春秋战国时
期，宗法制也逐步瓦解，宗法观念在后世虽有留存，但已有所改变，且材料信息与宗
法秩序无关，排除D项。
8．战国时期，“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、
陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”据此可知，这一时期（
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）
A．王室衰微诸侯争霸 B．工商业经济的发展
C．商人社会地位提高 D．城市规模不断扩大
【答案】B
【解析】据材料信息可知，战国时期各国都城繁荣，结合所学战国经济可知，这与当
地工商业发展从而推动城市繁荣有关，故选B项；春秋时期各诸侯国争霸，战国时期
是兼并战争，排除A项；材料强调战国各国都城繁荣，与商人社会地位无关，排除C
项；材料并无战国以前与战国时期对于城市规模的对比，无法得出城市规模不断扩大
的结论，排除D项。
9．湖北云梦出土的秦官方简牍记载：“臣邦人不安其主长，而欲去夏者，勿许。可
（何）谓‘夏’？欲去秦属，是谓（去）‘夏’。”材料说明（ ）
A．秦国尚未完成全国统一 B．荆楚之地推行了郡县制
C．秦朝阶级矛盾比较尖锐 D．政府力图维护国家统一
【答案】D
【解析】云梦秦简中的记载大致内容是：当地人不愿意再忍受其长官的统治，想要去
夏，但并没有被允许，那什么是夏呢，就是秦朝的辖地，意即按照秦的法律，属邦之
民任意离开自己的属邦而移居到秦王朝直接统治的郡县，也是被禁止的，这可以说明
政府力图维护国家的统一，才规定不允许随便进入秦朝直接统治的辖区，故选D项；
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云梦秦简是记载关于秦朝的相关信息，所以记载的是秦国已经完成统一之后的事情，
排除A项；秦简中的信息是不允许湖北当地属邦的人去秦朝统治的郡县，而不是指湖
北地区实行了郡县制，排除B项；由“臣邦人不安其主长”可知，这是秦朝属邦中的
百姓，而不是秦朝直接统治的地方，所以没法体现秦朝阶级矛盾尖锐，排除C项。
10．下图所示出土的秦简户籍簿记载了秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名
字、社会身份等信息。这反映出秦朝（ ）
A．户籍制度非常完备 B．加强了对社会的控制
C．社会等级分化严重 D．重农抑商政策执行严格
【答案】B
【解析】据材料“秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名字、社会身份等信
息”可知，秦朝对人口的控制非常严密，说明加强了对社会的控制，故选B项；据材
料“秦朝一户的户籍档案”可知，仅以一户的户籍档案不能说明户籍制度非常完备，
排除A项；等级分化严重需要财产和社会地位的信息进行说明，这与题中户籍制度的
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信息不符，排除C项；秦朝以法治国、重农抑商，但题中只有户籍信息，并未涉及抑
商的信息，重农抑商政策执行严格与主旨不符，排除D项。
11．汉武帝时期，政府实行盐铁官营，兴办地方手工业，先后在郡国设置盐官、铁官、
工官、服官、铜官等，控制了地方的经济命脉。这些措施（ ）
A．引发了地方诸侯王的离心反叛 B．激化了中央与地方之间的矛盾
C．为汉反击匈奴侵扰创造了条件 D．推动了私营手工业的快速发展
【答案】C
【解析】据材料并结合所学可知，汉武帝时期的这些措施，加强了中央集权，增加了
政府的财政收入，为反击匈奴侵扰创造了条件，故选C项；汉武帝时期颁布“推恩
令”，基本解决了王国问题，排除A项；汉武帝时期中央集权强化，排除B项；盐铁
官营等措施打压了私营手工业的发展，排除D项。
12．《汉书》载，汉宣帝时夏侯胜“受诏撰《尚书》《论语》说，赐黄金百斤”。《东
观汉记》载，汉明帝“亲自制作《五行章句》。每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并
听”。这些做法（ ）
A．意在规范儒学的研究方法 B．确立了新儒学的正统地位
C．受到了佛教道教思想影响 D．有助于宣传国家治理思想
【答案】 D
【解析】据材料“正坐自讲，诸儒并听”可知，汉明帝亲自宣讲儒家学说，而自汉武
帝 “尊崇儒术” 后，儒家思想成为封建社会的正统思想，这些做法有助于把符合统
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治需要的思想观念传播开来，故选 D 项；材料主旨是统治者宣扬儒家思想，其目的
是用儒家思想服务统治，并非意在规范儒学研究方法，排除A 项；据所学可知，儒学
正统地位确立是在汉武帝时期，与材料时间不符，排除B项；道教产生于东汉末年，
而汉宣帝是西汉皇帝，此时，道教尚未产生，排除C项。
13．下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是（ ）
朝代 县制 地方行政管理体制 层级
秦 郡县制 郡——县 二级制
西汉和东汉前期：郡——县 二级制
汉
东汉末期：州——郡——县 三级制
A．汉承秦制保持了政治制度稳定性 B．郡县制是秦朝开创的一项重要制度
C．两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制 D．东汉地方管理体制发生了本质变化
【答案】A
【解析】据材料可知，西汉和东汉前期地方行政制度沿袭秦朝的郡县二级制，东汉末
期才在郡县制基础上发展成州郡县三级制，即汉承秦制保持了政治制度稳定性，故选
A项；战国时期郡县制已经形成，排除B项；“直接沿袭”说法错误，西汉实行郡国
并行制，东汉末期实行州郡县三级制，排除C项；“本质”说法错误，排除D项。
