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四年级上册语文期末默写小测
一、词语专项
1.补充成语，再完成后面的练习。(18 分)
(震)(耳)欲聋
鸦雀(无)(声)
提(心)吊(胆)
窃窃(私)(语)
(神)(机)妙算
(三)头(六)臂
(人)(声)鼎沸
腾(云)驾(雾)
(摇)(摇)欲坠
(1)描写声音大的：震耳欲聋、人声鼎沸
(2)描写声音小的：鸦雀无声、窃窃私语
(3)划线成语让我想到的人物依次是：诸葛亮、哪吒
、孙悟空
(4)仿照“窃窃(
)(
)”的形式写两个成语：遥遥领先、井井有条、
历历在目
2.把下面的成语补充完整，并选词填空，填序号。(13 分)
①(人)山(人)海
②(锣)(鼓)喧天
③随遇(而)(安)
④(精)疲力(竭)
⑤垂(头)丧(气)
⑥(呼)风(唤)雨
⑦奔流(不)(息)
⑧(愤)(愤)不平
⑨出(乎)(意)料
(1)20 世纪是一个
⑥的世纪。
(2)每次爬嶂石岩，我都会累得④。
(3)每年的观潮日，海塘大堤上①，大家早早的赶来这里。
(4)人生不如意十之八九，要学着③。
3.把下面词语补充完整，再按要求分类。(9 分)
白浪(翻)(滚)
风(号)浪(吼)
山(崩)地(裂)
(漫)天卷(地)
气急(败)(坏)
惊(慌)失(措)
(1)描写潮水声音：风号浪吼、山崩地裂
(2)描写潮水样子：白浪翻滚、漫天卷地
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(3)描写人物神态：气急败坏、惊慌失措
4.补充成语，再完成后面的练习。(15 分)
响(彻)云(霄)
(低)声细(语)
(悄)无声(息)
(弃)恶(从)善
爱(憎)分(明)
本领(超)(群)
风(平)浪(静)
水天(相)(接)
(呼)风(唤)雨
(1)第一行词语是形容声音的。
我还能写出类似的成语：震耳欲聋、鸦雀无声
(2) 以上词语中含反义词的是弃恶从善，我还能写出两个：
七上八下、南征北战
5.补充成语，再完成后面的练习。(11 分)
①(星)(光)闪闪
②若(隐)若(现)
③流连(往)(返)
④(星)(群)密布
⑤挽(弓)搭(箭)
⑥半(明)半(昧)
(1)像①这样ABCC 式的词语我还会写：白发苍苍、人才济济
(2)像②⑥这样的词语我还会写：百发百中、十全十美
(3)我们常用④(填序号)形容天上的星星多。
6.补充成语，再完成后面的练习。(15 分)
①未(卜)先(知)
②归(根)到(底)
③(横)七(竖)八
④(神)(通)广大
⑤心(驰)神(往)
⑥本领(高)(强)
⑦闪闪(烁)(烁)
⑧(坑)(坑)洼洼
⑨浩浩(荡)(荡)
(1)我还能写出类似③的成语：三心二意、七上八下
(2)词语未卜先知指事情发生前不用算就能知道，有预见性。
(3)第三行都是AABB 、类型的词语，我还能写出两个：轰轰烈烈、
朝朝暮暮
7.用成语替换划线部分。(4 分)
(1)警报器一响，人们由于惊慌，一下子不知道怎么办才好。(惊慌失
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措)
(2)工业和农业要一起前进，同时进行，不可偏废。(齐头并进)
(3)联欢会上到处都是欢笑的声音和话语。(欢声笑语)
(4)马路上的车灯如同闪光的长河奔腾而不停止。(奔流不息)
8.(1)从以上所有四字词语中任选一个词语写一句话。
惊慌失措：听到火灾的警报声，人们惊慌失措地往外跑。
(2)从以上所有四字词语中任选两个词语写一句话。
在欢声笑语中，我们齐头并进，共同迎接新的挑战。
(3)从以上所有四字词语中任选两个词语各写一句话。
欢声笑语：公园里，孩子们的欢声笑语回荡在每一个角落。
奔流不息：时间就像一条奔流不息的河流，一去不复返。
9.按要求写词语。
(1)ABB:
红彤彤
、绿油油
、金灿灿
、白茫茫
(2)ABAC:
百发百中、呆头呆脑、多才多艺、无缘无故
(3)AABC:
井井有条、默默无闻、熊熊大火、落落大方
(4)含数字:
七上八下、十拿九稳、十全十美、七零八落
(5)含近义词：眼疾手快、左邻右舍、惊天动地、左顾右盼
(6)含反义词：东倒西歪、异口同声、前因后果、口是心非
(7)描写神仙：腾云驾雾、未卜先知、八仙过海、神通广大
(8)描写声音：声如洪钟、石破天惊、莺声燕语、屏声息气
二、文言文专项
《精卫填海》
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精
卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
重点解释：
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少女：小女儿。溺：溺水，淹没。故：因此。堙：堵塞。
