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专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（03）（学生
版）
时间：40 分钟 分值：45 分 班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃（kǔn 门槛或城门）节将，动十余年不许朝
觐，死于其地不易（改变职位）者十八九。
因召诸子训责泣下，仆亦窃不自得（我也暗自不满足），由是勇于为文。
自十六时，至是元和七年，已有诗八百余首，色类相从（按类别编排在一起），共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置
之于行李。
1.（豫西北教研联盟2025 届高三二检）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（
）
A.春秋，可指季节、一年，也可指岁月、人生，还可指时代、史书，文中指年纪。
B.“死于其地不易者十八九”与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”用法相同。
C.得，满足、得意，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”意思不同。
D.行李，出行带的东西，与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思不同。
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为太史令五年，当（正值）太初元年，改正朔，正值孔子《春秋》后五百年之期，于是论次（编纂）其文。
元封二年至天汉二年遭李陵之祸，已十年。又《报任安书》内谓：“安（任安）抱不测之罪（身负难以预测后果的罪名），将迫季
冬，恐卒然不讳，则仆之意终不得达，故略陈之。”
自天汉二年至征和二年，又阅八年。统计迁作《史记》，前后共十八年。
扬雄以为靡丽之赋，劝（劝勉）百讽（讽谏）一，犹驰骋郑卫之音，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者（定语后置标志）著
于篇”云云。按雄（考查扬雄）乃哀、平、王莽时人，史迁何由预引其语？
2.（2025 届八省八校高三下期3 月联考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（
）
A. 论，同“伦”，梳理，与《过秦论》中“廉颇、赵奢之伦”的“伦”意义不同。
B. 不讳，“死亡”的委婉说法，与《陈情表》中“慈父见背”“舅夺母志”作用类似。
C. 阅，阅览，与《兰亭集序》中“每览昔人兴感之由”的“览”意义相同。
D. 何由，凭什么，宾语前置，与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”的“胡为”用法相同。
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齐师败绩。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进（献上）。
祭仲许宋，与宋盟。以（带着）突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。
丑父欺（欺骗）晋，祭仲许（答应）宋，俱枉正（违背正道）以存其君，然而丑父之所为，难于（比…更难）祭仲，祭仲见贤（被认为贤
能），而丑父犹见非（仍被指责），何也？
3.（2025 届东北三省三校高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 易，换、交换，成语有“贤贤易色”，其中的“易”字意思与此不同。
B. 再拜，拜了两拜，《孔雀东南飞》中“再拜还入户”的礼节与此相同。
C. 要，同“邀”，指约定，与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思不同。
D. 见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。
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然（太宗）尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故（两次赦免犯人），好人喑哑（不再发表意见）’，吾有天下未尝数赦（多次赦免罪犯）
者，不欲诱民于幸免（对犯法免罪心存侥幸）也。”
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者（特别难以做到）也。
太宗之为此，所以（是……手段）求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？
4.（2025 届华大附中高三下期开检）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 幸，侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”中的“幸”意思不同。
B. 苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。
C. 意，料想，与《过秦论》中“囊括四海之意”的“意”意思相同。
D. 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意思不同。
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宋氏之以猜（猜忌）防待（防范，对待）武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑（更加猜疑），其情易见矣。
如是而欲全（保全）其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？（怎么能做到呢?）
呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已（个人的屈伸之间而已）。屈于此者伸于彼，无两得之数（彼此两处全都能够伸展），亦无不反（没有彼
此两处互不相反）之势也。
高宗君臣，固将举社稷（整个国家）以唯吾是听，则壮志伸矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十）
5.（2025 届安徽省“江南十校”一联）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3 分）（ ）