14．东晋南朝时，在太湖、洞庭湖、鄱阳湖一带开辟出大量湖田。同时，江南地区普遍
实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。南方各地还陆续兴建了许多水利设施。这反映
出当时（ ）
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A．南北地区习俗差别不大 B．南北经济发展基本持平
C．江南人地矛盾日益突出 D．江南农业注重精耕细作
【答案】D
【解析】材料中开辟湖田、实行麦稻兼作、种植有助于增产的双季稻、兴修水利都体
现了投入较多劳动、采用先进技术进行细致土地耕作，以提高单位面积产量，表明江
南农业注重精耕细作，故选D项；材料未提及北方的情况，没有对比不能得出南北地
区习俗差别不大，且材料也不体现南方的习俗，排除A项；东晋南朝时北方经济发展
水平总体上仍然高于南方，而非基本持平，排除B项；材料主旨是江南地区农业的发
展，并未强调各项措施都是为了应对人多地少问题，且此时江南地区正处于开发时
期，总体上人地矛盾问题还不十分明显，排除C项。
15．魏晋时代的文学艺术成为追求审美价值、寄托情感因素的形而上的艺术活动，成为
独立的自我表现。这主要是因为（ ）
A．封建礼教的强化 B．社会动荡的加剧
C．外来文化的影响 D．门第观念的盛行
【答案】B
【解析】据唯物史观可知，社会存在决定社会意识，魏晋时代的文学艺术呈现出追求
审美与情感寄托的特点，这背后的主要原因与当时动荡的社会环境紧密相关，故选B
项； 魏晋时期，封建礼教受到冲击，而不是强化，这一时期的文学艺术更多地反映
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了个人情感和审美追求，而非礼教的束缚，排除A项；虽然魏晋时期有外来文化的传
入，但文学艺术中追求审美和自我表现的主流趋势，更多地是受到内部社会变迁的影
响，而非外来文化主导，排除C项； 门第观念主要影响的是社会阶层和婚姻制度，
与文学艺术追求审美和情感寄托的特点关联不大，排除D项。
16．北朝时期，道教造像常呈现一主尊与两侧胁侍的构图，其形式来源于同时期“三佛
并立”的造型创意，并使用狮子这种外来动物作为护法。这种现象表明（ ）
A．民众审美观念日渐趋同 B．道教热衷于造像
C．文化艺术在融合中创新 D．佛教逐渐本土化
【答案】C
【解析】题干所述反映出北朝时期，我国道教造像在吸收佛教艺术形式和外来动物元
素的基础之上，形成了自己独特的艺术风格，体现出文化艺术在融合中的创新，故选
C项；题干所述为道教和佛教在造像形式上有相似之处，但这种现象更多体现的是文
化艺术的融合和创新，与民众审美观念的趋同不属于同一范畴，且民众审美观念趋同
的说法也不符合史实，排除A项；题目主旨是强调道教造像对佛教和外来元素的吸收
与创新，而并未道教热衷于造像，二者不是同一范畴，排除B项；题目主语是“道
教”，而非“佛教”，且题目主旨是道教对佛教艺术形式的借鉴和吸收，而非佛教本
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土化，所以D项与题目主旨不符，排除D项。
17．据下图为隋代漕仓空间布局示意图，可知，隋朝（ ）
A．粮食储备体系运行稳健 B．太原仓是南北漕粮运输的枢纽
C．全国水陆交通网络畅通 D．政治中心制约漕仓分布的格局
【答案】D
【解析】从图中能看到隋朝时政治中心在长安、洛阳一带，周边漕仓密布，反映出政
治中心对漕仓分布格局产生影响，为保障都城物资供应，多在周边设仓，故选D项；
仅从图中漕仓布局，无法看出储备体系运行是否稳健，排除A项；图中显示南北漕粮
运输枢纽更像是洛阳附近的洛口仓等，而非太原仓，排除B项；图示主要呈现漕仓空
间布局，虽涉及水陆线路，但不足以说明全国水陆交通网络畅通无阻，排除C项。
18．唐朝的三省六部制职责明确、组织完整，三省六部既分别有独立的官署，又有明确
的统隶关系，这改变了长期存在的“三公”“九卿”职权笼统、施政混乱的现象。这
表明三省六部制的实行（ ）
A．保障了吏治清明 B．促进了官僚政治模式的形成
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C．规范了国家行政 D．否定了三公九卿制的合理性
【答案】C
【解析】据材料可知，三省六部制明确了各个机构的职责，改变了之前职权笼统、施
政混乱的现象，所以三省六部制的实行规范了国家行政，故选C项；“保障”说法错
误，排除A项；郡县制的实行，标志着官僚政治的确立，排除B项；三公九卿制在秦
汉时期是有合理性的，排除D项。
19．据梁方仲先生统计，唐代前期和后期户均人口数有显著变化，如639年户均人口数为
4．31口，821年为6．63口。导致这一变化的主要原因是（ ）
A．赋税制度的变化 B．唐朝政局的稳定
C．儒学观念的复兴 D．均田制度的实施
【答案】A
【解析】据材料“唐代前期和后期户均人口数有显著变化，如639年户均人口数为
4.31口，821年为6.63口”并结合所学可知，唐朝后期人口有所增加，这主要是与唐
朝实行的两税法有关，两税法按资产与土地收税，不按人头为准，减轻了农民负担，
有利于人口增加，故选A项；唐朝在安史之乱后政局并不稳定，排除B项；儒学复兴
与人口增长无关，排除C项；均田制在唐朝中后期被废除，排除D项。
20．下面是秦朝和唐朝时期京城至广州主要交通干线示意图，图1到图2变化的主要原
因是（ ）
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A．南北联系逐渐加强 B．区域经济发展变化
C．北方人口大量南迁 D．统治疆域日益扩大
【答案】B
【解析】据材料图1可知，秦朝时由都城咸阳至广州的交通路线几乎呈直线，据材料
图2可知，唐朝时由都城长安、东都洛阳至广州的交通路线，需要绕过江南地区，形