课文注释：炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海去游玩，不幸在海
里溺水而亡，再也回不来了，于是她化作了一只名叫“精卫”的小
鸟。精卫常常衔着西山的树枝和石子来堵塞东海，想把东海填平。
《王戎不取道旁李》
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走
取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦
李。”
取之，信然。
重点解释：
尝：曾经。竞走：争着跑过去。折枝：压弯了树枝。
问之的“之”意思是王戎。
取之的“之”指的是李子。
王戎不动是因为：他认为这些李子是苦的。从词语“信然”可知王戎
说的是正确的。
课文注释：王戎小时候，曾经和一些小朋友出去游玩。他们看见路边
有一棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友争着跑去
摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答
说：“这树长在大路边，还有这么多李子，一定是苦李子。”大家摘来
一尝，果然是苦的。
三、古诗专项
1.古诗默写
《鹿柴》
【唐】王维
空山不见人，
但闻人语响。
《暮江吟》
【唐】白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
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返景入深林，
复照青苔上。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《雪梅》
【宋】卢钺
梅雪争春未肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
《嫦娥》
【唐】李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
《出塞》
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
《凉州词》
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
《夏日绝句》
【宋】李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
《别董大》
【唐】高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
2.古诗运用
（1）从古诗文中，我们可以学习前人的美好品质，感受他们积极乐
观的人生态度。《夏日绝句》中的“生当作人杰
，死亦为鬼雄”
展现了诗人的豪迈气概；《精卫填海》中的“ 常衔西山之木石
，
以堙于东海
”写出了精卫的坚韧执着；《出塞》中的“但使龙城飞
将在，
不教胡马度阴山”表达了诗人希望边关永固，国家能够
实现和平稳定的愿望。
（2）苏轼《题西林壁》中与“当局者迷，旁观者清”有异曲同工之
妙的诗句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中
”。
（3）梅花和白雪都是冬天里的景物，他们各有千秋，正如卢钺《雪
梅》中所说“ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
”。学完这句诗
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后，我明白了人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之
长，补己之短
的道理。
（4）《出塞》一诗中，写出诗人期望朝廷起用良将，早日平息边疆
战乱心愿的名句是：但使龙城飞将在
，不教胡马度阴山。
（5）《题西林壁》一诗中，表达“人要跳出局部从整体观察，才能
认清事物的真相与全貌”这一哲理的诗句是：不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
（6）“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”饱含着诗人的爱国热
情；莫愁前路无知己，天下谁人不识君”宽慰了离别的友人；“至今
思项羽，不肯过江东”诗人借古喻今，歌颂了项羽宁死不屈的高尚
气节，痛斥了南宋统治者的软弱行径。
（7）读诗能让人欣赏到不同的美景：“返景入深林，复照青苔上”
描绘的是深林余晖。读诗也能让人领悟到深刻的哲理：“不识庐山真
面目，
只缘身在此山中”就告诉了我们“当局者迷，旁观者清”的
道理。