A．“高宗之见废于苗、刘而益疑”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”句中的“见”用法相同。
B．社稷，社为谷神，稷为土神。古时君主每年都要祭社稷，后用来借指国家或朝廷，本文即此意。
C．“得失成败之枢”与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”句中的“枢”的意思相同。
D．“固将举社稷以唯吾是听”与《季氏将伐颛臾》中“无乃尔是过与”中的“是”用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲午，发（出发）京师。乙未，次（驻扎）龙虎台。军中夜惊。丁酉，次居庸关。辛丑，次宣府。
上皇以万乘之尊，身陷虏庭，其辱国之甚，搔（sào 抓取）擢发不足以数。而振以一人之身，任（承受）天下之怨，举朝之
士，皆欲食其肉而寝其皮。然使当时无振，上皇必不北狩乎？曰：不然。上皇之北狩，非振之所能致也。
及其败也，又不能死节，而挟上皇以走，致上皇陷于虏庭，其罪之大，虽死有余辜。故振之罪，不可追（追悔）也。
6.（2025 年湖北“新八校”协作体高三2 月联考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
（3 分）（ ）
A.“夜”与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。
B.“擢”，提升，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“擢”意思相同。
C.“致”，导致，与《屈原列传》“三致志焉”的“致”意思不相同。
D.“死”与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也，顾（却）曰“非其性”，
是率天下而戕（残害）性（善性）也。
圣贤视（看待）过之小，犹众人视恶之大也，故凛然而不敢犯；小人视恶之大，犹众人视过之小也，故悍然而不能顾（顾
忌）。
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服物（衣服首饰）之初御（穿戴）也，常恐其污且毁也。既污且毁，则不复惜之矣。
7.（2025 届湖北高中名校联盟高三下期三联）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3
分）（ ）
A. “一日咎前之非”与成语“既往不咎”“咎由自取”中的“咎”用法相同。
B. 率，带领，与《六国论》中的“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不同。
C. 顾，顾忌，与《项脊轩志》中的“每移案，顾视无可置者”的“顾”意思不同。
D. “常恐其污且毁也”与《师说》“其出人也远矣”中的“其”用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行（化装成平民秘密出
行），侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
（羊）续乃坐使人（使者）于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”
位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。
8.（2025 届广东领航高中联盟高三下期开学考）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3
分）（ ）
A.间，秘密地，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”中的“间”意思相同。
B.逆，预先、预料，与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。
C.坐，使动用法，使……坐，与《种树郭橐驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。
D.“立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
敌人深入长驱，侵掠我地，驱我牛马，其三军大至，薄我城下。
如此者，谓之突兵。其牛马必不得食，士卒绝粮，暴击而前。令我远邑别军，选其锐士，疾击其后；审其期日（时
间），必会于晦，三军疾战，敌人虽众，其将可虏。
即造浮桥于渭南，军士赍三日粮，轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西。
9.（2024 届安徽省淮北市高三二模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.薄，文中指迫近，与李密《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。
B.绝，文中指断绝，与荀子《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。
C.晦，文中指夜晚，与姚鼐《登泰山记》中“戊申晦，五鼓”的“晦”意思不同。
D.赍，文中指携带、拿着，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思相同。
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年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以件作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可
诘。纵有敏者，一心两目亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之
又审，不敢萌一毫慢易心。
医师讨论古法，脉络表里先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。
其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”
10.（江淮十校2024 届高三第三次联考）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“胥”指古代官府中的小吏，与蒲松龄《促织》“里胥猾黠”中的“胥”含义相同。
B.“针砭”本
一种疗法，后比喻发现或指出错误，与“针砭时弊”中“针砭”含义相同。
C.文中“狱”意为罪案，与《左传·曹刿论战》中“小大之狱”的“狱”含义不同。
D.文中“微”意为没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”含义相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