成一条路途更远的弧线，这说明，唐朝时期江南地区经济实力日益增强，其发展影响
到当时交通路线的建设，因此材料中交通路线变化的原因就是区域经济的发展变化，
故选B 项；南北联系加强，是经济发展和交通发展的结果，而非原因，排除A 项；
结合所学可知，东晋南朝时期，北方人口大量南迁，与图示时间不符，排除C项；结
合所学可知，图1和图2所示区域，在秦朝和唐朝时都属于其统治疆域，因而并不存
在由于统治疆域扩大而导致图示交通路线变化的情况，排除D项。
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21．唐代文人创作的诗歌传诵于士庶、僧徒、孀妇、牛童、马夫之口，吟诵于乡校、佛
寺、逆旅、行舟之中，乃至谱写成流行歌曲。这反映唐朝诗歌繁荣的原因之一是（
）
A．崇尚诗歌的社会氛围 B．市民阶层的发展壮大
C．科举制提升官员素质 D．官方意识形态的提倡
【答案】A
【解析】据题干可知，唐代文人创作的诗歌受到社会各阶层的欢迎，在各地被吟诵，
诗歌被整个社会所喜爱，故选A项；“市民阶层”不合时空，市民阶层的发展壮大在
明清时期，排除B项；“官员”不合逻辑，题干提及的是诗歌被传诵、被吟诵，且唐
诗并非都由官员所创作，排除C项；“官方意识形态”不合逻辑，应为“科举制的要
求与唐朝”，排除D项。
22．在宋代海外贸易中，瓷器、丝织品和书籍等大宗出口商品产地主要集中在浙江、福
建和广东等地；被称为“香药犀象”的海外商品，主要的销售地是京城、四川和东南
地区。上述现象表明宋代（ ）
A．手工业技术长期领先世界 B．南北经济的联系不断加强
C．经济重心南移的影响显著 D．海外贸易是政府主要财源
【答案】C
【解析】据材料信息，宋代海外贸易繁荣，出口商品主要集中在南方地区，特别是浙
江、福建和广东，这些地区在宋代是经济较为发达的区域；海外进口商品的销售地也
广泛分布在南方（如东南地区）和北方（如京城），表明南北经济交流活跃。考虑到
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宋代经济重心逐渐南移的历史背景，南方地区的手工业和海外贸易发展尤为显著，这
影响了整个国家的经济格局，故选C项；题目中并未提及宋代手工业技术与其他国家
的比较，无法得出“手工业技术长期领先世界”的结论，且与材料信息不相关，排除
A项；仅从材料信息，得不出“南北经济的联系不断加强”的结论，排除B项；题目
中并未提及海外贸易在政府财源中的地位，无法得出“海外贸易是政府主要财源”的
结论，排除D项。
23．下表所示为宋代镇江府和秀州华亭县商税收入情况。由此可推知，这些地区
（ ）
时间 商税收入
镇江府 熙宁十年（1077年） 39502贯962文
嘉定时期（1208—1224年） 206298贯298文
秀州华亭县 熙宁十年（1077年） 10618贯671文
绍熙时期（1190—1194年） 48463贯774文
A．纸币的地位提高 B．官府压制商业发展
C．商人的税负加重 D．市场规模不断扩大
【答案】D
【解析】材料提及相较于熙宁十年，嘉定时期的镇江府、绍熙时期的秀州华亭县的收
税收入增长迅猛，与纲要上册第11课所学—宋朝商品流通规模扩大，商税收入总额
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增长相合，故选D项；“纸币的地位”不合史实，宋代时交子是辅币，与铜钱并行，
排除A项；“压制商业的发展”不合史实，宋朝时抑商政策有所松动，排除B项；
“税负加重”不合题意，税负加重应为税率的增加，与材料提及的税收总额相悖，排
除C项。
24．唐宋之前，人们进食时多是一人一 案，且坐席要按身份尊卑等级依次而坐，严守礼
法。到了宋代，同坐而食与共器共餐的合食制逐渐成为了主流饮食方式。这一变化反
映了（ ）
A．商品经济发展冲击传统观念 B．坊市制度瓦解引发社会变革
C．理学思想影响日常饮食风俗 D．经济重心南移促使阶层流动
【答案】A
【解析】据材料可知，唐宋之前，坐席按照身份尊卑等级依次而坐，严守礼法，而宋
代时，人们同坐而食，共器共餐，合食制成为主流，说明原有的等级观念发展变化，
究其根源是商品经济的发展，故选A项；坊市制度打破的原因也是商品经济的发展，
排除B项；理学宣扬的是封建伦理道德和等级秩序，与材料现象相反，排除C项；经
济重心南移会对南方的阶层关系产生影响，材料并没有南北方的差异性，排除D。
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25．下表可以主要用来佐证宋元时期泉州地区
记 述 出 处
“若欲船泛外国买卖，则自泉州便可放洋” 《梦梁录·江海船艦》
“自泉州至本国，顺风舟行二十余程” 《诸蕃志·占城》
泉州市舶司“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远
《宋会要辑稿》
人，通远物”
元代，泉州“梯航万国，此其都会。四海舶商，诸番琛
《泉州府志·城池》
贡，皆于是乎集”
A．城市经济的发展 B．海上丝路的兴起
C．海洋贸易的繁盛 D．航海技术的先进
【答案】C
【解析】据材料“……外国买卖，则自泉州……”“市舶司”“元代，泉州……”等并结
合所学可知，宋元时期，泉州对外贸易兴盛，政府还在这里设置了市舶司，管理对外
贸易，故选C项；材料侧重强调的是泉州作为重要的港口，对外贸易的发达，并不是
侧重强调泉州城市经济的发展，排除A项；海上丝路秦汉时期就已兴起，排除B项；
材料涉及的是泉州对外贸易的情况，并没有涉及航海技术方面，另外也没有其他地区
作比较，无法判断泉州地区航海技术的水平，排除D项。
26．北宋时期，针对晚唐讲究雕章琢句的不良文风，一些士大夫提出“文以载道”。此
后，宋代文章的议论成分增强，文章与政治教化的关系得到强化。这体现了当时（
）
