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材料二：
专题04：文言文翻译考点专训（01）（学生版）
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言
时间：40分钟 分值：48分 班级： 姓名： 得分：
得士？不然，擅（凭借）齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之徒出其门，此士
（2025年合肥市二检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
之所以（的原因）不至也。
材料一：
（王安石《读孟尝君传》）
自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之（直接写出他们的名字），何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独
4.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？（4分）
吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。
【答案】
（节选自苏洵《族谱引》）
1.谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？（4分）
（2025届江苏省宿迁市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
【答案】
材料一：
或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。
材料二：
（节选自方孝标《范增论》）
谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟（兄弟），昆弟死，而及（记载）昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可
5.见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。（4分）
详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 【答案】
（节选自苏洵《族谱后
录》） 材料二：
2.自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。（4分） 呜呼！势有可行，有不可行。视乎所遭之变，所遇之时，而势出乎其间。吾独惜夫后之举事者，有可以用增之计
【答案】 而不能用，而自取灭亡，为天下笑。而增用之楚，而项王又以失其天下。呜呼！苟非明者，乌能视势之所在而图之，
以定天下之大计也哉？
（2025届湖南省常德市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（节选自戴名世《范增论》）
材料一：
6.苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？（4分）
孟尝君过（路过）赵，赵平原君客之（把他当作客人招待）。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰： “始以薛公 ① 为魁然也，今
【答案】
视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
（节选自《史记·孟尝 （2025届山东省聊城市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
君列传》） 材料一：
【注释】①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。 陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日
3.始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。（4分） 自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱赢疾。
【答案】 （节选自《南史·卷七十五》）
7.州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
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【答案】 【答案】
材料二： （2025届湖北十一校高三二联考）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
非有靖节（陶渊明）不能言之隐，而信斯言以长傲，则下可以陵上；下可以陵上，则臣可以侮君；臣可以侮君，则子 材料一：
可以抗父。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！ 昔齐桓公不背（违背）曹沫之盟，晋文公不贪伐（贪图攻占）原之利，魏文侯不弃（放弃）虞人之期，秦孝公不废（取消）徙木之
（节选自王夫之《读通鉴论·卷十 赏（对移动木杆之人的重赏）。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其
五》） 民，况为四海治平之政者哉！
8.言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！ （节选自《资治通鉴·周纪》）
【答案】 11.此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄。（4分）
【答案】
（2025届河南省郑州市二测）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料二： 材料三：
文正乃自条叙（逐条陈述）所以宴游及兴造，皆欲以发（调动）有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，
（依靠）食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥， 必无受利地。楚、越之间有寝之丘
（叫寝丘）
者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此
发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令（已著录于令典）。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 也。”
（节选自《梦溪笔谈·官政》） （节选自《吕氏春秋·孟冬纪》）
9.是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（4分） 12.荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此也。（4分）
【答案】 【答案】
材料三：
河朔大水，民流就食（流浪讨饭）。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水（日常生活）。
官吏自前资（去职的）、待缺（等待补缺的）、寄居（寄居在此的）者（定语后置标志），皆赋（之）以禄，使（之）即（到）民所聚，选老弱病瘠者廪
（给予粮食）之，仍书（记下）其劳，约他日为奏请受赏。率五日（大约每五天），辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽
力。山林陂泽之利可资以生者，听（听任）流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮
归，凡活五十余万人。
（节选自《宋史·富弼
传》）
10.明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。（4分）
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