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专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（06）（学生
版）
时间：40 分钟 分值：45 分 班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀（使动用法，使……哀伤）人之父子。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏（聪敏），常畏过行，以羞（使……蒙受羞辱）先帝之遗德；维年之久
长，惧于不终（终老，享尽天年）。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明（贤明）与，嘉之，其奚哀悲之有！”
罪人不帑（治罪止于本人，不累及妻和子女），不诛无罪。除宫刑，出美人，重（看重）绝人之世。朕既不敏，不能识。
1.（2025 届湖北鄂东南联盟高三上期期中）下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说，不正确的一项是（3
分）（ ）
A. 离，含义是遭遇，与“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。
B. 维，意思是由于，不同于“时维九月，序属三秋”里的“维”。
C. “其奚哀悲之有”与“夫晋，何厌之有”同为宾语前置句。
D. 出，使动用法，句中意思是让人离开，跟“古之圣人，其出人也远矣”的“出”含义用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，（皇上）不听（听从）。既而以疾归。
崇祯元年，召还。时帝以日食失验（与事先推算的不符），欲罪（惩处）台官
①。光启言：“台官测候本郭守敬
②法。”
久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥（徐光启的儿子徐骥）入谢，进（进献）《农政全书》六十卷。（节选自《明史·徐光
启传》）
《书·洪范·八政》：“一曰食，二曰货。”玄扈先生
③曰：生之（生产的人）者众，食之（耗用的人）者寡，此言食也；为之者
疾（生产的人勤奋努力），用之者舒（消费的人节约用度），此言货也。 （节选自《农政全书·农本》）
2.（2025 届辽宁沈阳市郊联体高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3
分）（ ）
A. 裁，文中指裁革、减免，与《促织》中“手裁举，则又超忽而跃”的“裁”意思不同。
B. 本，文中指根据、依照，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“本”意思不同。
C. 遗，文中指遗留、留下，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思相同。
D. 食、货，指粮食等食物和钱财、货物，古代用以称国家财政经济，《汉书·食货志》就专述经济史。
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（宫之奇）对曰：大伯、虞仲，大王之昭（古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭）也。大伯不从，
是以不嗣。
故《周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。”又曰：“民不易物，惟德繄（yī 句中语气词）
物。”
君曰：“垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何?”
故虞公之兵殆（战败）而地削者，何也?爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。
3.（2025 届广东二调）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 嗣，继承(王位),与《诗经》“纵我不往，子宁不嗣音”中的“嗣”词义不同。
B. 易，改变、变换，与《谏逐客书》“移风易俗，民以殷盛”中的“易”词义相同。
C. 币，礼物、财物，与《苏武传》“既至匈奴，置币遗单于”中的“币”词义不同。
D. 削，被削减，文中是指被侵占，与“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。
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伍子胥闻之，谏曰：“臣闻兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。不念士民之死，而争一日之
胜，臣以为危国亡身之甚。（节选自《吴越春秋》，有删改）
（晋国大夫）赵鞅怒，将伐吴，（夫差）乃长（尊……为盟主）晋定公。（吴）国亡（无）太子，内空，王居外久，士皆罢敝（疲乏），于是乃
使厚币以与越平（讲和）。（节选自《史记·吴太伯世家》，有删改）
夫实则斗，虚则走；盛则强，衰则北。吴王夫差地方二千里，带甲七十万，南与越战，栖之会稽；北与齐战，破之
艾陵；西遇晋公，擒之黄池。此用民气之实也。其后骄溢纵欲，距谏喜谀；骁悍遂过，不可正喻。（节选自《淮南
子》）
4.（2025 届浙江温州市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. “而争一日之胜”与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”的“而”用法相同。
B. 币，礼物，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“币”意思相同。
C. 栖，使……居住，使动用法，与《陈情表》“臣具以表闻”的“闻”用法不同。
D. 遂，放任，任从，与《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”的“遂”意思不同。
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（李）广与（程）不识俱以边太守将兵，有名当时。广行（行军）无部伍（编制）、行陈（队列阵势），就善水草舍止（驻扎），人人自
便，不击刁斗以自卫。（节选自《资治通鉴·汉纪》）
而广每至于败衄②废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（违反军纪而自杀）以当（承担）幕府之责。窃尝究之，以广之能
而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以（的原因）勋烈、爵赏皆所不与（给他），而又继之以死也。（节选自何去非《何博
士备论》）
故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚（形容词活用为动词，只讲厚待）
而不能令，譬如骄子（就像骄纵的孩子），不可用也。（节选自何去非《何博士备论》）
②败衄（nǜ）：战败。
5.（2025 届安徽五校联考高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（
）
A. 就，靠近，与《谏逐客书》“河海不择细流，故能就其深”的“就”意思不同。
B. 窃，私下，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”字意思相同。
C. 与，给予、授予，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。
D. 诚，确实、的确，与《屈原列传》中的“楚诚能绝齐”的“诚”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今乃反覆如是，朕为之怅恨累日。
“兹实居上御下之要枢，惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。
德宗性猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相进拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终身不复收
用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于进用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登进以懋（mào）庸，黜退以惩
过，二者迭用，理如循环。”
6.（2025 届江苏省南京市、盐城市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3
分）（ ）
A. 乃，竟然，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“乃”意思不相同。
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B. 惟，希望，与《赤壁赋》中“惟江上之清风”的“惟”意思相同。
C. 淹，停留，与《离骚》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思相同。
D. 庸，功勋，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
霍光以楼兰王尝遮杀汉使，遣介子赍金币，扬言赏赐外国。
又有擅发属国兵而定乱者。汉公主嫁乌孙，乌孙为匈奴所攻，上书请救。
莎车杀汉所置莎车王万年，并杀汉使奚充国。适冯奉世送大宛使者至伊修城，以为不急击之，则莎车日强，必为西
域患。乃以节发诸国兵万五千人，拔其城，莎车王自杀，传首长安。（节选自赵翼《廿二史札记卷三·汉使立功绝
域》）
7.（2025 届贵州省毕节市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. “赍”意为“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”
