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【2024高考一轮复习考点专题精讲】
第二部分 古代诗文阅读
文言文阅读
词类活用考点突破
教学目标
正确辨别文言实词的活用现象。
教学重点 难点
辨别词类活用。
教学过程
词类活用
词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有了某种新的语法功能,而这种语
法功能与现代汉语相比具有明显的不同。
1.名词活用为动词
类型 例句
名词+介宾短语,名词放在
风乎舞雩。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)“风”放在
介宾短语前面,名词就用
了介宾短语“乎舞雩”的前面,“风”应翻译为“吹风”
作动词
名词+名词,非并列修饰关
籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)“籍”应翻译为“造
系,且无谓语,一般第一个
册登记”
名词活用为动词
名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)“名”应翻译为“命
名词+代词
名”
假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)“水”应翻译为
副词(能愿动词)+名词
“游泳”
助词“所”后面的名词活
置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)“罾”应翻译为“用网捕”
用为动词
古代汉语中,不仅普通名
下江陵,顺流而东也。(《赤壁赋》)“下”应翻译为“攻占”,
词能活用为动词,方位名
“东”应翻译为“向东进军”
词也常常活用为动词
【对点训练】
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1.解释下列句子中的加点词。
(1)云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟(《梦游天姥吟留别》)( )
(2)履至尊而制六合(《过秦论》)( )
(3)沛公军霸上(《鸿门宴》) ( )
(1)“雨”,下雨 (2)“履”,登 (3)“军”,驻扎
2.指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
刘文静劝李渊与突厥相结,资其士马以益兵势。渊从之,自为手启,卑辞厚礼,遗始毕可汗
云:“欲大举义兵,远迎主上,复与突厥和亲,如开皇之时。 若能与我俱南 , 愿勿侵暴百姓。 若但
和亲,坐受宝货,亦唯可汗所择。”
(节选自《通鉴纪事本末·高祖兴唐》)
若能与我俱南,愿勿侵暴百姓。
[词语]
[译文]
[词语]方位名词“南”,名词活用为动词,要译为“南下”。
[译文]突厥如果能和我一起南下,希望不要进扰残害百姓。
[参考译文]
刘文静劝说李渊和突厥联结,让突厥资助兵马以增强军队力量。李渊听从了他的建议,亲
自写信,言辞谦卑并馈赠厚礼,送给始毕可汗说:“我打算发动义兵,前往远处迎来皇上,再和突
厥和亲,就如同开皇年间那样。突厥如果能和我一起南下,希望不要进扰残害百姓。如果只是
和亲,坐等接受财宝,也由可汗来选择。”
3指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
(赵威后)乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦
食; 有衣者亦衣 , 无衣者亦衣。 是助王养其民者也,何以至今不业也? ”
(节选自《战国策·齐策四》)
有衣者亦衣,无衣者亦衣。
[词语]
[译文]
[词语]每句话后面一个“衣”,名词活用为动词,译为“给……衣服穿”。
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[译文]有衣穿的给衣穿,没有衣穿的也给衣穿。
[参考译文]
于是(赵威后)又进一步问齐使道:“齐国有位隐士叫钟离子,他还好吗?他的为人,有粮食
的给粮食吃,没有粮食的也给粮食吃;有衣穿的给衣穿,没有衣穿的也给衣穿。他这是帮助君王
养活百姓的呀,为什么到现在都没给他事做呢?”