（8）古诗词是我们中华文化的瑰宝，古诗中有“景”：“可怜九月初
三夜，露似真珠月似弓”古诗中有“理”：“梅须逊雪三分白，雪
却输梅一段香”古诗中有“志”：“ 生当作人杰，死亦为鬼雄”。
（9）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这首诗的作者是李清照。诗的前两句的意思是：活着的时候当作
人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄
。
（10）“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，很多事情，当局者
迷旁观者清，我们应该多听取别人的建议。
（11）“人不可貌相，
海水不可斗量”告诉我们不能只根据外貌评
价一个人的才能、品质和行为。
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（12）《暮江吟》的作者是唐代诗人白居易
，诗中的“ 可怜九月
初三夜
，露似真珠月似弓
”一句运用比喻的修辞手法，写出了
弯月初升的美丽景象。
（13）“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
？”这是唐代诗人王
翰《凉州词》中的名句。
（14）本学期，我们学了一首送别诗，是唐代高适的《别董大》，
这首诗表达了诗人对朋友的勉励之情，诗中的“ 莫愁前路无知己，
天下谁人不识君”一句成为千古传诵的名句。
（15）《题西林壁》的作者是宋代的苏轼，其中“不识庐山真面
目”的原因是“ 只缘身在此山中”（用诗中的原句回答）；《出
塞》的作者是唐代的王昌龄，表达诗人希望起任良将，早日平息边
塞战事的句子是“ 但使龙城飞将在
，不教胡马度阴山
”。
（16）诗词，耐人寻味。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
？”
描写了战争的残酷；“ 但使龙城飞将在
，不教胡马度阴山。”饱含
着爱国的热情；“ 不识庐山真面目，只缘身在此山中”蕴藏着深刻
的哲理。
（17）《雪梅》中“ 梅须逊雪三分白
，雪却输梅一段香
”分别写
出了雪和梅花的特点。王翰《凉州词》中“ 醉卧沙场君莫笑
，古
来征战几人回
”体现了诗人视死如归的豪迈。《别董大》中诗人劝
慰董大“ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君”李商隐《嫦娥》中
“ 嫦娥应悔偷灵药
，
碧海青天夜夜心”表达了嫦娥悔恨、孤独
的心情。
（18）王昌龄在《出塞》里写“秦时明月汉时关，万里长征人未
还
”，王翰在《凉州词》里写“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人
回”，读着这样的诗句，我们能感受到战争的残酷和将士们的报国豪
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情。
（19）古往今来，无数将士驻守边关，保家卫国，令人敬佩：王昌
龄在《出塞》中写到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”王翰在
《凉州词》中也写到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
”。
（20）古诗中蕴含着深刻的哲理，苏轼的“ 不识庐山真面目，只缘
身在此山中”让我们懂得想要全面地看问题，就要跳出局部，从整
体上进行观察的道理；《雪梅》一诗中，“ 梅须逊雪三分白
，雪
却输梅一段香”让我们明白事物各有所长的道理。古诗中饱含着深
厚的感情，王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”让我们感
受到将士们投身疆场的豪迈之情；李清照的“ 至今思项羽，不肯
过江东”表达诗人对项羽的赞赏、对当朝统治者的愤恨与谴责；古
诗中蕴藏着美丽的风光，白居易《暮江吟》中的“ 一道残阳铺水
中，半江瑟瑟半江红”让我们欣赏到夕阳映照江面的绚丽景象。
（21）常言道：“当局者迷，旁观者清。”宋代文学家苏轼的《题西
林璧》中蕴含相同道理的诗句是：“ 不识庐山真面目，只缘身在此
山中”。
第十八组
（22）“天下兴亡，匹夫有责。”王昌龄的《出塞》用诗句“但使龙
城飞将在,
不教胡马度阴山”写出了希望任用良将，早日平息边塞
战事，国家得到安宁的愿望；李清照的《夏日绝句》“ 生当作人
杰
, 死亦为鬼雄”告诉我们：人要奋发有为，活着应当是人中俊
杰，死了也要做鬼中英雄。
（23）站在江边，看到新月初升的夜景，不禁想起白居易的诗句
“ 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