A．世俗文化的发展 B．社会矛盾的尖锐
C．崇文抑武的盛行 D．儒学复兴的影响
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【答案】 D
【解析】依据材料可知，宋代士大夫提倡“文以载道”，重视诗文的政治教化功能，
社会责任和历史使命意识凸显，结合所学可知，这与唐宋时期复兴儒学的古文运动以
及理学的兴起相关，故选D 项；世俗文化反映的是市民阶层的价值观，与材料无关，
排除A 项；文风的变化不能判断社会矛盾是否尖锐，排除B项；材料未涉及“崇文抑
武”，排除C项。
27．读下表，这反映了宋辽时期（ ）
宋辽榷场贸易情况（部分）
类 别 商 品
宋对辽输出的主要商品 茶、药材、布帛、瓷器、珍珠、象牙
宋对辽严禁输出的商品 铜钱、金、银、铜、铁等金属、硫磺、硝、书
籍
辽对宋输出的主要商品 羊、骆驼、皮革、毛毡、盐、马具
辽对宋严禁输出的商品 马、粮谷
A．政治关系影响经贸往来 B．民间贸易相当活跃
C．海上丝绸之路非常繁荣 D．南北经济交流频繁
【答案】A
【解析】据题干“宋对辽严禁输出的商品为铜钱、金、银、铜、铁等金属、硫磺、
硝、书籍”意在防止辽朝制造武器，“辽对宋严禁输出的商品为马、粮谷”目的是打
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击宋朝发展骑兵，结合纲要上册所学可知宋辽处于对峙状态，双方在进行贸易的同
时，对对方又有一定的防范，故选A项；“民间贸易”不合逻辑，榷场是宋辽官方设
置的互市机构，排除B项；“海上丝绸之路”不合逻辑，宋辽间的边境贸易是陆路，
排除C项；“南北经济”不合逻辑，题干未见江南与北方的经贸往来，排除D项。
28．在宋代武将创作的诗词中，经常出现“龙虎”“宝剑”“血”等军事意象，常连用
“长驱”“直捣”“风霆”“断弦离柱”“铁骑”等气势雄壮的词语以彰显其豪情壮
志。这说明（ ）
A．军旅生活是宋词主要题材 B．政治局势影响文学创作
C．宋代诗词世俗化特征明显 D．理学兴盛推动文风转变
【答案】B
【解析】宋代时局动荡，战争频发，这样的政治局势自然会影响到文学创作，使得武
将们的诗词中充满了对军事、战斗的描述和豪情壮志的表达，故选B项；材料只是反
映了武将创作的诗词，不能代表宋词主要题材，排除A项； 诗词世俗化特征 是指诗词
从高雅的文化形式转变为更贴近普通民众生活和情感表达的形式，材料内容没有涉及
世俗化特征，排除C项；理学强调道德修养、克制私欲、顺应自然等观念，排除D
项。
29．关于边疆地区的治理，汉唐王朝往往是通过册封和朝贡控制，元朝则“皆赋役之，
比于内地”。这表明元朝国家治理趋向（ ）
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A．一体化 B．多元化 C．制度化 D．平等化
【答案】A
【解析】由“皆赋役之，比于内地”和所学行省制的相关知识可知，元朝对边疆地区
的治理采取了和内地一样的措施，都实行行省制，这表明元朝国家治理趋向一体化，
故选A项；多元化是指在各地采取不同的治理措施，汉唐的治理则属于多元化特征，
但是元朝则是采取各地相同的治理措施，不是多元化，排除B项；题干想要表达的是
元朝与汉唐在治理边疆方面与内地的不同趋向，结合所学可知，制度化是汉唐与元朝
相似的特点，排除C项；元朝对少数民族与汉族采取了不平等的民族分化政策，当然
在治理方面不可能做到平等化，所以D不符合史实，排除D项。
30．下表是元杂剧唱词中一些对生活场景的描写。这可用于说明，元代（ ）
“渴饮羊酥酒，饥餐鹿脯干” 《邓夫人苦痛哭存孝》
“美酒泛羊羔”“你那里葡萄酒设销金帐” 《须贾大夫谇范叔》
“隔壁人家吃疙痘茶儿去也”（疙痘茶即普洱茶的一种） 《钱大尹智勘绯衣梦》
A．士人生活豪奢 B．南北风俗接近 C．饮食文化多元 D．长途贩运发达
【答案】C
【解析】据材料“渴饮羊酥酒，饥餐鹿脯干”“美酒泛羊羔”“你那里葡萄酒设销金
帐”“隔壁人家吃疙疸茶儿去也”可知，元杂剧唱词中涉及了羊酥酒、鹿脯干、葡萄
酒、普洱茶等，这说明元代饮食文化多元，故选C项；材料是元杂剧唱词中关于饮食
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的描写，不完全是士人的生活，排除A项；材料中元杂剧唱词不能区分是对南方还是
北方生活场景的描写，不能得出南北风俗接近，排除B项；材料中没有涉及长途贩
运，长途贩运是商贩将商品运到较远距离的地区出售的活动，排除D项。
二、非选择题（3小题，共40分）
31． 阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
朝代 作者 社会身份 代表作品
东汉 曹操 魏国创立者 《龟虽寿》
东晋 陶渊明 彭泽县令 《归园田居》
唐朝 李白 李唐皇室宗亲 《望庐山瀑布》
唐朝 杜甫 唐代小吏 《闻官兵收河南河北》
宋代 无名氏 说书人 《大宋宣和遗事》
宋代 李清照 家庭女性 《易安词》
元朝 关汉卿 医生 《窦娥冤》
明朝 施耐庵 钱塘县尹 《水浒传》
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明朝 罗贯中 商人作家 《三国演义》
——摘自邓小南《中国通史大师课》
中国古代文学从宋代伊始呈现出多维度的新风貌，根据材料结合所学，指出宋以后
文学新风貌的表现，并分析新风貌的成因。
【答案】
31．（10分）
表现：①文学创作主体扩大（作家趋向平民化）；②文学体裁多样化；
③文学受众大众化（文学的服务对象下移）；
④文学内容从以雅为主向雅俗共赏的方向发展（文学作品内容世俗化）；
⑤语言通俗化（白话文的运用）；⑥语言相对自由化；
⑦文艺作品内涵逐步丰富生动； ⑧文学价值观念多元化（市民价值观念渐
浓）；
⑨文学商业化色彩增强（章回体）。（4分，任答4点）