2.名词用作状语
在现代汉语里,普通名词是不能直接修饰谓语动词用作状语的;而在古代汉语中,普通名词
直接用作状语却是相当普遍的现象。
类型 例句
表示动作、行为所凭
借的器具的名词用作 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)“箕畚”是凭借
状 语 , 译 为 的器具,翻译为“用箕畚”
“用……”
表示动作、行为的处
所的名词用作状语,
东市买骏马,西市买鞍鞯。(《木兰诗》) “东市”“西市”放在
译 为 “ 在 … … ”
动词“买”之前用作状语,翻译为“在东市”“在西市”
“ 向 … … ”
“从……”
表示动作、行为发生
的时间的名词用作状
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。(《陈情表》)“日”应翻译为“一
语,译为“每……”
天比一天”
“在……”“一……
比……”
表示动作、行为的趋
西望夏口,东望武昌。(《赤壁赋》)“西”“东”放在动词
向的名词用作状语,
“望”的前面用作状语,翻译成“向西”“向东”
译为“向……”
表示动作、行为的特
征、状态的名词用作 少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)“犬”译为“像犬一
状语,译为“像…… 样”
一样”
表示动作、行为的方 能面刺寡人之过者。(《邹忌讽齐王纳谏》)“面”放在动词
式的名词用作状语 “刺”前用作状语,翻译成“当面”
表示对待人的态度的
名词用作状语,译为 吾得兄事之。(《鸿门宴》)“兄”应翻译为“用对待兄长的礼
“用对待……的方 节”
式”
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1解释下列句子中的加点词。
(1)朝济而夕设版焉(《烛之武退秦师》)
( )
(2)君子博学而日参省乎己(《劝学》)( )
(3)士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之(《师说》)( )
(1)在早上,在晚上 (2)每天 (3)成群
[解析] (1)名词“朝”“夕”,分别充当动词谓语“济”“设”的状语,表时间。(2)时间名词
“日”放在动词“参省”的前面用作状语,表示动作的经常性。(3)名词“群”做动词“聚”
的状语,表示动作的情态。
2.指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
(苏秦)将说楚王,路过洛阳。 父母闻之 , 清宫除道 , 张乐设饮 , 郊迎三十里。 妻侧目而视,倾
耳而听; 嫂蛇行匍伏 , 四拜自跪而谢。 苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而
多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎
哉?”
(节选自《战国策·秦策一》)
(1)父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。
[词语]
[译文]
(2)嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。
[词语]
[译文]
(1)[词语]名词“郊”放在动词前面用作状语,表动作的处所,翻译为“在郊外(野)”。
[译文]父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,准备音乐和酒席,在三十里外的郊野去迎接。
(2)[词语]名词“蛇”放在动词前面用作状语,表动作的状态,翻译为“像蛇一样”。
[译文]嫂子像蛇一样在地上匍匐,连续拜了四拜,跪在那里向苏秦谢罪。
[参考译文]
苏秦将去游说楚王,路过家乡洛阳。父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,准备音乐和酒席,
在三十里外的郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话;嫂子像蛇一样在地上匍匐,
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连续拜了四拜,跪在那里向苏秦谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此
卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且钱财多呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候
父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧。人活在世上,权势地位和荣华富贵,怎么可以忽
视呢?”
3.动词、形容词活用为名词
类型 例句
动词放在主语或
宾语的位置时,活 追亡逐北,伏尸百万。(《过秦论》)“亡”应翻译为“逃跑的人”
用为名词
形 容 词 用 在
“其”“之”后 行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》) “乏困”应翻译为“缺少
充当中心语时,活 的东西”
用为名词
①携幼入室,有酒盈樽。(《归去来兮辞并序》) “幼”应翻译为“幼
形容词做主语、
儿”。
宾语时,活用为名
词 ②至于幽暗昏惑而无物以相之。(《游褒禅山记》) “幽暗昏惑”应翻
译为“幽深昏暗、叫人迷乱的地方”
【对点训练】
1解释下列句子中的加点词。
(1)是故圣益圣,愚益愚(《师说》)( )
(2)此其志不在小(《鸿门宴》)( )
(3)燕赵之收藏(《阿房宫赋》)( )
(1)圣人,愚人。形容词活用为名词 (2)小的地方。形容词活用为名词 (3)收藏的金玉珍宝
等物。动词活用为名词
2指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
冬十二月乙酉,上(唐太宗)问给事中孔颖达曰:“ 《论语》‘以能问于不能 , 以多问于寡 ,
有若无 , 实若虚’ , 何谓也 ? ”颖达具释其义以对,且曰:“非独匹夫如是,帝王亦然。帝王内蕴
神明,外当玄默,故《易》称‘以蒙养正,以明夷莅众’。若位居尊极,炫耀聪明,以才陵人,饰
非拒谏,则下情不通,取亡之道也。”上深善其言。
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(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
《论语》“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚”,何谓也?