”；从宋代诗人苏轼的诗句
“ 不识庐山真面目
，只缘身在此山中”明白了“当局者迷，旁观
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者清”的哲理。
（24）小敏给远在外地的妈妈汇报她本学期学习古诗词的收获。她
说她在书本里跟着大诗人苏轼去游庐山，从“ 横看成岭侧成峰，
远近高低各不同”诗句里看到山峰呈现出的不同样子。了解了古代
守边将士们出征前开怀畅饮，一醉方休的场景，知道了“醉卧沙场君
莫笑，古来征战几人回”这句诗的意思是如果醉卧在沙场上，也
请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？，感受到了将
士们
豪放潇洒
的气概。她还还知道诗人送别朋友时，会这样鼓励
和劝慰友人:“ 莫愁前路无知己
，天下谁人不识君？”
（25）俗话说：“当局者迷，旁观者清。”正如宋代诗人苏轼在《题
西林壁》中说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中
”。
（26）面对宁死不屈的将士，我想到了李清照《夏日绝句》中的诗
句：“ 生当作人杰
，死亦为鬼雄”
（27）《王戎不取道旁李》一文中，王戎不取道旁李的原因是：
“ 树在道边而多子
，
此必苦李”。（用原文回答）
（28）我们登山时，听到山的那头传来欢声笑语却看不到人，这个
情景，用王维的《鹿柴》中的两句诗来形容，就是“ 空山不见人，
但闻人语响”。
（29）《题西林壁》中与“当局者迷，旁观者清”有异曲同工之妙的
诗句是“ 不识庐山真面目
，
只缘身在此山中”。
（30）《出塞》和《凉州词》都是以边塞
为主题的诗歌，其中，
与“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”一样，表达战士作战沙场，
久久未回的诗句是：“ 秦时明月汉时关
，万里长征人未还
。
（31）诗词耐人寻味。我发现思考问题和观察事物时，从不同的角
度出发，获得的结果也各不同，正像苏轼的诗句所写的那样：横看
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成岭侧成峰，远近高低各不同。也许有一天我和好朋友会因追求
学业而各奔东西，面对朋友的忧伤，我会用诗句安慰道：“ 莫愁前
路无知己，天下谁人不识君
”。
（32）白居易看到日暮江边的美景不禁吟诵到“一道残阳铺水中，半
江瑟瑟半江红
”[诗中志]宋代女词人李清照用“ 生当作人杰
，死
亦为鬼雄。”歌颂项羽的高贵气节。[诗中理]糖糖能歌善舞，可学习
成绩不大理想，我用《雪梅》里的诗句安慰她“ 梅须逊雪三分白
，
雪却输梅一段香”。
（33）“天下兴亡，匹夫有责。”不同时期，人们在国家大义面前表
现出不同的风采。李清照用“ 生当作人杰，死亦为鬼雄”表达了
为国建功立业的愿望；王昌龄在《出塞》中用“ 但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山”写出了对前朝名将的怀念，表达了自己希望边关
安定的心情；王翰的《凉州词》用“ 醉卧沙场君莫笑，古来征战
几人回？”表现了将士们舍身为国、淡看生死的豪迈气概。
（34）去年和爸爸一起登山游玩，幽静的山谷里看不见一个人，只
听到一阵人语声，我不禁想起了王维的诗句“ 空山不见人，
但闻
人语响”。
（35）《凉州词》中战事紧急的诗句是：葡萄美酒夜光杯，欲饮
琵琶马上催。
（36）诗有哲理：取长补短才能相得益彰：“ 梅须逊雪三分白
，
雪却输梅一段香。”诗有豪情：将士为国征战将生死置之度外：“ 醉
卧沙场君莫笑
，古来征战几人回”。诗有美景：残阳入水，半瑟半
红：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
”诗有温度：高适宽慰离
别的友人：“ 莫愁前路无知己
，天下谁人不识君。”
（37）诗中有情：高适在送别董大时用“ 莫愁前路无知己
，天下
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谁人不识君”，激励朋友抖精神去奋斗、拼搏；面对边战不断、国
无良将的情况，王昌龄发出了“ 但使龙城飞将在
，不教胡马度阴
山”的豪言壮语。诗中有画：《暮江吟》中的“ 可怜九月初三夜
，
露似真珠月似弓
”运用新颖巧妙的比喻，描绘了一幅宁静、和谐的
画卷。
（38）唐代诗人高适《别董大》中的“莫愁前路无知己
，天下谁
人不识君
”堪与王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”的意境相
媲美。
（39）平常的景物在诗人眼中也会有不同的味道。唐代诗人王维在
山中看到一片古木参天的树林，写下“返景入深林，复照青苔