成因：①商品经济发展；②市民阶层队伍壮大；
③门第观念淡化；④社会民众身份趋于平等；
⑤印刷业的发展；⑥私人书院的兴盛；
⑦理学兴起，伦理道德教化普及。（6分，任答6点）
【解析】
由材料表格中作者的社会身份一栏，文学创作主体扩大（作家趋向平民化）；
由材料一表格中的代表作品体裁可以得出，文学体裁多样化；文学受众大众化
（文学的服务对象下移）；结合所学，《水浒传》《三国演义》这样的小说可得
文学内容从以雅为主向雅俗共赏的方向发展（文学作品内容世俗化），语言通俗
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化（白话文的运用），语言相对自由化；结合所学明清时期文艺作品的内容及其
价值观念等知识可得，文艺作品内涵逐步丰富生动，文学价值观念多元化（市民
价值观念渐浓）；结合所学明清时期书坊和印刷业的发展相关知识可得，文学商
业化色彩增强（章回体）。
结合所学从宋朝以来经济、阶级、思想和社会观念、教育以及技术发展等角
度思考作答。具体来说，经济上，商品经济发展；政治与阶级阶层角度，市民阶
层队伍壮大，社会民众身份趋于平等；思想和社会观念看，门第观念淡化，理学
兴起，伦理道德教化普及；技术上，印刷业的发展；教育上，私人书院的兴盛。
32． 阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
自汉代张骞凿空西域，开通丝绸之路后，一条连接东西方的贸易通道正式形成。中国
所产丝绸和瓷器沿着丝绸之路，经河西走廊，源源不断地运往中亚、西亚乃至欧洲地
区。与此同时，西方的香料，如胡椒、肉桂等，深受中国贵族和平民的喜爱；各类珠
宝，璀璨夺目，也流入中国市场。到了唐朝，政府在广州等地专门设立市舶司，负责管
理对外贸易事务。市舶司不仅对进出口货物进行检查、征税，还积极招徕外商，组织贸
易活动，使得对外贸易规模进一步扩大，广州港商船云集，呈现出一派繁荣景象。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
材料二
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宋元时期，科技的进步为海外贸易发展提供了强大助力。造船技术取得显著突破，船
体规模增大，结构更加坚固，能抵御远洋航行中的风浪。航海技术更是日新月异，指南
针广泛应用于航海，船员们借此能在茫茫大海中准确辨别方向，极大地提高了航行的安
全性与准确性。泉州凭借其优越的地理位置、优良的港湾条件，迅速崛起，成为当时世
界上最大的港口之一。来自波斯、阿拉伯、东南亚等众多国家和地区的商船汇聚于此，
带来了象牙、犀角、香料等异域特产，又从泉州载满丝绸、瓷器、茶叶等中国商品扬帆
而去，贸易往来频繁，交易数额巨大，泉州城内市井繁华，呈现出多元文化交融的独特
风貌。
——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》
（1）根据材料并结合所学知识，比较汉唐时期和宋元时期对外贸易的异同点。（12分）
（2）结合材料和所学知识，分析科技进步在宋元时期海外贸易发展中所起的作用。（6
分）
【答案】（18分）
（1）同：①商品结构：都以丝绸、瓷器为主要出口商品，进口香料、珠宝等奢侈品。
②政府管理：都设立专门机构管理贸易；
③经济文化交流：都通过贸易促进中外文化互动；
④港口地位：重要港口成为贸易枢纽。（6分，任意3点）
异：①贸易路线：汉唐以陆上丝绸之路为主，宋元以海上贸易为主；
②影响因素：汉唐靠国力和传统通道，宋元得益于科技进步；
③技术应用：宋元科技突破显著，航海能力远超汉唐；
④贸易规模与范围：宋元贸易范围扩展至东非、阿拉伯；
商品种类更丰富，交易量空前。 （6分，任意3点）
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（2）作用：①造船技术提升，增强载货和抗风浪力，拓展贸易范围；
②指南针的应用及天文与地理知识的进步，提升航行的安全性和准确性，促
进贸易往来；
③生产技术升级优化商品质量，丰富商品结构，直接推动了海上贸易的繁
荣；
④科技交流推动了贸易网络拓展，中外技术融合。（6分，任意3点）
【解析】
（1）相同点，商品结构：根据材料一“中国凭借着精湛的丝绸纺织工艺与先进的瓷器烧
制技术”、材料一“西方的香料……各类珠宝，璀璨夺目，也流入中国市场”、材料
二“来自波斯、阿拉伯、东南亚等众多国家和地区的商船汇聚于此……瓷器、茶叶等
中国商品扬帆而去”可得出两时期均以丝绸、瓷器为主要出口商品，进口香料、珠
宝等奢侈品，满足中外市场需求。
政府管理：根据材料一“政府在广州等地专门设立市舶司，负责管理对外贸易事
务”、材料二“在这样的背景下，海外贸易愈发繁荣……成为当时世界上最大的港口
之一”并结合所学知识可得出均设立专门机构管理贸易（汉唐设市舶司雏形，宋元
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完善市舶司体系），规范税收与贸易活动。
经济文化交流：根据材料一“到了唐朝，国力强盛，对外交流更为频繁”、材
料二“泉州城内市井繁华，呈现出多元文化交融的独特风貌”并结合所学知识可得
出通过贸易促进中外文化互动，如汉唐时期佛教传入，宋元泉州多元文化交融。
港口地位：根据材料一“政府在广州等地专门设立市舶司，负责管理对外贸易事
务”、材料二“来自波斯、阿拉伯、东南亚等众多国家和地区的商船汇聚于此……茶
叶等中国商品扬帆而去，贸易往来频繁”并结合所学知识可得出重要港口（汉唐广
州、宋元泉州）成为贸易枢纽，推动区域经济繁荣。不同点，贸易路线：根据材料
一“自汉代张骞凿空西域，开通丝绸之路后，一条连接东西方的贸易通道正式形
成”、材料二“在这样的背景下，海外贸易愈发繁荣”可得出汉唐以陆上丝绸之路
为主，宋元以海上贸易为主。