[词语]
[译文]
[词语]“能”“不能”均为动词活用为名词,可分别译为“有能力的人”“无能力的人”;
“多”“寡”均为形容词活用为名词,可分别译为“知识多(渊博)的人”“知识少的人”;
“有”“无”均为动词活用为名词,可分别译为“有学问的人”“没学问的人”。
[译文]《论语》上说“有能力的人向无能力的人请教,知识渊博的人向知识少的人请教,这样
有学问的人像没学问的人一样,满腹知识像空无所有一样”,这如何解释?
[参考译文]
冬十二月乙酉(十九日),唐太宗问给事中孔颖达说:“《论语》上说‘有能力的人向无能
力的人请教,知识渊博的人向知识少的人请教,这样有学问的人像没学问的人一样,满腹知识像
空无所有一样’,这如何解释?”孔颖达具体解释了它的含意,并且说:“不仅平民是这样,帝王
也应这样。帝王内心蕴含智慧,外表却保持沉默,使人感到高深,所以《周易》说‘以貌似愚昧
掩盖内心来自养正道,不显露明智以盛气凌人’。如果身居至高无上的地位,而炫耀自己的聪
明,恃才凌人,掩饰错误,拒绝接受劝谏,那么民情就不能上达,这是自取灭亡之路。”太宗很赞
赏他的话。
4.形容词活用为动词
类型 例句
形容词带宾语时,
①因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》) “敝”应翻译为“损
其又没有使动、意
害”。
动的意味,就是活
用为动词 ②素善留侯张良。(《鸿门宴》)“善”应翻译为“交好”
形容词放在“能”
“足”“可”等能 则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)“穷”应翻译为“走到尽
愿动词后面,活用 头”
为动词
形容词在“所”字
固前圣之所厚。(《离骚》)“厚”应翻译为“推崇”
后面,活用为动词
形容词后面不带宾
语但也表示某种动
不知东方之既白。(《赤壁赋》)“白”应翻译为“显出白色”
态,此时也活用为
动词
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【对点训练】
1.解释下列句子中的加点词。
(1)吾入关,秋毫不敢有所近(《鸿门宴》)( )
(2)故木受绳则直(《劝学》)( )
(3)且夫天下非小弱也(《过秦论》)( )
(1)接触、沾染。形容词在“所”字之后,活用为动词 (2)变直。形容词活用为动词 (3)变
小变弱。形容词活用为动词
2.指出文中画横线的句子发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
夫孔、孟之时,去周之初已数百岁,其旧法已亡,旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道以谓
不可改者 , 岂将强天下之主以后世之所不可为哉 ?亦将因其所遇之时,所遭之变,而为当世之法,
使不失乎先王之意而已。二帝、三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先
后,未尝不同也。二子之道,如是而已。
(节选自《<战国策目录>序》)
二子乃独明先王之道以谓不可改者,岂将强天下之主以后世之所不可为哉?
[词语]
[译文]
[词语]“明”,形容词用作动词,“宣扬”。“强”,形容词用作动词,“迫使”。
[译文]他们二位却独独宣扬先王的政治,告诉我们(仁义)是不可变更的,哪里是要迫使天子及
其后人做不能做的事呢?