上
”。唐代诗人白居易看着水面的夕阳写下“ 一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红”。宋代卢钺看到雪中的梅花，写下“梅须逊雪三分
白，雪却输梅一段香”。
（40）古诗中的豪情壮志令人动容，王翰的《凉州词》中“醉卧沙场
君莫笑，古来征战几人回”写出了将士们视死如归的勇气。
（41）《题西林壁》中“ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同
”这
两句诗写出了观察角度不同，所见景象也不相同。
（42）看到那位老爷爷一副弱不禁风的样子，很难想象他年轻的时
候是举重世界冠军，真是：“ 人不可貌相
，
海水不可斗量”
啊！
（43）傍晚，我们一家人在江边散步，红日西沉，余晖铺洒在江面
上。望着红绿交织的江水，我不禁吟诵起白居易的诗句：“ 一道残
阳铺水中
，半江瑟瑟半江红”。
（44）古诗是传统文化中最璀璨的明珠：它蕴含着丰富的哲理，“不
识庐山真面目，只缘身在此山中。”告诉我们“当局者迷，旁观者
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清”；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
”使我们明白“尺有所
短，寸有所长”；它更包含着丰富的情感：“醉卧沙场君莫笑，
古
来征战几人回”是戍边战士的豪情；“ 莫愁前路无知己
，天下谁
人不识君”是朋友离别的宽慰……
（45）“天下兴亡，匹夫有责”。古代诗人常在诗中抒发爱国之情王
昌龄借助怀念前朝飞将军李广“ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴
山
”的诗句，来抒发自己的爱国之志；李清照则以怀念项羽“ 至今
思项羽
，不肯过江东
”的英雄气概，表达了自己报效国家的愿望。
（46）《暮江吟》中运用比喻修辞手法的诗句是“ 可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓
”
（47）《凉州词》体现出战争残酷、惨烈的诗句是“醉卧沙场君莫
笑，古来征战几人回
”
（48）古诗词是我们中华文化的瑰宝。古诗中有景：“可怜九月初三
夜，露似真珠月似弓
”古诗中有事：“ 嫦娥应悔偷灵药
，碧海
青天夜夜心。”古诗中有志：“ 生当作人杰，死亦为鬼雄。”
（49）名诗流传千古：诗中有画，白居易在《暮江吟》中用“ 可怜
九月初三夜，露似真珠月似弓”描绘了新月初升的夜景；诗中有
情，高适送别好友董大时用“ 莫愁前路无知己，
天下谁人不识
君”表达祝愿和鼓励；诗中有理，苏轼《题西林壁》“ 不识庐山真
面目，只缘身在此山中
”告诉我们“当局者迷，旁观者清”的道
理；诗中有志，李清照用“
生当作人杰，死亦为鬼雄
”抒发了
“报效祖国，生死何惧”的爱国之情。
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四、日积月累专项
1.日积月累默写
（1）好问则裕，自用则小。《尚书》
（2）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
（3）智能之士，不学不成，不问不知。(汉王充)
（4）人非生而知之者，孰能无惑?(唐韩愈)
（5）为学患无疑，疑则有进。(宋陆九渊)
（6）立了秋，把扇丢。
（7）夏雨少，秋霜早。
（8）八月里来雁门开，雁儿脚上带霜来。
（9）一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
（10）八月暖，九月温，十月还有小阳春。
2.日积月累运用
（1）古人充满智慧：八字成语“ 尺有所短
，寸有所长
”和卢
钺的《雪梅》中“ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”告诉我们
每个人都有自己的长处和短处；气象谚语“ 一场秋雨一场寒，十
场秋雨要穿棉”讲出了一场场秋雨给人们的凉意；“智能之士，不
学不成，
不问不知”王充告诉我们学习就要勤学好问。
（2）名言蕴含哲理。老师常教育我们说：“一言既出
，驷马难
追”说话要算数，不能反悔。“博学之，审问之
，慎思之，明
辨之，笃行之”使我知道了要全面学习科学知识，不懂就问，认真思
考，踏踏实实地去实践。
（3）本学期我积累的气象谚语是“夏雨少，秋霜早
”要懂得勤学
好问的句子是“ 人非生而知之者，孰能无惑？”
（4）生活中我们做事一定要把握好时机，因为“机不可失
，时不
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再来”。生活中不努力进取的人常用“ 比上不足，