影响因素：根据材料一“自汉代张骞凿空西域，开通丝绸之路后，一条连接东西
方的贸易通道正式形成”、材料一“到了唐朝，国力强盛，对外交流更为频繁”、
材料二“宋元时期，科技的进步为海外贸易发展提供了强大助力”可得出汉唐靠国
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力和传统通道，宋元得益于科技进步。
技术应用：根据材料二“造船技术取得显著突破，船体规模增大……指南针广泛应用
于航海”并结合所学知识可得出宋元科技突破显著（指南针、水密隔舱造船），航
海能力远超汉唐依赖的驼队与简单帆船。
贸易规模与范围：根据材料二“来自波斯、阿拉伯、东南亚等众多国家和地区的商
船汇聚于此……贸易往来频繁，交易数额巨大”可得出宋元贸易范围扩展至东非、阿
拉伯，商品种类更丰富（茶叶加入），交易量空前。
管理制度：结合所学知识可得出宋元市舶司体系更完善，推行抽分制、官本船政
策，管理更系统化。
（2）根据材料二“造船技术取得显著突破，船体规模增大，结构更加坚固，能抵御远洋
航行中的风浪”并结合所学知识可得出造船技术提升，增强载货和抗风浪力，拓展
贸易范围。根据材料二“航海技术更是日新月异，指南针广泛应用于航海……极大地
提高了航行的安全性与准确性”可得出指南针的应用及天文与地理知识的进步，提
升航行的安全性和准确性，促进贸易往来。根据材料二“在这样的背景下，海外贸
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易愈发繁荣”并结合所学知识可得出生产技术升级优化商品质量，丰富商品结构，
直接推动了海上贸易的繁荣。根据材料二“来自波斯、阿拉伯、东南亚等众多国家
和地区的商船汇聚于此”并结合所学知识可得出科技交流（如吸收阿拉伯三角帆技
术）推动贸易网络拓展，中外技术融合。
32．阅读材料，完成下列要求。（12分）
下表是《细讲中国历史》（全套12册）的标题，对应中国古代史不同的历史时期。
第一册： 中华文明的开端
第二册： 镌刻在甲骨上的史诗
第三册： 封邦建国的礼乐世界
第四册： 大国争霸与士的崛起
第五册： 百家争鸣的大变革时代
第六册： 大一统王朝的建立和巩固
第七册： 碰撞中的民族大融合
第八册： 灿烂辉煌的开放世界
第九册： 士大夫的理想时代
第十册： 从游牧部落到世界性帝国
第十一册： 沉暮与新生
第十二册： 从康乾盛世到惊天巨变
任选其中一册的标题为题目，结合具体史实写一篇历史短文。
（要求：题目需标明对应的历史时期，表述成文，史论结合，逻辑清晰）
【示例】
示例1
原始社会至夏朝：中华文明的开端
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原始社会至夏朝，是人类从蒙昧走向文明的过渡阶段。生产力低下的原始社会中，
人类逐步摆脱动物本能，学会制造工具、使用火，进而发展出原始农业与定居生活，为
早期国家形成奠定物质基础。
元谋人、北京人等远古人类遗址印证了我国早期人类活动；半坡聚落培育粟、河姆渡
聚落种植水稻，标志原始农业出现；仰韶文化彩陶、龙山文化黑陶展现手工业进步。黄
帝部落与炎帝部落联盟，融合周边部族，形成华夏民族雏形；河南偃师二里头遗址的宫
殿、青铜礼器，佐证夏朝作为早期国家的存在，世袭制取代禅让制，开启“家天下”时
代。
这一时期确立了农业文明的根基，早期部落融合孕育了华夏认同，国家形态的萌芽
为后续中华文明的连续性发展提供了起点，是中华民族文化基因的重要源头。
示例2
商朝：镌刻在甲骨上的史诗
商汤灭夏后，商朝在黄河流域建立统治，神权与王权紧密结合，青铜技术与文字
系统走向成熟，成为当时东亚地区的文明中心。
甲骨文的发现是商朝最显著标志，殷墟出土的甲骨卜辞记录了商王祭祀、战争、
农事等活动，是我国最早成熟的文字，为研究商朝历史提供直接证据。司母戊鼎、四羊
方尊等青铜器不仅体现高超铸造工艺，更象征王权与神权的威严。商朝实行内外服制度，
内服为王畿地区，外服为附属国，形成松散的统治网络，同时祭祀活动贯穿国家生活，
反映“国之大事，在祀与戎”的特点。
甲骨文奠定了汉字发展的基础，青铜文明彰显早期国家的物质与精神力量，内外
服制度为后世政治体制提供借鉴，商朝成为中华文明“信史”的开端，其文化元素深刻
影响后世。
示例3
西周：封邦建国的礼乐世界
武王伐纣灭商后，西周面临如何统治广大疆域的问题。针对商朝统治松散的弊端，统
治者创新制度，以血缘为纽带构建等级秩序，巩固周王室统治。
“封邦建国”即分封制，周天子将王族、功臣分封至各地，诸侯承担纳贡、护卫王
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室义务，形成“众星拱月”的政治格局。配合分封制的是礼乐制度：“礼”规范君臣、
父子等等级礼仪，“乐”调和等级关系，强化尊卑意识。宗法制以嫡长子继承制为核心，
维系血缘与政治结合，三者共同构成西周统治支柱。
分封制扩大了统治范围，礼乐制塑造了注重等级与秩序的文化传统，宗法制奠定了
中国传统社会的家族伦理基础。三者结合形成的“礼乐文明”，成为中华文明区别于其
他文明的重要特征，对后世政治与社会结构影响深远。
示例4
春秋时期：大国争霸与士的崛起
春秋时期，周天子权威衰落，“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯国为争夺土地与资源展开
激烈角逐，社会结构剧烈变动，旧有等级秩序松动。
齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，通过葵丘会盟确立霸权，晋文公、楚庄王等相继
争霸，形成“大国争霸”局面，战争推动铁器、牛耕应用，促进生产力发展。同时，
“士”阶层从贵族底层脱离，凭借知识、武艺周游列国，如管仲辅佐齐桓公改革、范蠡
助越灭吴，成为各国争霸的重要力量。私学兴起打破“学在官府”，孔子创办私学。