[参考译文]
孔孟所处的时代,距离西周初年已经几百年,文王、武王用过的法令制度已经散失,原先传
承的风俗薪火已经熄灭很久了。他们二位却独独宣扬先王的政治,告诉我们(仁义)是不可变更
的,哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢?也不过是要根据他们遇到的时代特点,遭遇的
与以前不同的情形,来制定当代的法令制度,使之不违背先王的旨意罢了。二帝、三王治理天
下的时候,他们的变化固然很大,他们的法令制度固然相异,但是他们治理天下的愿望,处理事
务的主次、先后关系的方法,不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径,就是这样。
5.使动用法
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使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是由
主语发出的,而是由宾语发出的。实际上,它是以动宾结构的方式表达了兼语式的内容。使动
用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。主要有以下三种类型:
类型 例句
名词的使动用法,是指这个名词带了
①先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)“王”应翻
宾语,并且使宾语所代表的人或事物
译为“使……成为王”。
变成了这个名词所代表的人或事物。
翻译格式为:主语让(使)+宾语+变成 ②既东封郑,又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》)
(成为)+名词 “封”应翻译为“使……成为边境”
①项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)“活”应翻译为
动词的使动用法,即谓语动词对它的
“使……活下来”。
宾语含有“使它怎么样”的意思。翻
译格式为:主语+使+宾语+动词 ②后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)“却”
应翻译为“使……退却”
形容词的使动用法,即形容词带上宾
语后,使宾语所表示的人或事物具有
焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)“愚”应翻译
这个形容词所表示的性质或状态。谓
为“使……愚昧”
语表示的动作不是主语发出的,而是
由宾语发出的
【对点训练】
1.解释下列句子中的加点词。
(1)阙秦以利晋(《烛之武退秦师》)( )
(2)流血漂橹(《过秦论》)( )
(3)拔剑撞而破之(《鸿门宴》)( )
(1)使……得利。名词的使动用法 (2)使……漂。动词的使动用法 (3)使……破。形容词的
使动用法
2.指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
秋九月甲寅,上(唐太宗)问侍臣:“帝王创业与守成孰难?”房玄龄曰:“ 草昧之初 , 与群雄
并起 , 角力而后臣之 , 创业难矣。 ”魏征曰:“自古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难
矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死得一生,故知创业之难。 征与吾共安天下 , 常恐骄奢
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生于富贵 , 祸乱生于所忽 , 故知守成之难。 然创业之难既已往矣,守成之难方当与诸公慎之。”
玄龄等拜曰:“陛下及此言,四海之福也。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
(1)草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣。
[词语]
[译文]
(2)征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。
[词语]
[译文]
(1)[词语]“臣”为名词的使动用法,“使……臣服”。
[译文]草创初期,群雄并起,经过激烈的武力较量才使他们臣服,创业难啊。
(2)[词语]“安”为形容词的使动用法,“使……安定”。
[译文]魏征和我共同使天下安定,常怕富贵后滋生骄奢,疏忽后产生祸乱,所以深知守成的艰难。
[参考译文]
秋九月甲寅(初九日),唐太宗问侍臣:“帝王创业与守成哪个更难?”房玄龄回答说:“草
创的初期,群雄并起,经过激烈的武力较量才使他们臣服,创业难啊。”魏征说:“自古帝王没
有不是在艰难中得天下,在安逸中失去天下的,还是守成难啊。”太宗说:“房玄龄和我一同夺
取天下,百死一生,所以深知创业的艰难。魏征和我共同使天下安定,常怕富贵后滋生骄奢,疏
忽后产生祸乱,所以深知守成的艰难。然而创业的艰难已成往事,守成的艰难正应当与诸位谨
慎对待。”房玄龄等拜贺说:“陛下能说这番话,是天下人的福气啊。”
6.意动用法
意动用法是指某些词用作动词充当谓语时,其动作属于主观上的感觉或评价,即主语认为
宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性质或状态,或者把宾语当作谓语所代表的人或事
物去看待、评价。一般可译成“以……为……”,或“认为……是……”,或“把……当
作……”。
类型 例句
名词的意动用法,其特点是名词必
①邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》)“宾
带宾语,且主语把宾语看成这个名
客”应翻译为“以宾客之礼相待”。
词所代表的人或事物去看待、评
价,可译为“把……看作……” ②侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)“侣”应翻译
“把……当作……” 为“以……为侣”,“友”应翻译为“以……为
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友”
形容词带上宾语后,表示主语认为
其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(《师说》)
宾语具有这个形容词所代表的某种
“耻”应翻译为“以……为耻(把……当作耻
性质或状态,可译为“认为……”
辱)”
“以……为……”
【对点训练】
1.解释下列句子中的加点词。
(1)吾从而师之(《师说》)( )
(2)越国以鄙远,君知其难也(《烛之武退秦师》)
( )
(3)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(《归去来兮辞并序》)( )
(1)以……为师。名词的意动用法 (2)把……当作边邑。名词的意动用法 (3)以……为快
乐/以……为乐。形容词的意动用法
2.指出文中画横线的句子发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中行氏尊
贤而贱不肖 , 其亡何也 ?”曰:“范中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用
而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之,怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”
(节选自刘向《说苑·尊贤》)
范中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?
[词语]
[译文]
[词语]“尊”,形容词的意动用法,以……为尊,意译为“尊重”;“贱”,形容词的意动用法,
以……为贱,意译为“轻视”。
[译文]范氏、中行氏尊重贤能的人,轻视那些不贤的人,他们的灭亡是什么缘故?
[参考译文]
子路问孔子说:“怎样治理国家?”孔子回答说:“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人,
轻视那些不贤的人。”子路说:“范氏、中行氏尊重贤能的人,轻视那些不贤的人,他们的灭亡
是什么缘故?”孔子说:“范氏、中行氏尊重贤能的人却不能重用他们,轻视不贤之人却不能罢
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免他们;贤能的人知道他们不重用自己而埋怨他们,不贤的人知道他们轻视自己而仇恨他们。
贤能的人埋怨他们,不贤的人仇恨他们,埋怨和仇恨一同摆在他们面前,中行氏即使想不遭灭亡,
能够办得到吗?”
7.为动用法
为动用法,就是动词带宾语,含有“为了宾语怎么样”的意思,一般可译为“为……”。
类型 例句
表示对(向)宾语施行某一行动,宾语 后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)“哀”应翻译
是谓语动词面向的对象 为“为……哀叹”
等死,死国可乎? (《陈涉世家》)“死”应翻译为
表示为了某一目的而施行某一行动,
“为……而死”,宾语“国”是谓语动词“死”的目
宾语是谓语动词得以产生的目的
的
表示给(替)宾语施行某一行动,宾语 名我固当。(《种树郭橐驼传》)“名”应翻译为
是谓语动词的服务对象 “为……起名字”
【对点训练】
1.指出文中画横线的句子中发生活用的词语,并将句子翻译成现代汉语。
伯夷死名于首阳之下 , 盗跖死利于东陵之上。 二人者,所死不同,其于残生伤性均也。奚必
伯夷之是而盗跖之非乎!天下尽殉也,彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之
小人。
(节选自《庄子·骈拇》)
伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。
[词语]
[译文]
[词语]“死名”“死利”都是为动用法,可译为“为了名而死”“为了利而死”。
[译文]伯夷为了贤名死于首阳山下,盗跖为了利益死于东陵山上。
[参考译文]
伯夷为了贤名死于首阳山下,盗跖为了利益死于东陵山上。这两个人为了不同的东西而死,
但他们在残害生命、损伤本性方面是一样的。何必要肯定伯夷而否定盗跖呢!天下人都在为某
种目的而献身。那种为仁义献身的,世俗之人称他们为君子;那种为财货献身的,世俗之人称他
们为小人。
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