比下有余
”
这个成语来安慰自己，觉得自己处在中等位置就挺好了，这种想法不
太可取。（填入恰当的八字词语）
（5）“博学之，审问之，慎思之，明辨之
，笃行之”这是习爷
爷在讲话中引用过的古典名句。
（6）妈妈常说：“喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富；主观
武断，就办不成大事。”正如《尚书》里说的：“ 好问则裕
，
自用则小”。
（7）学习要虚心好问，正如《尚书》中所说：“好问则裕，自用则
小
”。
（8）爷爷经常用“ 病从口入
，祸从口出”这个八字成语来告诉
我要注意饮食卫生和说话艺术。
（9）马小跳觉得自己很聪明，不肯虚心向别人请教，爸爸对他说：
“东汉哲学家王充警示过我们：
智能之士，不学不成
，
不问
不知”。
（10）读了小清推荐的有关历史人物的故事后，小德觉得自己对历
史了解得太少了，他又一次向小清请教，杨阳看到他一次又一次地请
教别人，很是不解，小德说：“ 好问则裕
，自用则小”确实，自
以为是的人，知识就浅薄。老师听到他们的谈话，高兴地说：“ 尺
有所短
，寸有所长。每个人都有自己的长处和短处，知道自己的
短处，虚心请教，真是好样的！”
（11）学习上，我们要谦虚，因为“尺有所短，寸有所长”我们要
勇于提问，因为“ 人非生而知之者
，孰能无惑？”我们要多观
察，多思考，因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中
”。
（12）当你的同学在学习上遇到困难时总是不敢请教其他人，我们
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可以用韩愈的名言“人非生而知之者
，孰能无惑？”来劝导他。
（13）妹妹在读书的时候不喜欢提问，总觉得书中的道理自己都已
经明白了。我想用《尚书》中的“好问则裕，自用则小”来劝她要
多提问。
（14）每个人都有自己的长处和短处，正所谓“ 尺有所短，寸有所
长”如果能扬长避短，那我们就会不断进步。
（15）新时代的我们要牢记“ 博学之，审问之，慎思之，明辨
之，笃行之”的教诲，学好本领，为建设祖国贡献力量。
（16）今年夏天没怎么下雨，爷爷早就准备好了防霜冻的物资，他
说：“夏雨少，秋霜早”。到了农历八月份，街上的人们穿着不同
季节的服装，爷爷说：“二八月，乱穿衣
”。
（17）秋雨过后，天气转凉，妈妈提醒我加衣时说：“一场秋雨一场
寒，十场秋雨要穿棉
”。
（18）测绘工作一定要十分准确，不能粗心大意，否则就会“ 差之
毫厘
，谬以千里”。
（19）每个人都有自己的优点和不足，就像人们常说的“ 尺有所
短，寸有所长”，我们要互相学习，共同进步。
（20）尺有所短，寸有所长。宋代诗人卢钺在《雪梅》一诗中说
“ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”所以我们不能拿自己的长
处比别人的短处。
（21）民间流传着许多关于预测天气变化的谚语，例如“一场秋雨一
场寒，
十场秋雨要穿棉
”，又如“八月暖，九月温
，十月还有
小阳春”，这些都是先民们经过长期观察气象积累的经验。
（22）“好问则裕，自用则小
”，我们要养成敢于提问、善于提问
的习惯。
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（23）“立了秋，把扇丢
”，别说秋天了，冬天都来了，你还扇什
么扇子！
（24）汉代王充说过一句关于勤学好问的名言：“ 智能之士，不学
不成
，不问不知
”。
（25）胡乱吃东西容易生病，乱说话容易招惹是非，正如古人所说
“ 病从口入，祸从口出”。
（26）“一言既出，驷马难追
”与“一言九鼎”都是形容说话算
话，信守承诺。“尺有所短，寸有所长
”，我们每个人都有自己
的优点和缺点，不要妄自菲薄，也不可盲目自大。
（27）根据提示写词语：我的姐姐是个漂亮的女孩，长得亭亭玉立
（填描写人物精神风貌的四字词语）。由于她能说会道，所以我每次
和她争辩，都是她占上风（填合适的惯用语）。
（28）去年夏天雨水特别少，刚刚进入十月，小草上就结了霜，这
真是“夏雨少，秋霜早
。”
（29）“病从口入
，祸从口出”，说话一定要讲究分寸和场合。
（30）“一言既出，驷马难追
”这件事我既然已经答应了别人，再
难也会去完成。
（31）秋天真奇怪，下一场雨，气温就降一降。昨晚下了一场，就
明显感觉比昨天冷多了。这真是“ 一场秋雨一场寒
，十场秋雨要
穿棉”。
（32）“ 八月里来雁门开，雁儿脚上带霜来”告诉我们大雁南迁，
天气已经转凉了。
（33）由于明明经常说话不算话，导致朋友们都不信任他，你可以
用“ 一言既出
，驷马难追。”来劝诫他做人要讲诚信。
（34）即使是聪慧的人，也是要学习和向别人求教的，正如汉代的