争霸战争客观上促进民族融合与区域开发，“士”的崛起为战国百家争鸣埋下伏笔，
旧制度瓦解与新因素萌生，推动中国社会从奴隶社会向封建社会过渡。
示例5
战国时期：百家争鸣的大变革时代
战国时期，铁器牛耕推广使生产力飞跃，井田制瓦解，封建土地私有制确立，各国
为富国强兵推行变法，社会结构与思想领域剧烈变革。
经济上，铁器牛耕普及推动生产力飞跃，井田制瓦解，封建土地私有制确立，农业、
手工业和商业繁荣，出现大型商业城市；政治上，各国变法图强，废除分封制，推行郡
县制，，官僚制度取代世卿世禄制；思想上，私学兴起打破“学在官府”，儒家、法家、
道家等学派争鸣，形成百家争鸣的思想解放局面。
战国大变革推动奴隶制瓦解、封建制确立，中央集权雏形出现。铁器与牛耕促经济飞
跃，百家争鸣奠定文化根基，大变革推动社会转型。
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示例6
秦汉：大一统王朝的建立和巩固
战国末期，秦国通过商鞅变法实力大增，公元前221年秦始皇灭六国，结束数百年
分裂局面，面临如何整合辽阔疆域、巩固统治的挑战。
政治上，秦朝创立皇帝制度，中央设三公九卿，地方推行郡县制，巩固了秦朝的统
治；经济上，统一货币、度量衡；文化上，统一文字，焚书坑儒；交通上，修驰道、开
灵渠；军事上，北击匈奴、筑长城，等措施确立了大一统局面。汉承秦制，在秦朝制度
基础上进一步创新优化，汉武帝时期，颁布推恩令，建立中朝制度，确立察举制度，确
立儒家思想的正统地位，北击匈奴，积极开拓疆域，进一步巩固了统一多民族国家大一
统的局面。
秦汉，是我国大一统王朝的建立和巩固时期，“大一统”理念深入人心，促进了各
地经济文化交流与民族认同，其制度创新为中华文明的连续性与统一性提供了制度保障，
影响延续两千余年。
示例7
魏晋南北朝：碰撞中的民族大融合
东汉灭亡后，中国陷入长期分裂，北方少数民族内迁并建立政权，与汉族政权长期
对峙，战乱频繁但也推动了民族间的深度互动。
北方，北魏孝文帝推行汉化改革，迁都洛阳、禁胡服胡语、改汉姓，促进鲜卑族与
汉族融合；南方，永嘉之乱后北方士族南迁，带来先进生产技术，推动江南开发，与南
方土著交融。文化上，佛教传入后与玄学结合，云冈、龙门石窟艺术体现中外文化融合；
文学领域，陶渊明田园诗、《世说新语》展现多元风格。
魏晋南北朝时期打破了民族间的壁垒，北方游牧文化与南方农耕文化相互吸收，为
隋唐大一统王朝的建立提供了民族与文化基础，形成了更具包容性的中华文明，奠定了
后世多民族国家的根基。
示例8
唐朝：灿烂辉煌的开放世界
唐朝建立后，经贞观之治、开元盛世，国力鼎盛，政治稳定，经济繁荣，对外交
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通发达，成为当时世界上最开放的文明中心之一。
政治上，三省六部制完善决策机制，科举制吸纳寒门人才，突厥、吐蕃等族人士可
任高官，展现政治包容性。经济上，长安、洛阳成为国际性都市，丝绸之路连接欧亚，
波斯、阿拉伯商人云集，广州设市舶司管理外贸。文化上，玄奘西行取经、鉴真东渡传
法，佛教本土化形成禅宗；西域乐舞（如胡旋舞）、服饰融入中原，李白、杜甫等诗人
的作品展现开放气象。
唐朝的开放推动了中外物质与文化交流，巩固了中华文化圈的影响力，其兼容并蓄
的气度成为中华文明的重要特质，也为后世中外交往提供了范式，是中国古代文明的鼎
盛标志。
示例9
宋朝：士大夫的理想时代
北宋朝建立后，吸取唐末藩镇割据教训，推行“重文轻武”国策，科举制进一步
完善，士大夫阶层成为政治与文化的主导力量，形成独特的社会风貌。
士大夫通过科举进入仕途，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体
现以天下为己任的担当；王安石变法以“富国强兵”为目标，试图解决社会积弊。文化
上，程颢、程颐、朱熹创立理学，将儒学哲学化，影响士大夫价值观；宋词成为士大夫
抒情载体，柳永、苏轼、辛弃疾等名家辈出。科技上，活字印刷术、指南针应用领先世
界，沈括《梦溪笔谈》总结科技成就。
士大夫主导的政治与文化，塑造了宋朝重文抑武、注重伦理的社会特质，理学成为
后世官方哲学，科技与文学成就彰显中华文明的精致与成熟，为东亚文化发展提供重要
借鉴。
示例10
元朝：从游牧部落到世界性帝国
12世纪末蒙古部落崛起，成吉思汗统一蒙古各部后，通过军事扩张建立庞大帝国，
1271年忽必烈改国号为“元”，1279年灭南宋，成为首个由少数民族建立的大一统王朝。
蒙古从游牧部落发展而来，凭借骑兵优势三次西征，疆域横跨欧亚，形成四大汗国。
元朝统一后，疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，实行行省制，加强
对地方控制。驿站系统连接欧亚，大都成为国际性都市，马可·波罗等外国使者、商人
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往来频繁，促进东西方技术与文化交流。宗教上，佛教、伊斯兰教、基督教并存，体现
文化包容。
元朝实现了从游牧部落到世界性帝国的跨越，行省制为后世行政区划奠定基础，东西
方交流加速了技术传播（如中国火药传入欧洲），但其民族压迫政策也引发社会矛盾，
为明朝更替埋下伏笔。
示例11
明朝：沉暮与新生
明朝初期强化中央集权，后期政治腐败与社会矛盾凸显，同时商品经济发展催生
新的社会因素，呈现传统与变革交织的局面。
“沉暮”体现为：中后期严嵩专权、万历怠政，政治黑暗；土地兼并严重，李自成
起义爆发；海禁政策限制海外贸易，与西方差距扩大。
“新生”表现为：江南地区丝织业出现“机户出资，机工出力”的资本主义萌芽；
李贽批判礼教，挑战传统思想；《本草纲目》《天工开物》等科技著作总结传统科技；
《三国演义》《水浒传》等小说反映市民文化兴起。