“赍”意思不相同。
B. “为……所”表被动，与《屈原列传》中“竟为秦所灭”的“为……所”用法相同。
C. “适”意为“恰好”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思不相同。
D. “拔”意为“攻取”，与《陈情表》中“过蒙拔擢，宠命优渥”的“拔”意思相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车①中，并与
其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
季布召见，谢，上拜为郎中。（节选自《史记·季布栾布列传》）
自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。（节选自周树槐《续古文观止·汉高帝论》）
8.（2025 届江西省上饶市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 衣，名词作动词，与《劝学》“非能水也”的“水”字用法相同。
B. 置，安放，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”字意思相同。
C. 谢，道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”字意思不相同。
D. “自以为罪而逃之”与《师说》“惑而不从师”的“而”用法不相同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众
庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天
命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？”
存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。
9.（2024 届山西临汾高三三模）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.把，文中指握、持，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“把”意思相同。
B.格，文中指来、至，与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。
C.啬，文中指种植谷物，后作“穑”。稼穑，种植和收割，泛指农业生产劳动。
D.振，文中指救济，这与《屈原列传》中“新浴者必振衣”的“振”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨公则字君翼，天水西县人也。父仲怀，为宋豫州刺史殷琰将。琰叛，辅国将军刘勔讨琰，仲怀力战，死于横塘。
公则随父在军，年未弱冠，冒阵抱尸号哭，气绝良久。
昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。
魏豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里而返。
10.（2024 届山西名校联考二模）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.“死于横塘”与“青，取之于蓝”（《劝学》）两句中的“于”字含义不同。
B. 绝，指气息中止。与成语“深恶痛绝”“空前绝后”中的“绝”字含义不同。
C.“昔廉颇、马援以年老见遗”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“见”字用法相同。
D.“去城数十里而返”与“去来江口守空船”（《琵琶行》）两句中的“去”字的含义相同。
阅读下列材料，完成下面小题。
犹惧陛下俯首潸（shān）然，让（于）德不嗣（继承帝位）。
展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。
击灵鼍（líng tuó）之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总（统帅）九伯之伐，四方虽虞，一战以霸。
所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽（竭尽）司（剿灭）寇之威，穷蚩尤
之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，修扫茔陵，奉迎宗庙。
11.（2024 届浙江省精诚联盟高三三模）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.让，指“谦让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”含义相同。
B.见，指“观察、查看”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”含义不同。
C.虞，指“忧虑、忧患”，与成语“不虞之誉”的“虞”含义相同。
D.当，指“应当”，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”含义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今谓君惑于我，必乱国，无乃（恐怕）以国故而行强于君（对你施行武力）。
予以是知（通“志”记载）其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也。
故凡若晋侯、骊姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆
书实事，累累若贯珠，可无疑矣。
12.（浙江诸暨2024 年5 月适应性考试）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（
）
A.惑，指迷惑。“传道受业解惑”的“惑”表示疑惑、困惑，二者词义不相同。
B.愚，指使人变得愚昧、愚笨。与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚”用法相同。
C.掩，掩藏、隐藏。“势拔五岳掩赤城”的“掩”表示遮盖，两者词义不相同。
D.累累，连缀不断、连续成串的样子。与成语“罪行累累”的“累累”词义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仓唐曰：“《礼》，拟（比）人必于其伦（同类）。诸侯毋偶，无所拟之（比拟的对象）。”
文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”
文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。
13.（2024 届浙江温州高三适应性考试三）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（
）
A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。
B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。
C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。
D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。
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宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理（牛的肌理），诚乎牛也。
周有申喜者，亡（散失）其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者。
若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及（心事相连），痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死
则相哀，此之谓骨肉之亲。
孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之（快赶车）！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥
镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”
14.（2024 届重庆市高三三模）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。
B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。
C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。
D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风大变。
宝历中，亳州云出圣水，服之愈宿疾。（节选自《大唐传载》，有删改）
三者，每军各有宦者为监使，悉选军中骁勇数百为牙队，其在陈战斗者，皆怯弱之士。
德裕之相也，首请政事皆出中书，仇士良②挟定策之功，而不能不引身谢病以去。
15.（2025 届江西省萍乡市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
（ ）
A. “其民剔发若浮屠者”与《大学之道》的“在止于至善”句式相同。
B. 之，代词，代指圣水，与《兼爱》中“兄之不慈弟”的“之”用法不同。
C. 牙队，是古代军队中的卫队，名称来源于“牙旗”，通常由精兵组成。
D. 引，后退，退却，与《苏武传》“引佩刀自刺”中的“引”意义不同。
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