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王充所说：“智能之士，不学不成
，
不问不知
”。
（35）老师总对我们说，学习的关键是学和问，就正如汉代王充所
说的：“智能之士，不学不成，不问不知”。
（36）一场秋雨悄然而至，更添几分凉意，妈妈提醒小秋外出时记
得加衣，毕竟俗话说得好：“
一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿
棉
”。
（37）韩愈曾说：“人非生而知之者，孰能无惑？”老师也总是教
导我们，不懂就要问。每个人都会有疑惑，只有经常发问，才能有所
收获，正如《尚书》中所说：“ 好问则裕，自用则小。”看来，不
懂就问是学习的重要方法。
（38）一封完整的信包括称呼、问候语、正文、祝福语、署名
和
日期这六个部分。
（39）秋天到了，天气转凉，妈妈给我穿上暖和的衣服，并且告诉
我：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”与气候有关的谚语我
还知道：“ 立了秋
，
把扇丢
”
（40）家国情怀记心中。古有王昌龄“ 但使龙城飞将在
，不教胡
马度阴山”，近有
周恩来
在少年时立下“为中华之崛起而
读书”的远大志向。我们要牢记名言：“博学之，审问之
，慎思
之，明辨之
，笃行之。”做一个有思想的人。
五
、根据课文内容填空
1 《观潮》课文记叙了一次观潮的盛况。作者用生动的语言，丰富的
想象，细腻的笔触，描写了钱塘江大潮由远而近、奔腾西去的全过
程，写出了大潮的雄伟壮观，表达了对钱塘江大潮奇观的惊叹与热
爱。
2 《走月亮》这是一篇充满诗情画意的散文。作者用优美的语言，描
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写了阿妈牵着“我”的手在云南洱海边的月光下散步的场景。全文语
言温暖、画面温馨、情景交融，洋溢着浓浓的亲情，具有浓郁的民族
特色。
3*《现代诗二首》《秋晚的江上》描写了秋江傍晚，余晖浸染的绚
丽美景。《花牛歌》则描绘了一幅花牛在草地上闲暇惬意的生活图
景。两位诗人通过优美的文字、独特的意境，带给我们生动的画面和
美的感受。
4*《繁星》课文以时间为线索，讲述了“从前”“三年前”及“如今”
三个不同时段在三个不同地方观赏繁星的情景与感受。第1 自然
段，讲“我”从前在家乡庭院纳凉时看天上密密麻麻的星星。第2
自然段，讲“我”三年前在南京住所的菜园看繁星，觉得光明无处不
在。第3 自然段，讲“我”如今在海上看繁星，觉得自己像小孩睡在
母亲的怀里。时间在变，地点在变，但“我”对繁星的喜爱却不变。
5 《一个豆荚里的五粒豆》课文讲述了豆荚成熟裂开后，五粒豆飞到
广阔世界中所经历的不同生活。课文重点描写第五粒豆的神奇经历，
它落进顶楼窗子下一个长满青苔的裂缝里，慢慢发芽、开花，带给病
床上的小女孩生机和活力。
6《夜间飞行的秘密》课文讲述了飞机能在夜间安全飞行的原理，与
蝙蝠探路的原理类似，启发我们留心观察周围事物，激发我们探索科
学的兴趣。
7《呼风唤雨的世纪》课文主要介绍了20 世纪一百年间的科学技术
发展历程，展示了科学技术的飞速发展给人类生活带来的巨大变化和
灿烂前景。
8*《蝴蝶的家》课文讲述“我”为雨中的蝴蝶深感担忧，不断找寻蝴
蝶的家而最终无果。文章篇幅短小，行文简洁，极富童真童趣。全文
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以问题贯穿，能激发我们的好奇心，使我们产生浓厚的阅读兴趣。
9《古诗三首》本课的三首古诗都是描绘景物的。其中《暮江吟》抒
发了对自然美景的喜爱之情；《题西林壁》道出了一个道理：当人没
有跳出局部从整体观察时，就很难认清事物的真相与全貌；《雪梅》
描写了诗人眼中的梅和雪，说明了各有所长的道理。
10《爬山虎的脚》课文主要写了叶圣陶先生通过长期细致的观察，
了解到爬山虎生长的位置、叶子的特点以及它怎样往上爬的过程，表
达了作者对爬山虎的喜爱之情。
11《蟋蟀的住宅》作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，通过细致而持续的
观察，真实生动地介绍了自己观察到的蟋蟀住宅的特点，以及蟋蟀修
建住宅的才能。
12 《盘古开天地》课文是中国的创世神话之一，讲述了巨人盘古用
神力开辟天地，以身躯化为万物的故事。盘古阳刚、伟岸、神圣，拥
有伟大的开创精神和彻底的牺牲精神，是神话中的华夏文化始祖。
13 《精卫填海》课文讲述了炎帝的小女儿女娃去东海游玩时不幸溺
水，化为精卫鸟，衔来西山木石填塞东海的故事，塑造了坚韧执着的
精卫形象。
14 《普罗米修斯》课文讲述了人类因为没有火，生活非常悲惨，天