明朝的“沉暮”标志着封建制度的衰落，而“新生”的资本主义萌芽与思想启蒙，
为近代中国社会转型提供了微弱曙光，是传统文明向近代过渡的酝酿期。
示例12
清朝前期：从康乾盛世到惊天巨变
清朝建立后，经康熙、雍正、乾隆三朝，农业、手工业发展至传统顶峰，形成
“康乾盛世”，但19世纪后西方工业文明冲击，中国社会面临前所未有的变局。
康乾盛世时期，疆域奠定现代中国版图，人口突破3亿，景德镇瓷器、江南棉布远
销海外。但盛世下危机潜伏：闭关锁国政策仅留广州通商，阻碍中外交流；重农抑商压
制资本主义萌芽；文字狱禁锢思想。1840年鸦片战争成为“惊天巨变”起点，《南京条
约》等不平等条约签订，中国逐步沦为半殖民地。
康乾盛世是传统农业文明的绝唱，而鸦片战争后的“惊天巨变”打破了中国封闭
格局，客观上推动了近代化进程，中国开始从古代向近代转型，成为中华民族探索救亡
图存道路的开端。
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高一（上）期中考考 历史试卷 参考答案
一、选择题（每小题2分，共60分。每小题只有一项符合要求。）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C B A D A B B D B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C D A D B C D C A B
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 A C D A C D A B A C
二、非选择题（3小题，共40分）
31．（10分）
表现：①文学创作主体扩大（作家趋向平民化）；②文学体裁多样化；
③文学受众大众化（文学的服务对象下移）；
④文学内容从以雅为主向雅俗共赏的方向发展（文学作品内容世俗化）；
⑤语言通俗化（白话文的运用）；⑥语言相对自由化；
⑦文艺作品内涵逐步丰富生动； ⑧文学价值观念多元化（市民价值观念渐
浓）；
⑨文学商业化色彩增强（章回体）。（4分，任答4点）
成因：①商品经济发展；②市民阶层队伍壮大；
③门第观念淡化；④社会民众身份趋于平等；
⑤印刷业的发展；⑥私人书院的兴盛；
⑦理学兴起，伦理道德教化普及。（6分，任答6点）
32．（18分）
（1）同：①商品结构：都以丝绸、瓷器为主要出口商品，进口香料、珠宝等奢侈品。
②政府管理：都设立专门机构管理贸易；
③经济文化交流：都通过贸易促进中外文化互动；
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④港口地位：重要港口成为贸易枢纽。（6分，任意3点）
异：①贸易路线：汉唐以陆上丝绸之路为主，宋元以海上贸易为主；
②影响因素：汉唐靠国力和传统通道，宋元得益于科技进步；
③技术应用：宋元科技突破显著，航海能力远超汉唐；
④贸易规模与范围：宋元贸易范围扩展至东非、阿拉伯；
商品种类更丰富，交易量空前。 （6分，任意3点）
（2）作用：①造船技术提升，增强载货和抗风浪力，拓展贸易范围；
②指南针的应用及天文与地理知识的进步，提升航行的安全性和准确性，促
进贸易往来；
③生产技术升级优化商品质量，推动了海上贸易的繁荣；
④科技交流推动了贸易网络拓展，中外技术融合。（6分，任意3点）
33．（12分） 示例1:
战国时期：百家争鸣的大变革时代
战国时期，铁器牛耕推广使生产力飞跃，井田制瓦解，封建土地私有制确立，各国
为富国强兵推行变法，社会结构与思想领域剧烈变革。
经济上，铁器牛耕普及推动生产力飞跃，井田制瓦解，封建土地私有制确立，农业、
手工业和商业繁荣，出现大型商业城市；政治上，各国变法图强，废除分封制，推行郡
县制，，官僚制度取代世卿世禄制；思想上，私学兴起打破“学在官府”，儒家、法
家、道家等学派争鸣，形成百家争鸣的思想解放局面。
战国大变革推动奴隶制瓦解、封建制确立，中央集权雏形出现。铁器与牛耕促经济飞
跃，百家争鸣奠定文化根基，大变革推动社会转型。
示例2:
秦汉：大一统王朝的建立和巩固
战国末期，秦国通过商鞅变法实力大增，公元前221年秦始皇灭六国，结束数百年
分裂局面，面临如何整合辽阔疆域、巩固统治的挑战。
政治上，秦朝创立皇帝制度，中央设三公九卿，地方推行郡县制，巩固了秦朝的统
治；经济上，统一货币、度量衡；文化上，统一文字，焚书坑儒；交通上，修驰道、开
灵渠；军事上，北击匈奴、筑长城，等措施确立了大一统局面。汉承秦制，在秦朝制度
基础上进一步创新优化，汉武帝时期，颁布推恩令，建立中朝制度，确立察举制度，确
立儒家思想的正统地位，北击匈奴，积极开拓疆域，进一步巩固了统一多民族国家大一
统的局面。
秦汉，是我国大一统王朝的建立和巩固时期，“大一统”理念深入人心，促进了各
地经济文化交流与民族认同，其制度创新为中华文明的连续性与统一性提供了制度保
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障，影响延续两千余年。
示例3；
唐朝：灿烂辉煌的开放世界
唐朝建立后，经贞观之治、开元盛世，国力鼎盛，政治稳定，经济繁荣，对外交
通发达，成为当时世界上最开放的文明中心之一。
政治上，三省六部制完善决策机制，科举制吸纳寒门人才，突厥、吐蕃等族人士可
任高官，展现政治包容性。经济上，长安、洛阳成为国际性都市，丝绸之路连接欧亚，
波斯、阿拉伯商人云集，广州设市舶司管理外贸。文化上，玄奘西行取经、鉴真东渡传
法，佛教本土化形成禅宗；西域乐舞（如胡旋舞）、服饰融入中原，李白、杜甫等诗人
的作品展现开放气象。
唐朝的开放推动了中外物质与文化交流，巩固了中华文化圈的影响力，其兼容并蓄
的气度成为中华文明的重要特质，也为后世中外交往提供了范式，是中国古代文明的鼎
盛标志。
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