以此知雕塑之出于画也。然画师之名（出名）者不胜载，而塑土之名者一二耳。
于是为平冈小坂、陵阜陂陁，然后错之石，缭（环绕）以短垣，翳以密篠（xiǎo 同“筱”，小竹子；细竹子。），若是乎奇
峰绝嶂，累累乎墙外，而人或见之也。其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，犬牙错互，决林莽、犯轩楹而不去，若似乎
处大山之麓，截溪断谷，私此数石者为吾有也。
甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽，观者以此服其能矣。（《烛之武退秦师》:“夜缒而出”）
11.（安徽六校教育研究会2024 届高三二测）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
（3 分）
A. 胜，指尽、完，与《鸿门宴》中“杀（刑）人如恐不胜”的“胜”词义相同。（错误）
B. 翳，指遮蔽，与《归去来兮辞》中“景（jǐng 日光）翳翳以将入”的“翳”词义不同。
C. 私，指偏爱，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣之妻私臣”的“私”词义相同。
D. 爽，指差错，与现在所说的“毫发不爽”“屡试不爽”中的“爽”字词义相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下（交给）太常博士拟议讫，申省，省司议
定，然后闻奏。代宗朝吏部尚书书陟薨，太常博士程皓谥曰“忠孝”。刑部尚书颜真卿驳之曰：“出处事殊，忠孝不
并。”
至若奉慈亲，当圣代，出事主，入事亲，忠孝两全，谁曰不可？况‘忠孝侯’之传鹊印，唐尧之代即有此官。伏念
美名，请依前谥。
晚节偃蹇（yǎn jiǎn，意思是骄横；傲慢；盛气凌人。），为奸臣所挤，见殒贼手（被奸贼杀害）。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。
12.（2024 届东三省四市教联体二模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A.行状，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的门生、故吏或亲友撰写。
B.出处，文中指出仕和隐退，与俗语“英雄莫问出处”中的“出处”意思不同。
C.唐尧，是传说中华夏族五帝之一，“尧”为其谥号，因封于唐，故称“唐尧”。
D.贼，文中指作乱的人，与《燕歌行》中“汉将辞家破残贼”的“贼”意思相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子思曰：“人主自臧（zì cáng，意思是自行隐藏或自以为美好，自以为是），则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶（附和
他）错误决策来助长邪恶之事）乎？夫不察事之是非，而悦人之赞己，暗（愚昧昏庸）莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。
君暗臣谄，以居百姓之上，民弗与（拥戴，赞成）也。若此不已，国无类矣。”
舜禹揖让，汤武用师，非故相诡，乃各时也。
13.（2024 届福建宁德五月质检）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.非，指错误主意，与《兼爱》中的“既以非之，何以易之？”的“非”意思不同。
B.度，指估计、推测，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”意思相同。
C.无类，指相同、没有差别，与《论语》中成语“有教无类”的“无类”意思相同。
D.师，指军队，与《过秦论》中“九国之师，逡巡而不敢进”的“师”意思相同。
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真宗景德二年，曹州民赵谏与其弟谔，交结权右，长吏多与抗礼，率干预郡政。上即遣中使（宦官）就访，乃逮系御史
狱。
事发，遣官案鞫。朝议惩其积恶，官吏民庶，莫不欣快。
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才之有偏胜也，事之有缓急也。等天下而理之，天下之不乱也几何矣！
14.（2024 届福建泉州二检）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.抗礼，指用平等的礼节相待，与成语“分庭抗礼”中的“抗礼”词义相同。
B.就，指到、开始从事，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”词义不相同。
C.发，指被揭发，与“舜发于畎亩之中”中的“发”都是动词，但意思不同。
D.几何，指若干、多少，与现在所说的“青春几何”中的“几何”并不相同。
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赞（评论）曰：久矣夷狄之为患也（主谓倒装句）！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷（同“何”）尝不运筹策相与争于庙堂之上乎?
是以文帝中年，遂躬戎服（亲自穿上军装），亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武。
夷狄非能猝（突然）强者也，其猝强者，则又其将衰而无容惧（不值得惧怕）者也。刘渊之鸷（凶猛残忍），不再世（不过两代）而即绝
（断绝灭亡），元昊之凶，有宁夏而不敢逾环庆之塞，惟其骤起也。若夫若爝火在积薪之下，日吞其俦类，浸以荧荧，而中国
不知。如或知之，覆（反而）以自慰曰：此吾之利也。
15.（2025 届湖北武汉市二调）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.赞，纪传体史书篇末的评论性文字，“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。
B.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”字意思相同。
C.则，表判断，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中的“则”字用法不相同。
D.覆，反、反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。
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