神普罗米修斯为了帮助人类，勇敢地“盗”取火种，遭受了宙斯残酷
的惩罚，他不屈不挠，后来得到大力士的救护，终于获得自由的故
事。普罗米修斯是为民造福、不惜牺牲自己的精神典范。
15《女娲补天》课文讲述了女娲为了拯救处于水深火热中的人们，
让人类重新过上幸福生活，先拣五色石头燃火熔炼，用石浆补好天上
的大窟窿，斩断大乌龟的四条腿撑起天空，接着杀死黑龙，使野兽不
再残害人类，最后把芦苇烧成灰堵住地缝的故事。塑造了勇敢顽强、
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智慧能干、甘于奉献的女娲形象。女娲是远古时期中华女性先祖形象
在创世神话中的生动写照。
16《麻雀》课文是按照事情发展的顺序写的，叙述了一只老麻雀在
猎狗面前奋不顾身保护小麻雀的故事。这个故事因猎狗与小麻雀的相
遇而展开。事情的起因是猎狗要攻击小麻雀，经过是老麻雀奋不顾身
拯救幼儿，结果是猎狗被老麻雀的勇气震撼而退缩。
17《爬天都峰》课文写了假日里“我”和爸爸爬天都峰的事。课文是
按爬山前、爬山中、爬上峰顶后的顺序来写的。作者先用一句话交代
爸爸带“我”去爬天都峰，接着写了“我”在山脚仰望天都峰心里发
颤，遇到老爷爷互相从对方身上汲取力量，然后写“我”手脚并用奋
力攀登，终于爬上峰顶，最后写在峰顶上与老爷爷相互致谢。
18 《牛和鹅》课文讲述了“我”在放学回家途中，被鹅追赶、袭
击，吓得惊慌失措，金奎叔帮“我”赶走了鹅，在他的帮助下，
“我”改变了对牛和鹅的看法及态度。
19 《一只窝囊的大老虎》课文写了“我”童年时的一次难忘经历：
“我”在一次班级演出中扮演老虎，因不会豁虎跳遭到同学嘲笑，自
己却一直不明原因。课文语言平实质朴，能让读者真切感受到“我”
成长中的困惑。
20《陀螺》课文主要通过回忆童年时“我”用小陀螺战胜大陀螺的经
历，分享自己从中获得的启示——“人不可貌相，海水不可斗量”。
课文字里行间充满了童真童趣。
21 《古诗三首》《出塞》是一首慨叹边战不断、国无良将的边塞
诗，表达了诗人希望边关能够巩固、国家安全与统一能够实现的心
情。《凉州词》描写了守边将士出征前开怀畅饮、一醉方休的情景，
表现了将士们英勇豪迈的气概。《夏日绝句》中，前两句直抒胸臆，
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提出“生当作人杰”，表达了为国建功立业，报效朝廷的愿望；后两
句用一个典故，既歌颂了项羽宁死不屈的高贵气节，又不着痕迹地痛
斥了南宋统治者不管百姓死活，抛弃中原河山，南渡偷生的软弱行
径。
22 《为中华之崛起而读书》课文叙述了周恩来少年时代在奉天读书
时的事情，他耳闻目睹了中国人在被外国人占据的地方受外国人欺凌
却无处说理的事情，从中深刻地体会到伯父说的“中华不振”的含
义，从而立下了“为中华之崛起而读书”的志向。少年周恩来博大的
胸怀和远大的志向，能启发我们思考读书的意义。
23*《梅兰芳蓄须》课文讲述了抗日战争时期，享誉世界的京剧表演
艺术家梅兰芳先生为了拒绝给日本人演戏，他蓄须明志，在没有经济
来源时，不惜卖房度日，甚至冒着生命危险打针装病，直到抗战胜
利，他才剃掉胡须，重新登台演戏的故事。
24*《延安，我把你追寻》全诗以“追寻”为线索，追忆、歌颂并呼
唤延安精神，警示人们在社会主义现代化建设的今天，“自力更生、
艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务”的延安精神仍旧是我们
重要的精神支柱，需要继承和发扬。
25《王戎不取道旁李》这则文言文写了七岁的王戎和小朋友们出去
游玩，他们看到路边的树上结满李子，伙伴们都跑去摘李子，而他却
没有摘，还推断出这些李子一定是苦的。这个故事表现了王戎善于思
考、冷静推断的特点。
26《西门豹治邺》课文讲述了战国时期政治家西门豹管理邺地时，
惩治恶人、破除迷信、造福百姓的故事。课文按照事情发展的顺序可
以分为三个部分：摸清底细，惩治巫婆和官绅，兴修水利。三个情节
环环相扣，通过对人物言行的描写，表现了西门豹的智慧，巫婆、官
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绅的奸诈。
27*《故事二则》《扁鹊治病》以时间为序，以蔡桓侯病情发展为线
索，讲述了扁鹊和蔡桓侯四次见面的情形，通过两人的不同神态、语
言，刻画出扁鹊的医术高明、尽职尽责，蔡桓侯的骄横自负、不听善
言。故事以蔡桓侯悲惨的结局警示人们：要善于听取别人正确的意
见，否则后果不堪设想。《纪昌学射》详细描写纪昌如何练眼力，只
用一句话交代飞卫教纪昌学习开弓射箭，突出了纪昌的恒心和毅力。
故事阐明了一个道理：无论学什么技艺，都要从它的基本功入手。从
另一个角度，还可以看出名师指点对学习结果的重要作用。
四年级上册语文期末默写小测
